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📣藝術家的一句話
傳統水墨畫家 莊伯顯曾說:「臺灣是美麗的,故鄉是可愛的,拾起生命畫筆紀錄樸實家園,擁抱故鄉土地,分享鄉情風物,是何等的自在欣慰。」
🎨藝術怎麼了
原本光明正大、充滿力量感的人體藝術,竟然也曾經被抨擊太過色情,需要「遮遮掩掩」搞得好尷尬!
西方很早有裸體畫,臺灣要等到日本殖民後才引進,包含李石樵、李梅樹等畫家,都曾勇敢描繪人體之美,但...觀眾真的準備好了嗎?
以及1991年北美館「貢巴斯與羅特列克展」因民眾抗議,首次貼上「警示標語」,成為臺灣展場管理的重要轉折。
而看似觀念比較開放的國外呢?米開朗基羅的《最後審判》也逃不過「遮羞布運動」,那些原本勇敢展現的裸身,全被補上了尷尬的小布幔。
究竟所謂藝術的自由與社會尺度之間,到底該怎麼拿捏?這集阿田教授要來揭開「藝術羞羞臉」的故事,挖掘藝術與「色情」之間的曖昧邊界。
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原本光明正大、充滿力量感的人體藝術,竟然也曾經被抨擊太過色情,需要「遮遮掩掩」搞得好尷尬!
西方很早有裸體畫,臺灣要等到日本殖民後才引進,包含李石樵、李梅樹等畫家,都曾勇敢描繪人體之美,但...觀眾真的準備好了嗎?
以及1991年北美館「貢巴斯與羅特列克展」因民眾抗議,首次貼上「警示標語」,成為臺灣展場管理的重要轉折。
而看似觀念比較開放的國外呢?米開朗基羅的《最後審判》也逃不過「遮羞布運動」,那些原本勇敢展現的裸身,全被補上了尷尬的小布幔。
究竟所謂藝術的自由與社會尺度之間,到底該怎麼拿捏?這集阿田教授要來揭開「藝術羞羞臉」的故事,挖掘藝術與「色情」之間的曖昧邊界。
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