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在这一次神奇的东西方(东正教和天主教)庆祝日期重合的复活节,泽连斯基鼓励乌克兰人不要放弃对和平回归的希望。他身穿深绿色传统乌克兰刺绣衬衣,站在基辅圣索菲亚大教堂前说:“我们知道自己在守护什么,也知道自己为何而战”。
法国在4月20日这个周末庆祝了复活节。400多年来,同属基督教的东正教与天主教一直采用不同的计数方式来确定复活节的日期,因此各自的复活节往往不落在同一时间。但今年不同往常,两大教会罕见地在同一周末庆祝基督的复活。今日辞世的天主教教宗方济各在生前,与东正教大主教巴尔多禄茂一世等在内的多位具有世界性影响力的宗教领袖表示,希望能够将这一共同庆祝的方式永续下去。在这一次神奇的东西方(东正教和天主教)庆祝日期重合的复活节,泽连斯基鼓励乌克兰人不要放弃对和平回归的希望。他身穿传统乌克兰刺绣衬衣,站在基辅圣索菲亚大教堂前说:“我们知道自己在守护什么,也知道自己为何而战”。
有关复活节日子的重合,全球东正教徒的精神领袖大主教巴尔多禄茂一世提到,东正教和天主教同时庆祝复活节这一设想,早在20世纪就有所提及,但由于穿插着不信任和分裂的片段,任何一方都没有妥协,去适应对方的庆祝日历。如果得到落实,将是“两大教会关系的一次真正进展”。就此,“世界教会理事会”在日内瓦发出了一则倡议:采用现代天文学算法,以耶路撒冷时间为准,来确定复活节的日期。信奉与天主教相同历法的新教教派代表,也参与了相关讨论。
辞世前的教宗方济各与巴尔多禄茂都已是耄耋老人。两者之间的密切关系被认为是实现共同庆祝的重要因素。教宗方济各曾说,两人“像兄弟一样交谈”。而巴尔多禄茂也称方济各为“我们的长兄”,并表示,统一复活节日期是“修复历史冲突的重要一步”。欧洲新闻网援引未具名的宗教事务分析人士的话指出,“在当今世界,人们比以往任何时候都更渴望天主教与东正教之间的团结”。世界教会理事会高层、路德宗主教海因里希·贝德福-施特罗姆在柏林郊外家中接受美联社采访时也说:“我们现在比以往任何时候都更需要这样做(统一复活节庆祝日期),因为我们生活在一个极度分裂的世界中,而全球人民都渴望更多的团结”。他认为,“其他所有问题,比如日历、时间、月亮和星星等等,这些都不是首要问题”。
具体来看,复活节的日期遵循一个规则:每年过了春分,第一个满月后的第一个星期日,就是复活节,所以每年的庆祝日期都有所浮动。这是原则。但1582年格里高利十三世对日历进行了改革,东正教和天主教的教会开始使用不同的历法:西方教会开始使用格里高利历,而东方教会则保留了较早的儒略历。美联社还指出,每个教会还各自采用自己的一套计算,来确定满月和春分,而这些计算方式往往与天文学上的科学计算并不完全一致。这样一来,结果便是:同样都是复活节,但庆祝的日子可能会相差多达一个多月。根据具体情况,有时天主教和东正教可能连续两年在同一时间庆祝复活节,但也可能十年左右都不出现重合的情况。
在住院一个多月之前,天主教教宗方济各曾提到今年的复活节庆祝。他当时和东正教神父们一同举行的基督徒合一祈祷。仪式结束后他说:“我再次呼吁:让这次的‘巧合’成为一个标志,呼吁所有基督徒朝着统一的复活节日期,迈出果断的一步”。天主教教宗方济各当时还开了一个玩笑,说,“如果有人问我,你的基督是什么时候复活的?是在下周复活吗?哦,我的基督是上周复活的。这就有点荒谬了”。
美联社指出,如果说教宗方济各背后梵蒂冈高度集中化的权威可能让这一倡议具有重大影响力,但巴尔多禄茂的角色更多是象征性的。原因在于数百年来的互不信任,尤其是东方教会对梵蒂冈至高权威的“长期戒心”。一位神父对美联社表示,“差异是深深根植的。在许多人眼里,罗马天主教会过去寻求统一,往往并不真诚;它总是附带条件,更像是在寻求主导,而非真正的和解”。此外,在实际层面,东正教由各国的教会自行管理,而俄罗斯作为东正教信徒数量最多的国家,其教会与其他大多数的东正教国家教会之间的沟通因乌克兰战争和教会的其他问题,存在重大分歧。
今年的复活节,普京宣布进行短暂的停火。而基辅方面对其宣布的复活节停火表示怀疑,表示“乌克兰军队只会在敌方真正停止敌对行动的情况下做出对等的回应”。泽连斯基在复活节前夜表示,俄罗斯的袭击仍在持续,尽管强度有所减弱。
俄罗斯与乌克兰在复活节当天互相指责对方破坏这一停火,双方都称对方发动了数百次袭击。泽连斯基表示,“要么是普京无法完全控制他的军队,要么这说明俄罗斯根本没有打算真正采取任何结束战争的举措,只是为了制造有利的舆论”。他认为,俄军“正在试图制造一种停火的整体假象”,而实际上仍在对乌克兰前线造成损失。俄罗斯国防部则称乌克兰在停火期间违反停火协议逾1000次,造成基础设施受损并导致一些平民死亡,涉及克里米亚和边境地区的布良斯克、库尔斯克、别尔哥罗德州。
路透社指出,即便在复活节期间也无法维持真正的停火,这表明特朗普希望促成的持久和平协议有多么难以实现。特朗普与鲁比奥在上周五表示,如果近期没有明确的进展迹象,美国将退出和平谈判的努力。
乌克兰“烈火中的信仰”项目专门记录俄罗斯军队对宗教团体犯下的战争罪行。其负责人鲁斯兰·哈利科夫对美联社指出,自2022年2月俄罗斯全面入侵该国以来,乌克兰已有约530座教堂被毁或受损,至少25名神职人员被杀害。今年的复活节期间,许多乌克兰人聚集在受损的教堂院落里庆祝。但他们仍有顾虑,担心俄军会将大型聚会作为攻击目标,尤其是俄军早已有过类似行为。
就在当下,世界对俄乌在美国斡旋下达成停火协议的希望正在减弱。美国主导的外交努力迄今并无实质突破。事实上,莫斯科把任何协议的前提条件绑在乌克兰停止反攻,西方国家中止对乌军援之上,而这些都是乌方拒绝接受的条件,因为担心这会让俄罗斯获得喘息和增兵的机会。
在东正教复活节的致辞中,泽连斯基谈到“苦难”和“坚守信仰的挣扎”。他说,“我们每个人都经历过那样的时刻……你会问:‘上帝啊,为什么这一切会发生在我们身上’?”
泽连斯基还提到了棕枝主日期间,苏梅市遭受的惨烈导弹袭击,以及克里维里赫、哈尔科夫、第聂伯罗、敖德萨等城市遭受的轰炸。他表示,当人们无法理解自己遭遇的事情的时候,就会本能地转而向内,去寻找答案:“某种无形却强大的东西在人们的心中,不让他们放弃,指引人们找到光明,免于迷失方向”。
在这一次神奇的东西方(东正教和天主教)庆祝日期重合的复活节,泽连斯基鼓励乌克兰人不要放弃对和平回归的希望。他身穿深绿色传统乌克兰刺绣衬衣,站在基辅圣索菲亚大教堂前说:“我们知道自己在守护什么,也知道自己为何而战”。
法国在4月20日这个周末庆祝了复活节。400多年来,同属基督教的东正教与天主教一直采用不同的计数方式来确定复活节的日期,因此各自的复活节往往不落在同一时间。但今年不同往常,两大教会罕见地在同一周末庆祝基督的复活。今日辞世的天主教教宗方济各在生前,与东正教大主教巴尔多禄茂一世等在内的多位具有世界性影响力的宗教领袖表示,希望能够将这一共同庆祝的方式永续下去。在这一次神奇的东西方(东正教和天主教)庆祝日期重合的复活节,泽连斯基鼓励乌克兰人不要放弃对和平回归的希望。他身穿传统乌克兰刺绣衬衣,站在基辅圣索菲亚大教堂前说:“我们知道自己在守护什么,也知道自己为何而战”。
有关复活节日子的重合,全球东正教徒的精神领袖大主教巴尔多禄茂一世提到,东正教和天主教同时庆祝复活节这一设想,早在20世纪就有所提及,但由于穿插着不信任和分裂的片段,任何一方都没有妥协,去适应对方的庆祝日历。如果得到落实,将是“两大教会关系的一次真正进展”。就此,“世界教会理事会”在日内瓦发出了一则倡议:采用现代天文学算法,以耶路撒冷时间为准,来确定复活节的日期。信奉与天主教相同历法的新教教派代表,也参与了相关讨论。
辞世前的教宗方济各与巴尔多禄茂都已是耄耋老人。两者之间的密切关系被认为是实现共同庆祝的重要因素。教宗方济各曾说,两人“像兄弟一样交谈”。而巴尔多禄茂也称方济各为“我们的长兄”,并表示,统一复活节日期是“修复历史冲突的重要一步”。欧洲新闻网援引未具名的宗教事务分析人士的话指出,“在当今世界,人们比以往任何时候都更渴望天主教与东正教之间的团结”。世界教会理事会高层、路德宗主教海因里希·贝德福-施特罗姆在柏林郊外家中接受美联社采访时也说:“我们现在比以往任何时候都更需要这样做(统一复活节庆祝日期),因为我们生活在一个极度分裂的世界中,而全球人民都渴望更多的团结”。他认为,“其他所有问题,比如日历、时间、月亮和星星等等,这些都不是首要问题”。
具体来看,复活节的日期遵循一个规则:每年过了春分,第一个满月后的第一个星期日,就是复活节,所以每年的庆祝日期都有所浮动。这是原则。但1582年格里高利十三世对日历进行了改革,东正教和天主教的教会开始使用不同的历法:西方教会开始使用格里高利历,而东方教会则保留了较早的儒略历。美联社还指出,每个教会还各自采用自己的一套计算,来确定满月和春分,而这些计算方式往往与天文学上的科学计算并不完全一致。这样一来,结果便是:同样都是复活节,但庆祝的日子可能会相差多达一个多月。根据具体情况,有时天主教和东正教可能连续两年在同一时间庆祝复活节,但也可能十年左右都不出现重合的情况。
在住院一个多月之前,天主教教宗方济各曾提到今年的复活节庆祝。他当时和东正教神父们一同举行的基督徒合一祈祷。仪式结束后他说:“我再次呼吁:让这次的‘巧合’成为一个标志,呼吁所有基督徒朝着统一的复活节日期,迈出果断的一步”。天主教教宗方济各当时还开了一个玩笑,说,“如果有人问我,你的基督是什么时候复活的?是在下周复活吗?哦,我的基督是上周复活的。这就有点荒谬了”。
美联社指出,如果说教宗方济各背后梵蒂冈高度集中化的权威可能让这一倡议具有重大影响力,但巴尔多禄茂的角色更多是象征性的。原因在于数百年来的互不信任,尤其是东方教会对梵蒂冈至高权威的“长期戒心”。一位神父对美联社表示,“差异是深深根植的。在许多人眼里,罗马天主教会过去寻求统一,往往并不真诚;它总是附带条件,更像是在寻求主导,而非真正的和解”。此外,在实际层面,东正教由各国的教会自行管理,而俄罗斯作为东正教信徒数量最多的国家,其教会与其他大多数的东正教国家教会之间的沟通因乌克兰战争和教会的其他问题,存在重大分歧。
今年的复活节,普京宣布进行短暂的停火。而基辅方面对其宣布的复活节停火表示怀疑,表示“乌克兰军队只会在敌方真正停止敌对行动的情况下做出对等的回应”。泽连斯基在复活节前夜表示,俄罗斯的袭击仍在持续,尽管强度有所减弱。
俄罗斯与乌克兰在复活节当天互相指责对方破坏这一停火,双方都称对方发动了数百次袭击。泽连斯基表示,“要么是普京无法完全控制他的军队,要么这说明俄罗斯根本没有打算真正采取任何结束战争的举措,只是为了制造有利的舆论”。他认为,俄军“正在试图制造一种停火的整体假象”,而实际上仍在对乌克兰前线造成损失。俄罗斯国防部则称乌克兰在停火期间违反停火协议逾1000次,造成基础设施受损并导致一些平民死亡,涉及克里米亚和边境地区的布良斯克、库尔斯克、别尔哥罗德州。
路透社指出,即便在复活节期间也无法维持真正的停火,这表明特朗普希望促成的持久和平协议有多么难以实现。特朗普与鲁比奥在上周五表示,如果近期没有明确的进展迹象,美国将退出和平谈判的努力。
乌克兰“烈火中的信仰”项目专门记录俄罗斯军队对宗教团体犯下的战争罪行。其负责人鲁斯兰·哈利科夫对美联社指出,自2022年2月俄罗斯全面入侵该国以来,乌克兰已有约530座教堂被毁或受损,至少25名神职人员被杀害。今年的复活节期间,许多乌克兰人聚集在受损的教堂院落里庆祝。但他们仍有顾虑,担心俄军会将大型聚会作为攻击目标,尤其是俄军早已有过类似行为。
就在当下,世界对俄乌在美国斡旋下达成停火协议的希望正在减弱。美国主导的外交努力迄今并无实质突破。事实上,莫斯科把任何协议的前提条件绑在乌克兰停止反攻,西方国家中止对乌军援之上,而这些都是乌方拒绝接受的条件,因为担心这会让俄罗斯获得喘息和增兵的机会。
在东正教复活节的致辞中,泽连斯基谈到“苦难”和“坚守信仰的挣扎”。他说,“我们每个人都经历过那样的时刻……你会问:‘上帝啊,为什么这一切会发生在我们身上’?”
泽连斯基还提到了棕枝主日期间,苏梅市遭受的惨烈导弹袭击,以及克里维里赫、哈尔科夫、第聂伯罗、敖德萨等城市遭受的轰炸。他表示,当人们无法理解自己遭遇的事情的时候,就会本能地转而向内,去寻找答案:“某种无形却强大的东西在人们的心中,不让他们放弃,指引人们找到光明,免于迷失方向”。
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