每日聖言 Chinese Daily Reading for Catholics

讀經: 對聖者的急需，你們要分擔；對客人，要款待。

福音: 我主的母親駕臨我這裏，這是我那裏得來的呢？

讀經

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 12:9-16

弟兄姊妹們：

愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事，附和善事。論兄弟之愛，要彼此相親相愛；論尊敬，要彼此爭先；論關懷，不可疏忽；論心神，要熱切；對於主，要衷心事奉。論望德，要喜樂； 在困苦中，要忍耐；在祈禱上，要恆心；對聖者的急需，要分擔；對客人，要款待。迫害你們的，要祝福；只可祝福，不可詛咒。應與喜樂的一同喜樂，與哭泣的一同哭泣。彼此要同心合意，不可心高妄想，卻要俯就卑微的人。                       —上主的話。 

答唱詠     依撒意亞先知書第12章  2-3, 4, 5-6

看哪！天主是我的救援，我依靠他，決不畏懼；因為上主是我的力量，是我的歌頌，他確是我的救援。你們要愉快地從救援的泉源裏汲水。

你們應稱頌上主，呼號他的名！將他的作為宣告於萬民，稱述他的名是崇高的。

請歌頌上主，因為他行了顯赫的事，這事應該遍傳天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。

福音 

恭讀聖路加福音 1:39-56

瑪利亞就在那幾日動身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。我主的母親駕臨我這裏，這是我那裏得來的呢？看，你請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主、我的救主。因為他垂顧了他婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的。他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。他曾回憶起自己的仁慈：扶助了他的僕人以色列，正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。       —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

假如當時聖母沒有這份謙卑與愛心，耶穌與若翰，就不會彼此在母胎中相遇，祂也不可能按天父的旨意，提前塑造一個出離母胎時，便無原罪的前驅來，那麼救恩史也就沒有那麼完美了。但歷史沒有假設，天父的這項奧秘工程，事先並無人知道，但偏偏藉著聖母的謙遜與愛心而實現了。天主希望我們每個人都是成全的，都能結出更多的果實，缺乏足夠的謙卑與愛心，是天主旨意成就在我們身上的一項重大阻礙，如果我們也能效法聖母的謙卑與愛心，我們又會在「無意」中，讓多少天父在我們生命中的旨意開花結果呢？

讀經: 在格林多城裏有許多百姓是屬於我的。

福音: 你們的喜樂誰也不能從你們奪去。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 18:9-18

當保祿在格林多時，夜間，主藉異象對保祿說：「不要害怕，只管講，不要緘默，因為有我與你同在，必沒有人向你下手加害你，因為在這城裏有許多百姓是屬於我的。」於是，他就在那裏住了一年零六個月，在他們中講授天主的聖道。

當加里雍作阿哈雅總督時，猶太人同心合意地起來攻擊保祿，把他帶到法庭說：「這個人勸人違法敬拜天主。」保祿剛要開口，加里雍就向猶太人說：「猶太人啊！如果有什麼犯法或邪惡的罪行，我自當容忍你們；但問題既是關於道理、名目和你們自己的法律的事，你們自己管吧，我不願作這些事的判官。」就把他們逐出了法庭。於是眾希臘人拉住會堂長索斯特乃，在法庭前打了他；而加里雍全不理睬這些事。

保祿又住了些日子，就與弟兄們辭別，乘船往敘利亞去；和他一起的，有普黎史拉和阿桂拉，因為保祿許有誓願，在耕格勒剃了頭髮。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠47篇    2-3,4-5,6-7

萬民，你們要鼓掌歡騰，也要向天主歡呼祝慶！因上主至大至尊，可敬可畏，他是統治宇宙的偉大君主。

他鎮壓萬民屬我們管轄，他屈服列邦在我們腳下。他為我們選定了我們的基業，即他所鍾愛的雅各伯的光彩。

天主上升，有歡呼聲護送，上主騰空，有號角聲相從。你們應歌頌，歌頌我們的天主，你們應歌頌，歌頌我們的君主。

福音 

恭讀聖若望福音 16:20-23

那時候，耶穌對門徒說：「我實實在在告訴你們：你們要痛哭、哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰來到了；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人已生在世上了。如今，你們固然感到憂愁，但我要再見到你們，那時，你們心裏要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。到那一天，你們什麼也不必問我了。」   —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

婦女生產的例子在聖經上曾多次被引用，十月懷胎之艱辛以分娩之時的痛苦為高峰，但在孩子誕生之時，所有的痛苦都過去了，都結束了，過去的痛苦不但不再被感受，甚至還值得誇耀，因為它是喜得貴子的資本。就像一個經歷了九死一生凱旋歸來的戰士，對英勇殺敵的回憶，又彷彿一位成功人士，對其篳路藍縷艱辛創業的敘述一樣，娓娓道來，充滿著令人嚮往的神奇色彩。風物長宜放眼量,不畏浮雲遮望眼，以堅忍、樂觀的心態看待眼前的痛苦，將來得勝的我們將會感謝這一切。

讀經 : 保祿便留在他們那裏工作，每逢安息日就在會堂裏辯論。

福音 : 你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變成喜樂。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 18:1-8

保祿離開雅典，來到了格林多。在那裏遇見了一個猶太人，名叫阿桂拉，原籍本都，他同妻子普黎史拉最近從意大利來，因為喀勞狄曾命所有的猶太人都離開羅馬。保祿就投到他們那裏，因為是同業，保祿便留在他們那裏工作；原來他們是以製造帳幕為業的。每逢安息日，保祿就在會堂裏辯論，勸化猶太人和希臘人。及至息拉和弟茂德從馬其頓來到後，保祿就專心傳道，向猶太人證明耶穌就是默西亞。可是，因為他們反對，而且說褻瀆的話，保祿就拂拭衣服向他們說：「你們的血歸到你們頭上，與我無干，從今以後，我要到外邦人那裏去了。」於是離開那裏，進了一個名叫弟鐸猶斯托的家裏，這人敬畏天主，他的家緊靠著會堂。會堂長克黎斯頗和他的全家都信了主，還有許多格林多人聽了道而相信，也領了洗。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠98篇    1,2-3,3-4

請眾向上主歌唱新歌，因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂，為他獲得了勝利。

上主已經宣佈了自己的救恩，已將自己的正義啟示給萬民。他記起了自己的良善和忠誠，即向以色列家族廣施的寬仁。

全球看見了我們天主的救恩。因此，普世大地，請向上主歌舞，請踴躍，請歡樂，彈琴演奏。

福音 

恭讀聖若望福音 16:16-20

那時候，耶穌對門徒說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」於是他門徒中有幾個彼此說：「他給我們所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。』還有『我往父那裏去』，是什麼意思？」又說：「他說的這『只有片時』，究竟有什麼意思？我們不明白他講什麼？」耶穌看出他們願意問他，就對他們說：「你們不是彼此詢問我所說的『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我』的話嗎？我實實在在告訴你們：你們要痛哭、哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」   —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

當我們的信仰還未成熟時，我們經常靠具體的神蹟、有感覺的祈禱、及明確的教理吸引和堅定我們的信仰。試想你的信仰是否單單建立在可見的神蹟上？如果沒有奇蹟，你就不相信耶穌嗎？你對耶穌的信任是否只建立在你的感覺上：當祈禱很有感覺時耶穌就很近，但是祈禱感覺乏味時耶穌就不再了？今天耶穌向門徒許諾，雖然祂將離開他們，但是他們仍然可以相信祂，在生活中的一切經驗中看見耶穌，更能相信我們可和祂共享永生。這話也是對我們說的。在我們生活中遇到憂愁時，這話會帶給我們多麼大的希望。 

讀經 : 我將你們所敬拜而不認識的神，傳告給你們。

福音 : 真理之神要指引你們明白全部真理。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 17:15,22-18:1

送保祿的人領他一直到了雅典；他們領了保祿的命令，叫息拉和弟茂德趕快來到他那裏，以後就走了。

保祿遂即站在阿勒約帕哥當中說：「眾位雅典人，我看你們在各方面都更敬畏神明，因為我行經各處，細看你們所敬之物，也見到一座祭壇，上面寫著「給未識之神」。現在，我就將你們所敬拜而不認識的這位，傳告給你們。創造宇宙及其中萬物的天主，既是天地的主宰，就不住人手所建的殿宇，也不受人手的侍候，好像需要什麼似的，而是他將生命、呼吸和一切賞給了眾人。他由一個人造了全人類，使他們住在全地面上，給他們立定了年限，和他們所居處的疆界；如他們尋求天主，或者可以摸索而找到他；其實，他離我們每人並不遠，因為我們生活、行動、存在，都在他內，正如你們的某些詩人說的：「原來我們也是他的子孫。」我們既是天主的子孫，就不該想：神就像由人的藝術及思想所製的金銀石刻的東西一樣。天主對那愚昧無知的時代，原不深究；如今卻傳諭各處的人都要悔改，因為他已定了一個日期，要由他所立定的人按正義審判天下，他為給眾人一個可信的憑據，就叫這人從死者中復活了。」

他們一聽見死人復活，有的譏笑，有的卻說：「關於這事，我們後來再聽你吧！」這樣，保祿便從他們當中出去了。可是，也有幾個人依附保祿而信從了，其中有阿勒約帕哥的官員狄約尼削，和一個名叫達瑪黎的婦人；同他們一起信從的，還有其他一些人。此後，保祿就離開雅典，來到了格林多。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠148篇    1-2,11-12,13,14

請你們在天上讚美上主，請你們在高處讚美上主！他的諸位天使，請讚美他，他的一切軍旅，請讚美他！

世上的列王和萬民，地上的元首與公卿，少年人和童貞女，老年人與小孩子。

請你們讚美上主的名字，因為只有他的名字高貴，他的尊嚴遠遠超越天地。

上主使自己百姓的頭角高聳，他是他自己一切聖徒的讚頌，即接近他的以色列民的光榮。

福音

恭讀聖若望福音 16:12-15

那時候，耶穌對門徒說：「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只把他所聽到的講出來，並把未來的事傳告給你們。他要光榮我，因為他要把由我所領受的，傳告給你們。凡父所有的一切，都是我的；為此我說：他要由我領受而傳 告給你們。」    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

在本段福音中，聖神是以「真理之神」的身份出現的。耶穌說祂要把門徒們引入一切真理，祂曾說過祂就是真理，那麼聖神要把門徒們引入一切真理，就只能是對耶穌的教導的重申與強化。聖神不憑自己講論，祂只講聽自聖言的，但聖言又不憑自己講論，只說父要祂說的。所以聖神所講論的，歸根到底仍是來自父，這也重申了父、子、聖神三位一體的奧跡。因為十二宗徒是聖教會的奠基石，聖神要將他們引入一切真理，這意味著在十二宗徒身上，聖神完成了完整的真理啟示，也就是聖教會主張的：宗徒之後再無公開啟示。

讀經 : 你信主耶穌吧！你和你一家就必得救。

福音 : 我若不去，護慰者便不會到你們這裏來。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 16:22-34

斐理伯的群眾齊來攻擊保祿和息拉，官長就撕下了他們的衣服，下令用棍毆打。打了許多棍之後，就把他們押在監裏，吩咐獄警小心看守；獄警領命，就把他們關在內監，又在他們的腳上帶上木枷。

約在半夜時分，保祿和息拉祈禱讚頌天主，囚犯都側耳靜聽。忽然地震大作，甚至監獄地基都搖動了，所有的門立時開了，眾人的鎖鏈也解開了。獄警醒來，見監門全開著，以為囚犯都已逃走，就拔出劍來，想要自殺。保祿大聲喊說：「不要傷害自己，我們還都在這裏。」獄警要來了燈，就跑進去，戰慄發抖地俯伏在保祿和息拉面前，然後領他們出來說：「先生，我當作什麼才可得救！」他們說：「你信主耶穌吧！你和你一家就必得救。」他們就給他和他家所有的人，講了主的聖道。當夜在那時刻，獄警就帶他們去洗傷，他和他的親人也都領了洗；遂又領他們到自己家裏，擺了宴席；他和全家因信了天主，都滿心喜歡。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠138篇    1-2,2-3,7-8

上主，我要全心稱謝你，因你俯聽了我的懇祈。我要在眾神前歌頌你，朝你的聖所伏地致敬。

為了你的仁慈和至誠，我必要稱謝你的聖名，我幾時呼號你，你就俯允我，並將我靈魂上的力量增多。

你用右手救我，伸手抗拒仇人的憤恨。上主必替我完成這工程；上主，你的仁慈永遠常存，求你不要放棄你的作品。

福音

恭讀聖若望福音 16:5-11

那時，耶穌對門徒說：「現在我就往派遣我者那裏去，你們中卻沒有人問我：你往那裏去？只因我給你們說了這話，你們就滿心憂悶。然而，我將真情告訴你們：我去為你們有益，因為我若不去，護慰者便不會到你們這裏來；我若去了，就要派遣他到你們這裏來。當他來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤：關於罪惡，因為他們沒有信從我；關於正義，因為我往父那裏去，而你們再見不到我；關於審判，因為這世界的首領已被判斷了。」    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌的親臨，能給門徒們更大的安全感，就像小孩子處在父母的庇蔭之下一般，但當耶穌離去，代之以聖神領導的時候，他們就需要以更大的信德，去跟隨聖神的指引。基督信仰是一個「費腦子」的信仰，成熟的信仰要求一個成熟的人格，一個負責的人格。在基督身上有著所有的真理答案，但這真理需要我們在聖神的光照、引導之下去思考、去分辨、去體驗，如果我們仍想享受巨嬰般的輕鬆，以感官的方式獲得現成答案，那是極不現實的。所以，耶穌的離去，使得門徒們不得不接受一個「沉默」的天主，這為門徒是更有益的。 

讀經 : 主開明了里狄雅的心，使她接受保祿所講的話。

福音 : 真理之神要為我作證。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 16:11-15

我們從特洛阿開船，一直航到撒摩辣刻，第二天到了乃阿頗里，從那裏到了斐理伯，這是馬其頓一區的首城，羅馬的殖民地。我們就在這城裏住了幾天。安息日，我們出了城門，到了河邊，我們知道那裏有個祈禱所。我們遂坐下向聚集的婦女講話。有個敬畏天主的女人，名叫里狄雅，是提雅提辣城賣紫紅布的，她一直在聽；主開明了她的心，使她接受保祿所講的話。她同她一家領了洗，便請求說：「你們若認為我是忠於主的人，就請到我家去住。」遂強邀我們去了。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠149篇        1-2,3-4,5-6,9

請你們向上主謳唱新歌，在聖者集會中向他祝賀！願以色列因自己的創造者而踴躍，願熙雍子民因自己的君王而歡樂！

願他們以舞蹈讚美上主的名，願他們敲鼓彈琴向上主歌詠！因為上主喜愛自己的百姓，賞賜謙虛的人凱旋而得勝。

願聖徒因所受的光榮而喜慶，在自己的床榻上歡呼而歌頌。願讚美天主的歌詞在他們的口中，這也就是一切聖徒的光榮。

福音 

恭讀聖若望福音 15:26-16:4

那時候，耶穌對門徒說：「當護慰者，就是我從父那裏要給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證；並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。

「我給你們講論了這些事，免得你們的信仰受動搖。人要把你們逐出會堂；並且時候必到，凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。他們這樣作，是因為沒有認識父，也沒有認識我。我給你們講論了這一切，是為叫你們在這一切發生時，想起我早就告訴了你們這一切。」     —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

自古以來教會所受的迫害有內憂有外患，很明顯，耶穌此處所說的「迫害」是特指「內鬥」。這種內鬥源於不講真理的無知。猶太人對天主的信仰極為虔誠的，但恰恰是他們，逼迫比拉多釘死了耶穌，並將第一代基督徒趕出了會堂，只因為他們拒絕承認耶穌是默西亞。相信他們這麼做的時候，心中也是充滿了「忠貞」感，只是他們的心是封閉的，無法對未知開放，缺少面對事實的勇氣。當然，對於部分人來說還與即得利益有關係，所以他們只能奉自己的信念為「真理」，終究還是不認識真理！接受真理需要有否定自己的勇氣。 

讀經: 請往馬其頓去，援助我們吧！

福音: 你們不屬於世界，因我從世界中揀選了你們。

讀經

恭讀宗徒大事錄 16:1-10

那時，保祿來到了德爾貝和呂斯特辣。在那裏有個門徒，名叫弟茂德，是一個信主的猶太婦人的兒子，父親卻是希臘人，在呂斯特辣及依科尼雍的弟兄們都稱揚他。保祿願意他隨自己同去，為了那些地方的猶太人的緣故，帶他去行了割損禮，因為眾人都知道他的父親是希臘人。當他們經過各城時，就將宗徒和長老在耶路撒冷所議定的規條，交給他們遵守；於是各處教會信德穩固，信徒數目天天增加。

聖神既阻止他們在亞細亞講道，他們就經過夫黎基雅和迦拉達地區，到了米息雅附近，想往彼提尼雅去；可是耶穌的神不許他們去，他們遂繞過米息雅，下到了特洛阿。夜間，保祿見了一個異象，有個馬其頓人站著，請求他說：「請往馬其頓去，援助我們吧！」保祿既見了這異象，我們便推知是天主召叫我們給他們宣傳福音，便立即設法往馬其頓去。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠100篇    2,3,5

普世大地，請向上主歡呼，要興高采烈地事奉上主；走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，他造成了我們，我們非他莫屬，是他的人民，是他牧場的羊隊。

因為上主良善寬仁，他的慈愛直到永恆，他的忠信世世常存。

福音 

恭讀聖若望福音 15:18-21

那時，耶穌對門徒說：「世界若恨你們，你們該知道：在你們以前，它已恨了我。若是你們屬於世界，世界必喜愛你們，有如屬於自己的人；但因你們不屬於世界，而是我從世界上揀選了你們，為此，世界才恨你們。你們要記得我對你們所說過的話：沒有僕人大過主人的；如果人們迫害了我，也要迫害你們；如果他們遵守了我的話，也要遵守你們的。但是，他們為了我名字的緣故，要向你們作這一切，因為他們不認識那派遣我來的。」  —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

一個人如果不見容於他所處的圈子，將是一件非常尷尬的事情。所以人總是努力使自己融入群體，在群體的認同中尋找歸宿感，以實現自身存在的價值。但當一個團體中，盛行一種錯誤，甚至是罪惡的價值觀之時，我們是以責任擴散為安慰融入呢，還是有勇氣做一個「出污泥而不染,濯清漣而不妖」的孤獨者？基督徒因堅持真理、固守正義而受迫害不必以為恥，伯多祿宗徒早說過了：若天主的旨意要你們因行善而受苦，自然比作惡而受苦更好；耶穌更是直接肯定：為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 

讀經: 聖神和我們決定，除了必要的事外，不再加給你們什麼重擔。

福音: 這就是我命令你們的，你們應該彼此相愛。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 15:22-31

當時，宗徒和長老同全教會決定，從他們中選幾個人，派他們同保祿和巴爾納伯去安提約基雅。所派的，有號稱巴爾撒巴的猶達和息拉，是弟兄中的領導人物。他們帶去的信如下：「宗徒和長老弟兄們，給在安提約基雅、敘利亞和基里基雅由外邦歸化的弟兄們請安。我們聽說有幾個從我們這裏去的，而並非我們所派去的人，講話擾亂你們，混亂了你們的心。我們取得同意後，決定揀選幾個人，派他們同我們可愛的巴爾納伯和保祿，到你們那裏去。此二人為了我們主耶穌基督的名，已付出了自己的性命。我們派猶達和息拉去，他們要親口報告同樣的事。因為聖神和我們決定，不再加給你們什麼重擔，除了這幾項重要的事：即戒食祭邪神之物、血和窒死之物，並戒避奸淫；若你們戒絕了這一切，那就好了。祝你們安好！」他們去後，就下到安提約基雅，聚集了眾人，遞上公函。人們讀了，對這勸慰的話都十分歡喜。      —上主的話。

答唱詠     聖詠57篇     8-9,10-12

天主，我的心已準備妥當，我的心已準備妥當，我願意去歌彈詠唱。我的靈魂，你要醒起來。七弦和豎琴，要奏起來，我還要把曙光喚起來。

上主，我要在萬民中讚美你，上主，我要在列邦中歌頌你，因為你的大愛高越諸天，你的忠信直達霄漢。天主，願你在天上備受舉揚，願你在地上彰顯榮光！

福音

恭讀聖若望福音 15:12-17

那時，耶穌對門徒說：「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

彼此相愛是一條令我們既自豪又尷尬的命令。說它令我們自豪，因為這確實是一條非同凡響的命令，它是如此的美麗，讓我們很有面子，我們可以自豪地說，我們信的是一個以「愛」為核心的教；說它令我們尷尬，恰恰正是這麼一條中心誡命，常常讓我們很沒面子：放下架子去服務，沒有了人前人後的風光無限；忍讓、寬恕、接納……橫豎都是理屈加委屈。基督徒說：「主啊！我是祢的門徒，怎麼可以如此委屈？」主說：「如果你們不這麼委屈，又怎麼作我的門徒？」其實領悟了愛的真諦，我們不但不委屈，反覺得光榮。

讀經 : 按我的意見，不要再為難由外邦歸依天主的人。

福音 : 你們應存在我的愛內，好使你們的喜樂圓滿無缺。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 15:7-21

宗徒和長老辯論多時之後，伯多祿起來向他們說：「諸位仁人弟兄！你們深知，多時以前，天主就在你們中選定了，要藉我的口，叫外邦人聽福音的道理而信從。洞察人心的天主，已為他們作了證，因為賜給了他們聖神，如同賜給了我們一樣，在我們和他們中間沒有作任何區別，因他以信德淨化了他們的心。既然如此，現今你們為什麼試探天主，在門徒的頸項上，放上連我們的祖先和我們自己都不能負荷的軛呢？但是，我們信我們得救，是藉著主耶穌的恩寵，正和他們一樣。」於是眾人都緘默不語，靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉著他們在外邦人中，行了怎樣大的徵兆與奇蹟。

大家都不出聲之後，雅各伯接著說：「諸位仁人弟兄，請聽我說！西滿述說了天主當初怎樣關心外邦人，由他們中選拔一個百姓，屬於自己名下；先知的話也正與此相合；如經上記載：『以後我要回來，重建達味已傾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而豎立起來，為的是其餘的人，即一切以我的名得名的民族，要尋求上主：這是很久以前，公佈這事的主說的。』因此，按我的意見，不要再加給由外邦歸依天主的人煩難，只要函告他們戒避偶像的玷污和奸淫，戒食窒死之物和血；因為自古以來，在各城內都有宣講梅瑟的人，每安息日在會堂中誦讀他的書。」     —上主的話。 

答唱詠     聖詠96篇    1-2,2-3,10

請眾齊向上主歌唱新歌，普世大地，請向上主謳歌！請向上主歌唱，讚美他的聖名。

一日復一日地，宣揚他的救恩。請在列邦中，傳述他的光榮，請在萬民中，宣揚他的奇功。

請在萬民中高呼：上主為王！他穩定寰宇，使它不再動盪，他以正義公道來治理萬邦。

福音 

恭讀聖若望福音 15:9-11

那時，耶穌對門徒說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，正如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在於你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

如何才能「住在祂的愛內」？世上的愛有很多種，但只有源自天主的愛才是真正的愛，才能確保人不因錯誤的「愛」而誤入岐途。「源自天主的愛」是一個抽象的概念，狂熱的基督徒，無不堅信自己擁有「源自天主的愛」，但凡與信仰有關的「惡」，哪一件不是以「愛」之名進行的？「源自天主的愛」成了一個自戀的美麗藉口。真正的「源自天主的愛」必須是在真理內，沒有真理的基礎，愛會變為一個可任意填滿的空殼，任由一時的感受及個人的意見所支配，成為一個被人濫用及扭曲的詞語，甚至可用來表達愛的反面。 

讀經 : 大家指定他們上耶路撒冷去見宗徒和長老，討論這問題。

福音 : 那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 15:1-6

那時，有從猶太下來的幾個人教訓弟兄們說：「若是你們不按梅瑟的慣例行割損，就不能得救。」保祿和巴爾納伯同他們起了不少的爭執和辯論；大家就指定保祿和巴爾納伯，與他們中的幾個人，上耶路撒冷去見宗徒和長老，討論這問題。他們由教會送走之後，就路過腓尼基和撒瑪黎雅，沿途敘述外邦人歸化的事，使眾弟兄非常喜歡。他們到了耶路撒冷，為教會、宗徒和長老所歡迎，就報告了天主偕同他們所行的一切大事。卻有幾個信教的法利塞黨人起來說：「必須叫外邦人受割損，又應該命他們遵守梅瑟法律。」宗徒和長老們就開會商討此事。     —上主的話。 

答唱詠     聖詠122篇    1-2,3-4,4-5

我喜歡，因為有人向我說：我們要進入上主的聖殿！耶路撒冷！我們的雙足已經站立在你的門口。

耶路撒冷建築得好似京城，確是內部劃一整齊的京城。各支派，上主的各支派都齊集在那裏。

他們按照以色列的法律稱頌上主的名字。那裏設立了執政的座席，那裏有達味王室的寶位。

福音

恭讀聖若望福音 15:1-8

那時，耶穌對門徒說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理；使它結更多的果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能作。誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而乾枯了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求吧！必給你們成就。我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。」     —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

基督徒想修齊全的聖德，他的生命必須與基督息息相連，任何一位基督徒，不可能獨自游離於基督奧體之外，靠著「我覺得」「我願意」而走向天國，正如任何一根葡萄枝，不可能脫離葡萄樹，而努力結出果實一樣！但長在葡萄樹上的葡萄枝，也不可能企圖不經修剪而碩果纍纍，為能結出更多更美的果實，它需要接受園丁的修剪。面對天主對我們的修剪，雖然感覺痛苦，但我們應明白那是我們戒絕罪惡、脫離偏情、成向走全的必經之路。逆境挫折中對天主心生怨言者，就像一個頑童，父親一責打，就懷疑自己不是他親生的！