本集主題：粧佛

訪問：陳明洲

改變的前提須維持傳統的合理性─陳明洲

在所有關於宗教的工藝中，神像雕刻最直接體現信仰的需求與目的。來自雲林北港的木雕師陳明洲（人稱阿洲師）認為，傳統形式的變化創新首先必須維持一定的合理性，才能保存傳統的價值與風範，一昧求新而失去莊重感，只是為變而變，不僅失去原汁原味的傳統韻味，更容易造成對傳統文化認知的混淆。例如在神像上過度的裝飾，甚至配上不符合神像精神的紋飾或配件，雖然一時看似酷炫，但實則是對神性與神態的曲解與誤導。對阿洲師而言，要保存傳統工藝，除了技藝的傳承，最重要的根本是讓人們願意親近傳統，重新喚起大眾對於文化的情感與探究的好奇。因此神佛雕刻之外，他以不同的方式呈現生活中習以為常的文化與傳統，如改變民間信仰虎爺的形相大小與姿態，成為公仔般可收藏；利用傳統的妝佛紋飾來彩繪擲筊用的筊杯；應用漆線與粉線的技法於廟堂的舊瓦片上，展現吉祥的龍紋、雲紋或花卉等圖飾。阿洲師始終秉持著以傳統為本的創新與改良，一則傳承與延續妝佛、雕刻的工藝精神，也嘗試在既有的生活經驗或媒材上重新融合不同技藝的精華， 讓傳統與時俱進也保留舊時餘韻，營造出復舊有新的收藏與賞玩價值。

資料來源：臺灣工藝季刊第81期

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神山堂佛像雕藝工坊

地址：雲林縣北港鎮民生路56號

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