红楼梦的第六十三回是寿怡红群芳开夜宴，这是小说中非常有名的一回，在这一回里众女子晚上一起在怡红院聚会，为怡红公子贾宝玉庆祝生日，不过这一回大家既没有作诗也没有行酒令，而是抽花签。可以说通过每个人所抽的花签，十分明确地对每个人的未来命运做出了谶语，这也就是这一回之所以备受关注的一个主要原因。但其实在这些花签谶语之外，这一段故事情节里还包含着许多容易被忽略的细节。本期节目就让我们一起来走进红楼梦的第六十三回，以一个旁观者的角度来参与一下贾宝玉的生日晚宴吧。欢迎收听本期《红楼梦中的100个细节》！

上一期节目我们说到，红楼梦故事情节发展到中期，王熙凤身体有恙需要静养，不能再像从前那样全权管理荣国府的家务事，于是便让李纨和探春协理荣国府。但直到此时王夫人才发现，即使是李纨和探春两个人一起，做起往日凤姐一个人做的事来也是相当吃力的，于是王夫人没办法又只能请宝钗从旁协助。从王夫人的角度看，宝钗是自己的亲外甥女，请她来帮助管理家事没什么大问题，但是从宝钗的角度来看，这事就相当尴尬了，她一不是贾府的人，只是亲戚，二又没出阁还是个姑娘家，怎么看都不是最合适的协理荣国府的人选。但既然姨妈发话了，而且还是拜托请求的姿态，孝顺如宝钗也就不得不硬着头皮答应下来。这一答应下来不要紧，紧接着后面就有了一段讨论如何盘活大观园内部经济的情节。这段情节的主角当然是探春，但宝钗、李纨以及平儿几个人在其中的表现都很耐人寻味，向读者展现了很多值得研究的细节。本期节目我们就一起来对这一段故事情节做一番深度阅读。欢迎收听本期《红楼梦中的100个细节》！

说到红楼梦中人的口才，我想就算是意见再不统一的读者也都不会反对把王熙凤排在第一梯队里。从林黛玉第一次进入贾府时王熙凤那令人眼前一亮的表现，简简单单一句话同时夸奖了贾母、林黛玉以及迎春探春几个人，到平日里王熙凤是如何巧舌如簧、舌灿莲花地用各种诙谐幽默的语言哄贾母开心，只要有王熙凤在的地方，那肯定是充满了妙语如珠的热闹。其实，凤姐的口才不仅仅是体现在人多的社交场合，也不仅仅是用来哄贾母、王夫人开心的，事实上她的口才是她的大脑快速急智、观察入微、思维缜密的一种外在体现。在红楼梦故事情节发展的中期，凤姐生了病不能再像以前那样管理大小事务，于是王夫人让李纨、探春和宝钗协理大观园，而此时凤姐因为平日太过于要强得罪了许多人而且还落下了一身的病，也决定趁这个机会从前线上慢慢撤下来。此时，凤姐和平儿私下说了一大段话。反复细读凤姐的这段话，我们可以从中发现很多非常有意思、也非常有启发性的细节，更可以从中看出凤姐对许多事、许多人的看法和观点。本期节目我们就来分析一下凤姐这一大段话里所包含的细节密码。欢迎收听本期《红楼梦中的100个细节》！

红楼梦里有许多红楼女儿的群像描写段落，相比之下有男性群像段落的描写却比较少，这是因为红楼梦的男主角虽然是贾宝玉，但实际上却是一本以女性形象为主的小说。不过其实贾宝玉作为男主，除了会出现在每一次红楼女儿的聚会上之外，他也有一些自己在大观园之外的社交活动。比如说第二十八回冯紫英请客，就是一次很典型的男性群像段落描写。在这一段描写上，我们见证了薛蟠的粗俗，也见证了贾宝玉和蒋玉函之间缘分的开始，并为后文宝玉挨打埋下了伏笔。那么除了这些之外，这一段并不算亮眼的男性群像描写还给我们揭示了哪些细节呢？欢迎收听本期《红楼梦中的100个细节》！

薛姨妈作为薛蟠和薛宝钗的母亲，从红楼梦开篇没几回就住进了贾府，此后便一直以贾母的座上宾的形象常常出现在红楼梦中。之前无言做过一期节目，评价薛姨妈不算是一个合格的母亲，因为她虽然培养出了宝钗这样符合封建社会标准的优秀女儿，但却也纵容出了薛蟠这样不学无术的纨绔子弟。对于薛姨妈这个人物形象的评价当然远不止这些，有相当一部分读者对薛姨妈的印象并不算好，认为她为了女儿薛宝钗的婚事一直寄居在贾府，而且始终在一旁处处帮助女儿，还有读者认为薛姨妈的标签“慈”爱的慈甚至带着几分伪善的意味。那么，薛姨妈为什么会寄居在贾府不走呢？她真的是一位伪善的慈姨妈吗？薛姨妈在红楼梦里到底是一个什么样的人物形象呢？欢迎收听本期《红楼梦中的100个细节》！

在红楼梦中有几回里描绘的是红楼女儿的群像，比如史湘云和薛宝钗牵头的螃蟹宴，再比如贾宝玉过生日大家一起抽花签，这些群像情景的段落经常会让读者们目不暇接，有一种乱花渐欲迷人眼的感觉。因为这些红楼女子们实在都是各有各的魅力，各有各的特色，让人在阅读的时候忍不住心向往之，但是转念想到她们将来终有一天要面对花落人亡两不知的人生结局，又必然是一番掩卷长叹，唏嘘不已。在这些群像描写的段落之中，除了牵动着读者的情绪之外，其实还隐含着许多不易为人所察觉的小细节。今天我们就以第五十回芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜为例，来进行一番小小的分析探讨。欢迎收听本期《红楼梦中的100个细节》！

红楼梦中有一个相当特殊的人物，说他特殊是因为他身为贾府的长房长子，在整个贾府的身份是最为高贵，地位也是最为尊崇的，但他作为一个人物角色，在红楼梦中的出场次数却非常有限，甚至在第六十三回就去世了。这个人就是贾府第三代文字辈的大哥贾敬。那么，曹雪芹为什么在写作时将贾府这么重要的人物做这样的处理呢？他想通过贾敬这个人物告诉读者什么讯息，贾敬这个人物在红楼梦中又有什么样的存在意义呢？欢迎收听本期《红楼梦中的100个细节》！

脂砚斋在对红楼梦的批阅里，多次将王熙凤称为“奸雄”，并说自己对王熙凤这个人物的感情是又爱又恨。上一个被冠之以“奸雄”称号人的还是罗贯中笔下的曹操，曹操和王熙凤的不同一是性别不同，二是曹操是历史上真实存在的人物而王熙凤则是小说里虚构的人物，但他们却拥有了一个相同的称谓。奸雄这个词本身就是两个意思相反相对立的字，在罗贯中笔下，曹操的狡诈多疑、杀人如麻、篡汉夺位都是他不可饶恕的奸，但尽管罗贯中对曹操诸多诟病，却仍然还要承认他的雄才伟略、知人善任、爱惜人才。很多文学评论家和读者都认为，罗贯中在写作三国演义的时候对魏蜀吴这鼎立的三国并不是一视同仁的，他褒蜀贬魏也就是褒刘贬曹，因为在罗贯中这位封建读书人的认知里，曹魏毕竟是篡夺汉位的逆臣贼子，而刘备则是打着复兴汉室的旗号出道的。与这个道理相同的是，脂砚斋也是生活在封建社会的人，他也必然会带着封建社会的思维模式去看王熙凤。那么，王熙凤都干过什么伤天害理的事情呢？而又有哪些事情在封建社会看来是女性的禁区，但在我们今天看来却又是再正常不过的事情呢？欢迎收听本期《红楼梦中的100个细节》！

 说起红楼梦里的高颜值女子，排在第一梯队中的应该有秦可卿、香菱、薛宝琴以及宝钗和林妹妹等，如果单纯看颜值的话，无言认为还有一位应该可以进入颜值第一梯队，那就是尤三姐。尤三姐这个人物我们以前在讲到柳湘莲的时候提到过，感兴趣的听友可以去听一下本专辑的第29集。不过在那期节目里并没有过多地深入剖析尤三姐，无言始终觉得尤三姐这个人物身上充满了很多的矛盾点，甚至可以称得上红楼梦中最矛盾的一个人。在红学界有一种说法，因为古本红楼梦之一的庚辰本里缺了第六十四回和第六十七回这两回，所以很多红学研究者认为我们现在在通行本里看到的这两回都是后补的，并不是曹雪芹的原笔，而偏偏从六十四回开始讲的正是尤二姐和尤三姐的故事。假如真的存在非曹雪芹原笔原意的章回的话，那这种在写作上出现断条，人物形象塑造上出现矛盾的情况也就是极有可能发生的。那么，尤三姐这个人物身上的矛盾点都在哪里，又是怎么产生的，真的和这种原笔原文的缺失后补有关系吗？欢迎收听本期《红楼梦中的100个细节》！ 

我们之前有几期节目都曾经讲到过贾珍的妻子尤氏，说她虽然在贾府身份显贵但却并不受重视，虽然有能力但却没有王熙凤那样的手段，对丈夫唯唯诺诺，没有自己的亲生骨肉，尤二姐尤三姐虽然是她名义上的妹妹但其实没有血缘关系，最后这两个妹妹又都死了，剩下尤氏一个人孤苦伶仃，更惨的是，尤氏同时拥有着贾府长房长子的妻子，族长的妻子，诰命夫人这样三重身份，却仍然没有资格进入金陵十二钗正册。这么一看，尤氏这个角色似乎十分尴尬，这也就难怪尤氏在红楼梦中的存在感极其微弱，从某种角度来说，尤氏给读者留下的印象还不如那个整天兴风作浪的赵姨娘深刻。不过无言也曾经提到过，尤氏在小说里并非碌碌无为，也是有过她的高光时刻的。除了她公公贾敬突然去世，她在贾珍贾蓉等男性都不在家的情况下，独自一个人将贾敬的丧事办得周全妥帖，显示出她临危不乱的素质之外，书中还有另外一段关于尤氏的集中笔墨，那就是由尤氏牵头给王熙凤过生日。今天我们就来深入分析一下这一段故事情节中那些颇有意思的细节。欢迎收听本期《红楼梦中的100个细节》！