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【本期成员】
润发、尼古拉
【本期介绍】
大家好,欢迎来到最新一期的X博士。
本期节目是一期户外录制节目。润发与尼古拉来到了旧地普陀山,找了一个风景优美、游客没那么多的水边,给大家讲一讲观音菩萨的来历及一些小故事、小常识。
【相关资料】
·观音菩萨:观音菩萨的名称来源于梵文Avalokiteśvara,意为“观察世间音声”或“观察自在”。汉语音译为“阿婆卢吉低舍婆罗”、“阿缚卢枳低湿伐逻”,名号意为“观察世间音声觉悟有情”或者“观察自在”,又译为观音菩萨、观自在菩萨,手持莲花的观音菩萨也被称为莲花手菩萨观音菩萨,又名观世音菩萨,她以其慈悲的形象和普渡众生的能力而闻名。
在佛教中,观音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛和地藏王菩萨并称为“西方三圣”,在民间信仰中,她也被称为“南海观音”或“送子观音”。
·普陀洛迦(Potalaka):其名又译作布呾落迦、补陀落伽、补怛洛伽山、普陀洛迦(“洛”和“落”、“伽”与“迦”常通用)、普陀珞珈、逋多罗、布达拉等,一般简称为普陀、普陀落、补陀洛(“落”、“洛”通用),意译为光明山、海岛山、小花树山、小白花树山;为现今南印度帕帕纳萨姆山,位于蒂鲁内尔维利县境。大乘佛教传说为观世音菩萨的道场,后中国浙江舟山上一座海岛因“不肯去观音”的典故,也更名为普陀洛迦山,作为观音菩萨的应化道场。中国浙江舟山的普陀山由此得名。
·照见五蕴皆空法门:《心经》一起首即说「观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄」。意思是,要以观自在菩萨一般清明、深湛、具有同样高度与深度的智慧来逐一地观察、分析、检视,以及体验构成我们生命,构成我们的宇宙、世界的这五个要素——一样一样地检验、体察身心结构中的物质状态与精神、心理状态。“五蕴皆空”就是破除众生对色(色蕴)、心(受蕴、想蕴、行蕴、识蕴)二法的执着,自然而然“度一切苦厄”;众生从执一切法为实有的迷惑中顿悟觉醒,便不再为烦恼所困惑,身心得到清凉、自在、解脱。
·《普门品》:即《观世音菩萨普门品》,是《妙法莲华经》第二十五品。叙述观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身,千处祈求千处应,苦海常作渡人舟的事迹。持名法门通过持诵观世音菩萨的圣号,也就是“观世音菩萨”或者“南无观世音菩萨”,来获得利益和感应的一种修行方法。持名法门的核心,是心心念念、相续不断地诵念观世音菩萨的圣号,以此来提升自己的智慧和慈悲,并获得观世音菩萨的庇佑和感应。
·六字大明咒:六字大明咒是觀世音菩薩的心咒,全咒為「唵嘛呢叭咪吽」,意涵深刻,能淨化業障、增廣智慧,對修行者有極大的助益。六字大明咒,全稱為「觀世音菩薩六字大明咒」,簡稱「六字真言」或「六字大明咒」,是佛教密宗極具代表性的咒語。 它由六個梵文音節組成:唵(ōng)、嘛(mā)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽(hòng)。 唵(ōng):: 代表本尊的智慧。嘛(mā):: 代表本尊的慈悲。呢(nī):: 代表身、口、意、行的清淨。叭(bēi):: 代表平靜。咪(mēi):: 代表大樂。吽(hòng):: 代表慈悲。
·白衣大士神咒:白衣观音大士灵感神咒,又称白衣大士神咒、观音菩萨白衣神咒。白衣观音大士即是身着白衣的观世音菩萨形象,亦称“白衣观音”“大白衣”等。此咒原名为《随愿陀罗尼》,选自《法苑殊林》第六十卷《咒术篇》。诚心读诵此咒,必有感应,读诵遍数越多越好,可以消除一切灾殃魔难。
·十句观音经:又称《十句经》、《延命十句观音经》,汉传佛教经典,为中国民间所造。在江户时期由中国传入日本,在日本有许多信徒持诵。 十句经起源于一千五百多年前战乱的中国,当时有一位败将叫王玄谟将军,在被囚待诛之际,忽然梦见有位异人传授他十句经文,并告诉他:你若虔诚持诵这十句观音经一千遍,将可免受死罪。王将军依言虔诚持诵千遍以后,果真有几位大臣建议皇上,要求赦免德行、名望极佳的王将军以服民心,皇上采纳大臣之建议,不但赦免将军死罪,日后且升官至开府,于八十四岁时寿终正寝。
·大悲咒:《大悲心陀罗尼经》中,佛陀告诉阿难尊者说:“如是神咒,有种种名:一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。”此咒名称彰显了观世音菩萨欲安乐利益一切众生之广大圆满、无碍大悲的大悲愿力,及此咒不但能除一切灾难、以及诸恶业病苦;且能成就一切善法、随心满愿;远离一切怖畏、速登佛地的威神特德。今人以《大悲咒》简称之,取之观世音菩萨慈悲众生之大悲愿力而命名。
·准提法门:准提佛母,汉译有准提观音、准提佛母、七俱胝佛母等名,是以准提咒著称的大菩萨。禅宗以之为观音部的一尊,称之为天人丈夫观音。“准提”汉译为“清净”,即赞叹心性清净之称,东密以之为六观音之一,现三目十八臂形像。在中日两国的佛弟子心目中,是一位“感应甚强,对崇奉者至为关怀”的大菩萨。准提法为密宗独部,且通五部之殊胜密法。每一灌顶修持准提法之人,必增二十一年之寿命,长短悉自知。
·高王观世音经:为中国佛教经典,作者相传为北魏孙敬德(一说为卢景裕、或王玄谟),收入《大正新修大藏经》85册疑似部。此经最早可能源自于《观世音菩萨普门品》或简述佛教教义的民间佛典《十句观音经》,民间为诵念方便,自行摘取佛经片段编辑而成。中国历代持诵者众,在宋代时,不分地域盛行持诵此经,尤其是西夏人。信徒认为,此经类似于伏藏,是一本“梦授经”,而目前在日本与华语地区仍然相当流行。
·心经:心经是大乘佛教表达空性和般若波罗蜜观点的经典,又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》、《心经》。虽然仅有二百六十字,却涵盖了从基础至深湛的修持,观自在即观世音菩萨,告诉世人解脱之道,便是「五蕴皆空」,也是贯穿整部经典的精神。 《心经》论及六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意)、六尘 (色、声、香、味、触、法)、六识 (眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识) 交织成了每个人的生命与生活,但从「五蕴」的角度,生命是空的,是依不断的因缘组合而缺乏自性的存在。 《心经》涵盖了各种次第的修行要诀,是一部非常精简、实用的经典,在日常生活中皆可应用,所以受到民众的喜爱,也成了寺院早晚课的定课。
·普陀山、普济寺与法雨寺
·普陀山·南海观音菩萨
·五台山·文殊菩萨
·九华山·地藏王菩萨
·峨眉山·普贤菩萨
·海天佛国
·观音菩萨·男相
·妙善公主与千手千眼观音
·袁咏仪和张智霖在普陀山
·观音菩萨三十三应相
·面燃大士
·宝志禅师像与日本作品的致敬
·自称文殊菩萨转世的乾隆皇帝
·自称观音转世的老佛爷
·释圣严法师:俗名张保康,江苏南通人,知名佛教比丘,佛学弘法师兼教育家。圣严法师于少年出家为沙弥,1949年因战乱还俗,加入中华民国陆军,因佛法戒杀担任后勤的通信兵。1969年前往日本留学,1975年于立正大学取得博士学位,是汉传佛教第一位赴日攻读博士并顺利完成所有学分的出家比丘,此后赴美宣扬禅法弘化。1979年在美国纽约创立禅修中心,此后固定往返美国与台湾两地弘法。
·延命十句观音经
·《观音——菩萨中国化的演变》作者于君方:1938年出生,国际知名佛学专家。早年在中国台湾东海大学接受教育,美国哥伦比亚大学宗教学博士,曾任教于美国新泽西州立罗格斯大学。1999年当选为美国中国宗教学会副会长。 主要研究中国佛教史。
·安期生、梅福和葛洪
·《观音化现普陀山潮音洞》
·普济寺、法雨寺与观音菩萨像,
更多照片请➡️柏石曼清末中国行·1908年的普陀山老照片
·禁止自残供佛
【其他】
监制:润发
制片:小侯
编导:象限 费祎 Alex 陈二 四叔 Charlie 鱼鱼
校对:EWK的BOT 敛光 嘉欣 阿斯顿富贵 小莫
后期:猪飞飞
4.8
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【本期成员】
润发、尼古拉
【本期介绍】
大家好,欢迎来到最新一期的X博士。
本期节目是一期户外录制节目。润发与尼古拉来到了旧地普陀山,找了一个风景优美、游客没那么多的水边,给大家讲一讲观音菩萨的来历及一些小故事、小常识。
【相关资料】
·观音菩萨:观音菩萨的名称来源于梵文Avalokiteśvara,意为“观察世间音声”或“观察自在”。汉语音译为“阿婆卢吉低舍婆罗”、“阿缚卢枳低湿伐逻”,名号意为“观察世间音声觉悟有情”或者“观察自在”,又译为观音菩萨、观自在菩萨,手持莲花的观音菩萨也被称为莲花手菩萨观音菩萨,又名观世音菩萨,她以其慈悲的形象和普渡众生的能力而闻名。
在佛教中,观音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛和地藏王菩萨并称为“西方三圣”,在民间信仰中,她也被称为“南海观音”或“送子观音”。
·普陀洛迦(Potalaka):其名又译作布呾落迦、补陀落伽、补怛洛伽山、普陀洛迦(“洛”和“落”、“伽”与“迦”常通用)、普陀珞珈、逋多罗、布达拉等,一般简称为普陀、普陀落、补陀洛(“落”、“洛”通用),意译为光明山、海岛山、小花树山、小白花树山;为现今南印度帕帕纳萨姆山,位于蒂鲁内尔维利县境。大乘佛教传说为观世音菩萨的道场,后中国浙江舟山上一座海岛因“不肯去观音”的典故,也更名为普陀洛迦山,作为观音菩萨的应化道场。中国浙江舟山的普陀山由此得名。
·照见五蕴皆空法门:《心经》一起首即说「观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄」。意思是,要以观自在菩萨一般清明、深湛、具有同样高度与深度的智慧来逐一地观察、分析、检视,以及体验构成我们生命,构成我们的宇宙、世界的这五个要素——一样一样地检验、体察身心结构中的物质状态与精神、心理状态。“五蕴皆空”就是破除众生对色(色蕴)、心(受蕴、想蕴、行蕴、识蕴)二法的执着,自然而然“度一切苦厄”;众生从执一切法为实有的迷惑中顿悟觉醒,便不再为烦恼所困惑,身心得到清凉、自在、解脱。
·《普门品》:即《观世音菩萨普门品》,是《妙法莲华经》第二十五品。叙述观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身,千处祈求千处应,苦海常作渡人舟的事迹。持名法门通过持诵观世音菩萨的圣号,也就是“观世音菩萨”或者“南无观世音菩萨”,来获得利益和感应的一种修行方法。持名法门的核心,是心心念念、相续不断地诵念观世音菩萨的圣号,以此来提升自己的智慧和慈悲,并获得观世音菩萨的庇佑和感应。
·六字大明咒:六字大明咒是觀世音菩薩的心咒,全咒為「唵嘛呢叭咪吽」,意涵深刻,能淨化業障、增廣智慧,對修行者有極大的助益。六字大明咒,全稱為「觀世音菩薩六字大明咒」,簡稱「六字真言」或「六字大明咒」,是佛教密宗極具代表性的咒語。 它由六個梵文音節組成:唵(ōng)、嘛(mā)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽(hòng)。 唵(ōng):: 代表本尊的智慧。嘛(mā):: 代表本尊的慈悲。呢(nī):: 代表身、口、意、行的清淨。叭(bēi):: 代表平靜。咪(mēi):: 代表大樂。吽(hòng):: 代表慈悲。
·白衣大士神咒:白衣观音大士灵感神咒,又称白衣大士神咒、观音菩萨白衣神咒。白衣观音大士即是身着白衣的观世音菩萨形象,亦称“白衣观音”“大白衣”等。此咒原名为《随愿陀罗尼》,选自《法苑殊林》第六十卷《咒术篇》。诚心读诵此咒,必有感应,读诵遍数越多越好,可以消除一切灾殃魔难。
·十句观音经:又称《十句经》、《延命十句观音经》,汉传佛教经典,为中国民间所造。在江户时期由中国传入日本,在日本有许多信徒持诵。 十句经起源于一千五百多年前战乱的中国,当时有一位败将叫王玄谟将军,在被囚待诛之际,忽然梦见有位异人传授他十句经文,并告诉他:你若虔诚持诵这十句观音经一千遍,将可免受死罪。王将军依言虔诚持诵千遍以后,果真有几位大臣建议皇上,要求赦免德行、名望极佳的王将军以服民心,皇上采纳大臣之建议,不但赦免将军死罪,日后且升官至开府,于八十四岁时寿终正寝。
·大悲咒:《大悲心陀罗尼经》中,佛陀告诉阿难尊者说:“如是神咒,有种种名:一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。”此咒名称彰显了观世音菩萨欲安乐利益一切众生之广大圆满、无碍大悲的大悲愿力,及此咒不但能除一切灾难、以及诸恶业病苦;且能成就一切善法、随心满愿;远离一切怖畏、速登佛地的威神特德。今人以《大悲咒》简称之,取之观世音菩萨慈悲众生之大悲愿力而命名。
·准提法门:准提佛母,汉译有准提观音、准提佛母、七俱胝佛母等名,是以准提咒著称的大菩萨。禅宗以之为观音部的一尊,称之为天人丈夫观音。“准提”汉译为“清净”,即赞叹心性清净之称,东密以之为六观音之一,现三目十八臂形像。在中日两国的佛弟子心目中,是一位“感应甚强,对崇奉者至为关怀”的大菩萨。准提法为密宗独部,且通五部之殊胜密法。每一灌顶修持准提法之人,必增二十一年之寿命,长短悉自知。
·高王观世音经:为中国佛教经典,作者相传为北魏孙敬德(一说为卢景裕、或王玄谟),收入《大正新修大藏经》85册疑似部。此经最早可能源自于《观世音菩萨普门品》或简述佛教教义的民间佛典《十句观音经》,民间为诵念方便,自行摘取佛经片段编辑而成。中国历代持诵者众,在宋代时,不分地域盛行持诵此经,尤其是西夏人。信徒认为,此经类似于伏藏,是一本“梦授经”,而目前在日本与华语地区仍然相当流行。
·心经:心经是大乘佛教表达空性和般若波罗蜜观点的经典,又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》、《心经》。虽然仅有二百六十字,却涵盖了从基础至深湛的修持,观自在即观世音菩萨,告诉世人解脱之道,便是「五蕴皆空」,也是贯穿整部经典的精神。 《心经》论及六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意)、六尘 (色、声、香、味、触、法)、六识 (眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识) 交织成了每个人的生命与生活,但从「五蕴」的角度,生命是空的,是依不断的因缘组合而缺乏自性的存在。 《心经》涵盖了各种次第的修行要诀,是一部非常精简、实用的经典,在日常生活中皆可应用,所以受到民众的喜爱,也成了寺院早晚课的定课。
·普陀山、普济寺与法雨寺
·普陀山·南海观音菩萨
·五台山·文殊菩萨
·九华山·地藏王菩萨
·峨眉山·普贤菩萨
·海天佛国
·观音菩萨·男相
·妙善公主与千手千眼观音
·袁咏仪和张智霖在普陀山
·观音菩萨三十三应相
·面燃大士
·宝志禅师像与日本作品的致敬
·自称文殊菩萨转世的乾隆皇帝
·自称观音转世的老佛爷
·释圣严法师:俗名张保康,江苏南通人,知名佛教比丘,佛学弘法师兼教育家。圣严法师于少年出家为沙弥,1949年因战乱还俗,加入中华民国陆军,因佛法戒杀担任后勤的通信兵。1969年前往日本留学,1975年于立正大学取得博士学位,是汉传佛教第一位赴日攻读博士并顺利完成所有学分的出家比丘,此后赴美宣扬禅法弘化。1979年在美国纽约创立禅修中心,此后固定往返美国与台湾两地弘法。
·延命十句观音经
·《观音——菩萨中国化的演变》作者于君方:1938年出生,国际知名佛学专家。早年在中国台湾东海大学接受教育,美国哥伦比亚大学宗教学博士,曾任教于美国新泽西州立罗格斯大学。1999年当选为美国中国宗教学会副会长。 主要研究中国佛教史。
·安期生、梅福和葛洪
·《观音化现普陀山潮音洞》
·普济寺、法雨寺与观音菩萨像,
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·禁止自残供佛
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