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朱熹〈觀書有感〉二首其一
開卷有益 心如明鏡
大家好,歡迎來到今天的「詩賦,別NG」,今天要和大家介紹朱熹的〈觀書有感〉:
半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。
朱熹是南宋時期重要的理學家,他從小就非常聰明,熟讀儒家經典,甚至將一生奉獻於儒家學術的鑽研,除此之外他也致力於創辦書院,推廣儒學。
我們今日所說的「四書五經」,其中四書是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》,這 就是朱熹訂下的。
歷史學家錢穆更曾說:「在中國歷史上,前古有孔子,近古有朱子」,
將朱熹與孔子相提並論,如此可見朱熹在中國哲學史上的重要地位。
同時身兼哲學家與教育家的朱熹,寫下這首〈觀書有感〉
借景寓理,以闡述他在讀書、獲取知識時的感受。
詩中描述了池塘的景色,而首句中的「鑑」指的就是鏡子,
詩人將池塘比喻為明鏡,因為池水清澈,因此清楚的映照出天色光景的變化。
後兩句詩中的問答,點出池水之所以清澈的原因,就是來自於有流動的水源注入,方能使這方池水保持澄澈如鏡。
然而整首詩同時也是用池水來比喻讀書的心境,
詩中所描繪的一方池水,比喻的就是詩人的心靈。
書中的道理如同天光雲影般映照於詩人心中,
而因為有知識如同活水源源不絕的注入,
詩人就得以保有鮮活清明的思緒與心靈。
若沒有新知的注入,心靈就成為一池死水,
詩人透過這首充滿哲理的小詩比喻讀書、吸收新知是滋養心靈、活化思想的根本,也透過「源頭活水」的意象,來強調學無止境的重要性。
【今日NG點】:心與鏡
這首詩中,朱熹將心靈比喻為池水,
又將池水喻為明鏡。
而把心比為鏡的譬喻是來自佛教思想,
「心鏡」指的是心靈澄淨,因此能映照出萬物真實的樣貌。
其中一個最著名的例子就是唐代僧人 神秀的偈頌曰:
「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使有塵埃。」
他同樣將心比為明鏡,而透過修行來保持心鏡的澄澈,不沾染雜念。
那我們今天就說到這裡囉,大家下週見!掰掰
一次讀完〈觀書有感〉二首
https://youtu.be/E6cu4dQoIM4?si=rXEA3tn1UMyUMckk
朱熹〈觀書有感〉二首其一
開卷有益 心如明鏡
大家好,歡迎來到今天的「詩賦,別NG」,今天要和大家介紹朱熹的〈觀書有感〉:
半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。
朱熹是南宋時期重要的理學家,他從小就非常聰明,熟讀儒家經典,甚至將一生奉獻於儒家學術的鑽研,除此之外他也致力於創辦書院,推廣儒學。
我們今日所說的「四書五經」,其中四書是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》,這 就是朱熹訂下的。
歷史學家錢穆更曾說:「在中國歷史上,前古有孔子,近古有朱子」,
將朱熹與孔子相提並論,如此可見朱熹在中國哲學史上的重要地位。
同時身兼哲學家與教育家的朱熹,寫下這首〈觀書有感〉
借景寓理,以闡述他在讀書、獲取知識時的感受。
詩中描述了池塘的景色,而首句中的「鑑」指的就是鏡子,
詩人將池塘比喻為明鏡,因為池水清澈,因此清楚的映照出天色光景的變化。
後兩句詩中的問答,點出池水之所以清澈的原因,就是來自於有流動的水源注入,方能使這方池水保持澄澈如鏡。
然而整首詩同時也是用池水來比喻讀書的心境,
詩中所描繪的一方池水,比喻的就是詩人的心靈。
書中的道理如同天光雲影般映照於詩人心中,
而因為有知識如同活水源源不絕的注入,
詩人就得以保有鮮活清明的思緒與心靈。
若沒有新知的注入,心靈就成為一池死水,
詩人透過這首充滿哲理的小詩比喻讀書、吸收新知是滋養心靈、活化思想的根本,也透過「源頭活水」的意象,來強調學無止境的重要性。
【今日NG點】:心與鏡
這首詩中,朱熹將心靈比喻為池水,
又將池水喻為明鏡。
而把心比為鏡的譬喻是來自佛教思想,
「心鏡」指的是心靈澄淨,因此能映照出萬物真實的樣貌。
其中一個最著名的例子就是唐代僧人 神秀的偈頌曰:
「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使有塵埃。」
他同樣將心比為明鏡,而透過修行來保持心鏡的澄澈,不沾染雜念。
那我們今天就說到這裡囉,大家下週見!掰掰
一次讀完〈觀書有感〉二首
https://youtu.be/E6cu4dQoIM4?si=rXEA3tn1UMyUMckk
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