Adieu God

In Adieu God? gaat Tijs van den Brink in gesprek met kerkverlaters. Zij zijn christelijk opgevoed en gingen vroeger naar de kerk. Wat is daarvan over? Tijs is benieuwd wat Wouke aan Jezus zou vragen als ze Hem mocht interviewen. En tenslotte wil Wouke van Tijs weten hoe hij kan blijven geloven, terwijl hij als journalist weet hoe de wereld in elkaar zit.

In Adieu God? gaat Tijs van den Brink in gesprek met kerkverlaters. Zij zijn christelijk opgevoed en gingen vroeger naar de kerk. Wat is daarvan over? Cabaretier Mike Boddé (o.a. bekend van de Mike & Thomas Show) kwam als kind regelmatig in de kerk van de Remonstrantse Broederschap, een vrijzinnig kerkgenootschap waar zijn moeder in de kerkenraad zat. 'Ik had een hekel aan die sombere, gedragen muziek. Die paste voor mijn gevoel niet bij waar het over zou moeten gaan in een viering.' Als student verdiept hij zich in allerlei oosterse religies en gaat een tijdje als zenboeddhist door het leven. Op zijn 22e raakt hij in een diepe depressie, die hij beschreef in het boek Pil. In wanhoop zoekt hij zijn heil bij allerlei alternatieve genezers, die hem geen van allen kunnen helpen. De oplossing komt na zeven jaar in de vorm van een pil. In de loop der jaren is hij steeds kritischer geworden op religie. 'Ik heb een hekel aan mensen die voor anderen bepalen wat ze moeten geloven.'.

In Adieu God? gaat Tijs van den Brink in gesprek met kerkverlaters. Zij zijn christelijk opgevoed en gingen vroeger naar de kerk. Wat is daarvan over?

Petra verzette zich al jong tegen het kerkelijke mannenbolwerk, vertelt ze aan Tijs van den Brink. ‘Het geloof had zonder vrouwen niet bestaan. De eerste gelovigen waren vrouwen.’

De manische depressiviteit van haar vader en de conflicten die ze met hem had, deed haar uiteindelijk besluiten het contact met hem te verbreken. Nu kijkt ze in liefde en met mildheid naar haar inmiddels overleden vader. Volgens Petra komt dat door de troost van God, die ze een innerlijke stem noemt. Die stem kan ook kritisch zijn. ‘Als mijn schaduwkanten naar boven komen, jaloersheid of boosheid, dan is God irritant. Als een kritische vader die me daarop wijst.’

Petra heeft definitief afstand genomen van de kerk. ‘Waarom is de kerk zo dwingend? Waarom zit er zoveel ‘verbod’ in?’

In Adieu God? gaat Tijs van den Brink in gesprek met kerkverlaters. Zij zijn christelijk opgevoed en gingen vroeger naar de kerk. Wat is daarvan over?

BNN-presentator Filemon Wesselink wordt als kind gedoopt door een dominee en een pastoor, omdat zijn vader katholiek en zijn moeder gereformeerd is.

‘Dat was revolutionair in die tijd. De dominee en pastoor wisten niet hoe ze het vorm moesten geven, dus mijn moeder heeft de dienst in elkaar gezet .’

Filemon heeft goede herinneringen aan zijn kerkelijke opvoeding. ‘Onze kerk had de mooiste kerststal. Mijn moeder bakte een kerststol die we midden in de nacht, na de mis, met elkaar opaten.’

Rond zijn zeventiende neemt hij langzaam afstand van het geloof. ‘Op een gegeven moment zit je tussen de ouwe lui in de kerk. Later sloot ik me aan bij een filosofieclubje en kwam ik erachter dat de verhalen in de Bijbel onlogisch zijn. Ik ben iemand van de logica, het moet kloppen.’

Tenslotte vertelt Filemon aan Tijs waarom hij het moeilijk vindt om zijn kinderen zonder enig geloof op te voeden.

In Adieu God? gaat Tijs van den Brink in gesprek met kerkverlaters. Zij zijn christelijk opgevoed en gingen vroeger naar de kerk. Wat is daarvan over? Adjiedj groeit op in Suriname. Zijn vader is moslim en zijn moeder Hindoe. Om samen één geloof te kunnen kiezen, bezoeken ze alle stromingen. Bakas: ‘De dominee van de Nederlands Hervormde kerk kwam het meest overtuigend over.’

Wekelijks gaat het gezin keurig opgedirkt naar de kerk. Ook als zijn vader alcoholist en gewelddadig wordt. ‘Het toneelstukje op zondag ging door en je bidt in de hoop dat het verandert, maar het veranderde niet. Toen vervaagde ook het bezoek aan de kerk.’

Als Adjiedj op zijn achttiende naar Nederland komt om te studeren, heeft hij geen behoefte meer om naar de kerk te gaan. Als zijn eerste man kanker krijgt en overlijdt, heeft Adjiedj een zeer negatieve ervaring met zijn christelijke schoonfamilie. Dat is de druppel die de emmer doet overlopen.

In Adieu God? gaat Tijs van den Brink in gesprek met kerkverlaters. Zij zijn christelijk opgevoed en gingen vroeger naar de kerk. Wat is daarvan over? Ondanks ingrijpende gebeurtenissen in zijn leven, zoals de scheiding van zijn ouders en het vroege overlijden van hen beiden, heeft Boris nooit meer de behoefte gehad om zich opnieuw in het geloof te verdiepen. Hij ging voor D66 juist de barricaden op om privileges van gelovigen ter discussie te stellen. Tijs van den Brink is benieuwd waar deze drive vandaan komt.

In Adieu God? gaat Tijs van den Brink in gesprek met kerkverlaters. Zij zijn christelijk opgevoed en gingen vroeger naar de kerk. Wat is daarvan over?

Jack Spijkerman groeide op in de gereformeerde kerk van IJmuiden. Jack deelde als kritische puber na de dienst stencils uit met alle veranderingen die hij wilde doorvoeren.

Hij breekt definitief met de kerk als hij na drie maanden huwelijk van zijn vrouw scheidt. De kerk laat Jack weten dat hij beter kan verhuizen, want hij geeft tenslotte les op de plaatselijke basisschool en is als gescheiden man een slecht voorbeeld voor de kinderen. Vanaf dat moment wilde Jack niets meer met zijn kerk te maken hebben.

Na een korte betrokkenheid bij de Kritische Gemeente in IJmuiden, een activistisch en feministisch kerkgenootschap, nam Jack definitief afstand van de kerk. Hij noemt zichzelf nu atheïst.

Toch is hij nooit helemaal losgekomen van zijn gereformeerde achtergrond. ‘Toen mijn zieke oma vroeg of ik met haar wilde bidden, heb ik dat gedaan.’ Jack is ervan overtuigd dat – mocht de hemel bestaan – hij wordt toegelaten. Tijs van den Brink is benieuwd waarom hij daar zo zeker van is.

In Adieu God? gaat Tijs van den Brink in gesprek met kerkverlaters. Zij zijn christelijk opgevoed en gingen vroeger naar de kerk. Wat is daarvan over?

Haar geloofsbeleving veranderde, nadat ze op haar twintigste seksueel werd aangerand door een bekende. Op zoek naar houvast sloeg ze de Bijbel open. ‘Ik las het verhaal van een vrouw die na een verkrachting moest zwijgen, omdat ze anders schaamte over haar familie zou brengen. Dat was het láátste dat ik nodig had. Sindsdien heb ik de Bijbel niet meer gelezen.’

Tijs vraagt Zarayda of ze echt gelooft dat God wil dat je zwijgt over een aanranding. Zarayda stelt Tijs de wedervraag: ‘Waar is God op zulke momenten?’

Zarayda heeft jarenlang haar aanranding diep weggestopt. Tijdens haar werk voor Spuiten en Slikken kwam ineens alles terug. ‘God heeft gemaakt dat ik spuiten en slikken ging presenteren. Ik moest aan de slag met deze negatieve seksuele ervaring.’ Uiteindelijk heeft ze de dader kunnen vergeven. ‘ Love your enemy. Ik kan me alleen losmaken uit de slachtofferrol als ik de dader losmaak uit zijn dadersrol.’

Ze heeft de dader kunnen vergeven, maar heeft ze God ook vergeven dat Hij niet ingreep? Ze gaat niet meer naar de kerk, maar gelooft ze nog in God?

In Adieu God? gaat Tijs van den Brink in gesprek met kerkverlaters. Zij zijn christelijk opgevoed en gingen vroeger naar de kerk. Wat is daarvan over?

Lingerieontwerpster Marlies Dekkers is katholiek opgevoed en had als kind een `innerlijke dialoog' met God. Ze wilde zich vooral goed gedragen, maar voelde dat ze daarin tekortschoot. Omdat ze het vrome leven niet volhield, nam ze afstand van de, in haar ogen, strenge God. Marlies voelde zich bevrijd.

Inmiddels inspireert de Bijbel haar weer. `Ik heb maar één concurrent en dat is God. Hij heeft vrouwen zo mooi geschapen. Het uitgeklede lichaam is toch het mooiste. Mijn werk is een ode aan het uitgeklede lichaam.'

Het gesprek tussen Tijs en Marlies neemt een verrassende wending als Marlies het spanningsveld tussen geloof en seksualiteit benoemt. Ze verbaast zich over de ontspannen reactie van Tijs en confronteert hem daarmee.

In Adieu God? gaat Tijs van den Brink in gesprek met kerkverlaters. Zij zijn christelijk opgevoed en gingen vroeger naar de kerk. Wat is daarvan over? Omroepdirecteur en presentator Jan Slagter groeit op in de christelijk gereformeerde kerk in Den Haag. Het geloof was vanzelfsprekend voor hem, maar persoonlijk raakte het hem niet. Slagter is jaloers op de ongelovige Thomas. 'Die geloofde het ook niet, maar Jezus liet zich aan hem zien, waarom doet hij dat ook niet bij mij'. Zijn geloof is dat hij hoopt dat God bestaat. Voor Max zet Slagter zich in voor zieken, armen en gehandicapten. Hij voedt hongerigen en kleedt naakten. Hij doet daarmee wat Jezus vraagt. Slagter heeft de kerk weliswaar verlaten, maar heeft hij daarmee ook 'Adieu God' gezegd?