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本期问题意识：

在第一部分的最末尾，我们回到《哲学研究》的最关键词“语言游戏”，这与我们的错误语言观区别在哪里，我们是能否对其有更深的把握？

这是维特根斯坦《哲学研究》第一部分的最后一期，翻电2.0的第二章很快就要结束了！

上一期我们可以说梳理了一种“世界观”，即人不仅生活在世界中，而这个世界就是编织在“语言建制”中，什么叫做在语言建制中起作用，什么是语言建制可以做到的，我们在上一期节目中已经进行了阐述。

这一期我们再次回到最开始，那么语言建制中，就是一个一个的“语言游戏”，这背后就是我们纷繁的生活形式与生活的目的，我们最终落脚在“语言游戏”上，来看看这个世界构成的基本形态。

3 说意图总为了别的目的

我们也在语言游戏中大谈“意图”，例如在一场婚宴上你说：“你小子运气真好，那会儿我们都想和她结婚。”这不是汇报自己的意图或回忆，这是祝贺与赞美。如果深入语言游戏考察意图表达，就会发现意图的作用，与现象学主张的，几乎完全不同。

PART2 意向本身就是我们的“语言游戏”

▸660 意图总是可以被包含在当时的语言游戏中

▸661 意向不像其想象那样有一种“机制”

▸662-663 不同的“意向”其实是不同的游戏

▸664 不是“所说即所mean”

▸665 如果不嵌入“语言游戏”，则不会起作用

▸666 意谓对象不在“心灵中”

▸667 设想意向存在会非常令人困扰的例子

▸668 同时意向多个对象？

▸669 哲学病：一类例子滋养自己

▸670 指涉当然可以完全不起作用

▸671 学会倾听恰恰是学会“综观”

▸672 好好感受一下这个音乐

▸673 心灵想象的误用

▸674 切分“意向”根本无法理解

▸675 说“你想什么”，不是mean这个事情

▸676 看似澄清“意向”吗，其实是一种外在澄清

▸677 我们发明了表达一半意向的语言游戏