表现在身陷患难夷狄时，就在患难夷狄的处境中学习存养天理。至于是行动还是静止、说话还是沉默，随时随地都不能忘了存养天理，无不如此。这就是“博学之于文’，在文’中求“博’，也就是“约礼’的功夫。“博文’就是“惟精’，就是要在万事万物上广泛地学习存养天理，而目的就是求得至精至纯。“约礼’就是“惟一’，就是用礼来约束人与天理的统一，而天理只有一个。