世田谷美術館で展覧会を開催中の横尾忠則さんの、絵画を描く姿勢に、真のイノベーターの姿を見た気がしました

曰く

"これは当てずっぽうで、こんな風なものを描こうと思ってないからさ

ま、決まってるのは、電車のとこの鉄橋ね、あと何にも決まってない

決まらないと描けない人は多いかもしれないけど、決めてしまって描いたら、面白くないからね

だって遊んでるんだから"

ここから私は思いました

1、当てずっぽうを楽しむ

→セレンディピティで自分の超える

2、決まらないから面白い

→ネガティヴケイパビリティ

3、仕事で遊ぶ

→フロー

1、当てずっぽうを楽しむ

展覧会の一年前から取材されていたそうですが、横尾さんの創作のパワーと情熱に圧倒されっぱなしでした。

まずは絵画を描く際に、当てずっぽう、で描くものを決めずに描いていくと言うことに衝撃を受けました。

これはある意味、自ら、偶然の中に幸運を見つけるセレンディピティを創られているのかなあと思いましたし、そこで生まれた偶然を、横尾さんなりに解釈して新たな創作としていくと言うやり方なのかと思いました

それは、まるで、当てずっぽう×横尾忠則さんの感性、と言う新しい組み合わせによって、横尾さんご自身でさえ、想像だにしていなかった、イノベーティブな作品を作る秘訣なのかもしれないと、思いました

2、決まらないから面白い

すでに展覧会の日時は決まっていて、締切も決まっているのに、そのゴールへ向けての道筋をつけることはせずに、その状況を楽しむことができると言うことに、また驚きをいただきました。

これはある意味、ネガティヴケイパビリティのように、答えが見つからない状況をいかにキープし続けられるかと言う、真の答えに辿り着こうとする人たちには、大事な考え方だなあと思いました

イノベーションの世界でも、これはとても重要で、安易な答えに飛びつかない、と言うことが求められます。本当の課題を見つけることは、苦難の道のりなので、それをよしとして、問い続けられるか

それをむしろ楽しむ気持ちを持つと言うのは、とても大事な事だなあと思いました

3、仕事で遊ぶ

横尾さんにとって絵を描くことは、ある意味、展覧会と言う舞台へ向けての仕事なのかなと思うわけですが、にも関わらず、遊んでんだから、といることが、素晴らしいと思いました

これは、もしかすると、ミハイ・チクセントミハイさんの、フロー状態に常にあるからなのではないかとも思いました。

技術軸と挑戦軸を、どちらかでも登って両方がピークに達すると、とにかく没入して、そしてそれが楽しくて仕方がないと言うことになる

それはもはや仕事だろうが遊びだろうが、関係なく、やりたくて仕方がなくなり、究極まで極めたくなる、それが情熱の源に火が燃えている状態と思います

そこまで打ち込めるものがある人生は本当に幸せだろうなと思いました

ということで、まとめると

当てずっぽうというセレンディピティを創り出し掛け合わせて、決まらないと言うネガティヴケイパビリティにも耐え、そしてフロー状態になるほどに、挑戦と技術を身につけていく

それこそが真のイノベーターのあり方かもしれない

そこには情熱の源に沿った生き方をされているイノベーターがいる

一言で言うと

"遊んでるんだから"ノベーション

そんなことを思いました＾＾

参考: NHK  全身芸術家 横尾忠則88歳

2025/5/5 PM11:00~PM11:50 https://www.nhk.jp/p/ts/GJ3MQY7Z35/

参考:横尾忠則　展覧会　世田谷美術館　https://artexhibition.jp/topics/news/20250220-AEJ2587274/

動画で見たい方はこちら

https://youtu.be/KeVzlcdRWAU

坂元裕二さん脚本、土井裕泰さん監督の、「映画:花束みたいな恋をした」に感動し、たくさんの気づきを頂きました

素敵なキャッチコピーが

"東京・明大前駅で終電を逃し偶然に出会った、麦と絹。バイト、同棲、就活。いつでも二人で一緒にいた20代のぜんぶが、ずっと楽しかった。

猛スピードで加速する恋の忘れられないく最高の5年間＞を描く、不滅のラブストーリー誕生。"

ここから私は思いました

1、3デクワス理論

2、出会いのパッション

3、人生のゴール

1、3デクワス理論

大勢の飲み会が得意じゃなくて、実はマニアックで夢中になれることがあって、明確な夢とかあるわけじゃないけど、なんとなく目指したいこともあるみたいな、絹と麦の現実を生きてる姿に、めちゃくちゃ共感して、感動して、涙しました

坂元さんの脚本は本当に現実の生活や、その時にある感情を、ありありと思い浮かべさせてくれて、自分がまるでその中に生きていると言うか、生きていたかのような気持ちにさせてくれました

あまりにも共通点が多かったり、偶然が重なることで、ついつい運命の出会いに違いないとか、赤糸が見えた、みたいな気持ちになるよなあと思ったのと同時に

以前お話しした小西利行さんから教えて頂いた "3デクワス理論"を思い出しました。

"つまり3回以上「買う理由」に出会えば「買う」わけだ"

もちろん、恋愛は買うわけではありませんが、３つ以上の偶然や共感があれば、もしかしてこれって運命？みたいな気持ちになると言うのも、ロマンチックではなくなるかもしれませんが、心理としてはあるよなあと思います

それは、言い方を変えると、セレンディピティで、その幸運を拾うかどうかは、本人次第、と言うこともあるので、実はイノベーションの種を拾う時も同じようなデクワスをいかに高めるかと言うことも、イノベーターを目指す人には大切だし、私は今回の映画を見て、積極的に恐れずに、拾っていきたいなあと思わせて頂きました

2、出会いのパッション

そしてそんな時の心の高まりは、それこそ、誰もが一生のうちに一度は経験したことのある、パッションの源に炎が灯った瞬間だなあと思います

何に情熱が生まれるのか、わからないと言うお話も、よく聞きますが、その感覚は、まさに、この恋愛が始まった瞬間、それは、自分だけの勘違いかもしれないけれども、居ても立っても居られない、そんなことが起きたら、とにかくそれに乗っかってみる

と言うことが、どんな種類のものであれ、自らのパッションの源に沿って生きると言うことにつながると思います

それが、自分の気持ちの高まりから、誰かと共にと言う気持ちが、仲間が生まれ、さらにはもっとたくさんの人たちのためにというところから、大義が生まれ、それがイノベーションにつながっていく、そう言う感覚はさの始まりは、恋愛と同じ

そう考えると、誰もがイノベーターに実はなれる可能性があると言うふうにも思いました

3、人生のゴール

今回の映画のタイトルにある、花束のような恋、が何を指しているのかは、明確に語られていませんが、私の想像では

衝撃の出会いがあり、始める時には勇気を奮って、花束をお送りする時のような、そして驚きと共に華やかに始まり、さらに輝く恋、そしてそれは時と共に、永遠に美しいものではないかもしれない、でも、そこで生まれた気持ちは永遠に美しいものとして、残していくことができる

そんなふうに考えると、イノベーション活動も、同じような、新鮮な驚きから、それを始める勇気と、そこからの成長の喜びがあり、でももしかしたらうまくいかないかもしれない、でもそこでやってきたことは、とても美しい自分の人生の一部になってくれる

三木清さんの、人生のゴールは、成功ではなく、失敗のようないろどりもふくめての、幸せである、そんな言葉が、恋にも、イノベーション活動も、同じだなあと、つくづく思いました

そういう意味を込めて一言で言うと

"花束のような"起業ノベーション

そんなことを思いました＾＾

参考:映画　花束のような恋をした　脚本　坂元裕二　監督 土井裕泰　主演　菅田将暉　有村架純　

製作：東京リトルモア 配給：東京チアトル、リトルモア　2021年1月29日　https://hana-koi.jp 

動画で見たい方はこちら

https://youtu.be/vEnOo6x29C0

京都外国語大学教授のジェフ・バーグランドさんのお話に勇気を頂きました

"英語は発信者責任型言語。発信する方が責任持ってはっきりしないといけないんです。

キーン（ドナルドキーン）さんが、日本語っていいですね。自由自在に読む人が自分で解読したらいいんだと。

これが僕にとっては一番日本語の特徴なんです。日本語は受信者責任型言語。自由自在に解読ができる。"

"実は、この受信者責任型言語というのが、他の文化を吸収していくのに大事な力なんです。だから日本人ってのは、結構受け入れる心が大きいんです。

あんまり否定しないんです。全然違うもんでも、それもありかなあと、これが日本人の日本語からくる受信力だと思うんです"

ここから私は思いました

1、余白文化

2、共創促進文化

3、高コンテクスト文化

1、余白文化

日本語が受信者責任型言語というのは、わかりやすい視点だなと思いました。鈴木孝夫さんが『ことばと文化』（1973）の中でもお話しされているようですが、確かに、主語がなくても、下手をすれば、咳払いだけで通じるなんてのも、受け取る側が解釈できるよね、から、受け取る側で慮ることが普通に行われるなあと思います

その反面、日本人は発言しないとか、グローバルな世界では積極的な発言がないといないと同じだ、みたいなネガティヴなことも言わがちで、さらに萎縮してしまうみたいなことも感じてます

でも実は悪い面だけではなく、とても良い面もたくさんあるというジェフさんのお話に勇気を頂きました。

受け取る側にある程度を委ねるという意味では、受け取る側の判断、解釈を入れて初めて成立するという意味で、余白文化、といってもいいかと思いました。

そして、余白があるからこそ、ずらした解釈が生まれる、誤読が生まれる、ある意味ボケが生まれる、こういったてんについては、発信した側にも、あ、そういう解釈も面白い、と受けることで、様々なものが掛け合わされる、とてもイノベ〜ディブな文化ということも言えるのかもしれないと思いました

2、共創促進文化

受信者責任言語においては、受け取った側の解釈を改めて発信者側に確認する行為というのが、必ず必要となると思います

それが、まどろっこしい、もっとはっきりいってくれないから勘違いした、みたいなデメリットもありますが、それもポジティブな面から見ると、コミュニケーションを促進する構造になっている、ということも言える気がしました

受信者側からの確認行為があり、さらにそこに発信者側からのさらなる発信が起き、このコミュニケーションが促進することで、実は"仲間"とのさらなるイノベーティブな意見交換ができるという意味では、これも日本文化の良い面かもしれないと思いました

3、高コンテクスト文化

エドワード・T・ホールさんが「高コンテクスト文化では、メッセージの多くが言語以外の手段、すなわち沈黙、間、表情、背景的状況に託される。日本はその典型である。」と言われた通り、日本では、言語以外の伝える方法を大切にしてるのかなと思います

原始の時代からの、ものを叩く、声を高低で話す、物音を聞く、気配を感じる、目や仕草で伝えるという、言語を持ってしまったがために失われたことを、日本はとても大切にしてきたのかもしれないなと

そしてそれは、とても豊かなコミュニケーションであり、そこから生じる豊かな感性や感情なども、大切にし続けた文化なのかと思います

それは、きっと日本人の中に、様々な刺激や感覚、違和感や伝え方伝わり方、さらには味わい方、触れ方、見え方、聞こえ方、など、バラエティで繊細な感覚を養ってくれてるのかなあと、そんなことを思いました

余白を大切にし、共創をより良しとし、様々な感じ方、伝え方を育んできた、日本文化は、とてもイノベーティブな環境であり、そんな人々が集う土地であり、これからも、そんなイノベーションをたくさん産む可能性がたくさんある、そんな土地に生まれてるのかもしれない

そんなことを思いました

一言で言うと

受信者責任型言語ノベーション

そんなことを思いました

参考: テレビ寺子屋【日本語っていいですね／ジェフ・バーグランド】2025/4/19（土）フジテレビジョンhttps://www.sut-tv.com/program/terakoya/

アダム・グラントさんより、"I Have a Dream"の歴史的演説を行ったマーティン・ルーサー・キング牧師の、その演説の秘密、に衝撃を頂きました

"演説をするために壇上へ向かっているときも、さらにはマイクに近づいているときですら、キング牧師は、演説を書き直していた。 

ゴスペル歌手のジャクソンがキング牧師に夢を語れとうながしたのは、演説がはじまって11分が経過したころだった。

キング牧師にジャクソンの声が聞こえていたのかどうかは定かではないが、「突然、そうしようと思った」とキング牧師はのちに語っている。"

"オリジナリティを大いに発揮する人は、大いに先延ばしもするが、まったく計画をしないわけではない。戦略的に先延ばしをし、さまざまな可能性を試し、改良することによって少しずつ進めていく。"

ここから私は思いました

1、先延ばし戦略

2、仲間との共鳴

3、準備×即興性

1、先延ばし戦略

"I Have a Dream"の演説が素晴らしいと感じるのは、キング牧師の心の底から出てきている声と、誰もが希望を持ちたい"大義"を語ったからだと、私は思います

どんなに推敲を重ねた原稿だったのだろうと勝手に考えていましたが、実は当日まで全然書いておらず、先延ばしにして、その朝に実は原稿ができたとのお話に驚愕でした

夏休みの宿題は、早くやっちゃいなさいとよく叱られたものですが、自分が納得できるまで最後の最後まで粘るグリッド、ネガティヴケイパビリティとして最後まで答えを追い求める力が、イノベーターなのかもしれないと思いました

2、"仲間"との共鳴

ジャクソンさんが言われた言葉が聞こえたのかどうかは、わかりませんが、こういった自分を応援してくれてる"仲間"がいるからこそ、共鳴が生まれて

もしかしたら、自分1人だけでは思いつかなかったかのようなフレーズができたのかもしれない、と思いました

それは、常日頃から、共鳴できる"仲間"を作っておくということがとても大切なのかと思いました。壁打ちさせてくれる仲間、深夜まで議論してくれる仲間、厳しいけれども応援してくれる、そんな人たちを日々意識して大切にしてるからこそ

"仲間"とのシンパシーのある言葉が生まれたのかもしれない、そんなことを思いました

3、準備×即興性

そして最大の驚きだったのが、あの有名なセリフはその場で思いついたことだったのか！ということです

音楽の世界では即興と言いますが、実は素敵な即興をするためには、事前の準備がめちゃくちゃ大切なことになります。

このコード進行で使えるスケールのパターンは？みたいな理論的なことから、自らの手癖や、それを瞬時にキャッチして出させるようにする練習など、果てしなく準備が必要な中で

そして本番当時の、メンバーの演奏、観客の反応、自分の体調、感情、最も大切なのは自分のパッション、全てが絡み合って、さらには、勇気を持ってこれまでにない即興に挑む。実はめちゃくちゃイノベータースピリッツの結果として即興が生まれてると思います。

それと同様のことが、キング牧師の演説には、起こっていたのではないか、そんなことを思いました。

奇跡のような即興音楽だったのではないか、そんな風に思いました

私も実は世界20都市のコンテストで、最初にお話しと東京音頭と歌おうと思ったのは、実はステージに立った時でした。

ということでまとめると、あの奇跡の演説は、ネガティヴケイパビリティとグリッドを使って最後の最後まで粘り強く考え、そしてこれまでの"仲間"との共鳴を通じて自分を超えたお話を、その場の雰囲気そして最後は、自らのパッションの源に従って、あの"I Have a Dream"が生まれたのかと感動してしまいました

一言で言うと

"I Have a Dream"ノプロビゼーション

当社の名前は、イノベーションとインプロビゼイションを掛け合わせて、イノプロビゼイション（即興革新）といってますので、乗っからせて頂きました^ ^

少しでも参考になりましたら、幸いです。

参考:本:ＯＲＩＧＩＮＡＬＳ 誰もが「人と違うこと」ができる時代 発行日　２０１６年６月22日 　著　者　アダム・グラント  解説者　シェリル・サンドバーグ 監訳者　楠木　建

動画で見たい方はこちら

https://youtu.be/_Yc0wmZFKUM

ゲゲゲの鬼太郎の作者の水木しげるさんについて、語られた荒俣さんの言葉が染み渡りました

荒俣さん曰く

"自分の道を突き進むためには、捨てられるものは捨てる、妥協できるものは妥協するって言う余裕がないといけないんで

他の人と違うのは、水木さんこの余裕があったんですよ

だから最後に、面白いことを書いたり、あるいは今の戦争の漫画でも、あのリアルな背景や描写をちょっと飛び越えて、人間はそれぞれちょっとコミカルな関係にあると言う

あの余裕作ってたとこが、水木さんの知恵の1番大きなもの。"

ここから私は思いました

1、内面の余裕

2、対象との余裕

3、常識からの余裕

1、内面の余裕

小さい頃から、アニメでゲゲゲの鬼太郎は、本当によく観てたのですが、おかげで夜にトイレに行く時などは、どこかに妖怪が隠れてるのでは？とすっかり怖くなっていたことを思い出します

それでも、目玉おやじや、ネズミ男など、個性が強いキャラが大好きで、笑えるけれども感動してスカッとできて、そして怖い、いろんな感情のスイッチを入れてくれる作品だったと思います

そんな水木さんと親交があられた荒俣宏さんからの言葉は、イノベーター水木さんを表してるなあと思いました

一つは、内面の余裕、のことを思いました。これは、アドラーさんの言うところの、課題の分離、ができるかどうかに、大きく関わる気がしました。

告白した彼女からの返事がなぜないのか？みたいなとこをずっと考えていても意味がないわけで、自分のコントロールできることに、集中できるかどうかというのは、心の中の時間と空間を空けてくれるものになると思います。

そんな心の中の余裕があるからこそ、イノベーティブな作品を考えられる、隙間を生み出していたのだろうなあと思いました

2、対象との余裕

また、外部の人との間における、余裕というのもとても大事だなあと思いました。以前、精神科の先生から聞いた話ですが、あんまり親身になって聞きすぎると、心を持ってかれることがあると

つまり、精神科の先生ですら、外部の人との間に、ある程度の距離感を保っておくことを意識しないと、いけないということでした。

人に共感できて、人の痛みを自分の痛みのように感じられる人は素晴らしいなあと思いますが、それが度を越してしまうと、自分自身を他人の気持ちに持ってかれるということがあるので、自分と他人の間に、ある程度の余裕を持たせた距離感というのも、大事かもしれない、そんなことを思いました

3、常識からの余裕

また水木さんの作品は、鬼太郎にしても、戦記にしても、これまでの常識を打ち破る作品ばかりだと思います

これはイノベーターにも関連することですが、常識に対して、あまりも固定的に狭く捉えてしまうと、面白く無くなってしまうので、ある程度、常識の枠を広げてみる、ある意味、少し抽象化して見てみる、そんなことが大切かと思いました

それは、イノベーションにおけるブレイクザバイアスの基本的なスタンスとして、常識を疑う、ということがありますが、もう少し抽象化して考えて見ると、また全然違う常識が含まれてくるということがあると思います

そこの部分を新たなソリューションで攻めていく、そんなことがイノベーターには大切かと思いました

ということで、荒俣さんが言われたところの、水木さんの、余裕、というものについて、私なりに考えて見ました

それこそが水木さんのイノベーションの現存ということで

一言で言うと

ゲゲゲの余裕ノベーション

そんな話をしています^ ^

参考:NHK  Eテレ東京　先人たちの底力 知恵泉　水木しげる“鬼太郎”と“戦記漫画”の間に　2025/4/29 (') PM10:00~PM10:45 https://www.nhk.jp/p/chieizu/ts/R6Z2J4WP1Z/episode/te/58QMMX3Z1G/

動画で見たい方はこちら

https://youtu.be/LhRMk8-NDm0

ロボット研究の世界的な第一人者の石黒浩さんの、未来を見通す目に、驚愕しました

"進化というのは、多様性に支えられてきたものなんですよね。動物の進化も人間の進化もそうです。

いろんな形の動物を生み出して、その中で環境に適応したものが生き残ってきた。

機械の体になること、テクノロジーによって体を機械に置き換える、無生物に置き換えることに、もし大きな意味があるとすると

再びカンブリア爆発のような大きな進化を我々は成し遂げることができるのではないかなということであります"

ここから私は思いました

1、人類が進化の加速装置

2、生物×無生物の掛け合わせ

3、逆カンブリア爆発

1、人類が進化の加速装置

地球が何十万年もかけて進化の形を作り出してきたことを、人類は技術革新やイノベーションを通じて、数年単位で急速に成長を遂げてきてることを考えると

地球にとっては、望まれたのか望まれてないのかは知りませんが、人類は地球における進化の加速装置として出現したと言ってもいいのかもしれないと思いました

それが地球にとって良い方向へ進むのか？どうか？についても、また果たして進化なのか？衰退なのか？と言うことについては、後々の歴史に聞くしかないので分かりませんが

もしかしたら、我々は地球から見ると、これまでの進化のスピードを加速するモノタチという見え方をしてるのかもしれないなあと思いました

2、生物×無生物の掛け合わせ

そして石黒先生の未来を見通す目に驚愕したのが、今起きているロボティクス化というこは、人類が無生物に置き換わることであり、それは、ある意味、

これまでの生物同士の掛け算だった時代から、ついに無生物との掛け算を始めているということなのかもしれないと、思いました

その掛け算のイノベーションの先がどこへ向かっていくのか、まさに前人未到の世界への第一歩に今自分たちはいるのかもしれないと思いました

3、逆カンブリア爆発

そう考えると、カンブリア爆発が、静物の多様性の根本となっていることを考えると、ここから生まれる生物と無生物の掛け算によって、新たな進化の系図として、生物と無生物のピラミッドができていくということなのかもしれないと思いました

それは、カンブリア爆発が、無生物から生物の多様性の大元だったとすると、今この時は、生物から無生物へ向かう多様性のツリーの始まりの時として、言ってみれば逆カンブリア爆発なのかもしれない、そんなことを思いました

そしてその先は、どこへ行くのかがとても気になりますが、これから地球環境がもっと悪くなって、他の星へ住むようなことにならざるを得なくなれば

進化論の適用条件によって、もしかしたら、生物側が淘汰されることになり、無生物側が進化の適応側として生き残っていく、そんな未来がもしかしたら本当にあるような気がしてきました

でもそれは、ディストピアなのか？ということに関しては、もしかしたら、今の人類が当たり前の生活をしながら当たり前の幸せを求めてるように、何も変わらずに幸せを求めている存在なだけかもしれない、そんなことも思いました

実は今は本当に地球史上、大きな進化の爆発の地点にいるのかもしれない

未来から見ると実は今は、無生物に置き換わる重要な転換点として

無生物に置き換わる逆カンブリア爆発ノベーション

そんなことを思いました

参考:NHKアカデミア 第42回 <ロボット学者 石黒 浩さん>② 2025年4月23日(水)午後9:59https://www.nhk.jp/p/ts/XW1RWRY45R/blog/bl/pEGA4e5nv7/bp/pj7wvNMANj/

動画で見たい方はこちら

https://youtu.be/VkQJbH5nUOg

大号泣の"映画　花まんま"における、前田哲監督の思いに感動しました

"舞台となる大阪という土壌の気質もあるのかもしれませんが、朱川作品の魅力は、笑いと悲しみが表裏一体なことです。

怖いけど優しい。せつないけれど希望がある。泣けるのに笑え、笑えるのに泣ける。過酷な状況こそ茶化し、ユーモアで対抗する。

お上を信用しない大阪人の反骨心に通じるバイタリティと、弱者への優しい視線ではないかと思います。

人生は、残酷だからこそ、ユーモアが必要。そういう部分は、私の映画作りともフィットしている。"

（パンフレットより）

ここから私は思いました

1、逆境からのレジリエンス

2、弱者への優しさ

3、反骨心からのユーモア

1、逆境からのレジリエンス

この物語は、ある意味、残酷な逆境に陥った人たちのレジリエンスの物語なのかなあと思いました。どんな人においても、突然の逆境は、訪れることがあって、それをどうやって乗り越えるのか？と言う問いかけをしてくれてる気がしました

イノベーションにおいては、それこそ、逆境だらけなわけですが、この映画に出てくるような人生の逆境の人たちがひたむきに、自らの人生や周りの仲間と正直にぶつかり合いながら、生きていく姿は、決して諦めないと言う、勇気と希望を頂きました

2、弱者への優しさ

テレビやメディアで流される国内外の弱者と言われる人たちを、普段はのんびり見ている自分たちも、ある時から突然弱者になる可能性があると言うことを、常日頃感じてることは大事だと思いました

そう考えると、そんな弱者と言われている人たちへの、自分と同じ人たちなんだと感じることから生じる新しい見え方を、とても優しい描き方で教えてくれた気がしました

イノベーションにおいては、情熱の源は、自分や誰かの強烈な痛み（ペイン）を、自分毎に感じることができたときに、灯火として燃え始めると思います。

そう言う視点を常日頃持てるのかと言うことが、実はイノベーターとして生きていく覚悟があるのか、と追うことと、とても同じなのかもしれないと、そんなことを思わせて頂きました

3、反骨心からのユーモア

池田監督が言われているように、大阪の皆様には、逆境へのレジリエンス力が風土や文化として、とてもタフネスにある気がしました

それがなぜなのかは分かりませんが、一番感じるのは、強烈な反骨心（私の中ではロックスピリッツ）と、それを直接ぶつけることよりも、ユーモアで面白くしながら、笑いながら変えていってやろう、と言うことが、とても素敵だなあと思いました

現実はとてつもなく残酷なことがある中で、だからこその、それに負けてたまるかスピリッツとしての、しかもさらに上をいくユーモアで対抗する、これは究極のレジリエンスであり、復活の狼煙になるなあと、そしてそれこそが、号泣する感動にもつながると、そんなことを思わせて頂きました

それはイノベーションでも全く同じで、辛い現実が続くからこその、ユーモアを持ったポジティブシンキングで、決して諦めない、だからこそ、成功した起業家は、成功の理由を、諦めなかったから、と言えるし

私が歌っているアカペラも、元々はゴスペルから始まったいますが、苦役や辛い労働の中でも、負けるもんか魂で、みんなで歌って踊って、全てを吹き飛ばしながら、前へ向くパワーをもらっていく

そんなことらがとても共通してるなあと思いました

ヴィクトール・フランクルの『夜と霧』で言われていた「ユーモアは、困難な状況においても人々が希望を見出し、前向きに生きる力を与える。」が、心に沁みてきた

そんなこんなで号泣が止まらない映画でしたが、一言で言うと

優しさとユーモアのレジリエンス・ノベーション

そんなことを感じました^ ^

参考:映画　花まんま　主演　鈴木亮平　有村架純　原作：朱川湊人『花まんま』（文春文庫）第133回直木賞受賞作　監督：前田哲　脚本：北敬太　配給：東映　©2025「花まんま」製作委員会　https://hanamanma.com

建築分野の国際的な賞であるプリツカー賞を受け、また日本人として初めてマザーテレサ社会正義賞を受賞された、坂茂の言葉に震えました

曰く

"それは、建築の仕事を10年くらいやってみてわかったのですけれど、われわれ建築家というのはあまり社会の役に立っていないんですよ。

なぜかというと、われわれのクライアントはみんな特権階級ですね。財力があったり政治力があったり。それがすごくむなしく感じ始めましてね。

特に地震のあとに気がついたんですけれど、地震で人が死ぬわけではないんですよ。建築が崩れて人が死ぬんですね。だから、われわれ建築家の責任であるにも関わらず、そのあと街が復興するとき、また新しい仕事が来るわけですよ。

ところが、街が復興する前に避難所や仮設住宅という非常に劣悪な住環境に、みなさん追いやられるわけですね。それを改善するのも、僕ら建築家の責任ではないかなと思って始めたんです。"

ここから私は思いました

1. 社会的弱者への視点

2. 既存のシステムの歪み

3. 行動からの新たな大義

1. 社会的弱者への視点

イノベーションには、必ず起点となる真の課題があると思いますが、社会において最もペインの強い課題を持たれているのが、期せずして社会的弱者という立場になってしまった人かもしれないなあと思いました

阪さんが、被災地に行かれた際に、その違和感が強烈に巻き起こって、そして自らの建築家としてのあり方にまで、当事者意識で捉えられていったのかなあと思います

これはまさに、イノベーションにおける、現場100回行くことによって、その場にいる人たちの本当の痛みを知って、自らであれば何ができるか、というインサイトに繋がる行動とまさに同じだなあと感じました

2. 既存のシステムの歪み

また、これまで数々の賞を受賞されてきたにもかかわらず、その社会的なシステムに違和感を投げかけることができる姿勢にも、とても感動しました

成功体験を追随するのではなく、これまでの在り方に、本当にそれでいいのか？という問いを常に持ちつづけられてるのだろうなあと、そしてある意味、特権階級へのロックスピリッツを、強烈に感じました

ヨーゼフボイスさんの社会彫刻ではありませんが、建築家として、社会システム全体に実は歪みがあることを発見し、それを再構築する必要があるという、大きな意味での建築家としてのパッションが炸裂し始めているように思いました

3. 行動からの新たな大義

阪さんの本当にすごいなあと思うのは、その違和感に飛び込んで、まさに、自ら実現しようと、具体的な行動を起こされていることかと思います

最初はもしかすると大変な活動と思われたところが、現場の仲間との行動を進めていくようになって、次第にそれ自身が、自らがやるべきこと、つまり自らの新しい大義として、感じられる活動になったからこそ、これまでの建築家としての活動と、並行して実施されることができる出るのかもしれない

これまで培ってきた素晴らしい活動や大義にとどまらずに、常に新たな違和感からの、さらなる新たな大義を作り出し向かわれる姿勢は、真のイノベーターそのものだなあと思いました

今回の事例から一言で言うと

弱者から新たな大義が始まるノベーション

そんなことを思いました^ ^

参考: NHK NらじR1  建築家として災害に向き合う　建築家・坂茂さん 放送日：2025/01/10  https://www.nhk.or.jp/radio/magazine/article/nradi/nra20250110.html

吉田将英より、岡本太郎さんが、大阪万博の太陽の塔の依頼の受け方に、衝撃をいただきました

曰く

"太陽の塔は1970年の大阪万博の最大のシンボルの1つとして、岡本太郎に依頼されたものです。大阪万博そのもののコンセプトは「人類の進歩と調和」。当然、岡本太郎はそのコンセプトにそぐうものを期待されたわけですが、そこに彼は疑義を呈します。"

岡本太郎さん曰く

"つまりは、進歩とは何か。逆に我々、本当の自分の生き方、自分の生命の全体性、それから肉体の全体性を失っていると。私は本当に進歩に疑問を持っている。〜映画「太陽の塔」より〜"

ここから私は思いました

1、期待を疑い、世界を再定議する

→真の課題への疑義

2、「人間の未来」への哲学的問い

→そもそもの課題への深堀

3、あくまでもパッションの源に従う

→×お客様の課題の創発

1、期待を疑い、世界を再定議する

→真の課題への疑義

真の営業は、お客様の言葉を鵜呑みにしちゃいかん、とよく叩き込まれましたが、これをやるのは本当に難しいと実感してます。一旦は飲み込んで、そしてそこから、本当の課題はどこにあるのかを探っていく、というやり方をするのですが

岡本太郎さんは、そんなまどろっこしいことはせずに、お客様からの依頼を、違う、と返す、そのこと自体に、驚きを関しました。

しかしながら、それこそが、実はお客様が気づいていない真の課題であり、価値である可能性があるとすれば、お客様のためにもなるのだ、ということを、このお話は示してくれていると思いました

そしてこれは、スティーブジョブスさんの 「人々は自分たちが欲しいものを知らない。見せてもらうまでは。」という言葉を思い出させてくれました

2、「人間の未来」への哲学的問い

→そもそもの課題への深堀

だとすると何が真の課題なのか、ということに辿り着かねばならないのですが、太郎さんは、そもそも人間はなんのために生きるのか？という根源的な哲学的なところまで、深く掘りながらその答えを待つようとされてるのかもしれないと思いました

これは、お客様の課題に対する問い、そのものを疑っていくという、ラテラルシンキングを繰り返しているようにも思いました

そもそも人はなんのために生き、そしてどんな未来が在るべきなのか、そこまで深く哲学的に考えるからこそ、単なる進歩ではなく、縄文時代から続く人間の本質的な価値まで遡って、あの太陽の塔ができたのかと感動しました

そしてこれは、イーロン・マスクさんのおっしゃられた、「人類が多惑星種になること」（＝地球外でも生存可能な文明を作る）、という言葉にも通じる、人類の未来に対する究極の哲学的な問いを探る営みだなあと思いました

3、あくまでもパッションの源に従う

→×お客様の課題の創発

これはお客様の逆を行くべきだとか、あえて反論をしてみるなどのテクニック的なことでは、全くなくて、あくまでも、自らのパッションの源に従う、それに忠実であるということが、最も大切なことかと思います

お客様からの依頼がある場合、どうしてもその依頼内容に寄り添ってしまう、ということがあると思いますが、まずは、自らのパッションの源は、どう言ってるのか？それを一旦、見つめて、そこから、お客様の本当に解決すべき課題を見つめるということが大事だと思いました

それは、自らのパッションの源に、掛けることの、お客様の課題という言い方ができるかと思います。以前から私が言っている、自分軸と他人軸の交わりの創発につなかっていくお話にもなると思いました

パッションの源に従うお話としては、エドワード・デシとリチャード・ライアンの「自己決定理論」が有名かと思います。自己の内発的動機に基づく行動こそが、真の成長と創造につながる、それは、まさにパッションの源にどれだけ準じているか、それが成長とクリエイティブにつながる、イノベーターにつながる、そんなことにもなるかと思いました

一言で言うと

お客様からの依頼であっても、自らのパッションの源に忠実であれ、そしてそれを掛け合わせてお客様も気づいていない、新たな真の課題に辿り着く、そのためには

お客様に疑義を呈するノベーション

そんなことを思いました

参考:本: コンセプト・センス 正解のない時代の答えのつくりかた 2024年１月31日　第1版第1刷発行

 著者　吉田将英  発行所　WAVE出版

英インペリアル・カレッジ・ビジネススクールのセリア・ムーアさんと、ケイト・クームスさんからのお話に、リーダーのあり方について考えさせられました

"リスクに対する組織的な沈黙がもたらす結果は自明の理だ。往々にして悲惨な結末を迎えるにもかかわらず、リーダーの多くはチームメンバーが効果的に異議を申し立てる方法を理解していない。

部下が安心して発言できる「心理的安全性」について助言を受けるリーダーは少なくないだろう。

だが、その多くは漠然とした内容だ。それではリーダーはチームメンバーから価値ある意見を得る実用的な手法を学べない。"

"建設的な異議を促す5つの方法

①より具体的な質問をする

②異議の正当性を認める

③双方向かつ友好的な会議にする

④決定に十分な時間をかける

⑤説明責任の意識を根付かせる"

ここから、私はそもそもリーダーがこのような状態に陥る要因とその対策を考えてみました

1、自己中心性バイアス

2、権力による自己欺瞞

3、システム的断絶

1、自己中心性バイアス

やはりリーダー的な存在になるというのは、ある程度の成功体験とノウハウがある中でなるケースが多いので、どうしてもその分野の専門家になってしまい、自分の意見が1番と、表には絶対に出さないけれども、心の奥底で思ってると言うことがあると思います

私自身も、長くその担当にいたり、お客様のことを誰よりも知ってると言う自負が生まれてた時を思い出すと、そんなことを心の中では思ってたなあと、それでかなり強引にことを進めたこともあったなあと、反省しつつ思ったりもします

会社ではないサークル的なところでも、ああなんであんな意地張っちゃったんだろうとか、もっと違う象言い方あったなあと思うことも、たくさんあるので、これが必ず自分にあるということを、一つ思っておくことが大切かと思いました

2、権力による自己欺瞞

これは、ニーチェをはじめとしていろんな方が言われてますが、権力を持つ立場になると、どうしても周りの人たちが気を使い始めて、イエスマンばかりが周りにいると言う状況を、しかも気持ちよくなってしまう、と言うことが起こるかもなあと思います

会社における役職なども、人事権を持ってるだけで、みんなが知らない間にイエスマンになってることでさえも気がつかない、やっぱり自分が正しいからだと、思い込んでしまうことが、なかなか恐ろしいはなしかと思います

自分自身の立場として、会社だけでなく、サークルや、団体、家族、グループなどでも、どこでもこんなことは起きているので、だからこそ、自分自身にそれを常に問うていることがとても大切かと思いました

3、システム的断絶

私が独立した理由の一つも実はここにあるのですが、年数を重ねてマネージャーばかりやってると、マネージャーとしてはスペシャルになるにつれて、現場がわからなくなってくることが、とても寂しく、また、怖く思われることがありました

お前はマネージャーなんだから、現場は社員にやらせるのが仕事だと、口酸っぱく言われましたが、そうすると、どんどん現場から離れて、実はあまりわかってない中で判断しなきゃいけないとか、もうわからなくなってしまったみたいなことも、とても悩みました

会社の役割分担としては、そうあるべきだと思うのですが、そうすると、実は現場から離れた判断や、行ってきている意味をきちんと把握できてないみたいなことも、リスクとして生じるなあと感じました

私は自分がそうなるのが怖かったので、独立して一から全てをこなすようになって、本当に勉強になってると日々感じてます

ということから、じゃあ、どうすればいいのかも、３つ簡単に考えてみました

1、悪魔の代弁者

　ディベートではないですが、仕掛けとしてこう言う役割の人、または全くヒエラルキーに関係のない外部者、一言ものを必ず言ってくる人を入れるということもありかと思います

2、なんか嫌と言っていい

　これは、糸井重里さんの、ボールのような言葉、という書籍の言葉なのですが、理路整然と反論しないと反対できない、みたいな雰囲気を壊すことも、一方では必要かと思いました

3、現場回帰

　水戸黄門みたいに、社長が、一般になることはできませんが、マネージャーは、小さな組織や単位で、自らがプレイングしなきゃいけない状態と交互に繰り返す、ということもアリではないかと思いました

ということで、もし、自分が仕切ってる活動で、沈黙があるみたいな状況は、実はアラート注意報で

一言で言えば

"沈黙のリスク"ノベーション

それを常に察知することが大切かなと思いました

そんな話をしています^ ^

参考: NIKKEI BUSINESS • 2025.04.28•05.05  日経BP社　グローバルインテリジェンス　企業の潜在的リスクを洗い出す建設的な異論を促す5つの方法　セリア・ムーア　英インペリアル・カレッジ・ビジネススクール　経営・アントレプレナーシップ専攻教授、ケイト・クームス　英インペリアル・カレッジ・ビジネススクール　応用行動科学者