《美好時刻》每日聖言分享

6.17（一）以愛還愛
 
瑪竇福音五38-42
列上廿一1-16
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：
「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。』我卻對你們說：不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。那願與你爭訟，拿你的內衣的，你連外衣也讓給他。若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。求你的，就給他；願向你借貸的，你不要拒絕。


釋經小幫手
我們在成語中也學到「君子報仇，十年不晚」，好似這是人性的公平正義的原則。在舊約，梅瑟帶領以色列人過紅海，在曠野開始新生活，新的秩序亟待建立，梅瑟曉諭全以色列人「以眼還眼，以牙還牙」，用意在建構公平正義的社會，讓雙方知道傷害賠償應適當而不超過。這個看來似乎合理公平的律法，卻讓當今同時篤信梅瑟律法的猶太教以色列國和周邊伊斯蘭教的國家，因「以眼還眼，以牙還牙」的律法，戰火不斷。然而，在今天的福音中，耶穌對門徒們說：「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。』我卻對你們說：不要抵抗惡人….」這似乎顛覆了原有的律法，實在讓一般人很難去認同。面對惡人的攻擊、羞辱、陰謀……等行動，耶穌提出的，居然不是報復，而是超越一般人想像的，也就是以「愛」來「加倍奉還」。耶穌所提出的愛的行動，不是無奈地屈服於暴力和不公正，而是積極的、有尊嚴的選擇以愛報惡。當邪惡試圖引誘我們墮落到與它同等的地步時，我們卻用更多的愛解除它的武裝。然而，這很不容易。在我們的生命中，我們一定經歷過很難解除的邪惡。我們更害怕自己的大愛反而被人誤會是認輸或妥協了。這時候，讓我們祈求耶穌教導我們如何以超越的愛，對於逆我者展現包容、不計較、寬恕的態度，也祈求耶穌逐漸改變他們的心。

品嚐聖言
你們一向聽說過：「以眼還眼，以牙還牙。」我卻對你們說：不要抵抗惡人

活出聖言
對於得罪我的人，以實際的行動對他表示友好。

全心祈禱
主，求祢把基督的愛澆灌在我的生命中，讓我有能力以愛還愛，阿們。

 
瑪竇福音五38-42
列上廿一1-16
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：
「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。』我卻對你們說：不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。那願與你爭訟，拿你的內衣的，你連外衣也讓給他。若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。求你的，就給他；願向你借貸的，你不要拒絕。


釋經小幫手
我們在成語中也學到「君子報仇，十年不晚」，好似這是人性的公平正義的原則。在舊約，梅瑟帶領以色列人過紅海，在曠野開始新生活，新的秩序亟待建立，梅瑟曉諭全以色列人「以眼還眼，以牙還牙」，用意在建構公平正義的社會，讓雙方知道傷害賠償應適當而不超過。這個看來似乎合理公平的律法，卻讓當今同時篤信梅瑟律法的猶太教以色列國和周邊伊斯蘭教的國家，因「以眼還眼，以牙還牙」的律法，戰火不斷。然而，在今天的福音中，耶穌對門徒們說：「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。』我卻對你們說：不要抵抗惡人….」這似乎顛覆了原有的律法，實在讓一般人很難去認同。面對惡人的攻擊、羞辱、陰謀……等行動，耶穌提出的，居然不是報復，而是超越一般人想像的，也就是以「愛」來「加倍奉還」。耶穌所提出的愛的行動，不是無奈地屈服於暴力和不公正，而是積極的、有尊嚴的選擇以愛報惡。當邪惡試圖引誘我們墮落到與它同等的地步時，我們卻用更多的愛解除它的武裝。然而，這很不容易。在我們的生命中，我們一定經歷過很難解除的邪惡。我們更害怕自己的大愛反而被人誤會是認輸或妥協了。這時候，讓我們祈求耶穌教導我們如何以超越的愛，對於逆我者展現包容、不計較、寬恕的態度，也祈求耶穌逐漸改變他們的心。

品嚐聖言
你們一向聽說過：「以眼還眼，以牙還牙。」我卻對你們說：不要抵抗惡人

活出聖言
對於得罪我的人，以實際的行動對他表示友好。

全心祈禱
主，求祢把基督的愛澆灌在我的生命中，讓我有能力以愛還愛，阿們。

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6.16（日）堅持等待
常年期第十一主日
馬爾谷福音四26-34
則十七22-24；格後五6-10
 
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌說：「天主的國好比一個人把種子撒在地裏，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道，因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。當果實成熟的時候，便立刻派人以鐮刀收割，因為到了收穫的時期。」
祂又說：「我們以什麼比擬天主的國呢？或用什麼比喻來形容它呢？它好像一粒芥子，種在地裏的時候，比地上的一切種子都小；當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大；並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」
耶穌用許多這樣的比喻，按照他們所能聽懂的，給他們講道。若不用比喻，祂就不給他們講什麼，但私下裏卻給自己的門徒解釋一切。


釋經小幫手
「土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。」莊稼的生長有其自然規律，需耐心等待生根、發芽、開花、結果。農夫只能配合自然規律，在最適當的時候撒下種子，在種子成長過程中為它們預備最好的環境，卻不能逼迫種子加速成長，或天天結果。同樣，栽培一個人就像種植莊稼，也有它一定的節奏和韻律。我們不能強求一人在學習新技能、新學問、新習慣的時候，馬上就能有所成就。但是，如果考量每個人的學習特色，在適當的時候撒下對學習的興趣或動機、在學習過程中給予需要的輔助和鼓勵，相信每一個人都會像好種子一樣發苗、吐穗，結出好果實。可惜，有時我們對自己、下屬、孩子等，沒有足夠的包容和耐心，嚴格地要求他們要按自己定下的進度學習。我們愛跟別人比較：別人的孩子學琴一年就能參加演奏，我的孩子卻不能；別人學英文半年就很流利，我卻不行；別人學習祈禱，能夠有很深的分享，可我卻沒有感覺？… 當你心裡開始對某件事感到煩躁時，要記得，學習就如天國的彰顯，不完全依靠人類，而是依靠天主的恩寵。只要我們做好最理想的努力，剩下的，我們要學會耐心等待。不是消極地等待、守株待兔，而是在信德中的等待。這樣的等待雖然看似靜止不動，卻是積極觀察觀察天主在漫長過程中給我們的每一滴恩寵，盼望天主對我們做出的回應。

品嚐聖言
土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。

活出聖言
決定培養一個好習慣，每天堅持去鍛煉，期待三個月後看到小小的果實。

全心祈禱
耶穌，祢知道堅持培養好習慣不容易。求祢適時給我獎勵，賜我堅持的毅力。

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6.15（六）用口讚美主
 
瑪竇福音五33-37
列上十九19-21
 
 
聆聽聖言
 
耶穌向門徒們說：
「你們一向聽過對古人說：『不可發虛誓！要向上主償還你的誓願！』我卻對你們說：你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座；不可指地，因為地是祂的腳凳，不可指耶路撒冷，因為她是大王的城市；也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。」

釋經小幫手
孔子曾説過：「人而無信，不知其可也」，意思是說，一個人假如不能信實，不知道還能做些什麼。今天耶穌也教導我們，說話要謹慎，不要發虛誓。很多時候，當一個人很渴望得到他人的信任時，就會指著比自己大的事物，包括神明、天地等發誓，仿佛這樣能更顯自己很真誠。然而，今天耶穌告訴我們，天上地下所有的一切，包括我們，都是天主創造的。耶穌希望我們培養一顆敬畏天主的心，要知道，無論行事說話都有天主在看、在聽，不要為了任何自私的目的口出妄言。耶穌要我們理解天主的全能及人在天主面前的渺小，「你不能使一根頭髮變白或變黑。」我們不要因為自己能力不錯就誇耀自己、甚至說出一些做不到的承諾。「你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。」耶穌教導我們說話時不要似是而非、是非不分。有多少時候我們明明有事卻喜歡說沒事，不喜歡卻說喜歡；明明很愛卻不斷嫌棄、或一昧以言語掩蓋自己的軟弱。今天，讓我們反省，什麽讓我們養成口是心非的習慣？是不能肯定自己的價值呢？怕麻煩他人呢？還是不願透露真實的自己？然而耶穌不要我們活在虛假、充滿掩飾的世界。他鼓勵我們要活得真實，要更認識自己，學習用天主的眼光接納自己，包括自己的軟弱，也讓別人認識你。你的坦誠透明，讓別人也能夠活得更坦誠透明。

品嚐聖言
你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。

活出聖言
無論你話多不多，請反省你說話或沉默是為了誰的好？

全心祈禱
主啊！請讓我的每一句話語都為讚美祢的偉大，宣揚祢的真理。阿們！

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6.14（五）維護更大的好
 
瑪竇福音五27-32
列上十九9~16
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：「你們一向聽說過：『不可姦淫！』我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裏姦淫了她。
若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好。
又說過：『誰若休妻，就該給她休書。』我卻對你們說：除了姘居外，凡休自己的妻子的，便是叫她受姦污；並且誰若娶被休的婦人，就是犯姦淫。」

釋經小幫手
網路上傳來這樣的一個笑話：「問：犯罪分子被定罪判刑的根本原因是什麼？答：被抓住！」這笑話隱喻人們常抱有的僥倖心：只要有本事不被抓，就可以犯規。可惜這樣的心態否定了法律的訂定本是為了保障人的某些好處。天主的誡命說：『不可姦淫！』現代詞典中，姦淫被定義為：彼此之間沒有結婚的人自願性交。當僥倖心重的人在嘗試用各種方式挑戰誡命的極限時，如：爭論什麼才算性交、抱怨誡命太保守、限制人類自由。耶穌卻提高對這項誡命的詮釋。「凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裏姦淫了她。」原來，耶穌要我們看到『不可姦淫！』這誡命其實是在維護貞潔的愛。男女之間夫妻的愛情是最神聖和美好的愛。但這樣的愛需要有意識的用貞潔來守護。耶穌指示男女要有自律──要管好自己的眼睛、手腳、思想、意願，堅決的避免誘惑。這世代是個色情氾濫的世代、網路上滿是色情內容，隨手可及。許多人因為好奇、也以為自己夠堅強不會被影響而點開網路彈出的連接、接觸色情網站、甚至上癮。結果，這些畫面烙印在他們的心思，讓他們成為衝動和情緒的奴役、也把別人物質化，過著表裡不一的生活。耶穌愛我們所以重視我們的貞潔、因為祂想要我們品嚐到純潔一致的愛的禮物。我們有守護好自己去接受這禮物嗎？

品嚐聖言
若是你右眼使你跌倒，剜出它來，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好。

活出聖言
在抱怨某些規矩很麻煩之前，先退一步，客觀的思考它到底在維護什麽好？

全心祈禱
耶穌，請給我謙卑和成熟的心，學會顧慮大局勝過個人的方便或利益。

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6.13（四）求和的勇氣
聖師安道司鐸
瑪竇福音五20-26
列上十八41-46
 
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：「我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們決進不了天國。
你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判，誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。
所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。
當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裏。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。」

釋經小幫手
「你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好。」為什麼耶穌把與兄弟彼此和解的事看得比去祭獻還要急迫呢？在人際關係中，人常常因不經意講錯話或口氣不好而造成誤會，從而發怒。也許讓我們發怒的事情並不大，但若沒有節制怒火，容易讓彼此受很大的傷。這時，若能退一步問自己：我為什麼如此生氣？有時，我們生氣、不能原諒，是因為不甘受了傷，想懲罰他人，讓他人為我們的不快樂付出代價。可是，經驗告訴我們，這樣做讓許多糾紛拖延許久，也讓我們的心因此被怨恨囚禁。其實，從不同的角度看，誰對誰錯並不容易分辨，但，人往往堅持要分辨出誰對誰錯，彷彿如果不弄清事情的來龍去脈，就無法解決事情。耶穌卻給我們立了不一樣的榜樣：祂沒有罪卻主動靠近罪人，沒等罪人悔改就原諒他們。耶穌教我們要願意寬恕他人。堅持一定要做錯的人先低頭認錯，不是出於愛，而是出於自私。沒有寬恕會讓自己和他人都生活在缺乏快樂、希望和愛的日子中。今天，耶穌邀請我們開放心胸，放下面子，先走向得罪我們的人，尋求和解，因為只有這樣我們才能從彼此對立中被釋放，走向自由和愛。你有意識到自己和誰的關係是破損、需要被修復的嗎？請別遲疑，今天就主動尋求和好吧！

品嚐聖言
你若在祭壇獻你的禮物時想起你弟兄有什麼怨你的事，先去與你的弟兄和好。

活出聖言
為了愛耶穌，主動和你看不順眼、曾經有過誤會的弟兄、姐妹和好。

全心祈禱
天主，請給我力量讓我能時時保有一顆仁慈謙卑的心，去包容和原諒他人。

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6.12（三）成全天國
 
瑪竇福音五17-19
列上十八20-39
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌向門徒們說：
「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：既使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成。
所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」


釋經小幫手
在任何一個機構中，領導階級的人經常得負責為部屬、團隊設定明確的目標，好讓大家可以往共同的願景努力。但若員工沒有聽懂這個大願景，只忙著完成眼前的工作，他們就像倉鼠在輪圈中奔跑，雖然忙碌卻沒有前進。因為看不到大局，他們的努力被分散，成就不了大局。可見，如果我們要成全別人、或成全一個大於我們的計劃，必定需要知道對方的願景，才能有意識的以行動配合那個願景，成全它。今天耶穌對群眾說：「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。」就像一個依附在父親胸前而聽懂祂心願的孝兒，耶穌感受到天父對人類的愛和仁慈，也明瞭天主派來先知和賜下法律，其目的就是要拯救人類並修復人類和天主、人與人間緊密關係。因此，祂有意識的把自己和那些固守法律的經師和法利賽人區分。祂延續先知和法律的角色，繼續活出他們的精神、完成天主的工作。相反的，當時的經師和法利賽人雖也承認先知、更懂得法律，但是他們將遵守法律當作最後的目的，卻沒聽懂天主最大的心願，也沒有體會法律的精神。如今，我們可以反省自己，我們在遵守法律或要求別人那麼做時，我們是否像經師和法利賽人，要求外在的服從，卻忘了思考或體會法律背後天主的心願？若我們真正和天主的心願結合，我們對法律的服從自然變得生活且自然的！

品嚐聖言
誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。

活出聖言
當做任何決定，包括如何待人或處理問題時，先思考它是否符合天主的計劃？

全心祈禱
天主，願我能以祢的天國為目標，讓我每一個行動都是為了成全天國的到來。

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6.11（二）白白分享
聖納博宗徒
瑪竇福音十7-13
宗十一21~十三3
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對宗徒們說：
「你們在路上應宣講說：『天國臨近了』。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。
你不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。
你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裏，直到你們離去。你們進那一家時，要向它請安。倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。


釋經小幫手
福音中耶穌這樣吩咐門徒：「你們在路上應宣講說：天國臨近了。」天國「近」了，意味著完美的天國還沒有完全彰顯。在路上，門徒依然會遇到病人、死人、癩病人、附魔的人等。耶穌就是要求門徒在這不完美的現實中注入天國的希望。今天，在你身邊那些被病魔、死亡、痛苦糾纏的人有誰？除了肉體上的病痛、更多人被心靈的痛楚折磨。他們活在重重壓力下，又疲勞又焦慮，沒有自信、生活沒有目標和動力，有些甚至染上各種癮頭，涉及犯罪等。耶穌今天命令我們治好、復活、潔淨的就是他們，把天國帶給他們。也許，當我們聽到這命令時，會感到擔憂，不知從哪裏開始。一方面我們沒有醫生或社工等專業的訓練，另一方面，這些問題和大環境有關係，我們憑什麽改變大環境呢？但，耶穌既然如此派遣了門徒，就是相信他們可以在天主建立天國的事業中，扮演著重要的角色。的確，門徒們無法依靠自己的力量去行奇蹟，但他們卻可以分享來自天主的力量，「你們白白得來的，也要白白分施。」今天，讓我們有意識的回顧，在我們有需要的時候，天主如何幫助我們、陪伴我們、給我們力量？求聖神教導我們好好品味這些經驗，也賜給我們力量，下次，當身邊的人遇到困難時，與其對他們講大道理，不如把天主的愛分享給他們，讓他們也能品嘗到天國的溫暖。

品嚐聖言
你們在路上應宣講說：「天國臨近了」。你們白白得來，也要白白分施。

活出聖言
這週，和一個心情低落的朋友一起吃一頓飯，花時間關心、聆聽他。

全心祈禱
耶穌，無論我走到哪裡，請幫助我有意識的以愛的舉動，建設祢的天國。

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6.10（一）真正的幸福
端午節
瑪竇福音五1-12
列上十七1-6
 
 
聆聽聖言
 
耶穌一見群眾，就上了山，坐下；祂的門徒上祂跟前來，祂遂開口教訓他們說：
「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。
你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」


釋經小幫手
真福八端是耶穌在瑪竇福音中給門徒和眾人的第一個教導。對入世的人來說，真福很難被理解。它們簡直違背了世界的價值觀。例如，當世人認為有錢、有權勢、成功、強力、懂得維護自己的權利不被別人欺負的人，就是有福氣的人。但耶穌卻提出，神貧、哀慟、溫良、仍舊不滿足、心地善良潔净、熱愛和平、願意為了福音承受迫害的人是有福的。這怎麼可能呢？福音的開始，我們看到耶穌為了教導群眾，先領他們上山，那象徵和天主相遇的地方。要理解耶穌的真福，我們必須從與天主信任的關係開始。當我們與天主有良好的關係，意識到人的生命掌握在祂的手中，而天主願意我們每個人都能過得幸福，我們便可以開始放下心中對他人和世界的防備，及認為需要靠自己打出一片幸福天地的想法。相反的，我們需要仰望、依靠祂，和祂對整個人類的渴望結合，配合祂愛人的計劃。我們也接受，若天主希望每個人幸福，我們就不能堅持的認為，憑自己的能力，只顧自己的權益，卻不顧他人的利益。當我們相信天主會願意給每一個人的正義，不是物資的平等，而是心中的平安和永恆的生命和價值，我們便能夠打開心胸，去接受天主願意給我們那不一樣的幸福。我們也能學會以溫良、憐憫、平和的心對待他人，不只活出自己的幸福，也擁抱他人的幸福。這樣，我們也能品嘗到天國的真幸福了！

品嚐聖言
耶穌一見群眾，就上了山，坐下，開口教訓群衆說：「神貧的人是有福的…」

活出聖言
當你想為自己爭取最好的事物時，先想想，這樣做是否剝奪了他人的幸福。

全心祈禱
耶穌，感謝祢不斷邀請我擴展我的心胸去愛人，因為祢知道愛是幸福的足跡。

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6.09（日）褻瀆心中的聖神
常年期第十主日
馬爾谷福音三20-35
創三9-15；格後四13~五：1
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌到了家，群眾又聚集了來，以致他們連飯都不能吃。祂的人聽說了，便出來要抓住祂，因為他們說：「祂瘋了！」從耶路撒冷下來的經師們說：「祂附有貝耳則步。」又說：「祂賴魔王驅魔。」耶穌遂把他們叫來，用比喻向他們說：「撒殫怎能驅逐撒殫呢？一國若自相紛爭，那國就不能存立；一家若自相紛爭，那家也將不能存立。撒殫若起來自相攻擊紛爭，也就不能存立，必要滅亡。決沒有人能進入壯士的家，搶劫他的家俱的，除非先把那壯士捆起來，然後搶劫他的家。我實在告訴你們：世人的一切罪惡，連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。」耶穌說這話，是因為他們說：「祂附有邪魔。」耶穌的母親和祂的兄弟們來了，站在外邊，派人到祂跟前去叫祂。那時，群眾正圍著祂坐著，有人給祂說：「看，祢的母親和祢的兄弟在外邊找祢。」耶穌回答他們說：「誰是我的母親和我的兄弟？」遂環視祂周圍坐著的人說：「看，我的母親和我的兄弟！因為誰奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。」


釋經小幫手
福音中，經師們指責耶穌被魔王貝耳則步附魔，並以牠的力量驅魔。在我們對經師下判斷以前，讓我們先意識到，在當時，耶穌猶如民間剛興起的一位新師傅，非常有魅力，能行各種奇蹟，吸引了不少追隨者。然而祂的一些行為按猶太人的傳統來看，是有爭議的，例如：在安息日治病等。這讓猶太人傳統的領袖感到不安，不知如何看待祂。何況，雖然耶穌說：「撒殫怎能驅逐撒殫呢？」但也許經師們也像我們一樣，接觸過其它宗教的信友，知道以其它神明的名驅魔或醫治的案例並不罕見。因為他們還不認識耶穌，他們對祂持有懷疑的態度，害怕祂來破壞他們的傳統。我們可以把這個畫面與我們的生活連接。試想像：如一個新人剛加入你的公司或嫁入你的家庭就有很多新的想法、也想做很多的改革。即便這些改革不是不好，但太多太快的改革會讓我們來不及思考也無法接受。然而，我們需要把他/她當成魔王看待、極力反彈，只為了保住我們的傳統嗎？還是我們更需要往自己内心去看，看看自己負面的情緒來自哪裏？今天，耶穌邀請那些指控祂的經師審視自己的內心，真誠地傾聽心中的聖神。聖神會教我們分辨，看到自己的嫉妒和不安全感，也看到新人帶來客觀的好，不讓我們因嫉妒和不安而否定他人的好。「誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免。」你願意聆聽聖神，誠實面對自己内心的偏見嗎？

品嚐聖言
誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。

活出聖言
當你對某人有強烈的反感時，先省察自己的内心，你害怕他會讓你失去什麽？

全心祈禱
耶穌，請祢讓我在祢内得到我的安全感，這樣我便有更大的心包容他人。

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6.08（六）單純的信靠
聖母無玷聖心
路加福音二41-51
依六一9-11
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。衪到了十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，衪的父母並未發覺。他們只以為衪在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後就在親戚和相識的人中尋找衪。既找不著，便折回耶路撒冷找衪。過了三天，才在聖殿裏找到了衪。衪正坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們。凡聽見衪的人，對衪的智慧和對答，都驚奇不止。他們一看見衪，便大為驚異，衪的母親就向衪說：「孩子，為什麼祢這樣對待我們？看，祢的父親和我，一直痛苦的找祢。」耶穌對他們說：「你們為什麼找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？」但是，他們不明白衪對他們所說的話。衪就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。衪的母親把這一切默存在心中。耶穌在智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛上，漸漸地增長。


釋經小幫手
今天，教會邀請我們慶祝聖母無玷聖心。為什麼教會那麼注重「心」呢？「心」代表每一人最深處的感受和想法，如：害怕、空虛、喜樂、掙扎、期待、渴望等。你認識你的「心」嗎？有時候，生活的忙碌讓我們忽略了自己的內心，導致我們的生活一片混亂，内外不一。《箴言》有一句說到：「在一切之上，你要謹守你的心，因為生命是由此而生。」（箴四23）。聖母瑪利亞經常把生命中遇到的、聽到的、看到的、感受到的事情默存在心，與天主對話。比如說，當耶穌十二歲在聖殿被弄丟時，聖母第二天才發現耶穌沒有在同行的人中，心中一定又焦慮、又自責、又恐懼。今天，我們可以問聖母：「在妳一路找耶穌時，妳是怎麽和天主對話的？妳是否跟天主求什麽？」當耶穌被找着時，沒有顯得很高興，反而質問聖母不知道祂必須在祂父親那裡時，聖母如何和天主分享她當下的委屈和困惑呢？經文向我們透露，即便不明白事情的意義，她仍然細心的默存在心，在她的內室中發現一個耐心等待她的天主，而天主也會慢慢給她智慧去領悟天主的旨意，發現祂的作為。在這裏，我們看到聖母對天主單純的信靠。今天，讓我們請求聖母瑪利亞和我們分享她對天主單純的信靠，特別當我們在生活中遇到阻力，學會把一切事情默存在心，和主對話。

品嚐聖言
他們不明白衪對他們所說的話。衪的母親把這一切默存在心中。

活出聖言
當你對生活感到不滿時，在祈禱中和天主分享你真正的感受，也聽祂的回應。

全心祈禱
聖母，妳對天主的信靠讓我欽佩。請妳為我祈禱，讓我也能完全信靠天主。

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