珊越拾穗

第109本书:马宏杰与《最后的耍猴人》


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00:00:34 摄影师兼作者马宏杰;

00:01:39 我们的猴戏记忆,还依稀记得对耍猴人打猴子的愤怒;

00:03:53 猴戏里的正戏,佩戴面具表演各色人物:从杨六郎到孙悟空;

00:05:45 杂戏:耍高跷、人猴大战,与时俱进;

00:08:10 选猴子、选团队、出行的日子、要钱、行话,耍猴规矩可不少;

00:14:50 耍猴人出行,扒火车成为无奈的选择,意外频出;

00:17:38 扒火车的周转,不同编车站的遭遇大不同,危机重重;

00:21:22 耍猴人的伙食,多加青菜已经是加餐,猴子一定要先吃第一碗;

00:24:12 废弃的屋子对耍猴人已经是五星级宾馆;

00:25:35 在哪里耍猴也困难重重,文明城市不欢迎,街头巷尾又怕地头蛇;

00:29:50 最重要的伙伴猴子去世,耍猴人不得不时常面对的伤心境遇;

00:32:28 保安、警察:罚款、拘留、毒打,严重的时候甚至被起诉;

00:41:10 作者马宏杰的参与,既真实的记录,又改变了跟拍者的经历;

00:45:50 耍猴人行走江湖,江湖中行走的其他人:收容所逃离的青年、流浪人聚集地的庄主、深陷传销的青年...人是如何被镶嵌在时代中;

00:50:20 耍猴人杨林贵的妻子贺群,一个被拐卖的妇女,男性作者记录过程中的男性视角:对女性悲剧的轻描淡写;

00:55:40 为什么“不书写”也可能有问题;

00:59:52 动物表演的不同形式:演出、动物演员,合影,服务,驾乘动物;

01:01:30 动物演员,感动观影者的同时,背后却隐藏着对动物自由的侵犯;

01:06:18 动物园表演形式的转变,更符合动物的生存习惯;

01:10:05 西班牙古老的斗牛文化与血腥的动物杀戮之间的矛盾;

01:14:48 有关部门对动物权益保护在路上,但仍然有诸多不足;

01:19:06 传统文化的传承,不一定是以物质和动物表演本身为唯一形式;

01:20:04 人类权利和动物权利之间永远存着争夺和张力。

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