역사채널 권경률 episodes:

• July 11, 2017낭독 한국사 17회 '이순신, 죽어야 사는 남자' 1부

  낭독 한국사 17회 '이순신, 죽어야 사는 남자' 1부

  한반도 국방의 위기가 이순신에게는 기회였다!?

  ㅇㅇ때문에 파직크리당한 이순신의 ㅇㅇ은!?

  위인전만 읽고는 알 수 없는 ‘인간’ 이순신을 알아보는 시간!

  그리고 선조실록VS선조수정실록의 팽팽한 맞대결!

  [낭독 1] <선조수정실록> 1597년 2월 1일

  통제사 이순신을 하옥시키라 명하고, 원균으로 대신하였다.

  이보다 앞서 적장 소서행장과 경상우병사 김응서가 서로 통하여,

  요시라(要時羅)가 그 사이를 왕래하였는데, 그가 말한 바가 마치

  가등청정과 사이가 좋지 않은 듯해서 우리나라는 그걸 믿었었다.

  이때에 왜적이 재침을 모의하면서 우리나라의 수군을 꺼려했고,

  그중에서도 더욱더 이순신을 꺼렸다. 이에 요시라를 보내서 말하기를

  ‘강화하는 일이 이루어지지 않은 것은 실로 가등청정이 주장하고 있어서이다.

  만약 그를 제거하면 나의 한이 풀리게 되고 귀국의 근심도 제거될 것이다.

  모월 모일에 가등청정이 어느 섬에서 잘 것이니, 귀국에서 만약 수군을 시켜

  몰래 잠복해 있다가 엄습하면 결박할 수가 있을 것이다.’ 하였다.

  김응서가 이로써 보고하니, 임금이 황신을 보내 이순신에게 비밀리에 지시하였다.

  그러나 이순신은 ‘바닷길이 험난하고 왜적이 필시 복병을 설치하고 기다릴 것이다.

  전함을 많이 출동하면 적이 알게 될 것이고,

  적게 출동하면 도리어 습격을 받을 것이다.’ 하고는 마침내 거행하지 않았다.

  그런데 그날 가등청정이 과연 다대포 앞바다에 왔다가 그대로 서생포로 향했는데,

  이는 실로 소서행장과 함께 작은 군사로 우리를 유인하고자 한 것이었다.

  그런데 조정에서는 오히려 왕명을 따르지 않았다며 이순신을 하옥시켜 고문하고,

  마침내 전남병사 원균을 통제사로 삼았다.

  <난중일기> 1593년 9월 14일

  “연구를 거듭하여 조총을 만들어냈는데 왜총보다 성능이 뛰어나므로

  명나라 사람들이 와서 쏘아보고 칭찬하지 않는 이가 없었다.

  같은 모양으로 많이 제작하고자 순찰사 등에게 견본을 보냈다.”

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• July 08, 2017한국사 어워즈 2회 '미소년 그룹 in 한국사'

  지금까지 본 적 없는 미소년그룹의 등장!

  방탄소년단만큼 인기있는 미소년들이 나타났다!!!

  우리 역사 속 미소년들,

  역사책에 남을 정도로 잘 생긴 그들은 누구인가!?

  몇몇 잘생긴 얼굴이 보고싶으시다면

  유튜브에서 '역사채널 권경률'을 검색하세요~!

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• July 04, 2017낭독 한국사 16회 '전쟁과 평화, 이순신에게 묻는다' 2부

  전쟁과 평화, 이 나라의 앞날은 어찌 될 것인가!?

  온 나라를 피폐하게 만든 전쟁, 임진왜란

  그리고 바람 앞의 등불과도 같았던 조선을 구한

  준비된 영웅, 이순신 장군!

  누구도 생각하지 못한 병법으로 왜적을 물리친

  이순신 장군과 한산도대첩의 시시콜콜한 뒷담화!

  [낭독 1] 이순신, <이충무공전서> ‘당포파왜병장’

  “신이 일찍이 왜적들의 침입이 있을 것을 염려하여 별도로 거북선을 만들었는데,

  앞에는 용머리를 붙여 그 입으로 대포를 쏘게 하고, 등에는 쇠못을 꽂아

  적이 뛰어들지 못하게 했습니다. 또 안에서는 능히 밖을 내다볼 수 있어도,

  밖에서는 안을 들여다볼 수 없습니다. 비록 적선 수백 척 속이라도

  쉽게 돌입하여 포를 쏘게 되어 있으므로, 이번 출전 때에

  돌격장이 그것을 타고 나아갔습니다. (중략)

  경상우수사 원균은 이전 싸움에서 패하여 군사들을 잃고 무군지장(無軍之將),

  군사 없는 장수가 되어 지휘통솔할 일이 없었습니다.

  새벽에 원균이 신에게 말하기를,

  ‘어제 싸우다가 남겨둔 적선 두 척이 도망쳤는지도 알아볼 겸

  화살에 맞아죽은 왜적들을 찾아내어 그 목을 베어오겠다’고 했습니다. (중략)

  막 배가 출발하려 할 때 본도 우수사 이억기가 전선 25척을 거느리고

  신이 머물고 있는 곳으로 왔습니다. 여러 전선 장수들이

  우리가 외롭고 세력이 약한 것을 항상 근심하고 연속되는 전투에

  바야흐로 피곤해진 무렵이라, 아군과 합류하려고 온 함대를 보고

  춤추고 뛰지 않는 이가 없었습니다.”

  [낭독 2 ] 이순신, <난중일기> 1592년 7월 8일

  이른 아침에 적선이 머물러 있는 곳, 견내량으로 항해했다.

  큰 바다에 이르러 바라보니, 왜의 대선 한 척과 중선 한 척이 선봉으로 나와서

  우리 함대를 몰래 보고서는 도로 진치고 있는 곳으로 들어갔다.

  그래서 뒤쫓아 들어가니, 대선 서른여섯 척과 중선 스물네 척,

  소선 열세 척을 합해 모두 일흔세 척이 대열을 벌려서 정박하고 있었다.

  견내량은 지형이 매우 좁고 암초가 많아서 우리 판옥전선끼리

  서로 부닥치게 될 것 같았다. 또 왜적은 만약 형세가 불리하게 되면

  기슭을 타고 뭍으로 올라갈 것이다. 이에 한산도 앞바다로 유인하여

  모조리 잡아버릴 계획을 세웠다. 이곳이라면 적이 육지까지 헤엄쳐 나가기 어렵고,

  비록 섬에 오르더라도 틀림없이 굶어 죽을 것이다.

  일단 판옥선 대여섯 척으로 먼저 나온 적을 뒤쫓아서 엄습할 기세를 보이게 하니,

  적선들이 한꺼번에 돛을 올리고 쫓아 나왔다.

  우리 배가 거짓으로 물러나면서 돌아 나오자, 왜적들도 따라붙었다.

  그때 여러 장수들에게 명령하여 학익진을 펼쳤다.

  지자, 현자, 승자 등의 총통들을 쏘아서 먼저 두세 척을 깨뜨리자,

  여러 배의 왜적들은 사기가 꺾여 물러났다. 우리 장수와 군사와 관리들이

  그 기세를 타고 불화살을 쏘며 돌진하니, 그 형세가 마치 바람 같고 우레 같았다.

  적의 배를 불태우고 왜적을 일시에 해치워 버렸다.

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• July 01, 2017한국사 어워즈 1회 '벼락출세한 인물 in 한국사'

  [시시콜콜 한국사 어워즈] 벼락출세한 인물 in 한국사

  우리 역사 속에는 벼락출세를 이루어낸 사람들이 있습니다.

  그들은 어떤 사람들이고, 어떻게 출세했는지 알아봅시다.

  그리고 우리도 한번 출세해 봅시다!

  >> 유튜브 고화질 영상 보기 https://youtu.be/wG8R2Qyfy5w

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• June 27, 2017낭독 한국사 15회 '전쟁과 평화, 이순신에게 묻는다' 1부

  명나라를 칠테니 길을 내어달라는 왜나라와

  제후국의 안위따위는 관심없는 명나라

  일촉즉발의 위기 속에서 조선이 한 선택은?

  동북아시아의 판세를 바꾼 임진왜란의 시작에서

  난세의 영웅 이순신의 등장까지 시시콜콜한 임진왜란 뒷담화!

  [낭독 1 / 유성룡, <징비록(懲毖錄)>, 서문과 도입부]

  “임진의 화(禍)는 참담하기 짝이 없는 일이었다. 세 도읍이 함락되었고, 온 나라가 모두 무너졌다.

  그러고도 오늘날이 있다는 것은 진정 하늘이 도운 게 아니라고 누가 말하겠는가.

  <시경(詩經)>에 이런 말이 있다.

  ‘내 지나간 일을 징계하고, 뒷근심이 있을까 삼가노라.’

  이것이 바로 내가 이 <징비록>을 쓰는 연유라 하겠다.

  지난날 내 귀로 듣고, 내 눈으로 본 것들 중에서

  임진년부터 무술년에 이르기까지의 몇 가지 일들을 기록한다.

  만력(萬曆) 병술년에 일본 사신 귤강광(橘康廣)이 평수길의 서신을 갖고 우리나라에 왔다.

  원래 일본 국왕 원씨(源氏)는 우리나라와 이웃하여 사이좋게 지냈다.

  당시에는 우리나라도 사신을 보내 경조(慶弔)하는 예를 잊지 않았다.

  그 증거로 신숙주도 임금의 친서를 가지고 왕래한 사실이 있다.

  그는 뒷날 세상을 떠날 때 성종에게 이런 유언을 남겼다.

  “아무쪼록 일본과의 화친을 잃지 마시옵소서.”

  하지만 그 뒤 우리나라의 사신은 끊어졌다.

  간혹 일본에서 사신이 왔을 때도 예의로 대접해 돌려보낼 뿐이었다.

  그러다가 이번에 평수길이 원씨를 대신해서 왕이 되었고,

  사신 귤강광을 우리나라에 보낸 것이다.

  [낭독 2 / 조경남, <난중잡록(亂中雜錄)> 임진년 상]

  “임금은 신립이 패전하여 죽었다는 소식을 듣고

  우선 명나라에 긴급한 사정을 고하기로 했다.

  이원익과 최흥원을 보내어 평안도와 황해도를 순찰하게 하고,

  광해군을 세자로 책립하여 군사 등 중대한 나랏일을 감독하도록 했다.

  이때 대신 유홍이 울며 간하기를, “종묘와 사직과 신민이 여기 있는데,

  전하께서 어디로 가십니까. 가벼이 움직여서 민심을 흔들어서는 안 됩니다.” 하였다.

  임금이 곤룡포로 눈물을 닦으며 긴 한숨을 내쉬고 나서, “내가 어디로 가겠소.” 하고는,

  애통한 교서를 내렸다. 판서 김명원을 도원수로 삼아 남은 경기 장정들을 거느리고

  한강 가에 진 치게 하고, 병조와 비변사에게는 성을 지키는 기구를 마련하도록 하였다.

  그러나 도성 사람들은 남녀귀천 할 것 없이 다 달아났으며,

  불량한 무리들은 작당하여 닥치는 대로 재물을 약탈하였다.

  피해자들이 길에 가득했고, 부모자식이 서로 잃어버린 채 도망쳐갔다.

  임금은 인심이 이 지경이라는 소식을 듣고 적을 피하기로 결심하였다.”

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• June 24, 2017[공지] 낭독한국사가 '역사채널 권경률'로 리뉴얼 됩니다!

  청취자 여러분 안녕하세요. 역사 칼럼니스트 권경률입니다.

  지난 3월에 첫 선을 보인 권경률의 낭독한국사가

  여러분의 성원에 힘입어 7월 1일부터 업그레이드 됩니다!

  먼저, 채널 이름이 ‘역사채널 권경률’로 리뉴얼됩니다.

  그리고, 매주 토요일~

  현대인의 시시콜콜한 관심사를 가지고 역사 속 베스트 3를 선정하는

  ‘시시콜콜 한국사 어워즈’ 가 새롭게 청취자 여러분을 찾아갑니다!

  물론, 매주 수요일에 업로드 되는 낭독한국사도 계속됩니다.

  앞으로도 많은 관심과 사랑 부탁드립니다~!

  그럼 청취자 여러분께 무한한 감사를 보내며,

  수요일 낭독한국사, 토요일 한국사 어워즈로

  시시콜콜하게! 역사해요~!

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• June 20, 2017낭독 한국사 14회 ‘여인천하! 16세기 조선에 분 여풍’ 2부

  중종의 여인들과 조정대신들의 전국시대를 평정한 최종병기, 문정왕후!

  상상을 초월하는 치마바람으로 권력을 휘어잡은 문정왕후가

  미천한 서녀 출신 정난정과 함께한 이유는!?

  조선의 남존여비 사상을 조소(嘲笑)하며 권세를 누린 여주(女主) 문정왕후 뒷담화!

  낭독 1 / 이긍익, <연려실기술> 명종조고사본말

  명종 임금의 나이가 장성하자 대비 문정왕후가 비로소 정권을 돌려주었다.

  대비는 이전처럼 마음대로 권력을 부리지는 못하게 되었지만,

  하고 싶은 일이 있으면 국문(國文)으로 조목을 나열하여 내시를 시켜 외전에 내보냈다.

  임금이 보고 나서 일을 행해도 될 것은 행하고, 그렇지 않으면 얼굴에 수심을 나타내며

  그 쪽지를 말아서 소매 속에 넣었다. 그것이 매양 대비에게 거슬렸으므로

  불시에 임금을 불러들여, “무엇 무엇은 어째서 행하지 않느냐”고 따졌다.

  임금은 온순한 태도로 일의 합당성 여부를 진술하였다. 문정왕후는 버럭 화를 내며,

  “네가 임금이 된 것은 모두 우리 집과 나의 힘이다”라고 하였다.

  어떤 때는 때리기까지 하여 명종의 얼굴에 기운이 없어지고

  눈물 자국까지 보인 적이 있었다.

  낭독 2 / 명종실록 1565년 9월 8일, 정난정에 대한 고소장

  고(故) 현감 김안수의 처 강씨가 고소장을 올리기를

  “사위 윤원형은 젊었을 때 딸 김씨와 결혼하여 여러 해를 함께 살았는데,

  정윤겸의 서녀 정난정을 얻은 이후 임금을 속여 (본부인을) 내쫓았습니다.

  또 김씨의 종들로 하여금 원주인을 능멸하고 모욕하게 하였으며,

  마침내 가산을 모두 빼앗고 종적을 없애 버릴 계획을 세웠습니다.

  하루는 김씨가 매우 굶주려서 정난정에게 먹을 것을 구했습니다.

  정난정은 음식 속에 독약을 집어넣고 여종 구슬을 시켜

  김씨에게 올리도록 하여 죽게 만들었습니다. 온 집안이 원통해 했으나,

  그 위세를 두려워하여 감히 소장을 올리지 못하였습니다.” 하였다.

  명종실록 1565년 10월 22일

  “이 옥사는 원한에서 나온 것 같다. 여종들이 이제 다 죽었으니,

  여기서 그쳐야 한다. 정난정을 잡아들일 필요가 없다.”

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• June 13, 2017낭독 한국사 13회 ‘여인천하! 16세기 조선에 분 여풍’ 1부

  세도가의 딸로 태어나 대군과 혼인하고 국모의 자리에 올랐으나

  7일만에 쫓겨나 생과부가 된 비운의 왕비, 단경왕후

  그녀를 둘러싼 정치적 갈등과 음모 그리고,

  남편 중종의 여인들이 펼치는 조선시대 막장 드라마!

  [낭독 1] 중종실록 1515년 8월 8일, 박상과 김정의 상소

  “어려운 시절 사귄 벗은 잊지 않고, 고생을 함께 한 조강지처는 버리지 않는 법입니다.

  옛 왕비 신씨가 물러난 지 거의 10년이 되었습니다.

  아내를 쫓아내는 예의는 부모의 허락을 받아야 하거늘,

  당시에는 대비께서 명하지 않았는데도 왕실의 지어미를 경솔히 바꾸었습니다.

  이는 박원종 등 반정공신들이 후환을 염려하여 사사로이 임금을 겁주고

  국모를 병아리 내팽개치듯 쫓아낸 것입니다.

  자신만을 아끼고 임금은 무시한 것이 아닙니까.

  옛적에 ‘여자가 원한을 품으니 연(燕)나라에 서리가 내렸다’고 하였습니다.

  지금 여름에 서리가 내리고 우박이 쏟아지는 등 천변이 나타남은 괴이할 것이 없습니다.

  대저, 나라를 다스리고 천하를 평정하는 도리는 가정에 근본을 둔 바,

  한번 집을 바로 하면 천하가 안정되는 것입니다.

  이제 장경왕후가 세상을 떠났으니 신씨를 다시 왕비로 삼아 인륜과 통치를 바로잡으소서.”

  [박상과 김정의 상소]

  “역경에 이르기를 ‘남편과 아내가 있은 뒤에 부모와 자식이 있고,

  부모와 자식이 있은 뒤에 임금과 신하가 있고,

  임금과 신하가 있은 뒤에 위와 아래가 있고,

  위와 아래가 있은 뒤에 예의(禮義)를 시행할 수 있다’고 하였습니다.

  부부는 인륜의 근본이요, 통치의 근원입니다.

  처음에 잘못이 있었다면 바로잡지 않을 수 없습니다.”

  [중종실록 1528년 1월 29일]

  “(폐비 신씨가 거처하는) 어의궁의 수직 군사가 부족하여

  최근 도둑이 출입한 일이 있었다. 6명으로 늘려 지키게 하라.”

  [중종실록 1522년 12월 16일]

  “사복시 숙마 한 필을 어의궁으로 보내라.”

  [낭독 2] 이긍익, <연려실기술> ‘중종조고사본말’

  정해년에 동궁 근처에서 불태운 쥐로 저주한 일이 있었고,

  계사년에는 세자 허수아비에 나무패가 걸렸는데 망측한 글이 적혀 있었다.

  의심스러운 사람을 잡아서 국문하자 경빈 박씨가 한 짓이라고 하여,

  그녀와 아들 복성군 미를 죽이고 두 옹주는 폐하여 서인(庶人)으로 만들었다.

  정광필이 “이것은 증거가 분명하지 않은 옥사이며

  또 왕실의 가까운 친족들은 고문해서는 안된다”고 하여

  완화시키려 했으나 되지 않았다. 이때 김안로가 사건을 조작해서

  옥사를 만들고 자기와 틈이 있던 사람들을 모함했다.

  홍경주가 일찍이 찬성(贊成) 벼슬에 올랐다가 사림의 논박으로 파면되어

  분함을 품자, 남곤과 심정이 이를 알고 뒤로 통하였다.

  그들은 홍경주의 딸 희빈을 시켜 임금에게 조광조의 험담을 했다.

  “온 나라 인심이 조씨를 칭송한다”면서 밤낮으로 임금의 뜻을 흔들었다.

  또 궁궐 후원의 나뭇잎에다 나무열매의 달콤한 즙으로

  ‘주초위왕(走肖爲王)’ 네 글자를 써서 벌레가 갉아먹도록 하였다.

  그 자국이 마치 주술적인 예언서와 같았다. 이것을 따서 아뢰니 임금이 듣고 더욱 의심하였다.

  [중종실록 1515년 3월 21일]

  “의녀 장금(長今)은 원자 출산에 공이 크니 마땅히 큰 상을 받아야 하는데,

  왕비의 죽음으로 인해 아직 드러나게 상을 받지 못했다.

  상을 베풀지는 못할망정 형장을 가할 수는 없으니

  장형(杖刑)을 재물로 대신하게 함이 옳다.

  이것은 앞뒤 사정을 모두 참작하여 죄를 정하는 뜻이다.”

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• June 06, 2017낭독 한국사 12회 '영조가 꿈꾼 나라, 민국(民國)' 2부

  권경률의 낭독 한국사 12회 '영조가 꿈꾼 나라, 민국(民國)' 2부

  토목사업이자 빈민구제사업이며 일자리까지 창출한 영조의 ‘준천(濬川)사업’

  애민정신을 바탕으로 한 하나의 정책이 국가와 백성들의 삶에

  어떠한 영향을 미치는지 알아볼 수 있는 조선 영조 시대 시시콜콜한 뒷담화!

  낭독 1 / <만기요람> ‘재용편’, 준천사(濬川司)

  세종조(世宗朝)에 개천(開川)을 쳐내고 여러 물을 이끌어 수문(水門)으로 흘러들게 하였다.

  세월이 오래되매 산이 벗겨지고 언덕이 무너지며 모래가 덮이면서 개천이 막히는 현상이 해마다 심해졌다.

  경진년(1760년)에 영조 임금께서 특별히 신하들에게 명하여 준천사(濬川司)를 설치하면서

  개천 바닥을 파내고 물길을 바로잡게 하였다. 또 좌우 돌둑과 여러 돌다리를 개축하고 무너진 데가 있으면 수선하도록 했다.

  임금께서 두 번이나 친히 임하시어 인부들을 위로하고 격려하셨다.

  57일 간 방민(坊民) 15만 명과 고정(雇丁) 5만여 명을 쓰고 돈 3만5천 민(緡)과 쌀 2천3백 곡(斛)을 들이고서야 준공하였다.

  쓰고 남은 돈 3만 냥은 진휼청에 붙였는데 그 돈으로 해서(海西)와 관서(關西)의 곡물을 무역하게 하고

  2천4백 냥을 더 불려서 빈민구제 사업에 썼다.

  낭독 2 / 영조실록 1760년 2월 27일, 유골을 묻어주다

  임금이 <성학집요(聖學輯要)>를 강하며 하교하기를,

  “준천(濬川)할 때 오래 된 유골이 흙에 섞여 나오거든 베로 싸서 지대가 높고 깨끗한 곳에 묻어 주어라.

  또 준천을 마친 뒤에 수문(水門) 밖에 제단을 설치하여 제사를 지내도록 하라.

  굶주림 끝에 구렁텅이에 쓰러져 죽은 사람들을 생각하면 나도 모르게 측은해진다.

  아! 각도의 관찰사들은 빈민구제 사업을 펼 때 군주가 친림한 것이나 다름없이 착실히 거행하라.” 하였다.

  영조실록 1749년 8월 15일

  임금이 세자와 함께 홍화문에 나아가 빈민구제를 행하며 이르기를, “백성을 위해 임금이 있는 것이지,

  임금을 위해 백성이 있는 게 아니다. 백성을 구제하지 못한다면 임금도 ‘독부’에 불과하다.”

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• May 31, 2017낭독 한국사 11회 '영조가 꿈꾼 나라, 민국(民國)' 1부

  권경률의 낭독 한국사 11회 '영조가 꿈꾼 나라, 민국(民國) 1부'

  편중된 세금제도를 개혁하기 위해 대국민 공청회를 개최한 영조!

  반대하는 양반들에게 그가 던진 말,

  “비록 나라가 망한다 하더라도 이 법을 고치지 않을 수 없다.”

  현재 대한민국의 현실과도 닮은 조선 영조 시대 시시콜콜한 뒷담화!

  낭독 1 / 영조실록 1750년 5월 19일, 제1차 균역공청회

  임금이 홍화문(弘化門)에 나아가 일반백성과 사대부들을 불러서 양역(良役)에 대하여 물었다.

  “백성들은 들으라. 작금의 민폐 가운데 양역만한 게 없으니,

  지금 고치지 않는다면 앞으로 어떤 지경에 이를지 모른다.

  부르짖고 원망하여 도탄 속에 있어도 구해내지 못하니,

  장차 무슨 낯으로 돌아가신 선조의 영령을 대하겠는가?

  그러나 개혁이 잘못되면 옛 것만 같지 못한 법.

  하여 무더위에 병을 무릅쓰고 백성들을 불러 물어보는 것이다.

  예로부터 유포(遊布)니, 구전(口錢)이니, 호포(戶布)니, 결포(結布)니 말들이 많다.

  유포는 매우 불편하고 구전은 보잘것없으니, 이 두 가지는 시행하고 싶지 않다.

  오늘 묻고자 하는 것은 호포와 결포, 그리고 달리 폐단을 바로잡을 수 있는 방도다.

  너희들은 내 면전에서 소회를 말하고 물러나서 후회하는 일이 없도록 하라.”

  영조실록 1724년 9월 22일

  “아! 임금은 백성을 하늘처럼 여기고, 백성은 먹을 것을 하늘처럼 여기는 것이다.

  요즘 전국에 흉년이 들어서 백성에게는 아침저녁의 밑천이 없는데,

  의탁할 데가 없어서 떠도는 사람의 신포(身布 : 군포)까지 대신 내고 있다.

  이웃이나 친족에게 징수하고, 죽은 사람의 몫까지 부과하며,

  심한 경우 한 사람이 온 문중의 역사(役事)를 겸한다고 하니, 슬프다.

  우리 백성이 살아서는 안정을 누리지 못하고 죽은 다음에도 신역(身役)을 면할 수 없구나.

  먹을 것이 어찌 내 목에 넘어가겠는가?”

  낭독 2 / 영조실록 1750년 7월 9일, 양역 감면 결단

  임금이 신하들에게 양역(良役)의 절반을 감하라고 명하면서 말하기를,

  “백성의 뜻을 알고 싶어서 재차 궐문에 임하였더니, 유생들은 마음 아프게 여긴다고 말하고,

  방민(坊民)들은 입술을 삐쭉거리며 불평한다. 양역은 나라의 반쪽이 원망하고, 호포는 일국이 원망할 것이다.

  지금 내가 자리에 앉지 않는 것은 겸연쩍은 바가 있어서다.

  그러나 민심은 진정을 시켜야지 선동을 해서는 안 된다. 경들은 알겠는가?

  호포나 결포나 모두 구애되는 사단은 있기 마련이다.

  이제 양역 1필을 감하는 것으로 결정하고자 하니, 이에 대한 대책을 경들은 잘 강구하라.”

  하였다.

  정약용, <경세유표> 서문

  영조가 균역법(均役法)을 제정할 때 저지하는 자가 있었는데, 영조가 말하기를,

  “비록 나라가 망한다 하더라도 이 법을 고치지 않을 수 없다.” 하였다.

  아아, 이것은 대성인의 정대한 말씀으로 속된 임금으로서는

  아무리 애를 쓰더라도 입 밖에 낼 수 없는 말이 아니었던가.

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