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（五十七）一切，首先回到自己

你可以覺，但不需要覺察到什麼。你可以知，倒不需要知道什麼。你可以在，而不需要在哪裡。其實你我本來就是無所不在，哪裡都不用去，而老早也都無所不知。沒有一樣東西我們不知道，也沒有一樣東西我們需要知道。最多，知，就好了。倒不需要知道。你自己，含著全部的答案，你想找的，老早就在自己的心中，祂就是你的本師、老師、上師，而你非要在這個世界尋找，流浪，奮鬥，痛苦。

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（五十六）活出全部的自由

「我一我」的靜坐，一吸，一呼，都默唸「我」。有雜念，無所謂，知道了，就回到呼吸。透過「我一我」不斷地肯定，肯定什麼？「我」已經不是小我，是全部的自己，全部的一體。除了我，什麼都沒有。一切，是「我」製造出來的。透過一個大的我，全部的我，延伸出來一個小的我──肉體、身心。接下來，我們創出一個完整的宇宙、世界、人間。再接下來，人生的故事，一連串的痛苦、制約、煩惱，就這樣來的。小我不存在，有什麼需要放過？既然是虛的，沒有必要探討放過放不過，而是有一天，一體來放過小我，我們突然自由起來，發現過去不懂什麼是自由，是小我主導，還認為自己有自由……

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（五十五）定，定到底

有聲音，讓它來，讓它走。有味道，放過。皮膚、身體，有什麼感受，輕輕鬆鬆都可以放過。都可以來，可以走，沒有什麼不可以放過，全部都可以放過。一個人放過小我，放過世界，放過人間，放過人所定的真實，放過人類的特質，人類的文化、人類的想法，人類的制約。一個人不知不覺從專注眼前的一點，輕輕鬆鬆回到自己的本質，回到覺，回到觀，回到心，回到一，一切平等，沒有差別，都是影子，和真實重疊。每個影子都是一樣的，都是一樣的，都是平等。

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（五十四）隨時把身心的合一找回來

肯定一切都是完美的，自己也老早完美。肯定我們和神、和主、和佛性、和宇宙全部的大聖人從來沒有分手過。你就是你想找的答案，只是自己不知道。最多只是輕輕提醒一下，你本來就在家，一直都在家，還有什麼煩惱、什麼痛心放不過？還要去分享、去解釋、去分析…… 透過 I Am，將一切交出來 還有什麼值得去解釋、去改變？只是因為我們還認為身心是堅實的，所以還有一個身體的練習可談。其實，你老早完整，身心老早合一。

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（五十三）一個人要隨時謙虛再謙虛

沉默，只有沉默。輕輕鬆鬆選擇自在，哪裡都不需要停留。你自然發現，哪裡都在，到處都在，到處都不在。一個瞬間，兩個瞬間，每一個瞬間，都是新鮮的在。什麼，都可以接受，老早已經臣服，臣服到每一個瞬間。每一個瞬間，都是享受，大歡喜，大平安，連體會都是多餘。什麼都可以放過，什麼都不需要變更。一切早就是完美，不可能不完美。面對這樣的世界，一個人自然謙虛，不可能不謙虛，也隨時只會謙虛再謙虛。

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（五十二）有沒有什麼東西是真實的？ Is anything real？

讓我們把心裡全部的窩囊和煩惱，交給「我－在」，全部交給神。全部的負擔，心裡的重量，心裡的結，數不完的結，心裡的痛、萎縮、不舒服……全部交給「我－在」。我就是一體，我就是全部。我就在這裡，我就在現在。我就在每一個瞬間，還有什麼比這種提醒「我－在」更重要？一口呼吸，也就回到家，回到「我－在」。「我－在」，從來沒有不在過，隨時都在，最多只是在。心情自然會調整，心裡的負擔自然消失。每一個現象來，都可以走。都讓它走，都放過它。

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（五十一）頭腦的作用

覺，隨時都可以練習。假如我們認為非要閉起眼睛來專修，那是相當可惜。隨時可以練習，隨時可以做，隨時肯定宇宙──一切沒有問題，沒有什麼東西需要刻意去改。不知不覺，一個人就在覺。覺，不是靠一個人去體會，跟一個人的經驗無關，不是透過經驗。任何可以感受的，都不是。任何可以表達的，都不是。任何可以體驗的，都不是。如果懂了這一點，我們老早都醒過來了。

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（五十）沒有一個東西是真的

許多人認為我要講什麼，但其實不是靠文字或作品，而是一個「場」。我們在更深的層面，好像和什麼達到一個共鳴，倒不是靠我們傳遞了什麼或說了什麼。最重要的是，我們把心胸打開 ，一起做這一個最重要的實驗。

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（四十九）放過這個身體

永恆的連結，倒不是念頭，而是覺。最單純的覺。是未知。是不可知。這就是 eternal now──永恆的現在，永恆的當下，永恆的瞬間。祂不是靠念頭，最多只是覺。覺察到什麼？講不出來 講得出來的，最多是念頭，是做夢。

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（四十八）把創傷當作人生轉變最大的機會

每個人一出生，就已經受到創傷 最大的創傷是──我們每個人都認為這個世界是真的，並為此受苦。