《美好時刻》每日聖言分享

6.07（五）為你傾流的愛
耶穌聖心節
若望福音十九31-37
歐十一1~9；弗三8~19
 
 
聆聽聖言
 
猶太人因那一天是預備日，免得安息日內─那安息日原是個大節日─屍首留在十字架上，就來請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。
士兵遂前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。
可是，及至來到耶穌跟前，看見祂已經死了，就沒有打斷祂的腿；但是，有一個兵士用槍刺透了祂的肋旁，立刻流出了血和水。
那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；並且「那位」知道他所說的是真實的，為叫你們也相信。
這些事發生，正應驗了經上的話說：『不可將祂的骨頭打斷。』
經上另有一句說：『他們要瞻望他們所刺透的。』


釋經小幫手
今天，教會邀請我們敬禮耶穌聖心。教宗方濟各說：「耶穌的聖心就是天主的人類的溫柔和愛，好像祂在說「我怎麼會拋棄你呢？當你覺得孤獨時，感覺到自己失去了方向時，就來到我這裏，因為我會救你，我會安慰你。『凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。』……我會幫助你背負重擔。然而，對我最小的兄弟，你也要用溫柔的愛對待。」看來，敬禮耶穌聖心首先是要讓耶穌愛我們，然後再去愛我們身邊有需要的人。有些人遇到困難或挫折時，會因為羞愧或害怕麻煩別人而不尋求幫助。我們甚至也會聽到教友們拒絕接受他人的代禱，說：「不用了，你為更有需要的人祈禱就可以。」這些話語聽像是那人對信仰的虔誠和大方，不想霸占耶穌的恩寵，但其實是在掩飾對耶穌缺乏信任和親密的認識。經文中我們看到耶穌對我們的愛是那麽深，在十字架為我們犧牲生命。祂要我們明白，祂的愛已經為我們流出，我們的不好意思靠近不會減輕祂的痛苦，不會減少祂的麻煩，反而是狠心的拒絕祂的愛，白白讓它流掉而不接受它、珍惜並稀罕它。再來，經文也告訴我們，耶穌曾經如此狼狽地掛在十字架上、被人嘲諷、無力反擊。祂能夠理解你、同理你心中的掙扎—慚愧、孤獨、悲憤、無助。今天，不要再和耶穌有距離了，來默觀祂的聖心，品嘗祂的愛，你就會知道如何像祂一樣愛人了！

品嚐聖言
有一個兵士用槍刺透了祂的肋旁，立刻流出了血和水。

活出聖言
當別人做錯時，別馬上嚴厲的糾正，因為耶穌也愛他，為他傾流了寳血。

全心祈禱
耶穌，感謝祢對我溫暖的愛，即便我經常辜負祢的好意，祢仍然都接受我。

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6.06（四）不受束縛的道
聖諾博主教
弟茂德後書二8-15
谷十二28-34
 
 
聆聽聖言
 
親愛的，你務要記住：根據我所傳的福音，達味的後裔耶穌基督從死者中復活了。為了這福音，我受苦以致帶鎖鏈，如同兇犯一樣；但是天主的道，決束縳不住。為此，我為蒙召選的人忍受一切，為使他們也獲得那在基督耶穌內的救恩和永遠的光榮。
這話是確實的：「如果我們與衪同死，也必與衪同生；如果我們堅忍到底，也必與衪一同為王；如果我們否認衪，衪也必要否認我們；如果我們不忠信，衪仍然是忠信的，因為衪不能否認自己。」
你要提醒人這些事，在天主前懇切勸戒他們：不要在言辭上爭辯，因為爭辯除能顛覆聽眾外，絲毫沒有益處。
你要努力在天主前，顯示自己是經得起考驗的，是無愧的工人，正確地講授真理之言。

釋經小幫手
「為了這福音，我受苦以致帶鎖鏈，如同兇犯一樣；但是天主的道，決束縳不住。」保祿在羅馬監獄中寫這篇書信，卻毫不猶疑的宣稱天主的道—基督的大能是不能被束縛的。為什麽他能那麽篤定這是真理呢？我想，保祿在悔改皈依耶穌以後，真正理解到一件事情：天主的工作不取決於我們；它超越我們。保祿曾經為了捍衛信仰而迫害基督徒，但天主的計畫卻沒有因此而被限制。相反地，基督在他沒有預料的時候闖進他的生命，打亂他的計畫，逼迫他謙卑承認自己的驕傲。結果在悔改以後，保祿成為基督最偉大的使徒。同樣的，你是否相信基督比你現在面臨的所有困難、挑戰、壞習慣更強大？有時，真正的禮物不在於我們的生活能一帆風順、沒有困難、沒有失敗、沒有誤解。真正的禮物也不在於我們剋服生活中所有困難，但在過程中，我們變得失去單純和商量，變得自私又狡猾。或許，真正的禮物就在生命中遇到困難或困惑時，回憶耶穌以從死裡復活，而沒有任何困苦能奪走祂對天主、對人的愛、希望和信心。天主的道不能被束縛。你是否也曾經在經歷生命中一個艱難的經驗以後，發現自己並沒有被擊垮，反而變得更堅強、更慈悲、更成熟、更能同理他人？如果你還在這方面掙扎的話，今天就請求天主給你恩寵相信祂的許諾，接受祂引導，走向祂要賜給你的自由。

品嚐聖言
為了福音，我受苦以致帶鎖鏈，如同兇犯一樣；但是天主的道，決束縳不住。

活出聖言
當你被你心中的憎恨、嫉妒、自卑等罪束縛時，記得，天主聖言能夠釋放你！

全心祈禱
耶穌，請憐憫我，用祢的聖言光照我，別讓我獨自和罪惡和痛苦交戰。

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6.05（三）祈禱和關懷
聖博義主教殉道
弟茂德後書一1-3，6-12
谷十二18-27
 
 
聆聽聖言
 
奉天主的旨意，為傳佈在基督耶穌內所恩許的生命，作基督耶穌宗徒的保祿，致書給可愛的兒子弟茂德。願恩寵、仁慈與平安，由天主父和我們的主基督耶穌賜與你！當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，我就感謝我繼續祖先，以純潔的良心所服事的天主。為了這個原故，我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來，因為天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。所以你不要以給我們的主作證為恥，也不要以我這為主被囚的人為恥，但要依賴天主的大能，為福音同我共同勞苦。天主拯救了我們，以聖召召叫了我們，並不是按照我們的行為，而是按照衪的決意和恩寵：這恩寵是萬世以前，在基督耶穌內賜與我們的，如今藉著我們的救主基督耶穌的出現，顯示了出來；衪毀滅了死亡，藉著福音彰顯了不朽的生命。為這福音，我被立為宣講者，為宗徒，為導師。為了這個原故，我現在受這些苦難，但我並不以此為恥，因為我知道我所信賴的是誰，也深信衪有能力保管我所受的寄托，直至那一日。

釋經小幫手
保祿因為愛耶穌，保祿心甘情願的為背負福傳帶來的痛苦。他在羅馬被囚禁時，依舊關心剛剛萌芽的基督徒團體，如慈父一般寫信給自己的夥伴兼徒弟—弟茂德，鼓勵他、支持他、並適當的叮嚀他要如何管理當時的教會。弟茂德年紀尚青（參弟前四12），保祿能體諒他在管理教會的時候可能有較年長、自認比較有經驗的基督徒不服他，打擊他的自信和勇氣。這時候，保祿溫暖親切的問候，讓弟茂德知道他不是一個人在面對眼前的困難，還有人把他的需要放在心上，為他祈禱，「當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你……。」 保祿的行動提醒我們，雖然有時候我們無法幫助別人解決他們的問題，但適時的一句善意的問候、一句真誠的祈禱、都能帶給他們安慰，讓他們有勇氣面對困難。試問，我們在忙碌的生活中是否忘了留意身邊的人可能正需要我們的關懷？經文中，保祿也提醒弟茂德「把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來，因為天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。」 保祿提醒弟茂德天主在揀選他的時候，已經給了他恩寵，鼓勵他在遇到困難或迷惑時，要把注意力放在天主的恩寵上，而不是眼前的困難。雖然要超越困難我們需要用心勞苦，但我們可以相信天主必以祂的大能扶持我們。
 

品嚐聖言
天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。

活出聖言
當有人跟你透露他們的某些困難時，你可以用什麽話語或行動鼓勵、支持他？

全心祈禱
感謝天主讓我再次體會到祈禱和適時的關心對有需要的人是多麽重要的啊！

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6.04（二）催促天國
 
伯多祿後書三11-15，17-18
谷十二13-17
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們，這一切既然都要這樣消失，那麼，你們應該怎樣以聖潔和虔敬的態度生活，以等候並催促天主日子的來臨！
在這日子上，天要為火所焚毀，所有的原質也要因烈火而溶化；可是，我們卻按照祂的應許，等候正義常住在其中的新天新地。
為此，親愛的諸位，你們既然等候這一切，就應該勉力，使祂見到你們沒有玷污，沒有瑕疵，安然無懼；並應以我們主的容忍當作得救的機會；這也是我們可愛的弟兄保祿，本著賜與他的智慧，曾給你們寫過的。
所以，親愛的諸位，你們既預先知道了這些事，就應該提防，免得為不法之徒的錯謬所誘惑，而由自己的堅固立場跌下來。你們卻要在恩寵及認識我們的主，和救世者耶穌基督上漸漸增長。
願光榮歸於祂，從如今直到永遠之日，阿們。

釋經小幫手
祈禱天主經時，我們念：「願祢的國來臨」，祈求天主的日子快到來。讓我們花一點時間想像天國的日子是長什麽樣子的。我想，很多人會想像一個公平正義的世界，沒有戰爭、沒有饑荒、人與人間彼此尊重、彼此擔待、大家都有機會安穩的生活、只有的追求夢想… 然而，當我們看到世界各地不停爆發戰爭、無辜的孩童受苦、家暴、道德淪落等社會狀況，我們都對天主的信心是否會動搖呢？天主說許諾的「新天新地」真的會到來嗎？今天，伯多祿在他的書信中勸勉我們要「以聖潔和虔敬的態度生活，以等候並催促天主日子的來臨」。原來，雖然天主向我們許諾了天國，但我們也可以用我們的行動「催促新天新地的來臨」。我們該怎麼做，才能讓天國跟快的來臨呢？鍵字就是「新」。我們每個人都習慣用「舊」的方式面對生活。這些舊的方式出於我們不同的家庭教育、文化背景、人格特質、還有生活經驗。比如說：我們認為以牙還牙就是正義、我們追求完美因為不能接受瑕疵、我們快樂就是擁有更多、更好的成就、財富。然而，耶穌接著福音教導我們的「新」價值就是憐憫和仁慈對待彼此、就是懂得接納和欣賞不同的人、就是慷慨分享天父所賜的恩惠。今天，讓我們反省，自己有什麽根深蒂固的「舊」行動或價值觀，經常讓你和他人間產生不和諧？今天，邀請耶穌教導你一個新的應對模式吧！

品嚐聖言
你們應該怎樣以聖潔和虔敬的態度生活，以等候並催促天主日子的來臨！

活出聖言
若你經常和別人發生衝突，要先謙虛的承認你也有可以改正或進步的地方。

全心祈禱
耶穌，我相信你承諾的天國會來到，請祢幫助我用行動催促並引進它！

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6.03（一）認識耶穌
聖嘉祿.盧安江等殉道
伯多祿後書一2-7
谷十二1-12
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們，願恩寵與平安，因認識天主和我們的主耶穌，豐富地賜予你們。
因為我們認識了那藉自己的光榮和德能，召叫我們的基督，基督天主性的大能，就將各種關乎生命和虔敬的恩惠，賞給了我們，並藉著自己的光榮和德能，將最大和寶貴的恩許賞給了我們，為使你們藉著這些恩許，在逃脫世界上所有敗壞的貪慾之後，能成為有分於天主性體的人。
正為了這個原故，你們要全力奮勉，在你們的信仰上還要加毅力，在毅力上加知識，在知識上加節制，在節制上加忍耐，在忍耐上加虔敬，在虔敬上加兄弟的友愛，在兄弟的友愛上加愛德。


釋經小幫手
「願恩寵與平安，因認識天主和我們的主耶穌，豐富地賜予你們。」因為人都渴望被人肯定是優秀、有恩寵的，也需要在生活的各個方面尋求平安和穩定。聖經告訴我們，只要我們認識耶穌基督，我們就能擁有這一切。但為什麼即便是基督徒，很少人會轉向耶穌來滿足這些需要？他們認為自己必須在生活中奮力拼搏才能被認同並守住某些地位？我想，最重要的原因莫過於這些基督徒沒有花時間和心思經營自己和耶穌基督的關係。有些基督徒以為就因為他們出生在教友家庭、受洗了，或者完成慕道班、或熱心在堂區服務就認識耶穌。殊不知僅知道有關耶穌的要理或資訊，並不等於真正認識祂、經常和祂對話、熟悉祂的作為、並能明確的在日常生活中分辨出祂的喜好和旨意。其實，任何人際關係都需要不斷去經營，包括夫妻間的關係。在追求期，我們或許會慢慢知道有關對方的家庭、喜好、性格和價值觀。但只有在結婚後多年共同生活、一起經歷生活的起起伏伏，他們才能更深入認識彼此，發展真正的愛和信任。也許，這是之所以伯多祿勉勵當時的基督徒在經營自己和耶穌的關係，要全力奮勉、除了基本的相信，還有有毅力、有耐心的加深自己對耶穌的認識，在平時也要節制，不要讓「世界上所有敗壞的貪欲」矇騙我們，讓我們傲慢地相信耶穌沒有什麼可以再向我們透露的了！

品嚐聖言
你們要全力奮勉，在信仰上還要加毅力，知識，節制，忍耐，虔敬… 愛德。

活出聖言
養成每天看一篇聖言的習慣，並嘗試每天對耶穌的行為或人格有新的發現。

全心祈禱
耶穌，請原諒我沒有認真看待我們的關係，沒有花足夠的時間經營它。

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6.02（日）民以食為天
基督聖體聖血節
常年期第九主日
馬爾谷福音十四12-16；22-26
出廿四3-8；希九11-15
 
 
聆聽聖言
 
無酵節的第一天，即宰殺逾越節羔羊的那一天，門徒對耶穌說：「祢願我們往那裏去，給祢預備吃逾越節晚餐？」
耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往城裏去，必有一個拿著水罐的人迎面而來，你們就跟著他去；他無論進入那裏，你們就對那家主說：師傅問：『我同我的門徒吃逾越節晚餐的客廳在那裏？』他必指給你們一間舖設好了的寬大樓廳，你們就在那裏為我們預備罷！」門徒去了，來到城裏，所遇見的，正如耶穌給他們所說的；他們就預備了逾越節晚餐。
他們正吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們說：「你們拿去吃罷！這是我的身體。」又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，他們都從杯中喝了。耶穌對他們說：「這是我的血，新約的血，為大眾流出來的。我實在告訴你們：我決不再喝這葡萄汁了，直到我在天主的國裏喝新酒的那天。」
他們唱完《聖詠》，就出來，往橄欖山去了。


釋經小幫手
西遊記中許多妖怪爭相要抓唐三藏，因為據說吃了唐僧的肉可以得道升天，長生不老。耶穌說：「誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生。」（若六54）我們對於領受基督聖體，有強烈的渴望嗎？在聖祭禮儀中，我們知道那是彌撒中最神聖的一刻，在聖神協同下，麵餅成為基督的身體，葡萄酒成為基督的聖血。我們因禮儀而跪下朝拜，心中滿是敬畏與感謝，但我們有没有看到是耶穌親自拿起餅來、祝福了、擘開、遞給我們；聽到耶穌說：「你們拿去吃罷！這是我的身體」、 「這是我的血，新約的血，為大眾流出來的」呢？我們領聖體後可能用2、3分鐘，感謝祂、向祂求恩，但没有花時間聆聽祂向我們說話，也没有意識到其實我們整天都可以跟內在的耶穌聊天。舊約中「瑪納」由天上降下，養活了在曠野中的以民，直到他們進入應許之地。微不足道的我們竟因主的恩竉同被揀選，分享天上降下的生命之糧。我們不是靠個人誦唸、積善、苦行來修成正果。我們的主竟在我們不善、行惡中仍保留祂愛的允諾，為了救贖我們，賜下自己的獨生子—耶穌作為祭獻。耶穌深知我們軟弱，需要祂的神性，用自己的血肉幫助我們成聖。人的肉身會腐朽，但我們內在的基督卻能久存。雖然我們只是基督奧體的一部分，但你願意透過勤領聖體，祈禱聖言、活出信仰，讓基督佔據我生命的全部嗎？

品嚐聖言
祢願我們往那裏去，給祢預備吃逾越節晚餐。

活出聖言
生活中常詢問耶穌的意願，相信祂而去行動。

全心祈禱
耶穌，感謝祢讓我領受生命之糧，請轉化我。

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6.01（六）十字架的智慧
聖猶定殉道
格林多人前書一18-25
谷十一27-33
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們：原來十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為我們得救的人，卻是天主的德能，因為經上記載：『我要摧毀智者的智慧，廢除賢者的聰明。』
智者在哪裡？經師在那裡？這世代的詭辯者又在那裡？天主豈不是使這世上的智慧變成愚妄嗎？因為世人沒有憑自己的智慧，認識天主，天主遂以自己的智慧，決意以愚妄的道理來拯救那些相信的人。
的確，猶太人要求的是神蹟，希臘人尋求的是智慧，而我們所宣講的卻是被釘在十字架上的基督：這為猶太人固然是絆腳石，為外邦人是愚妄，但為那些蒙召的，不拘是猶太人或希臘人，基督卻是天主的德能和天主的智慧：
因為天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱也總比人強。


釋經小幫手
人類都在追求美好的生活。「猶太人要求的是神蹟」，渴望天主常能像在出谷紀一樣，在危機的時候以奇跡拯救他們。希臘人則努力透過理性思考來理解世界及如何過美好的生活。有時，我們在自己身上也能發現了猶太人和希臘人的影子。有些人信奉世界的智慧，相信它教導他們如何成功。然而，因為不同文化和世代所理解的智慧有異，你是否經常因自己與他人所認為的「智慧」不同而爭論；或隨著年齡和經驗的增加，那些曾經認為的「智慧」如今發現是「愚妄」？另一方面，我們像猶太人，在遇到困難時或遇到理性不可及的狀況會熱切祈禱，希望天主能讓我們不要受苦。然而，保祿今天告訴我們，天主至高的智慧是透過十字架彰顯出來的。唯有透過十字架，我們才能看到耶穌最大的愛。同樣的，痛苦和死亡無法奪走一個人真正的生命和價值，反而能淬鍊那人，讓他的愛更純、更濃、更有力量。若我們未曾經歷失敗，我們所有的成就只是表面的，未必經得起考驗。試回想你曾經遇到的十字架，比如婚姻中的困難或求職過程中的挫折。若你試圖逃避十字架，祈禱天主會奇蹟般改變他人讓自己好過一點，或只用人有限的智慧去處理或為自己爭取，後果會是怎麽樣的呢？天主能夠透過這個十字架塑造你，教導你變得更穩定、慈悲、謙虛、更無私。但問題是，你願意學習讓耶穌教導你如何背負這個十字架嗎？

品嚐聖言
原來十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為得救的人，卻是天主的德能。

活出聖言
當你覺得自己愛夠了，不想再付出時，仰望耶穌的十字架以及祂復活的希望。

全心祈禱
主耶穌，請祢教導我不要害怕面對生命中的十字架，讓它成為我成聖的工具。

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5.31（五）傳遞主愛
聖母訪親
路加福音一39-56
羅十二9-16
 
 
聆聽聖言
 
瑪利亞起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」
瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為他垂顧了他婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的，他的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列，正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」
瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。


釋經小幫手
今天，教會紀念聖母瑪利亞探訪表姐依撒伯爾。在這以前，瑪利亞剛剛從天使那裡接到消息，知道自己將要成為默西亞的母親。你能想象瑪利亞當下的心情嗎？雖然她最終答應了天主的邀請，但是，她心中肯定仍然存有許多疑問和不明白的地方。然而，瑪利亞並沒有把焦點集中在自己身上，為自己的未來擔心煩惱，或第一時間把自己的際遇到處宣揚，希望得到他人的關注。她也不認為自己既然是默西亞的母親，就有非凡的身份，不願意為微不足道的事情付出。相反的，瑪利亞卻立即起身，急速往山區去拜訪依撒伯爾，因為她記得天使告訴她，依撒伯爾已老年懷孕，或許需要一些支持和協助。在這裡，我們看到一個人真正和天主相遇的效果。他總是願意走出自己的舒適圈，向他人敞開心扉、用天主的愛去關心別人。經文中，我們見證了瑪利亞的拜訪帶給依撒伯爾多麼大的安慰。兩個女人的互動讓他們彼此更清楚的看到天主的作為。在我們自己的靈修和祈禱生活中，有時候，天主也會賜下特別的恩寵，也許是透過一個避靜、一個祈禱、或一個經驗和祂相遇，讓我們深深感受到祂對我們特別的眷顧、察覺祂的計劃。這是天主愛的禮物，我們要珍惜。請讓我們不只停留在這經驗，一直想放大或延續它，更要慷慨的問天主，祂賜給我們這樣的恩寵，是要我們如何和他人分享，去造福他人呢？

品嚐聖言
瑪利亞起身，急速往山區去，進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。

活出聖言
今天，天主給你什麽禮物？祂要你如何和他人分享這禮物？

全心祈禱
聖母，謝謝妳教導我無私的走出自己，不把天主的禮物占為己有！阿們。

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5.30（四）最好的自己
 
伯多祿前書二2-5，9-12
谷十46-52
 
 
聆聽聖言
 
親愛的弟兄們，你們應如初生的嬰兒貪求屬靈性的純奶，為使你們靠著它生長，以致得救；何況你們已嘗到了「主是何等的甘飴。」
你們接近了他，即接近了那為人所擯棄，但為天主所精選，所尊重的活石，你們也就成了活石，建成一座屬神的殿宇，成為一班聖潔的司祭，以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。
至於你們，你們卻是特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族，為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們，進入他奇妙之光者的榮耀。
你們從前不是天主的人民，如今卻是天主的人民；從前沒有蒙受愛憐，如今卻蒙受了愛憐。
親愛的！我勸你們作僑民和作旅客的，應戒絕與靈魂作戰的肉慾；在外教人中要常保持良好的品行，好使那些誹謗你們為作惡者的人，因見到你們的善行，而在主眷顧的日子，歸光榮於天主。

釋經小幫手
身為基督徒，你是否覺得自己與周遭的人有些不同？ 或者更好是說，身為基督徒，你有勇氣活得和周遭的人不一樣嗎？伯多祿告訴我們，天主對祂所揀選的人的期許：「你們接近了他… 你們也就成了活石，建成一座屬神的殿宇，成為一班聖潔的司祭，以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。」在天主眼裡，我們的生命是多麼有價值，多麼神聖的。也許你不曾思考過自己生命的寶貴，或經常只以外表的成就和能力斷定自己的價值。今天的經文卻要提醒我們，決定我們價值的不是我們的能力或成就，而是天主對我們的揀選。我們是天主「特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族。」我們不是孤兒、不是偶然的存在…相反的，我們屬於天主。當祂用憐愛的目光注視著我們時，在漫漫人生中，我們有了歸宿。因為屬於天主，我們的生活就要散發出祂家的氣息。在生活中，我們不能只是毫無意識的跟隨世界價值的潮流，而是要確切的在世俗的價值和耶穌的價值中做出選擇。如今，伯多祿邀請基督徒們應戒絕與靈魂作戰的肉慾；在外教人中要常保持良好的品行。今天，讓我們反省，這樣的邀請如何具體的在你個人的生活中實踐出來？我們是否可以轉變自己的壞脾氣、貪婪、自私、或無謂浪費時間和生命的行為，來展現自己是屬於基督的呢？

品嚐聖言
你們卻是特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族。

活出聖言
謹記天主揀選了你，對你的生命充滿信任。今天你要如何活出最好的自己呢？

全心祈禱
耶穌，幫助我常活在祢的愛內，唯有這樣，我才能將最好的自己發揮出來。

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5.29（三）服從愛的真理
聖何開枝（雅敬）殉道
伯多祿前書一18-25
谷十32-45
 
 
聆聽聖言
 
親愛的弟兄們，該知道：你們不是用能朽壞的金銀等物，由你們祖傳的虛妄生活中被贖出來的，而是用寶血，即無玷無瑕的羔羊基督的寶血。
他固然是在創世以前就被預定了的，但在最末的時期為了你們纔出現，為使你們因著他，而相信那使他由死者中復活，並賜給他光榮的天主：這樣你們的信德和望德，都同歸於天主。
你們既因服從真理，而潔淨了你們的心靈，獲得了真實無偽的弟兄之愛，就該以赤誠的心，熱切相愛，因為你們原是賴天主生活而永存的聖言，不是由於能壞的，而是由於不能壞的種子，得以重生。因為「凡有血肉的都似草，他的一切美麗都似草上的花：草枯萎了，花也就凋謝了；但上主的話卻永遠常存」：這話就是傳報給你們的福音。


釋經小幫手
今天的經文談到「服從真理」。你對「服從」有什麽想法呢？有些人覺得服從就是順服師長或條規，讓人有種無法自由，需要壓抑自己的行為的感覺。然而，你知道嗎？我們每天的生活中卻少不了服從。比如說：當人餓了吃，累了休息，喜歡就靠近，痛了就迴避…都是為了生存而服從自己生理上的需求，即便這些都是潛意識的動作。為了社會能運作順暢，人也服從一些公認的社交禮儀：見面打招呼、不佔有他人物品、紅燈停綠燈行等。既然服從是無可避免的，人該做的就是學習明智的選擇服從的對象，因為服從什麼樣的對象能決定自己將變成怎麼樣的人。比如說，一個人只服從肉慾，每天吃喝玩樂嫖賭，他的身心靈必因長期接觸那些會朽壞的事物而隨之被削弱、毀滅。相反的，一個服從天主不朽的真理，每天學習腳踏實地活出最好自己的人，將會在世界為後人留下不朽的種子。讀經中，雅各伯勸勉我們服從耶穌愛的命令。「你們既因服從真理，而潔淨了你們的心靈，獲得了真實無偽的弟兄之愛，就該以赤誠的心，熱切相愛。」赤誠的心意味著老實誠懇、沒有詭詐的態度，不願意為了自己的益處佔別人的便宜。熱切的愛意味著熱情懇切，主動關懷他人，不冷漠，別人有困難更不袖手旁觀、只掃自家門前雪。今天，不妨反省你愛身邊每一個人的方式，它是否還有進步的空間？

品嚐聖言
你們既因服從真理，而潔淨了你們的心靈，就該以赤誠的心，熱切相愛。

活出聖言
在面對自己不喜歡的人時，在心中選擇要服從自己的感覺，或天主愛的邀請。

全心祈禱
耶穌，祢為我們立了愛人的榜樣，請讓我別再用任何理由拒絕去愛人。阿們。

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