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在美国法庭上有个奇特现象,就是中国、印度来的移民,家暴以后被警察抓起来,被检察官起诉。 这些家暴男的一个辩护就是“文化差异”——说他们是被传统文化害了,不知道打老婆犯法。 在一些中国、印度第一代移民聚居的地方,这成了法庭上的一个笑话。 一些专家用中国文化来为独裁辩解,说中国文化有独裁传统,所以中国要独裁才行,不能实行民主,否则就国将不国,民不聊生。 这种辩解跟中国、印度来的渣男拿“文化差异”为打老婆辩解一个道理。 每个国家在历史上都有过独裁传统,不是皇帝,就是国王,这是人类蒙昧时代有过的制度。 但有生命力的文化和传统都是可以革新,可以改变的。 那种一成不变的僵化传统,注定衰败,没落,被有生命力的文化所取代。 印度文化曾经有烧寡妇的传统,两百年前让英国人治改了。中国没有烧寡妇的传统,但有女人裹小脚,男人留辫子的传统。 当今,中国女人不再裹小脚了,中国男人不再留辫子了,但不少中国人并没有放弃裹脚布“文化”和辫子“文化”,只是把裹脚布和辫子换了个地方,把裹脚布裹到了脑袋上,把辫子从脑瓜后面移到了脑瓜里面。 用时髦的说法,这叫“文化自信”。 这种所谓“文化自信”,跟烧寡妇的那些印度教徒的“文化自信”,都是一路货色,就是把野蛮包装成文化,把野蛮跟文明的差距歪曲成“文化差异”。 这几十年,美国不少人把什么都说成“文化差异”。 土生土长的美国人打老婆,没什么好辩护的,但中国来的移民、印度来的移民打老婆,就成了“文化差异”。 如果一种文化真不把打老婆当回事,这种文化就是反文明的,就是野蛮的,如果能叫传统文化的话,也是一种烂污传统,一种烂污文化。 如果再听到这些人说“文化差异”时候,要问他们一句:“你有文化么? 还有脸跟人讲文化差异? ”
By @LiuTalks5
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在美国法庭上有个奇特现象,就是中国、印度来的移民,家暴以后被警察抓起来,被检察官起诉。 这些家暴男的一个辩护就是“文化差异”——说他们是被传统文化害了,不知道打老婆犯法。 在一些中国、印度第一代移民聚居的地方,这成了法庭上的一个笑话。 一些专家用中国文化来为独裁辩解,说中国文化有独裁传统,所以中国要独裁才行,不能实行民主,否则就国将不国,民不聊生。 这种辩解跟中国、印度来的渣男拿“文化差异”为打老婆辩解一个道理。 每个国家在历史上都有过独裁传统,不是皇帝,就是国王,这是人类蒙昧时代有过的制度。 但有生命力的文化和传统都是可以革新,可以改变的。 那种一成不变的僵化传统,注定衰败,没落,被有生命力的文化所取代。 印度文化曾经有烧寡妇的传统,两百年前让英国人治改了。中国没有烧寡妇的传统,但有女人裹小脚,男人留辫子的传统。 当今,中国女人不再裹小脚了,中国男人不再留辫子了,但不少中国人并没有放弃裹脚布“文化”和辫子“文化”,只是把裹脚布和辫子换了个地方,把裹脚布裹到了脑袋上,把辫子从脑瓜后面移到了脑瓜里面。 用时髦的说法,这叫“文化自信”。 这种所谓“文化自信”,跟烧寡妇的那些印度教徒的“文化自信”,都是一路货色,就是把野蛮包装成文化,把野蛮跟文明的差距歪曲成“文化差异”。 这几十年,美国不少人把什么都说成“文化差异”。 土生土长的美国人打老婆,没什么好辩护的,但中国来的移民、印度来的移民打老婆,就成了“文化差异”。 如果一种文化真不把打老婆当回事,这种文化就是反文明的,就是野蛮的,如果能叫传统文化的话,也是一种烂污传统,一种烂污文化。 如果再听到这些人说“文化差异”时候,要问他们一句:“你有文化么? 还有脸跟人讲文化差异? ”

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