我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来！

这句话出自诺贝尔文学奖获得者，法国作家安德烈·纪德的《人间食粮》。在辞旧迎新的日子里，我们来品味一下这句话。也许有人会觉得，这句话是不是太随意，难道命运不该牢牢抓在自己手里？听凭命运的摆布，等待随便哪种未来，会不会太懦弱太躺平了呢？

实际上，纪德表达出的是一种相信一切都是最好的安排，所以才用“妙不可言”来形容“等待”。“随便哪种未来”也是一种随遇而安的心态。

可能有的人又要质疑了，如果这句话放在繁华的太平盛世，确实未来怎么样都显得不错。可是比如现在，2022年的岁末，疫情仍是困扰国人非常重的枷锁。在这种情况下，我们的等待战战兢兢，哪有妙不可言之感，又哪敢期待不确定的未来呢？

疫情期间有人说“我长这么大，干什么事儿都没有耐心，但新冠肺炎耗尽了我所有的急躁，让我学会等待。”

这三年来，我们一次次看到希望，心怀希冀，发出祈祷：但愿这是最后一场疫情。但从前的繁华，并没有那么快的回来。

在纪录片《非典十年祭》中，有这么一句话：“人类虽然走到了物种的最顶端，但病毒更早是地球的主人，比人类的存在更古老。”

我们人类，自古以来都是靠着战胜一轮又一轮，数不尽的天灾人祸，而幸存下来的物种。疫病的抗争贯穿着人类文明进程。黑死病、霍乱、疟疾、登革热、非典、埃博拉、新冠等等，身处其中的每一代人都在与病毒抗衡。人类至今都无法完全战胜病毒，但是人类却在一轮轮的漩涡中，涅槃重生，变得更为强大。春日的繁花，夏日的浓荫，秋日的晴空和冬日的斜阳，人类都不曾错过。

这场疫情，除了让我们深切感受到生命的渺小和无常，也让我们深深地懂得珍惜，珍惜健康，珍惜亲人，珍惜朋友，珍惜所有已经拥有的。

我们再回到安德烈·纪德的这句话——我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来"?如果这是一种随遇而安，也是一种积极状态，甚至勇敢状态下的随遇而安。我仿佛看到纪德像一位战士，面对凶悍的病毒，对它说——“我可以被打倒，但我绝不服输。”有了这样底气和勇气的人，随便哪种未来与他而言，岂不是妙可不言的挑战。

当然，这里的“妙不可言的等待”，不是自我感觉良好的无所事事，也不是盲目的乐观，而是把花费在迷茫和叹息上的时间用在做好当下的事情，允许付出和收获之间的时间差和那些困难甚至失败的存在。

2023年就要到来了，你准备好了吗？我们一起携手，继续一路勇敢、坚强、乐观地同行吧！始终相信，不能把我们打倒的，终将使我们更强大。

罗伯特·弗罗斯特是20世纪最受欢迎的美国诗人之一。他曾赢得四次普利策奖，被称之为“美国文学中的桂冠诗人”。

在他的名作“The road not taken”一诗中，诗人写出了现实生活中人们处在十字路口时难以抉择的心情。这首诗精致小巧，字数不多，却因为质朴凝练的笔触和耐人寻味的深意，在全世界广为流传，这首诗的英文我将它贴在了节目页面里，一会儿我们还能听到演员汤唯的诵读，我们先来听一下中文翻译的这首诗。

The Road Not Taken
未选择的路

Two roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth;
黄色的树林里分出两条路
可惜我不能同时去涉足
我在那路口久久伫立
我向着一条路极目望去
直到它消失在丛林深处
Then took the other, as just as fair,
And having perhaps the better claim,
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same,
但我却选择了另外一条路
它荒草萎萎，十分幽寂
显得更诱人，更美丽
虽然在这两条小路上
都很少留下旅人的足迹
And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black.
Oh, I kept the first for another day!
Yet knowing how way leads on to way,
I doubted if I should ever come back.
虽然那天清晨落叶满地
两条路都未经脚印污染
呵，留下一条路等改日再见
但我知道路径延绵无尽头
恐怕我难以再回返
I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads diverged in a wood, and
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.
也许多少年后在某一个地方
我将轻声叹息把往事回顾
一片森林里分出两条路
而我选择了人迹更少的一条
从此决定了我一生不一样的风景

诗读完了，你是不是会有似曾相识的感觉呢？也许在我们的生命中，也常常遇到这样的分岔路口，当我们选择了一条，另一条路上的风景也就与我们无关了。所以，选择很重要，而选定了之后，不纠结不怅惘地走下去，也很重要。

我们再来说说作者写这首诗的灵感，有一段时光，他与朋友托马斯常在乡间散步。托马斯不停地想要选择一条可以使他向他的美国朋友展示某种奇异的植物或者奇特的风景的路。但是，每次散完步，托马斯都要为做出的选择后悔，长吁短叹。后来诗人就以这样的一个经历写下了这首诗。

我们再来联系作者的人生经历，诗人出生于一个教师家庭，在美国西部度过了童年。他对诗歌的兴趣在中学时代就已显露，接下来的近二十年时间里，他一边教书、管理农场，一边继续自己的诗歌创作。但在此期间，他的诗歌一直得不到当时美国诗界的承认。为此，他感到痛苦和忧虑。

1912年，弗罗斯特已经38岁，为了让心爱的诗歌能发表，他作出了一个重要的选择，放弃他在一所师范学校教书的职业，放弃本来可能更加平静、安稳的生活，远渡重洋，来到了英国伦敦。当时，对于诗人来说，教书可能是一条平坦通畅的生活道路，而写诗的道路则可以说充满了幽寂荒凉。但是，诗人坚定而执着地选择了诗歌创作的道路。就像他在这首诗中写的那样，人生的岔路不可能两条都选“ sorry I could not travel both”，明知其中一条可能走起来更艰难，却还是选择了它。幸运的是，他走出了一条与20世纪多数诗人迥然不同的道路。当时，美国诗坛总是拿高雅、圆熟、不着边际的铺张卖弄作为诗歌标准，而弗罗斯特并没有为了迎合世俗的要求而改变自己的诗歌风格。他喜欢用浅显易懂的口语和人们熟悉的韵律来描写自己观察入微的日常事件，并从中发掘出独特的智慧和哲理，描写上也细致含蓄、耐人寻味，正如诗里的这句——“I took the one less traveled by,And that has made all the difference.”我选择了人迹更少的一条，从此决定了我不同的人生风景。

好，最后呢我们再来听演员汤唯的英文诵读版，她的声音非常迷人，除了读诗，我们还能听到一段她对这首诗的感悟，一起来欣赏吧。

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”——这句词，出自清朝孔尚任的戏曲剧本《桃花扇》，原文是：俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，把五十年兴亡看饱。

从戏文的本意看，这句词描写的是一个人，他一生筹谋，一生算计，一生追逐，但一生还是落了空。他曾是街头巷尾众星捧月的人物，一出场，无处不热闹。奈何骄纵过头，自信过头，行事专横，最终还是被周遭人怨恨，终究是楼也塌了，人也落魄了。

我们再联系一下孔尚任创作这首曲的背景:当年，康熙皇帝南巡北归时到曲阜祭孔子，作为孔家后人的孔尚任因御前的精彩言辞，受到康熙皇帝的褒奖，被任命为国子监博士。于是他便抱着儒家的政治理想，开始了仕宦生活，还写了些歌功颂德的文章，表示他对朝廷的感激涕零。但仅仅过了一年，他便在出差淮阳时，接触到黑暗的社会现实，逐渐认识到吏治的腐败。

所以，借一个人的命运，写国之兴亡，何尝不是作者创作的初衷。

而作为后人的我们，在2022年岁末，这不平凡的日子里，我们再来读这句词，依然感慨犹存，身处历史发展的长河中，何处不在上演这跌宕的戏曲，我们是观众，见证者，也是身不由己的群演，看着这一出出大戏，念着这一句句戏文……

在国人的心目中，一直都信奉这么一个观念：五百年必有圣人出，如果说孔子、孟子，一直到宋代的朱熹是过去的泰斗级的人物，那么明朝时期的心学大师王阳明，在明朝之后的知识分子心中，一定可以和前人比肩。他所开创的心学自成一派，被称为“阳明心学”。

讲一个跟心学有关的小故事吧，有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花问他：“你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？”

王阳明回答道：“君未看花时，花与君同寂；君来看花日，花色一时明”。

这句话，就与王阳明的心学存在极大的关联，未看此花时，并不是此花不存在，而是它本来就存在，只是没有应机显现而已，所以说“此花与汝心同归于寂。”

当你没有看到花的时候，花是没有颜色的，当你看到花时，花的颜色是由你心中看到的样子决定的。王阳明主张——对与错仅仅是每个人内心之中的一种对外界事物的映射，犹如镜中花、水中月，它原本就是人心中的感受，随着感受与否而出现或消失。人们高兴的时候，就仿佛觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。外界事物之所以存在，是因为人心的存在。很多人之所以总感到很累，最主要的原因是心累。受到各种不良情绪，以及个人好恶、私欲等左右，拳头大的心脏又如何能够承受如此重负。

也正是基于这一点，王阳明提出了在面对人生中的诸多不利因素时，与其让自己受其左右而变得痛苦不堪，倒不如保持心之不动，以一种从容淡定的心态去应对，从而将自己的内心修炼强大。  

相比于诺贝尔其他奖项，文学奖更能引起大众关注。2022年度的诺贝尔文学奖颁发给了法国女作家安妮·埃尔诺。她不是我们中国读者非常熟悉的作家，所以，可能你会好奇，为什么她能获得诺贝尔文学奖，她的可贵又在哪里呢？

我们先来品味一下，诺奖评委会给予安妮·埃尔诺的颁奖词——“安妮·埃尔诺显然相信写作的解放力量。她的作品毫不妥协，用简单的语言写成，刮得干干净净。当她以极大的勇气和临床医生般敏锐的洞察力揭示体验的痛苦，描述羞耻、屈辱、嫉妒或坦承无法看清你是谁时，她已经取得了令人钦佩和持久的成就。”

安妮·埃尔诺曾说：“写作是一种政治行为，让我们打开眼睛看见社会的不平等”。所以，尽管获得的是世界顶级的文学奖项，安妮·埃尔诺却声称自己是“自身的民族学家”，而不是一个小说家。还有一个耐人寻味的小细节啊，宣布获奖者后，诺贝尔奖委员会没能立刻电话联系上安妮·埃尔诺，这段小花絮在某种意义上契合了埃尔诺的写作内核。与其说埃尔诺的作品是小说，不如说，它更像揭示社会的回忆录，以一种克制、冷静、中立的风格，记录下这个时代洪流下的社会景象以及深度的反思。毕竟，出生于1940年的埃尔诺已经80多岁了，她祖母级的阅历就足以见证很多事。她用语言作为“一把刀”，用她的话说，撕开想象的面纱。怀着这种强烈而又纯洁的揭露真相的野心，她也被视为是法国启蒙思想家及文学家让.雅克.卢梭的继承人。

描写秋天的诗非常得多，大多是赞美秋天的美，但清代诗人赵翼却别出心裁地写了一句诗。是用一种埋怨的口气在数落秋天，他写道——“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”。意思是啊，秋风最爱多管闲事了，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头发变白了。诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它不停地吹，吹红了枫叶，也吹白了满头的乌发。所以诗人对秋风不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。

本来秋风没有感情，也管不了人间的闲事，枫叶之红、头发之白，都与秋风没半点关系，诗人发此埋怨，实属无理。但越是无理，越显得这首诗有情趣。这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至无情的流逝的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以故意发牢骚地的手法，让衰凉之感直达我们读者的心，仿佛你我也会为自己的白发而担忧。

我们再来说说赵翼这位诗人，可能很多人对于这位诗人的名字比较陌生，其实他在清朝名气很大，有两句诗相信你一定听过——“江山代有才人出，各领风骚数百年”。他不仅是诗人，也是乾隆年间的汉族官员，在清朝只做了11年的官，他在45岁的时候就已经看清楚了清朝官场的内部结构，所以才请求辞官。他在家里大约呆了8年，在53岁的时候，准备再次施展抱负，结果这一年他却中风了。其实即便他再出来做官，满清朝廷对于许多汉族的想作为的官僚来讲，天花板也早已经封死。赵翼写下这首诗时，不仅处于季节的秋天，更处于人生的秋天甚至王朝的秋天。“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”读起来才会感觉有一种旷达的自嘲和无奈，才会感人。

最后考考此刻正在收听的你，“愁”字怎么写？忧愁的愁。对，心上秋，是不是恰如这首诗的感觉？秋天，落在眉间，也浮上心头。秋天，虽然是一个忧愁的季节，当然也是情意深邃的季节！

如果有一个最值得尊崇的企业家榜单，那稻盛和夫一定名列其上。

稻盛和夫与松下幸之助、盛田昭夫、本田宗一郎被日本并称为四大经营之圣，是一位从白手起家到独立创办两家世界500强企业的人。2022年8月去世，享年90岁，在他一生中，说过的众多至理名言中，有一句言简意赅却深入人心，这句话是——心不唤物，物不至。这句话出自稻盛和夫的著作《成功激情》。意思是：心里不想要这一样物品，那么这一样物品也不会到眼前。这句话的深层意思是：心里没有呼唤过的东西，不会自动来到自己身边。现在自己周围发生的所有现象，都不过是自己心灵的反应，只有主动追求的东西才可能到手。

一个人的人生就是他思维的产物。稻盛和夫是技术出身，他有一股子钻劲，做研发很出名。为了攻克一个技术问题，稻盛和夫把锅碗瓢盆全部搬到车间里，每天吃住都在车间，甚至抱着陶瓷睡觉。

当时公司要求他研发镁橄榄石，其中最大的难题是无法将镁橄榄石黏合在一起，他一天到晚、吃饭睡觉都在想解决办法。

有一天，他无意间踢翻了一桶石蜡，石蜡黏在了他的裤子上。就在那一刻，他突然感受到了“神的启示”：这就是最好的黏合剂啊！他开始用石蜡做黏合镁橄榄石的实验，难题竟然被攻克了。这一脚的力量，创新造了一个奇迹。难道是“上帝”，难道是神灵，难道是佛祖看他这么辛苦，忍不住给他一个提示？

稻盛和夫后来总结说，这个“保佑”全是因为他每天日思夜想的都是这个问题，所以当他踢翻那桶石蜡的瞬间，灵感就产生了。

稻盛先生说：“从我自己的人生经验出发，我把‘心不唤物，物不至’作为自己坚定的信念。就是说，只有自己内心渴望的事情，才能将它呼唤到可能实现的射程之内。首先要明白‘心不想，事不成’。”

人生有了蓝图，好比种下一颗种子，用强烈的念想去灌溉，它就会在人生的庭院里生根，发芽，甚至开花，结下甜美的果实。正所谓“念念不忘，必有回响”！

“有因有缘集世间，有因有缘世间集”——这句话源自佛经的“十二因缘说”。究竟何为“十二因缘说”，我们一会再来讲，先和大家听一段在2022年热播的《梦华录》里，女主赵盼儿去寺庙里向大和尚请教情感问题时的一段台词。

佛家"十二因缘说"，它也叫"缘起说"。是佛教用以解释人生现象及世间没有任何孤立存在现象，也没有任何永恒不变的现象。一切现象的产生和变化都因为一定的条件，叫做"缘起"。佛教的说法是："有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。”

今日我们所收获的果，可能是前日，前年甚至前世就种下的因。而我们以后将收获什么，也取决于今日我们所做的点点滴滴。姻缘也好，事业也好，健康也好，无一例外。

《梦华录》的这段台词里，还提到了如何看待缘分。一段缘，究竟是良缘，还是孽缘，在大和尚看来，取决的并不是缘分本身，还有我们看待它的态度，你希望它美好，自然也会往好处想，往后无论你与这段缘是聚是散，因为想到的是好的地方，内心总会有一份感恩和欢愉。而如果你总在纠缠这段缘分的是是非非，自然往后也会耿耿于怀，无法释然和放下，最终痛苦的还是自己的内心。愿我们每个人，多行好事，前程似锦！

"怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂"，这句诗文出自元朝杂剧作家王实甫的《十二月过尧民歌·别情》。说到王实甫，他大名鼎鼎的著作《西厢记》可谓无人不知。既然是杂剧作家，他的笔触自然很注重音律，而这首作品，就在音律上堪称佳作，我们一起来品读一下全文：

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。

见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。

透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。

怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。

新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。

今春香肌瘦几分？缕带宽三寸。

我觉得它妙就妙在，读起来朗朗上口。在韵律上，是“平平仄仄平，仄仄平平仄”还大量运用叠字、叠词，比如“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词含情脉脉、如泣如诉，每句后两字叠用，有一唱三叹之妙，以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子柔肠寸断的相思之意。

这首诗文还有个特点，就是以俗为美。尤其是这句“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。

而说到王实甫其人，他是与关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，并将它们完美地融合在一起，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”最杰出的代表。

"所有命运的馈赠，早已暗中标好了价格"。这句话出自奥地利作家斯蒂芬.茨威格的传记《断头王后》。

玛丽·安托瓦内特，作为奥地利的公主，她生下来就锦衣玉食，14岁成为法兰西王储的太子妃。没过多久，成为路易十六的王后。她生性娇宠，没有人可以制约她，甚至路易十六也对她言听计从。玛丽王后极尽个人欲望之所能，过上了奢华无比的生活。

茨威格在她的传记中写道：“命运轻而易举地把一切馈赠给她，恰好是这种不应得到的生活馈赠，使她内心贫乏。命运过早也过多地宠溺了她，高贵的出身和地位，都落在她的身上，她无须费什么力气；于是她认为，根本用不着努力，想怎么活就怎么活，一切似乎都理所应当。”

1789年，愤怒的民众攻占巴士底狱，国王和王后被软禁。4年后，她被送上断头台，终年38岁。对于玛丽·安托瓦内特，茨威格笔下有按耐不住的同情，他写道：“她想要统治，同时又要享受；她想要王后的权柄，还要女人的自由；她伸出玉手，抓起王冠，就像拿起一件稀松平常的礼物。她那时还太年轻，不知道所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。”

欲戴王冠，必承其重。欲握玫瑰，必承其伤。我们常会感叹，好像别人的成功都来得比自己更容易，可我们不是别人，别人受过的苦累和付出的代价我们并不知晓。幸福向来不会从天而降，如果上天给你意外的馈赠，要么让自己配得上它，要么擦亮眼睛，看清它的面目。

生活中，有时危险未必是危险，馈赠也未必是礼物，不要期待天上掉馅饼的好事，因为那极有可能是陷阱。也不要妄图不劳而获，即使轻易地得到想要的一切，也有可能得不偿失。当我们欢天喜地以为拥有了一个天上掉下了的机遇时，很可能会发现，原来那种幸运并不真正属于我们，只是经由我们的手走过场而已。最终我们所能获得的，一定是和我们的身份、资质、才华、品行、努力相匹配的东西。