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在第一讲中,我们说”自由就是把自己当人”,“政治自由就是让政府把国民当人”。在第二讲中,我们解释这种说法的来历:在罗马法中,只有自由人才是人,奴隶是主人拥有的物品。“人即自由人”,这是从罗马法到《1215自由大宪章》,到《1689英格兰权利法案》,再到美国《宪法》,一以贯之的线索。自由是个经常被滥用的词。用词混乱,导致思维混乱;思维混乱,导致行为混乱,也导致很多人追求自由,却成为被奴役、被操纵的对象。要避免那种命运降临到自己头上,就要头脑清楚,第一步就是为自由“正名”。从人之为人的角度,梳理自由的前生今世,来龙去脉,也是个为自由“正名”的过程。自由有200多种含义,所以根本不存在一个公认的定义。我们能做的,就是着眼于跟我们切身相关的具体自由,比如说言论自由、人身自由、信仰自由等。自由体现在法律上,就是权利。比如,言论自由,就是言论不受政府干涉的权利,人身自由就是不被政府随意拘禁的权利。这些具体自由的前提都是“国民把自己当人”,同时“让政府把国民当人”。第二讲可以看作是第一讲的晋级。讲座的文字版会在Substack专栏存档,供获得授权的用户查阅。https://caminodetexas.substack.com
By @LiuTalks5
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在第一讲中,我们说”自由就是把自己当人”,“政治自由就是让政府把国民当人”。在第二讲中,我们解释这种说法的来历:在罗马法中,只有自由人才是人,奴隶是主人拥有的物品。“人即自由人”,这是从罗马法到《1215自由大宪章》,到《1689英格兰权利法案》,再到美国《宪法》,一以贯之的线索。自由是个经常被滥用的词。用词混乱,导致思维混乱;思维混乱,导致行为混乱,也导致很多人追求自由,却成为被奴役、被操纵的对象。要避免那种命运降临到自己头上,就要头脑清楚,第一步就是为自由“正名”。从人之为人的角度,梳理自由的前生今世,来龙去脉,也是个为自由“正名”的过程。自由有200多种含义,所以根本不存在一个公认的定义。我们能做的,就是着眼于跟我们切身相关的具体自由,比如说言论自由、人身自由、信仰自由等。自由体现在法律上,就是权利。比如,言论自由,就是言论不受政府干涉的权利,人身自由就是不被政府随意拘禁的权利。这些具体自由的前提都是“国民把自己当人”,同时“让政府把国民当人”。第二讲可以看作是第一讲的晋级。讲座的文字版会在Substack专栏存档,供获得授权的用户查阅。https://caminodetexas.substack.com

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