大衛對抗歌利亞，不只保衛國家，也捍衛耶和華的聖名，挑戰那些懷疑神至高主權的人。
掃羅王不太相信眼前這個少年人，有辦法打敗戰場上的常勝軍歌利亞。但就像大衛在今天經文所說的，一個拿著彈弓的男孩，能夠打敗非利士巨人的唯一方法，就是倚靠耶和華的手（撒母耳記上十七章37節）。大衛在面對歌利亞時，展現十足的勇氣，但真正使他勇往直前的是他的義憤填膺：「這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎？」（撒母耳記上十七章26節）
今天，我們常會把它解讀為小蝦米打敗大鯨魚的故事。但這個故事的重點其實是大衛為神挺身而出，這才是我們要學習的。捍衛信仰不一定要有豐富的神學知識，只要有「光滑石子」（撒母耳記上十七章40節），也就是我們從聖經學到的真理，就已經足夠。提醒自己，無論結果如何，爭戰是屬乎神的（47節），祂要將得勝賜給向祂忠心的人。

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馬太福音第一章記載耶穌的家譜。從亞伯拉罕經歷奇蹟所生的孩子－以撒開始，到救世主降生，在人類歷史中歷經四十二代。家譜裡有詭計多端的人、妓女、殺人犯、君王，也有許多拜偶像的人，當中有許多人，因著神奇妙的作為，生命被翻轉，在基督的家譜中被賦予尊榮的地位。
精心安排這一切的，就是應許藉祂愛子耶穌基督，將永生賜給我們的神。這位神如何信守對祂兒女的承諾，都記載在聖經裡。祂應許凡重生的人都能成為神家中的人，呼叫神為阿爸！父！（羅馬書八章15節）祂也賜聖靈作憑據，確保我們能獲得永恆的基業（哥林多後書一章21-22節）。
我們只需要與基督建立個人的關係，除此之外，不必再多做什麼。當我們成為神兒女的那一刻，神的賜福就屬於我們了。天父既然已經應許，我們當然可以信賴祂。

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新生兒有種神奇的能力，就是在任何地方都能睡得著，不會因為憂慮或恐懼而失眠。天父也希望信靠祂的人能享有同樣的安全感。祂要我們確定，藉著耶穌，我們與祂的關係永不改變。
然而，你是否注意到，當嬰兒開始學走路，這種平靜安穩如何變化？他們會因為一點小事就哭，也不願意離開父母的身邊。雖然周遭的環境沒有改變，所受到的保護也跟以前一樣，然而，他們卻失去了信心。
當我們不相信天父的應許，是否也是這樣？從得救的那一刻起，我們就享有與神永久的關係，並且將永遠保有這樣的關係。很可惜，有時候我們很難完全理解並接受這份禮物。
救恩的確據並非來自邏輯推理，而是信心。我們相信神所說的話嗎？當你信心動搖時，請用約翰壹書五章13節神的應許禱告：「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」

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在今天的經文中，摩西需要知道三件重要的事。我們若要全心全意將自己奉獻給主，也需要回答這三個重要的問題：
1. 上帝是誰？
在出埃及記第三章中，上帝使用燃燒的荊棘來吸引摩西的注意，並介紹自己是他祖宗的神 (出埃及記三章2、6節)。上帝在短短的經文中重申祂的身分四次。祂知道，除非摩西認識與他交談的是誰，否則他無法踏出信心的第一步。同樣的，除非我們在耶穌基督裡認識神，否則我們無法將自己完全交給神。

2. 我是誰？
當摩西知道上帝是誰，他的下一個問題就形成了鮮明的對比：現在我知道祢是誰了，但我是誰？(11節)。奇妙的是，上帝用應許回答了摩西的問題。在第12節中，上帝基本上回答，我會告訴你，你是誰—你是必有我同在的那一位。

3.我為何在這裡？
親愛的朋友，如今我們仍活著的目的只有一個：馬太福音五章16節、羅馬書十五章5-6節、哥林多前書六章19-20節，及彼得前書二章12節，都清楚地表明，我們在世上所要做的，就是透過我們生活、言談和待人的方式，將榮耀、尊貴歸給神。
明白這真理將使你生命更新並增強你對主的委身。這真理烙印在你心裡了嗎？

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沒有人喜歡缺乏。然而，從上帝的角度來看，物質缺乏可能有益於我們的靈命。當我們想像中的安全感破滅時，就明白一切的供應都從祂而來。主使用不同方式來滿足各樣的需要，但唯有祂才是一切的源頭。
以利亞因上帝不尋常的供應方式，而學會憑信心生活：靠著烏鴉叼食餵養他過活。之後，上帝派他到撒勒法去，投靠一個沒有能力養活他的挨餓寡婦。每個財務上的需要都是學習的機會，訓練我們憑著對上帝的信心而行動，並相信祂是我們供應的源頭。富足反而帶給我們可以倚靠自己的錯覺，讓我們看不到實際上我們不足以養活自己。但事實上，無論我們是否察覺，我們都完全仰賴天父的供應。
以利亞相信上帝會供應他的一切，因此見證上帝神蹟的介入。我們也許看不見主在我們的財務上超自然地供應，然而，祂的話語告訴我們：「我的上帝必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」(腓立比書四章19節)
你關注的是供應的方式還是供應的源頭？上帝可能會改變祂供應的方法，但祂的信實永遠長存。主正邀請你，信靠祂過一個看似冒險卻是安全的信心生活。

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在以賽亞書五十五章中，上帝說：「我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。」(以賽亞書五十五章8節)事實上，基督徒生命中最大的挫折之一，就是無法理解上帝的道路。有時我們只能期盼神蹟發生，但上帝卻沒有幫助我們，這可能會使我們感到困惑、失望和憤怒，為什麼上帝讓我的期望落空？
上帝能夠超自然地動工，也能用一般的方式來作工。例如，今天的經文，以利亞吃的是烏鴉奇蹟般叼來的食物，但他從溪裡喝的水卻是天然的。當溪水乾了，上帝能讓更多水從地裡湧出來，但祂沒有這麼做。
有時上帝會用平凡無奇的方式，帶領我們走向新的方向。「供水減少」引導以利亞前往下個任務。當主保留神蹟的介入並使你的小溪水乾涸時，祂正為你計劃新的工作。
上帝在生活中作看似尋常的事，如同祂超自然介入所成就的工作一樣神奇。我們可以在平凡日常中發現祂動工留下的「指紋」。在那裡，祂為你關上一扇門，又開了一扇窗；讓一個機會不再，卻開啟另一個新的良機。

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以利亞告訴亞哈王一個即將改變以色列全境的消息。邪惡的亞哈王聽到先知的預言，第一個浮現的想法很有可能是：真是放肆！這傢伙以為他是誰啊？
以利亞是充滿信心的人，他相信上帝告訴他的話。他花時間與主獨處，並專心聆聽主的話。他大膽並帶著權柄對王發預言，因他認識且信靠向他說話的神。
主對我們說話的方式與對舊約先知說話的方式不同，但聽見祂訊息的方式並沒有改變。我們要與祂獨處，聆聽祂透過經文向我們說話。然而，聽見上帝的話並非就停在這裡。
先知的責任，是將從神領受的啟示告訴人們。同樣的，我們從主話語所學到的信息也要與人分享。天父向我們啟示祂的奧祕，好讓我們傳遞給他人。
每天操練與上帝獨處，在祂的話語和禱告中，聆聽祂對你的心說話。相信聖經神所說的話，在生活中應用出來，並且與人共享祂給你的話語。儘管大膽地向人分享，記得你傳信息的權柄是從祂而來。

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在某種程度上，大多數人都重視外在，無論是外表或是工作表現。因此，我們很容易與身邊的人比較，並且得出錯誤的結論，認為自己比不上別人。但上帝卻以截然不同的方式看待我們。
首先，上帝按照祂的形像造我們，並且說祂所創造的一切都「甚好」(創世記一章27節、31節)。當我們還在母腹中時，祂創造我們各個都是獨一無二的 (詩篇一三九篇13節)；沒有人與另一人完全一樣。每個人都具有個別的價值和目的，並且是獨特的。
其次，神差遣獨生愛子為我們犧牲，顯明天父多麼看重我們。耶穌流寶血，為我們的罪付上代價，使我們能從罪中得自由。
最後，上帝造人，目的是為了與祂建立關係。亞當和夏娃住在伊甸園裡，與創造他們的主團契。亞伯拉罕跟隨主，被稱為上帝的朋友 (雅各書二章23節)。因信靠耶穌，我們成為上帝的兒女，與基督同為後嗣 (羅馬書八章17節)。我們的身、心、靈，全人都屬於祂。
你看重的是什麼？你生命中有什麼是需要放手的嗎？除了耶穌，追求任何事物都無法帶來永遠的滿足。謹記在上帝眼中我們多麼寶貴，就能得著真實的滿足。

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如果去國際暗天協會官網查看光害地圖，會發現很難找到完全的暗處。其實，現代化之前，人們在黑暗中度過更漫長的時間。因此，今天經文應許—神的話是腳前的燈、路上的光—在電力出現之前的時代，它的重要性不可言喻。
上帝將來的國度充滿光明－「有羔羊為城的燈」(啟示錄二十一章23節)。儘管現今的世界似乎暗淡無光，我們需要上帝的光才能明白自己身處何處，並清楚看見自己正往哪個方向前進。今天的經文就向我們表明這雙重意義。
上帝的話是「我們腳前的燈」。燈能照亮其周圍的區域，同樣，要明白並解釋我們的情緒、關係和環境，聖經是不可或缺的。我們的看法很可能不完整或不可靠，但上帝話語如燈照亮，能向我們顯明一切。
同時，我們也想繼續向前邁進。上帝的話照亮我們前面的道路，告訴我們前進的方向。因祂的幫助，我們可以倚靠「從上頭來的智慧」(雅各書三章17節) 判斷如何行事。
無論你正面臨困境，或是需要做重要決定，讓上帝的話語成為你的燈與光。你可以倚靠上帝，幫助你看得清楚，並且毫無畏懼地向前行。

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烏尤尼鹽沼是玻利維亞的一片鹽灘，面積超過一萬平方公里。在雨季時，薄薄的一層水使鹽沼化身為全世界上最大的鏡子，大到從太空都可以看到。天空和周圍山脈映照在水面上，創造出不可思議的美景。然而，如同大多數水面一樣，它還是無法反照完美的景象。
完美的鏡子不僅能讓我們看到自己的樣貎，也能讓我們看得更精確。相較之下，在遊樂園的哈哈鏡裡，我們的模樣卻是變了形。雅各說，要知道上帝如何看待我們，我們需要「全備的律法」，就是上帝的話語。聖經完美地反映我們應有的樣式，因聖經全備—沒有遺漏任何方面。在神話語中，我們獲得洞見，預備我們活出忠心良善的生命。
聽道或了解聖經所說的並非我們最終的目標，我們不能只侷限在查看字句。就像浴室的鏡子告訴我們頭髮有沒有亂，或是牙齒上是否有菜渣，聖經神的話也如同明鏡，它讓我們看到的不僅僅是外表如何，而是看見在哪些方面自己需要更順服神，並提醒我們應該有的樣式。若是我們針對這些差距採取行動，讓聖經教導我們活在愛中順從耶穌，我們就成為雅各所說的「行道者」。當我們遵行上帝的旨意時，我們必能蒙福。

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