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政治哲学圆桌第三期,我采访腰果老师,讨论辜鸿铭的思想体系。
辜鸿铭是一位奇特的清末民初知识分子:他精通八门外语、能用拉丁语写作、在西方学界写得一手漂亮的维多利亚英语、却在中文学界只用文言文写作、为儒教辩护、却不是一个民族主义者、认为欧洲现代文明的解药在儒教。
本期访谈我们讨论了辜鸿铭在当代公众记忆中的形象、辜鸿铭的治学方式、对比辜鸿铭的治学方式和欧洲中东古代护教学、对比辜鸿铭的治学方式和中国古代儒学护教学、对比辜鸿铭的治学方式和近代中国知识分子之区别、近代西学东渐对儒教的全面挑战、辜鸿铭与学衡派之区别、辜鸿铭与新儒家之区别、辜鸿铭思想的来源、他的西学渊源和他的国学渊源。
前奏:肖邦第二奏鸣曲第二乐章
演奏者:日安
4.5
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政治哲学圆桌第三期,我采访腰果老师,讨论辜鸿铭的思想体系。
辜鸿铭是一位奇特的清末民初知识分子:他精通八门外语、能用拉丁语写作、在西方学界写得一手漂亮的维多利亚英语、却在中文学界只用文言文写作、为儒教辩护、却不是一个民族主义者、认为欧洲现代文明的解药在儒教。
本期访谈我们讨论了辜鸿铭在当代公众记忆中的形象、辜鸿铭的治学方式、对比辜鸿铭的治学方式和欧洲中东古代护教学、对比辜鸿铭的治学方式和中国古代儒学护教学、对比辜鸿铭的治学方式和近代中国知识分子之区别、近代西学东渐对儒教的全面挑战、辜鸿铭与学衡派之区别、辜鸿铭与新儒家之区别、辜鸿铭思想的来源、他的西学渊源和他的国学渊源。
前奏:肖邦第二奏鸣曲第二乐章
演奏者:日安
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