粤语阑珊 | 学粤语-倾听你的故事

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作者：云月

我一直都很喜欢拿自己和别人比，总觉得自己不够厉害，觉得身边的人都很强，这也是我一直不自信的原因之一。

刚上大学时，我这种想法还很强烈，超级自卑，在班上存在感极低。后来，我拼命学习、卷成绩、卷各种证书……我变成了他人口中厉害的同学。

接触了更多优秀的人之后，我发现，其实有时候他们也很水，他们也会敷衍。不仅是他们，我也是。

和大家分享一件比较有趣的事情。

我的专业有一门必修课是古代文学，这门课我们学两年，大二大三都学。

大三的古代文学老师很喜欢分小组讨论，每节课都要在学习通布置讨论任务，大家当堂讨论，把答案发布上去。每次的讨论老师都会打分，到学期末老师会奖励分数最高的小组。

结果每个学期，都是我们小组拿第一。我们拿第一的秘诀就是学会“抄”，把自己的观点与网上的观点整合修改，并不是我们很厉害。

所以，请大家自信起来，不要觉得自己不够好，也不要因此而焦虑，因为大部分人很多时候都挺水的。

下面想和大家分享几点我的看法，希望对你有所帮助。

01自信起来

如果连你自己都看轻自己的话，那没有人会救你。教大家一个方法：每天起床后，找到一面镜子，对着镜子夸自己一遍。如果你觉得一遍不够，那可以多夸几遍

02适当摆烂
没工作之前，我想多赚点钱；工作后，我只想拥有健康的身体与快乐，虽然打工也并不快乐哈哈。所以该休息时就休息，不用时刻紧绷着，让自己处于高强度的工作状态。当然，摆烂并不等于无所作为，是你分内的事情也要尽力完成。

03不必事事认真
工作之后，我有一点很深刻的体会：我们做的大部分工作都是重复且无意义的。对于那些机械的、意义不大的事情，可以水过去。比如写工作总结之类的，就可以直接在网上复制粘贴或随便糊弄一下。有时候你抱着无所谓的心态去做，说不定还能收获惊喜呢？上学期我们级长让我做一篇美篇，我在网上copy了很多文字，再自己修改一下。当然，图片是我精挑细选了很久的。级长看完后对我大加夸赞，在群里夸了我一遍，又发朋友圈夸了我。我当时没想到，水着水着也能让别人觉得我很厉害。

04学会“装”
我以前很讨厌“装”的人，因为我觉得人应该把自己最真实的状态展现出来，做一个真诚的人。直到我自己也装了起来。我发现，当我长期处于“装”的状态，我在不知不觉改变了，装着装着就成真了。作为一个社恐，上公开课是我的噩梦。每次上公开课，我都特别紧张。但我不能表现出来，只能让自己强装淡定。没想到评课时，大家都说我教态好，特别淡定。所以，建议你一定要学会“装”，装很淡定、装很自信。在这个过程中，你的肢体语言会把这信息传输到你的大脑里，悄悄给予你力量。最后，送给大家一句话：生活再平凡，也是限量版，别轻易看轻自己。希望这篇文章，能带给你一些力量。

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文字丨明媚

顾城写过一首诗：

你不愿意种花
你说
“我不愿意看见它
一点点凋落”
是的
为了避免结束
你避免了一切开始

人生何必因为焦虑未来，而放弃努力呢？即便花最终会凋零，但它曾经灿烂地绽放过呀！

况且，人生逆袭的版本有很多，为何连尝试的勇气都没有呢？

你拒绝了努力，就把成功的大门永远地关闭了。

不畏将来，过好当下，你只管努力，该来的都在路上。

演员张颂文，为了自己热爱的事业，经历了那么多的艰难困苦都没有放弃。他默默蛰伏，日复一日地精进自己，不焦虑，不抱怨，不放弃，多年的努力终于在电视剧《狂飙》播出后得到了丰厚的回报。他说，他会永时刻远铭记这个。

努力的人，时光不会辜负他，岁月不肯刻薄他，好运自会眷顾他。

如果不努力，不去勇敢地迈出第一步，人生只会一暗到底，看不到任何希望。

这个世界，没有谁可以将日子过得行云流水。我们与其焦虑一个不确定的未来，不如赶快行动起来。

听过一句话：“年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。做具体的事，爱具体的人，过具体的生活，是摆脱焦虑的最好方式。”

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

每一朵不想绽放的花蕾，都是对春天的冷漠。

珍惜每一分，每一秒，不要去焦虑，好好生活，好好努力。

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投稿人：渣渣希

他乡纵有当头月，不抵家乡一盏灯，宁念本乡一捻土，莫念他乡万两金。因为疫情的缘故，我已有许久没有回家了。提到我的童年，它总能勾起了无限回忆，嘴角不自觉地上扬起来。

我的童年，既有欢乐，也有泪水。但我依然热爱它。虽然我曾经也做过一个坏小孩……

我是一个地地道道的城市小孩但是寄养在农村的85后孩子，我的童年充满了无限乐趣。现在孩子都了解不到那个时候的快乐了，此时的他们都被电子产品带走了快乐。

我还记得我最喜欢玩的叠纸，我们那边叫做东南西北。叠好的东南西北上面有好几个小框，可以写上唐僧，孙悟空，猪八戒，白娘子，等等这些当时比较热门的人物。几个小伙伴就在那哈哈大笑，哎呀，你是猪八戒，哎呀，我是仙女……

童年的欢声笑语是最多的，从放学玩到天黑，一般都是奶奶或者妈妈会在街道上大喊，还不回来吃饭！我们才恋恋不舍地离开。

童年中，我印象最深刻的一件事是偷卖书本买雪糕。

那个夏日很炎热，我和弟弟吃完午饭准备去上学了，外婆提早去了农场。

“弟弟，天气好热，你想吃雪糕不？”我摇着蒲扇说道。

“想吃，但是姐姐，我们没有钱？妈妈说不让买”弟弟很嘴馋地回答道。

“收破烂了……收废纸了，破铜烂铁……”正在我沉思时，外面传来了一阵喊声，我脑瓜灵机一动，有办法了。

我把柜子里上学期不用的书收拾了出来，这也不够重呀，才几本，我猛然想起了外婆床板底下压了一个厚厚的，重重的书本。那是外婆经常翻看的书本，但是我们那个时候还小，也不知道那些书对外婆来说意味着什么。

管它呢！我让弟弟帮忙，一起拿了出来，边跑边喊，“收破烂的，等一下……”

就这样，我们兴奋地把那摞书换了一块五毛钱。

你还记得吗？那个时候的雪糕还是二毛一块，袋子冻得冰块是一毛钱，我分给弟弟了二毛钱，剩下的还够吃好几次，我心里窃喜着。

那天的心情别提有多爽了！我们舔着冰棍，走在上学的小路上，原来童年的快乐是一根冰棍就可以满足……

“弟，让我尝一口你的什么味道……”我盯上了弟弟的雪糕，兴冲冲地想尝一尝。

“不行，你光咬大口……”弟弟急忙护住雪糕，小气地说道。

“真是个小气鬼”我撇了撇嘴说道。

那是一个愉快的下午，我们却没有想到，回到家等待我们的是一场暴风雨。

“猫仔，我放床底的书，你们看见没？”外婆焦急地问道。

“没啊，怎么了？”我装作若无其事的样子回答。

“真的吗？里面夹的有重要东西！”外婆面容失色地说道。

“婆婆，姐姐拿的，卖了钱，我们买冰棍了”弟弟诚实地喊道。

这个时候，我恶狠狠地看下弟弟:“你胡说什么！”

还没等我反应过来，鸡毛掸子趴地打在了我的身上，一阵热辣……

“你们知不知道，那里放了我这半年的积蓄，好几百块！”说完外婆的泪水啪嗒啪嗒地掉了下来。

我也陷入了无限的沉思。要知道那个时候的人做建筑工地，起早贪黑，一天才有20块钱。

这个事情，后来影响了我整个童年，也让我从此不爱雪糕。也让我懂得了一个道理，不管任何时候，你想要动任何东西，都要征得别人同意，不然你就是强盗，也有可能成为压死别人最后的一颗稻草！

之后的几个月，外婆更加勤奋地挣钱，去帮别人拔草，自己种菜去集市上卖，她始终没有告诉过我爸爸妈妈，我偷卖书买雪糕的事情。

她是爱我的，给我了悔悟的机会。永远忘不了她的话：孩子，不是我们自己的东西，永远不要乱动，那有可能是别人的最重要的东西。

现在我长大了的生活好了，外婆却不在了，连孝敬她的机会都没有。

每当回忆的时候，我总想落泪，情愿回到童年，回到那年少无知的时候，回到外婆的身边。

你们是否有梦里回到童年的时候呢？不管是欢乐还是泪水。

虽然我曾经做过一个坏小孩，但我不负童年，现在的我，正直，诚信，为社会所用。

回忆再好，可惜已经回不去了，唯有努力向前奔赴，致敬我们爷辈父辈那一代勤劳朴实无华的人！

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文字丨柳雪敏

看过一个故事。

一个孩子对着一碗中药，眉头紧皱地跟妈妈说：“这药太难喝了，怎样才能好受一点？能不能给我加点糖？”

妈妈轻轻地摇摇头，笑着说：“加糖并不能改变它的苦，最好的办法是，你迅速喝下它，不要刻意去闻，喝完也不要回味，马上漱口。”

喝过中药的人都知道，这个方法最实用。

生活也是这样。如果我们不能改变苦的味道，那至少要做到，迅速翻篇。

作家伏尔泰说过一段话：

“人生布满了荆棘，我所知道的唯一办法是，从那些荆棘上面迅速踏过。我们对于自己所遭遇的不幸想得越多，它对我们的伤害就越大。”

很多时候，痛苦只是对我们造成了一次伤害。如果沉浸其中，反复回想，它就会给我们带来第二次，甚至多次伤害。

泥泞的路，要快走，不适合消停漫步。

痛苦的事，赶快忘，别在那一页徘徊不定。

懂得快速翻篇，是成年人最了不起的能力。

如果你此刻正被一些不好的人和事困扰着，别犹豫，快走几步，你就能看到柳暗花明。

过去的，已经过去了，多想无益。

被雨淋湿的人，最该做的，不是立在原地，抱怨天气，而是赶快找个屋檐避雨，把身上的衣服晾干。

及时抽离，快速向前，是对自己最好的保护。

只要你敢于翻篇，上天一定会奖励你一个新的开始。

人生苦短，别滞留于痛苦 
快一点走出来，才能拨云见日，心开目明！

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记得一位老妈妈曾对我说，要为儿子挑一房好脾气的媳妇。我说，你怎么考察呢？她说，看为娘的脾气就知道女儿的性情了。

过了几年，我问老人家，媳妇怎样？她说，啊呀呀，再没那么凶的了，属煤气罐的，一点就着！老人又说，轮到给小儿子说媳妇，这回特地挑了一家悍妇的女儿，果然竟是极温顺的。你说这是怎么回事？！她瞪着苍老的黄眼珠问我。

我不知道老妈妈的遭遇是否具有普遍性，也不认为脾气孬好是恋爱的先决，只是环顾四周的家庭，像这般悖论的情形，似乎还可找到不少。

一个在充满了爱意家庭中长大的孩子，却丧失最起码的温情，凶残地对亲人举起屠刀。一个极朴素的母亲，孩子反而奢靡成风。钵满缸流的富家子弟，横起杀人越货的贼心。勤俭本分人的后代，摇身成了江洋大盗。目不识丁的双亲，养育半打硕士博士。荒僻的山野，走出雄才大略的军师。贫寒人一旦发达，挥金如土。富甲天下的豪门，一毛不拔……

家庭通常是一个古老的模具，克隆出与前辈酷似的后代。此等异样情形，实在是一个悖论。

设想因为父母脾气躁动，孩童自小在疾风暴雨中成长，经受锻炼考验，耐力反倒出众。家长若是老好人，四处懦弱逢迎，对孩子也唯命是从，自然易养出暴戾乖张之徒。周围的人手脚不停、操心不止，孩子手到擒来，端的惯成特号懒包。爹妈若一觉睡到日头红，孩子必得自我张罗早饭，无意中造就了一个勤快人。

所以除了正面的培养，有时候，不妨利用悖论。

你想得到一个勇敢的孩子吗？月夜里，虽然他年纪幼小、体质孱弱，也让他横刀跃马地走在黑暗中，给人带路

你想得到一个慷慨的孩子吗？无论你多么富有，不要平白无故给他金钱。每一分硬币必须让他用汗水兑换，然后不问那钱的去处，给他以完全的支配权。

你想得到一个清洁的孩子吗？看到他肮脏时，千万不要帮他洗涤，坚决袖起你的手，由着污浊下去。直到他自己忍无可忍，动手改变这局面，在新与旧的对比中，觉悟到洁净是一种舒适的状态和文明的美德。

你想得到一个智慧的孩子吗？当他遇到难题请教你的时候，除了给他一本书，什么都不要讲。坚决管住你的嘴巴，这是百发百中的诀窍！在几番艰苦的摸索之后，他自然在失败与挫折里聪明起来了。

你想得到一个独立自主的孩子吗？当他求助的时候，狠下心来，置若罔闻地看他哭泣和摸索。千万记得要装傻。不但要装得像，如果你有余力，最好再给他捣捣乱，孩子便会牢牢记住，世上最重要的事是依靠自己。

你想得到一个善于倾听、虚怀若谷、友好待人的孩子吗？当孩子兴致勃勃讲话的时候，毫不留情地把他打断，嘲笑他，然后走开，留他坐在那里孤独地发呆。如是者三，只要他不是一个过分麻木和愚钝的孩子，汲取了反面教训，就能学会宽容与共享快乐。

你想得到一个不推诿责任、不惊慌失措、在困境中依然沉着坚定、心理健康的现代人雏形吗？当他跌倒时，不要代他埋怨路的不平，不要伸出搀扶的手，甚至在他伤口流血的时候，也让他自我包扎。坚持冷静地作壁上观，孩子便在困境中顽强地爬起来，艰难昂扬地成长。

还可以举出很多看似生冷而昂然的手段。这也是一个悖论。谁又能说这里不溶解着父母更深的养育之爱和良苦的用心锻造呢？
文章选自毕淑敏作品《我的五样》

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我喜欢那么一种友情，不是那么多，不是那么浓烈，不是那么甘甜，也不是那么时时刻刻，甚至有时候会用年、十年、半个世纪去给它计时，它是那么少，那么真，那么久长。

很多年后，我一回头，你还在……

若悲伤有人分担，又何尝不是一种慰藉；若孤单有人陪伴，又何时何处不是心暖、心安。

最真的感情永远都是：死皮赖脸中破涕为笑，心甘情愿中不厌其烦。

有些人，走着走着就进了心里，恰似故友；有些人，走着走着就淡出视线，难以交心；

有些情，于岁月中，慢慢消融，不再刻骨铭心；有些人，于相交中，慢慢远离，好像无影无踪；有些事，于时光中，慢慢淡定，从此不再动心。

所以，人与人之间的相遇靠缘分，心与心相知靠真诚；人生若有三五好友，无话不谈，不离不弃，可谓幸运……

两个人在一起多久并不重要，重要的是你有没有在这个人心里待过。有些人哪怕在一起一天，却在心里待了一辈子；
有些人即使在一起一辈子，却没有在心里待过一天。

选择一个朋友，就是选择一种生活方式。

自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。

真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。

朋友像块晶莹的宝石，需要用真诚去雕琢，用理解去保鲜，用沟通去修饰。

朋友不一定要门当户对，但一定要同舟共济；不一定要形影不离，但一定要心心相惜；不一定要锦上添花，但一定要雪中送炭；不一定要天天见面，但一定要放在心里。

习惯，是时间累积而来的一种动作。

情人间常说：“我对你不再有爱，都变成了习惯了”其实，习惯并没有什么不好：它让你自然的去做，自然的去想他，自然的去爱他……

当你已经不觉得自己在付出时，也许你觉得，你已开始习惯，有他陪伴在你的生命中那才是真的爱。
好好地对待你已经习惯的那个人吧！

没有放弃，怎能拥有；不守寂寞，岂见繁华。

人真正的魅力，不是你给对方留下了美好的第一印象；而是对方认识你多年后，仍喜欢和你在一起。

也不是你瞬间吸引了对方的目光；而是对方熟悉你以后，依然欣赏你。更不是初次见面后，就有相见恨晚的感觉；而是历尽沧桑后，由衷倾诉：认识你真好。

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作者：独钓寒江雪

音乐：泸沽湖---曾楠

       烟雾缭绕的连绵群山下，微波荡漾的湖面被纷飞细雨蒙上了一层薄纱，湖边柳树像腰肢曼妙的少女在梳洗秀发。在阴沉沉的早晨，一个人蹲在湖边的石子滩上静看岸边不远处水面上的朵朵小白花，任凭思绪在这无人之境里自由翱翔，穿越生活的琐碎，掠过人生的迷茫，然后轻轻地落在湖面的一撮青青水草上。

       沿着湖边走，在石子滩上留下深深浅浅的足印，绕过湖湾，雨慢慢地大了起来，风也开始摇曳着湖边小树。拴在水边的一排独木舟，刷着五彩漆，像天上的彩虹掉进了水里。它们在风中轻轻浮动，相互挤逼，像一群在湖边戏水的调皮孩子。

      回头看山脚下的屋子，湿漉漉的屋顶，敞开的木板露台上挂着吊椅，围着低矮栅栏的花园里白的黄的蓝的花儿在雨中绽放，鸟儿也没有因为这冷雨停止歌唱。一切看起来都那么美好，就连坏天气也只是为这里的美景增添气氛而已，就像曾经十六七岁的我们一切都那么美好，连泪水都是晶莹剔透的。

       湖边的亭子里，有个人在钓鱼，他一动不动靠在护栏边，看他孤零零的背影，我突然分不清究竟是他在钓鱼，还是鱼在钓他，如同我觉得自己在看湖，但这湖应该觉得是她在看我吧。

       一直走，一直走，偶尔能看到清澈湖水下游动的小鱼，能闻到路边花椒树散发出的淡淡花椒香，能看到水鸟掠过湖面向远山飞去。总有那么一瞬间，让我莫名感动，让我想留下来，因为这里没有人潮没有喧嚣，只有从来不说话的泸沽湖，静谧而神奇的泸沽湖。

       我不知道有着“女儿国”之称的摩梭族千百年来保持着走婚的传统是否与泸沽湖有一丝丝关系，但我相信泸沽湖的静谧和美丽一定为摩梭男女的爱情增添了许多浪漫。当皎洁的月光洒在湖面上，骑马而来的“阿注”爬上花楼，敲开了“阿夏”的窗。当纷飞冷雨给湖面罩上一层纱，依依不舍的“阿注”在黎明的曙光来临前惜别了“阿夏”。摩梭男女两情相悦、罔顾物质条件的爱情就像泸沽湖一样静谧浪漫。

       夜里，我坐在露台的吊椅上。昏黄的灯光吸引了许多昆虫。雨没有停，打在屋顶上，打在树上，打在湖面上，淅淅沥沥，淅淅沥沥。这天地间是多么安静啊，这吊椅仿佛把我的灵魂荡了出去，飘在这无边旷野。这一刻，在泸沽湖边的黑夜里，我似乎看清了自己灵魂的模样，原来他是这么孤独而倔强，在曾经的无数个日夜里，挣扎着活成自己想要的样子。

       夜深雨渐停，新的一天，又该重新启程了。只是，泸沽湖的那个冷雨天始终在我脑海停留，就像一场无法忘怀的心灵旅行。

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这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。

你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。

你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。

你总有知心的人、友好的人。一旦看到他们受欺侮、吃亏受气，你能不同情气愤而要尽力相帮相助吗？如果看到善良的人受苦受害，能无动于衷吗？如果看到公家受损害，奸人在私肥，能视而不见吗？

当今之世，人性中的灵性良心，迷蒙在烟雨云雾间。头脑的智力愈强，愈会自欺欺人。信仰和迷信划上了等号。

聪明年轻的—代，只图消费享受，而曾为灵性良心奋斗的人，看到自己的无能为力而灰心绝望，觉得人生只是一场无可奈何的空虚。上帝已不在其位，财神爷当道了。

人世间只是争权夺利、争名夺位的“名利场”，或者干脆就称“战场”吧。争得了名利，还得抱住了紧紧不放，不妨豚皮老脸，不识羞耻！

享受吧，花了钱寻欢作乐，不又都是“将钱买憔悴”？天灾人祸都是防不胜防的。

人与人、国与国之间为了争夺而产生的仇恨狠毒，再加上人世间种种误解、猜忌、不能预测的烦扰、不能防备的冤屈，只能叹息一声：“人生实苦！”

多少人只是又操心又苦恼地度过了一生。贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。

哪个看似享福的人真的享了福呢？
为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！

为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼近了看，人世处处都是苦恼啊！

为什么总说“需知世上苦人多”啊？最阘茸无能之辈，也得为生活操心；最当权得势的人，当然更得操心。

上天神明，创造了有头有脸、有灵性良心的人，专叫他们来吃苦的吗？

大自然的神明我们已经肯定了。久经公认的科学定律，我们也都肯定了。牛顿在《原理》一书里说：“大自然不做徒劳无功的事。不必要的，就是徒劳无功的。”哲学家从这条原理引导出他们的哲学。我不懂哲学，只用来帮我自问自答，探索一些家常的道理。

大自然不做徒劳无功的事，那么，这个由造化小儿操纵的人世，这个累我们受委屈、受苦难的人世就是必要的了。为什么有必要呢？

有一个明显的理由。人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。

黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。

人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

就是说，如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

这是我们从人生经验中看到的实情。

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这个假期你打算如何度过呢？其实什么都不做也是好的，喝茶、看花、发呆，抓住难得的“浮生半日闲”，当一回逍遥的“无事小神仙”。

不久前一篇刊登在《国际环境健康研究杂志》上的研究证明：一天只需要花费二十分钟去公园，在有自然气息的地方待一会儿，压力就可以大幅降低。多闻草木少识人，在接近自然的地方，心灵也能大口呼吸。

抛开忧虑，去大胆地“虚度时光”吧，在许多看似无意义的闲暇之处，生活的意义正安坐其中。

今日，与你分享梁实秋先生散文《闲暇》中的一个片段，愿你忙中有闲，忙得有意义，闲得够舒心。

梁实秋先生散文《闲暇》

做“人的工作”需要有闲暇。所谓闲暇，不是饱食终日无所用心之谓，是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。养尊处优，嬉邀惰慢，那是蚂蚁、蜜蜂之不如，还能算人！靠了逢迎当道，甚至为虎作伥，而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙，那是帮闲或是帮凶，都不是人的工作。奥勒留推崇工作之必要，话是不错，但勤于操作亦应有个限度，不能像蚂蚁、蜜蜂那样地工作。劳动是必需的，但劳动不应该是终极的目标，而且劳动亦不应该由一部分负担而令另一部分坐享其成果。

人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相应地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。

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原本我们初生入世的时候，最初并不提防到这世界是如此狭隘而使人窒息的。

我们虽然由儿童变成大人，然而我们这心灵是始终一贯的心灵，即依然是儿时的心灵，只不过经过许久的压抑，所有的怒放的、炽热的感情的萌芽，屡被磨折，不敢再发生罢了。这种感情的根，依旧深深地伏在做大人后的我们的心灵中。这就是“人生的苦闷”根源。

我们谁都怀着这苦闷，我们总想发泄这苦闷，以求一次人生的畅快。艺术的境地，就是我们所开辟的、来发泄这生的苦闷的乐园。我们的身体被束缚于现实，匍匐在地上。

然而我们在艺术的生活中，可以暂时放下我们的一切压迫与负担，解除我们平日处世的苦心，而作真的自己的生活，认识自己的奔放的生命。我们可以瞥见“无限”的姿态，可以体验人生的崇高、不朽，而发现生的意义与价值了。艺术教育，就是教人以这艺术的生活的。

知识、道德，在人世间固然必要，然倘若缺乏这种艺术的生活，纯粹的知识与道德全是枯燥的法则的纲。这纲愈加繁多，人生愈加狭隘。

所谓艺术的生活，就是把创作艺术、鉴赏艺术的态度来应用在人生中，即教人在日常生活中看出艺术的情味来。倘能因艺术的修养，而得到了梦见这美丽世界的眼睛，我们所见的世界，就处处美丽，我们的生活就处处滋润了。

艺术教育就是教人用像作画、看画一样的态度来对世界；换言之，就是教人学做孩子，就是培养小孩子的这点“童心”，使他们长大以后永不泯灭。童心，在大人就是一种“趣味”。培养童心，就是涵养趣味。

大人与孩子，分居两个不同的世界。儿童对于人生自然，另取一种特殊的态度，即对于人生自然的“绝缘”的看法。哲学地考察起来，“绝缘”的正是世界的“真相”，即艺术的世界正是真的世界。

人类最初，天生是和平的、爱的。所以小孩子天生有艺术态度的基础。

世间教育儿童的人，父母、老师，切不可斥儿童的痴呆，切不可把儿童大人化，宁可保留、培养他们的一点痴呆，直到成人以后。因为这痴呆就是童心。童心，在大人就是一种“趣味”。培养童心，就是涵养趣味。小孩子的生活，全是趣味本位的生活。

我所谓培养，就是做父母、做老师的人，应该乘机助长，修正他们的对于事物的看法。要处处离去因袭，不守传统，不照习惯，而培养其全新的、纯洁的“人”的心。

对于世间事物，处处要教他用这个全新的纯洁的心来领受，或用这个全新的纯洁的心来批判选择而实行。

认识千古大谜的宇宙与人生的，便是这个心。得到人生的最高愉悦的，便是这个心。

赤子之心。

孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”所谓赤子之心，就是孩子的本来的心，这心是从世外带来的，不是经过这世间的造作后的心。

明言之，就是要培养孩子的纯洁无疵、天真烂漫的真心，使成人之后，“不为物诱”，能主动地观察世间，矫正世间，不致被动地盲从这世间已成的习惯，而被世间结成的罗网所羁绊。

常人抚育孩子，到了渐渐成长，渐渐脱去其痴呆的童心而成为大人模样的时代，父母往往喜慰，实则这是最可悲哀的现状！因为这是尽行放失其赤子之心，而为现世的奴隶了。