聽蔚藍

 ~蔚藍人文堂 #107~
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一面湖水裡有你有我。何止是愛情？枕畔的眼淚也有親情。
 
和手足親人或許不相親不相愛，但是要尊重。對自己先寬容，對母親或許能和解，未必是愛卻是責任，為人子之道從盡心盡力到從今爾後都不會後悔，先照顧好自己才有能力照顧人，這是蓮蓮的領悟也是聽眾的共鳴。家人緣分自有深淺，由蓮蓮說來，更見向陽的勇敢與開光的智慧。
 
一面湖水裡有你有我。
 

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 ~蔚藍人文堂 #185~
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困卦無所不在，時運不濟時是困卦、懷才不遇是困卦、生不逢時是困卦、龍游淺灘是困卦、不管是窮困、困難、圍困、困苦...皆是困。

浩一老師以哲學心情境論困卦，告訴我們遇到困境，先冷靜沈著，知其不足，補其不足，再對症下藥。藉古鑑今，用人生哲學來說困卦，藉由經之大義，絕處逢春，順利脫困。所以遇到困境，未必是件壞事，對學業、事業、感情、人際關係等亦然。人生困境時，除了耐心突破、靜心等待外，堅守節操、謹言慎行乃是另一種修為，也是化險為夷之道。

人生不如意十之八九，五味雜陳，正因順逆交替，生命才更有滋有味。


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~蔚藍人文堂 #287~
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「塞納河！我一輩子都在畫它，每個小時，每個季節，從巴黎到大海…我就住在船上，帶著我的畫具，緊盯著光線的千變萬化，從一個黃昏到另一個黃昏…」莫內說。
 
莫內乘著一葉扁舟，隨波漂浮、補捉光影，因為水波的反光與天光雲影的千變萬化，太令人著迷。莫內是印象派最具代表性的畫家，印象派 (Impressionnisme ) 名稱的由來，就是從莫內的「印象．日出」中的「印象」一詞而來。
 
印象派畫家用全新繪畫風格，畫出與古典主義的差別，讓人們用另一種眼光，欣賞畫作中的氛圍之美。
 
 
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 ~蔚藍人文堂 #258~
 
時代的巨輪說起來蕩氣迴腸，但碾壓過的都是有血有肉的人，那些被巨輪碾過而立起身軀，成為推動巨輪的人，不是天生偉大，而是自立立人。
 
一九四五年是臺灣歷史的轉折點。特殊的時代背景下，自然產生許多獨特的故事。當年眾多軍民南渡後，有些志在恢復，所以銳意經營；有些但求安定，落地後開始成家立業。他們最後都埋骨臺灣，他鄉遂成故鄉。還有人年幼來臺，成長於斯，畢生奉獻於斯；對他們來說，毫無懸念，此地自始即是故鄉。這些從他鄉到故鄉，從落地到新生的種種故事，都是臺灣從無到有，從困乏到興盛的過程中的一部分。只是時日久遠，臺灣如今的成就看起來如此理所當然，過去的故事遂與人俱老，乃至無人聞問了。
「他鄉．故鄉」在南渡時代的脈絡下書寫不同人物的生平；他們的經歷各異，卻隱隱有著一個共通基調，就是「無私」。「無私」二字看似陳腐的教條，在此卻化身為一個個有血有肉也有淚的故事；或許因為我們久違了這種精神，書中故事就更令人驚嘆，也讓人低迴不已。
 
深深感謝這些充滿正能量的台灣行者，讓我們在暗夜中看到光。
 
摘自「他鄉．故鄉」推薦序與作者自序
 
 
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~蔚藍人文堂 #176 ~
 
是否曾經偶然翻開一本書，瞬間被文字吸引，就這樣記著一輩子?
 
聽著平路老師分享生命中印象深刻的五個短篇小說，這些故事也進入了我們的生命，或許在未來某些時刻，腦海將會主動浮現這些情節。
 
平路老師說，如果有一個讀者在打開某本書的瞬間突然懂了某些事，人生在那個瞬間是極有意義的，包括原來他沒有想過另一個人或是另一群人的心境，甚至是他很討厭、痛恨的人的處境，那一瞬間的感悟、感動，就是滋潤，這該有多幸運。
 
 
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~蔚藍人文堂 #173~
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「當大限來時，我想帶到棺木的一本書，那便是易經了。」浩一老師說。

這堂易經艮卦，從青春正盛心不驚，轉眼浮生千山路，心境一如李白的詩「行路難」：「拔劍四顧心茫然」，才過一座山，另一山便迎面而來，是該當止則止，定靜後慮得? 還是越過山丘，繼續挑戰? 唯有以豁達和器識為解答，心境淨了、敬了、靜了、勁了，腳步就輕盈了。

聽浩一老師從「艮」卦聊「知止」的哲理，鑑古知今，解惑也！
 

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 ~蔚藍人文堂 #174 ~
 
Quant’e bella giovinezza, Che si fugge tuttavia!
芳華之美無限，但韶光易逝!
 
這場以春天為主軸的講座，以一幅畫談一份禮、一個家族、一個時代、一個博物館、一座城市、與一份深刻的戀慕。以一張族譜，說明梅蒂奇家族支脈源流及勢力消長轉變。以一張地圖，勾勒佛羅倫斯百花之城的歷史由來，以及城市的觀光建議。
馥如老師把一幅畫分析透徹，層層推衍，讓堂友用不同的視角重新詮釋「春」。這才懂了這幅畫何以成為傳世經典，又是多少人的無私付出，讓後世之人能穿越時空，體驗瞬間的感動。

Chi vuol esser lieto, sia; Di doman non c’e certezza.
想及時行樂的，放手去吧! 因為明日不可盡信。
 (Canzona di Bacco 酒神頌 - Lorenzo de' Medici; 譯者: 楊馥如)


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~蔚藍人文堂 #286~
 
你我皆凡人，人人易上癮。上癮像個小惡魔，藏在生活習慣裡，一但上癮，誰最慘？
 
這場「上癮誰慘」，起源自「多巴胺國度」一書，延伸討論時代變遷與上癮之間的關聯性。多巴胺(Dopamine)，屬於神經傳導物質，會帶給人興奮、刺激的感覺，太沈迷多巴胺的刺激，就容易成癮，形成惡性循環。究竟是因為好吃/方便/有趣/刺激，所以容易上癮，還是為了逃避現實…?
 
戒癮之前，先自我覺察，誠實面對自己的癮，才有機會脫癮而出。

 
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~蔚藍人文堂 #168~
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 文：蔚藍堂主

年年有魚的「三條魚」：吉祥魚、生態魚、阿料魚。
 
諸君可知廖鴻基老師在台灣海洋文學及國際海洋作家的價值?
世間吃魚者眾，會捕魚者，未必會寫作；會寫作者，未必肯把一生盡付海洋。廖老師從捕魚人轉為守護人，成立黑潮海洋文教基金會、花蓮福爾摩沙協會，從事海上鯨豚調查，繼而發揚光大。廖老師的海洋文學作品向下扎根，成為台灣學生的教科書課文；向外發展，成為屢次被國際受邀的海洋作家 。
 
新年年初一賺到的不只是紅包，更是鰆魚、抹香鯨、白子海豚、飛魚、鬼頭刀、鯨鯊、桃花章魚、白帶魚、吻仔魚....，年年有魚！年年有餘！
 

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~蔚藍人文堂 #256 ~
 
在台灣街頭，有時會聽見廟會鎖吶與鑼鼓帶來的聲響，不懂時總覺得吵鬧，不了解陣頭文化、樂曲與儀式陣法代表的傳統文化意涵。
 
李武錚老師是數位聲音美學 / 音樂唱片製作 / 聲音設計 / 影像廣告配樂 / 表演創作 / 表演指導 / 戲劇教育等領域的專家，同時也是「原聲合唱團」志工。

武錚老師的音樂養成過程非比尋常。李氏家族是有兩三百年的陣頭傳承者，他從小接觸舞龍舞獅的民間文化，長大後轉為王子Men樂團的吉他手，廣泛接觸各類音樂的過程中，對聽覺的敏銳度異於常人。
 
武錚老師介紹了幾種陣法：如四柱四門連環陣、祝大壽、三敬禮等。原來，舞「龍」舞「獅」的龍行及獅步(龍咬水、神龍盤柱)，都有所本，其撃鼓法也大有學問，拍點及節奏變化各有奧妙之處，藉由動作及擊鼓的循環，呈現陣頭的故事及表現的內涵。
 
現在，讓我們一起聽武錚老師聊聊台灣的陣頭音樂。


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1. 精選圖片 https://iweilan.pse.is/72bftt
2. 北管音樂 https://iweilan.pse.is/72b3ny
3. 龍鼓打法 https://iweilan.pse.is/72bftt
4. 舞龍三大套(1:50) https://youtu.be/VQBUEAUdbTI
5. Miniapolis表演 https://iweilan.pse.is/72bgez
 
*講座心得：https://iweilan.pse.is/72arbm
 
※ 本講座僅有1集，為公開集數。
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