【主持】海博

【嘉宾】侯丽，同济大学建筑与城市规划学院教授。

上海的中心在哪儿？

同济大学城市规划学院侯丽教授笑言，现在也许是武康大楼。

但在50年代，上海城市规划的中心还是人民广场，一个典型的古典主义式的中心广场。

一定程度上，我们都喜欢执念于「城市中心」，这种「城市中心」观念或许与中国社会主义传统息息相关。

建国之初，中国众多城市建设都是依照苏联范式兴建，中心广场、贯穿轴线、放射状分布成为每个城市的必备要素。最为典型的便是北京，受苏联专家的指导，北京的城市规划与建设模版便是莫斯科，如果有兴趣，对比两座城市的地图，你会发现高度的一致性。

有意思的是，苏联专家同样在上海指导过相应的规划，但最终，上海并没有变成“莫斯科化”的城市。

这其中原因众多。同济大学副教授杨辰曾引用过一位法国历史学家的观点，认为，「政治地位的滑落、信贷资金的不足， 都让上海不可能具备社会主义的大气派，也正是因为这些原因，上海没有能力除旧布新，建造宽敞气派的大马路和冰冷 的斯大林式的建筑” 。」

这一期节目，我们和同济大学城市规划学院侯丽教授一起，聊了聊「大上海都市计划」和它的主持者德国人鲍立克，一定程度上，也正是因为这份规划上海才成为当今的上海。

作为20世纪初的远东第一大城市，从孙中山先生的「治国方略」到国民政府时期的「大上海计划」，甚至在日本攻占上海后，也做过《上海都市建设计划》，对于上海这座城市的重视性可见一斑。

但是上海又是一个由「三界四方」拼贴而成的集合，直到二战之后才有了第一个系统规划——《大上海都市计划》，这份计划的主持者便是德国人鲍立克。

虽然现在「上海中心」是匈牙利建筑师邬达克设计的武康大楼，但是在上海没有留下一座建筑设计的鲍立克，重要性却远远超过邬达克。上海现在的路网结构、空间组织都与鲍立克主持的那份规划息息相关，甚至50年代的一系列工人新村，也延续着邻里单位式的空间组织方式。

更为重要的是，鲍立克任教的圣约翰大学建筑系后来在1952年院系改革中并入同济大学建筑系，鲍立克的诸多学生也曾为后续上海城市规划的参与者，继承与延续就这样润物无声般接续下去。

我们的嘉宾侯丽在同济就读然后任教，鲍立克也一直是他们师生间口口相传式的人物。

在侯丽看来，具体到颗粒度更细的历史，上海依然受到了苏联范式的影响，只是程度不深而已。政治原因当然存在，但不能忽视的是，把已经发展的上海改建成莫斯科一样的城市成本太贵了。

而在更为具体、隐晦的博弈中，上海的规划师们因为此前存在的「大上海都市计划」，有了更为扎实的研究基础与技术手段。

上海近百年的城市规划史其实也是制度史和城市生活史的切面。正如侯丽所言，「城市的魅力就在于它不是一个人的舞台，没有任何一个人能够在城市里留下绝对的、不可争议的印记，总有一天会被挑战、会被改写。」

【你会听到】

03:20 城市规划作为历史的研究对象

06:40 鲍立克与同济大学建筑系的渊源

12:08 鲍立克在业务、政治上的「中间属性」

20:45 被搁置的「大上海都市计划」如何影响上海

25:58 上海租界发展繁荣期往往是中国动荡期

32:09 间谍之城

39:33 边学边教的圣约翰教学经历

52:00 上海租界无规划

59:45 大伦敦都市计划对上海的影响

61:33 50年代，苏联范式对于上海城市的影响

77:55 改革开放后，浦东开发重回古典主义轴线

81:11 苏联规划师的诘问：一个城市的思想性如何表现

【提及人物与书目】

《一个城市的诞生》 侯丽一席演讲

《鲍立克在上海——近代中国大都市的战后规划与重建》 侯丽、王宜兵 著

《城记》 王军

陈占祥，留英规划师，北京「梁陈方案」中的「陈」

格罗皮乌斯，包豪斯学校创办人，后任哈佛大学建筑系主任

【音乐】

片头：Take Me to Shanghai by 梅林茂