世間有風浪，也有甜美的時刻，低迴在心裡的，是生命的無言歌。
 
徐國能最新散文集《詩人不在，去抽菸了》共分三輯：「一片禱告一片恩寵」、「草莓時刻」、「花間一壺酒」，包括古典詩詞、現代詩名句、當代流行樂曲與名著電影賞析，在每篇作品中，作者徐國能引用詩文名句，解析原作詩文與現代生活的聯繫。
 
這本《詩人不在，去抽菸了》，是作者徐國能與詩、詩人的對話，是一場只屬於自己的人生長談。閱讀本書，讀者可能回到了童年，可能釀成一壺未來的酒；因為詩句，讀者窺見他者人生的一鱗半爪，懂得一些更複雜的情感與悸動，彷彿正有人聆聽著自己的愛與煩惱。
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言叔夏在《白馬走過天亮》曾告訴我們許多孤獨的故事，包括獨居於地下室的租屋、老電影、長長的90年代，這些記憶的殘餘彷彿以某種形式延續至第二本創作，換言之，可以看出白馬上路，行旅穿越，最後抵達遙遠他方的軌跡。

來到《沒有的生活》，共囊括三十五篇散文與一短篇小說。從生活種種瑣細話語之間，夢遊般行歷濛濛漫漫的光陰，可窺見那「地平線」之上的時光如植株，吮露水般靜定抽長；接著，尾隨一段段遷旅，游旅於熟稔或陌異的城市間，以踉蹌卻優雅的步伐追逐著「某城的影子」；最終，步入更深暗處，從遊走地表生活的版圖，一路行至青春與孩提記憶，趁著「天黑以前」踏入過往歲月的幽闇家屋，屋中，不在場的父、負傷的母與妹妹，似狐狸或化鳥，眾影晃動，自記憶摺縫裡或隱或現。

《沒有的生活》展演言叔夏渾然細膩的散文技藝，鑄煉真摯且幽婉的語體，穿梭家族人事的孤獨熱鬧，生命底層的至親至傷，讀來彷彿隨作者之筆翩身旋顧，在文字祕徑上繞轉一隻竊語絮絮的靈魂獨舞。本書並特別收錄言叔夏最新短篇小說〈妻子的貓〉。談及90年代記憶，言叔夏說：「90年代是個電影跟音樂都很豐富的一個時代。舉例來說，我高中時期必須搭車去比較遠的地方讀中學，就是〈白馬走過天亮〉裡面的那台校車。令我印象最深刻的是，在校車上會有人突然拍拍你的肩膀，轉頭看，有一卷錄音帶從後面傳過來。許多學生會在書包裡面準備一卷卡帶，一個接一個，從後面把音樂傳給司機。如今想起來很不可思議，也很復古，音樂竟然是摸得到的，甚至你可以用手把它傳遞下去。」

〈野菇之秋〉裡，母親說：「不要在貓的面前換衣服，誰知道貓看到什麼。」聊到母親與貓的話題，言叔夏表示自己的家鄉位於高雄林園，相較於都會城市而言，屬於比較鄉村的地區，「我媽沒有寵物的概念，所以在她的感受裡動物會有一種神祕性吧。」言叔夏描述她與母親的對話，聽起來好像馬奎斯的小說。言叔夏「母親與南方，可能是我生命裡很重要的記憶，我既不能回去，但又變成是我隨時攜帶的。」
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《花都開好了》是王盛弘近年創作的結集，書中將時光收攏，其中有他鍾愛的花草樹木，有旅途中的風景與人物，有讀書看電影的諸多體會。讀王盛弘的散文宛如散步，從容的斷句分行讓人可以不疾不徐呼吸，跟著敘述者邊走邊看。書寫者向外探看，美醜善惡心中自有判斷，但他在文章裡儘量迎向事物本身，讓事物自己現形、說話。
 
旅途上可以結伴同行，也可以單身上路，王盛弘說：「我不排斥與人偕行，但更鍾愛一個人上路。」一個人在路上，牽掛與牽絆想必少了些，更能隨意停下腳步，專注於自己眼前所見的一切。《花都開好了》裡頭，王盛弘偶爾走向遠方，偶爾回望過去，更多時候是在編織自己喜歡的人事物，將心中繾綣眷戀一一頒佈出來。〈青春關不住〉中，從前的友人多年後重逢，今昔之感油然而生，人跟人的緣分如此神祕，那善好之情竟都要事過境遷之後才恍然懂得。
 
一般而言，寫散文最容易暴露自己的生活，個人的性情往往寄託於字裡行間。散文的紀實或虛構，王盛弘《花都開好了》具體驗證了他的散文觀。而我以為，散文也有虛構的空間，刪除自己不願看見的細節，只留下自己想要的，當然不算是「作弊」。〈聽母親說話〉記錄與母親相處的時光，慫恿母親多說些話，做兒子的可以把這些言談編織成一篇文章。
 
閱讀《花都開好了》的時候，會想起劉若英唱的〈花季未了〉，也一直想起是枝裕和的電影。書裡的文字好像有了聲音、光影，寫作的人用一種美麗的態度看待世事與生命，書裡放置的相片，其實託付了與世界相遇時的欣然之感。更讓我喜歡的是，作者明顯有愛恨，卻可以把負面情緒收拾停妥，絕對不出惡言。他選擇把比較美好的事物留在文字裡，於是我們才可以讀到那些花都開好了的聲音。要有這樣的修為，確實需要花時間。那得要慢熬慢燉自己的心性，反覆錘鍊文句，才可能做到這樣的境界吧。
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人的一生要經歷幾次炙烤呢？不經歷過，不能證明那是至美，那是至親嗎？楊佳嫻以火自況，「與其做一苗燄火，我總以為自己是更強，更深闊，更鮮烈更頑豔的存在，如小火山群，隱隱約約地加熱，千年萬年地蓄積，版塊最脆弱處即最活躍處，在最底裡自行分泌太陽。」
 
《小火山群》是楊佳嫻最新散文集，全書共三十五篇文章，分為「十八歲出門遠行」、「凹陷處」、「逝者Ⅰ」、「突出物」、「逝者Ⅱ」五輯。「眼淚毫無防備地湧出來。心也會繞路，但是命運將指引它回到原地。也許它繞路是為了給我餘裕，才能真正打開掩埋的暗房，讓痛苦曝光。」本書記錄了早慧敏感的文藝少女如何成為作家的線索，書寫情感與文學，啟蒙與幻滅，記憶與消逝。
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第一次讀《作伴》，是在我就讀高中的時候。當時我手邊的版本是民國七十七年三三書坊出的二版，封面上有一行副標題：「從附中到台大的故事」。儘管社會情境變遷，《作伴》的魅力卻是絲毫不減。經過三十年，書中各篇的主角若真有其人，必須在現今的現實生活中面臨初老。只是，他們未曾老去，在小說中永保年輕，成為某種青春標本。每隔幾年重讀此書，並且對照教職工作出現的年輕身影，總是有些感慨。不同世代的青年，遭遇的迷惘與困頓似乎都是一樣的。於是每一個世代的年輕讀者可以在《作伴》裡瞥見自己的心情，從別人的故事裡察覺青春的難題。

某一個春天的夜晚，一群作家聚餐的場合，聽見郭強生雲淡風輕地說，好不容易來到這個年紀，一點都不想重新經歷青春的掙扎痛苦。我知道，有時候成長是會要人命的。所謂成長，不外是去碰撞、去經歷、去忍受種種不可忍受。所謂成長，大概相當接近劫後餘生的概念。過得去的與過不去的，從來也就只有自己知道。

當一個青春倖存者追想從前，或許因為已經遭遇過了，再回首的心情也就多了幾分從容。

是否願意重返青春，每個人心中的答案不見得相同，那些以青春為主軸的影視題材卻是歷久不衰。當年在《還珠格格》扮演青春兒女的林心如、趙薇、蘇有朋，現在都有自己的一片天地了。演而優則導，趙薇第一次執導的《致青春》，處理的題材是青春，蘇有朋導演的第一部電影《左耳》講的也是青春。林心如擔任製作人的電視劇《十六個夏天》，極力渲染的還是年輕時光。青春電影的台詞甚至直截了當地告訴我們：「青春是用來懷念的。」「愛對了是愛情，愛錯了是青春。」我們之所以被青春的故事深深吸引，或許正是因為那是最曖昧的，也是最激烈的。

自己想說但又說不明白，小說或是影視作品正好幫我們說出來了。

我深深相信，第一次把心打開或是第一次把身體打開，同樣需要莫大的勇氣。與《作伴》裡的故事相對照，不禁思索：現在的青春男孩女孩比三十年前更加開放、更加前衛、更加無所畏懼了嗎？在教育現場觀察了近二十年，我認為並沒有。那些靈魂與慾望的難題，從來不是世代差異造成的，而是個別又個別的身心質地所建構的。大膽激進與內向害羞，大抵源自於個體屬性（當然社會風氣與教育狀態也有一定的影響），打開自己的時機與方式，每一個人畢竟都是千差萬別的。
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小說背景仍是作家陳淑瑤最熟悉的，澎湖的風土人情。田埂、雞舍、廟埕、海邊、石牆、沙堡，映襯碧水藍天，傳統四合院周邊的幾代人，被忽略、遺忘，在人口逐漸外移的聚落裡，日復一日周而復始，家常絮語互通聲息，反芻著一茶一飯的人生滋味。
 
從這樣的地理與生活邊緣之的位置冷眼觀看，《流水帳》延續一九九七年獲時報文學獎小說首獎而一鳴驚人的〈女兒井〉脈絡，農事與海事交織出人與土地的深情，在價值觀不斷崩解的年代裡，她以小說書寫，呈現出對物質文明幽微而美學的抵抗，回歸心靈的內在沉澱。

彷彿無調的歌謠，像潮汐淘洗過的海砂那樣爽緻的文字，慢工細活，長河般飽滿又流動。

都是少女們躊躇蜿蜒的心思。延展成低緩旋律不確知打哪兒來往哪裡去卻縈繞徘徊不止，像雨落雨停濡濕了青春回憶但摸不著半絲水氣，又似幾片雲影飄過心上、半夢半醒間不確定跟誰說了壓抑住一整個季節的心事，懊惱著雀躍著，不很在意，也不是不在意。
小說的情節、語言漫漶著，以一種近於候診室裡等叫號的靜蟄，或是某個日午的負手散步，像剛剛發生或自很久以前很遠的地方篤定地迢迢行來，將民國六、七○年代澎湖小島上乾淨得讓人心痛的風、泥土、陽光、海和天空，小島農村種瓜種豆日常小事，少女與阿兵哥純真的情愫，都召喚前來，勤勤懇懇寫下一頁頁、一筆筆把幽微心思都謄進生活框框裡的流水帳……
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這是台灣同志文學的發軔，也是當代文學中，最早觸及同志問題以及60年代年輕人物的生命史觀的小說。
 
林懷民創作「穿紅襯衫的男孩」時，正是東亞動蕩不安的時局，越戰的烽火連天，台灣隨時會被對岸中國統一的謠言滿天飛，人心惶惶不安之際，引發一波美國移民潮。此一風潮再結合唯有讀書高的傳統觀念下，年輕穴子要到美國的最佳途徑就是留學，於是也就出現了「來來來，來台大，去去去，去美國」的俗諺。一起來感受大時代下的光與暗。
 
林懷民鮮活地描寫了三十年前西門町的一群年輕人，儘管時代遞換，書中對年輕人的心理描繪讀來仍絲絲入扣。年輕人的苦悶藏在內心，原因有許多，諸如社會背景、家庭環境、教育制度、經濟壓力……等等都是。作者毫不保留地把那一代年輕人的生活型態公諸於世，既不誇張，也不粉飾。
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「《大河盡頭》上下兩卷《溯流》和《山》的出版，是新世紀華語文學第一個十年的大事。我們很久沒有看到像《大河盡頭》這樣好看又耐看的小説了。好看，因爲李永平沿襲傳統說故事的技藝，讓讀者忍不住想知道下回如何分解，而他筆下的大河冒險如此繪影形聲，更饒有古典寫實主義的風格。耐看，因爲李永平不甘於講述一個傳統的少年啓蒙故事而已。他對文字意象的刻意雕琢，對記憶和欲望的上下求索，又顛覆了寫實主義的反映論，讓寫作本身成爲一場最華麗的探險。」
──王德威（美國哈佛大學講座教授）

《大河盡頭》榮獲2010第三屆「紅樓夢獎：世界華文長篇小說獎」專家推薦獎

從一個美麗的畫面開始，鋪展出一個波瀾壯闊的故事。1962年，雨林密佈的婆羅洲，少年永與父親的密友──被稱做「姑媽」的克絲婷，執意在盛夏諸事不宜，禁忌最多的陰曆鬼月，展開一場逆流之旅，登上大河盡頭峇都帝阪聖山。故事的線性時間只有十五天，七月初一到十五，但故事的氛圍卻前後糾纏數十年，氣勢亦如婆羅洲雨林似的磅礡與滂沱。
 
《大河盡頭》無疑提供了完整的鬼斧神工，將赤道雨林的無涯荒境與神祕癲狂書寫到極致，那畫面與氣味彷彿隨著一頁頁翻閱而越來越立體，越來越鮮明，魑魅魍魎無所不在，婆羅洲如是，台灣亦如是。也因此，李永平說，朱鴒、台灣與婆羅洲，是他創作的永恆主題。
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「我用文字記下生活，事過境遷，日子過去了，文字留下來；文字不但記下我的生活，也豐富了我的生活。」
──林文月

手握三支采筆的林文月教授，此次集結多年來未曾輯印的眾多文章，而成皇皇一冊、二十餘萬言，《文字的魅力──從六朝開始散步》是以分為三卷，主題分別集中於「散文創作」、「翻譯心得」、「六朝研究」；既是跨越時空的文學交感，復又乘馭神思千里之文字賦形，而回到了文學的本身——文字無涯之對話與魅力。
 
縱覽《文字的魅力──從六朝開始散步》，如同群山勁麗、千壑爭奇，而其實次第井然、成長可尋；這本書見證了一位文學家之大河壯濶，始於不辭涓滴之用功與包容，最是情真辭切，值得愛文字之人、愛書之人，同感互通文字的魅力深刻久遠、文學之啓示濶遠無窮。
 
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鄭清文勤勉不輟地創作，曾獲多項文學獎，他的作品被英譯、日譯，小說集《三腳馬》的英譯本，更在一九九九年十月以「兼顧地方特色，以及人類的共同性主題……也為英語圈的人畫出鮮活的台灣」的理由，獲得享譽美國的「桐山環太平洋書卷獎」小說獎，是臺灣第一個獲得國際文學大獎的台灣作品，更是台灣文學與世界接軌的最佳典範之一。二○○五年七月，鄭清文獲頒國家文藝獎。
鄭清文喜歡透過結構簡單、敘事語言平淡的書寫，將深層的含義隱藏作品之中，雖然時常受到讀者「簡單卻讀不懂」的抱怨，他卻始終堅信著這個原則，使看來並不艱深的作品蘊含縱深的心理意涵。

小說由「我」尋找木刻工藝品寫起，以第一人稱觀點敘事，藉由找到三腳馬的創作者曾吉祥，引出這位老先生的人生故事：一個從小因為外在缺陷被取笑為「白鼻狸」的男孩，受盡周圍的歧視與嘲弄。因緣際會之下，他成為了傾向日本人的警察，透過權力的掌握，當起了壓迫自己的同胞、認同意識搖擺不定的「三腳仔」。在日本戰敗後，曾吉祥為了避免報復而逃走，留下妻子吳玉蘭承擔一切。在妻子死亡後，他一生都無法赦免自己，從此雕刻起表情複雜、生動活現的三腳馬。自覺罪孽深重，他從此獨居山中以雕刻維生，刻刀下的三腳馬充滿愧怍，在在顯現內心深處的自責及懺悔。
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