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[ 本期内容 ]
其实关于拿破仑的另一个问题就是他到底影响了欧洲多长时间,其实出乎很多人的意料,只有19世纪开端的短短15年,但这15年彻底颠覆了欧洲的所有秩序。但在此之后,欧洲竟然神奇地维持了三四十年的和平。为何会出现这样的和平时间?欧洲秩序的重塑走过了一条什么样的路径。
问答部分
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[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
这是一期偏“故事”的内容,我们已经了解了美国革命和法国革命。但其实这两场革命都有强烈的“国际”要素,前者在英美西的美洲争霸中,后者在欧洲大陆整体君主制进程中。所以需要对19世纪上半页的欧洲有整体的了解,才可能更知道到底当时的文化和社会处于何种状态。所以这一期,我们就把19世纪开始的欧洲,从各国间的互动关系,到新技术的爆发,社会思潮进行一个讲解,了解革命年代的发生背景,到底有多少东西在发生变化。
4.5
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[ 本期内容 ]
其实关于拿破仑的另一个问题就是他到底影响了欧洲多长时间,其实出乎很多人的意料,只有19世纪开端的短短15年,但这15年彻底颠覆了欧洲的所有秩序。但在此之后,欧洲竟然神奇地维持了三四十年的和平。为何会出现这样的和平时间?欧洲秩序的重塑走过了一条什么样的路径。
问答部分
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[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
这是一期偏“故事”的内容,我们已经了解了美国革命和法国革命。但其实这两场革命都有强烈的“国际”要素,前者在英美西的美洲争霸中,后者在欧洲大陆整体君主制进程中。所以需要对19世纪上半页的欧洲有整体的了解,才可能更知道到底当时的文化和社会处于何种状态。所以这一期,我们就把19世纪开始的欧洲,从各国间的互动关系,到新技术的爆发,社会思潮进行一个讲解,了解革命年代的发生背景,到底有多少东西在发生变化。
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