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05.27(二)聖神的教導
坎特布理聖思定主教
聖桑實(伯鐸)主教殉道及聖劉方濟司鐸等六位殉道(閩浙台區主保)
若望福音十六5-11
宗十六22-34
聆聽聖言
耶穌說:「現在我就往派遣我者那裡去,你們中卻沒有人問我:你往那裡去?
只因我給你們說了這話,你們就滿心憂悶。
然而,我將真情告訴你們:我去為你們有益,因為我若不去,護慰者便不會到你們這裡來;我若去了,就要派遣他到你們這裡來。
當他來到時,就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤:
關於罪惡,因為他們沒有信從我;
關於正義,因為我往父那裡去,而你們再見不到我;
關於審判,因為這世界的首領已被判斷了。」
釋經小幫手
「我去為你們有益,因為我若不去,護慰者便不會到你們這裡來。」耶穌許諾會派遣聖神做我們的護慰者,為我們指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤。你覺得聖神會如何做呢?祂是不是會在我們失敗時嚴厲地指控我們呢?事實上,比起審判和譴責我們,聖神更希望先教導我們如何分辨真正的罪惡是什麼。很多時候,我們連這個也不清楚。比如說:有時候我們會把一個無意的錯誤或意外放大,把它看成一個嚴重的罪惡,因此不斷責怪自己,也不願意放過他人。我們過於專注於無法挽回的錯誤,卻沒有意識到,真正的罪惡在我們心中:驕傲地要求自己和他人完美,不願意以善良和仁慈對待他人,甚至以刻薄的言行懲罰他人。另外,我們有時也會將別人身上那些我們不認可的特徵視為罪過,嫌棄他人太直接、太有主見、太不顧細節,或相反地,太迂迴、太做作、太心機、太懦弱……然而,人的不同個性是受成長背景影響,並非罪惡,但我們卻在共同相處的時候無法接納和同理彼此,不願意以耐心和寬仁對待彼此,反而被心中的惡魔誤導,彼此敵視。這時候,若我們沒有被引導,便容易走歪,不但遠離天主,也讓自己和他人隔絕。只有透過學習分辨,透過聆聽聖言,也透過較有經驗的神師帶領,幫助我們學習聆聽聖神的聲音,熟悉祂的推動,而不是用人的標準來判斷自己和他人。
品嚐聖言
當祂來到時,就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤。
活出聖言
當你要糾正別人的錯誤時,切記,聖神的果子是平安和憐憫,而不是自以為是。
全心祈禱
聖神,請祢讓我謙卑地聆聽祢的教導,在每一個判斷中學習順服祢。阿們。
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05.27(二)聖神的教導
坎特布理聖思定主教
聖桑實(伯鐸)主教殉道及聖劉方濟司鐸等六位殉道(閩浙台區主保)
若望福音十六5-11
宗十六22-34
聆聽聖言
耶穌說:「現在我就往派遣我者那裡去,你們中卻沒有人問我:你往那裡去?
只因我給你們說了這話,你們就滿心憂悶。
然而,我將真情告訴你們:我去為你們有益,因為我若不去,護慰者便不會到你們這裡來;我若去了,就要派遣他到你們這裡來。
當他來到時,就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤:
關於罪惡,因為他們沒有信從我;
關於正義,因為我往父那裡去,而你們再見不到我;
關於審判,因為這世界的首領已被判斷了。」
釋經小幫手
「我去為你們有益,因為我若不去,護慰者便不會到你們這裡來。」耶穌許諾會派遣聖神做我們的護慰者,為我們指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤。你覺得聖神會如何做呢?祂是不是會在我們失敗時嚴厲地指控我們呢?事實上,比起審判和譴責我們,聖神更希望先教導我們如何分辨真正的罪惡是什麼。很多時候,我們連這個也不清楚。比如說:有時候我們會把一個無意的錯誤或意外放大,把它看成一個嚴重的罪惡,因此不斷責怪自己,也不願意放過他人。我們過於專注於無法挽回的錯誤,卻沒有意識到,真正的罪惡在我們心中:驕傲地要求自己和他人完美,不願意以善良和仁慈對待他人,甚至以刻薄的言行懲罰他人。另外,我們有時也會將別人身上那些我們不認可的特徵視為罪過,嫌棄他人太直接、太有主見、太不顧細節,或相反地,太迂迴、太做作、太心機、太懦弱……然而,人的不同個性是受成長背景影響,並非罪惡,但我們卻在共同相處的時候無法接納和同理彼此,不願意以耐心和寬仁對待彼此,反而被心中的惡魔誤導,彼此敵視。這時候,若我們沒有被引導,便容易走歪,不但遠離天主,也讓自己和他人隔絕。只有透過學習分辨,透過聆聽聖言,也透過較有經驗的神師帶領,幫助我們學習聆聽聖神的聲音,熟悉祂的推動,而不是用人的標準來判斷自己和他人。
品嚐聖言
當祂來到時,就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤。
活出聖言
當你要糾正別人的錯誤時,切記,聖神的果子是平安和憐憫,而不是自以為是。
全心祈禱
聖神,請祢讓我謙卑地聆聽祢的教導,在每一個判斷中學習順服祢。阿們。
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