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[ 本期内容 ]
从秦始皇开始,华夏帝国便非常重视对地方势力的压制,武帝采用酷吏与诸多律令,盐铁专营等方式极大压制地方家族势力。但他们却吊诡地在这样的压制中做大,并成功官僚化、世族化,成为一股举足轻重的力量。
问答部分
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[ 第三章问题意识 ]
在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢?
[ 本期问题意识 ]
历史与思想史的变化,除了我们已经探究的制度视角、思想视角外,社会变化视角也非常重要。上承秦制,下接东汉,西汉一朝也是社会结构自上而下变化的周期。上层从天子与诸侯的秩序,渐渐转化为皇帝与内外官的制度;下层从国人野人区分,转化为自耕农与地主佃农秩序。
这背后是华夏秩序的一次剧变,了解这个社会视角的变革,对于理解历史与思想史的变化,尤其是形成新的,不同历史时期人们面对的“问题意识”,是一个关键的问题。
4.5
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[ 本期内容 ]
从秦始皇开始,华夏帝国便非常重视对地方势力的压制,武帝采用酷吏与诸多律令,盐铁专营等方式极大压制地方家族势力。但他们却吊诡地在这样的压制中做大,并成功官僚化、世族化,成为一股举足轻重的力量。
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在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢?
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历史与思想史的变化,除了我们已经探究的制度视角、思想视角外,社会变化视角也非常重要。上承秦制,下接东汉,西汉一朝也是社会结构自上而下变化的周期。上层从天子与诸侯的秩序,渐渐转化为皇帝与内外官的制度;下层从国人野人区分,转化为自耕农与地主佃农秩序。
这背后是华夏秩序的一次剧变,了解这个社会视角的变革,对于理解历史与思想史的变化,尤其是形成新的,不同历史时期人们面对的“问题意识”,是一个关键的问题。
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