非马非牛

By 曲柄睿History

非马非牛 episodes

July 11, 2025 108 读史记丨五马矣！“天资刻薄”的商鞅及其变法
-时间轴-
00:02:46 三晋地区的“法术刑名主义”学风
00:09:24 《君主论》和《商君书》其实缺乏可比性
然而，君主要使自己受人畏惧应该讲究技巧，就像我现在要说的。即使争取不到民众的爱，至少应该避免招惹他们怨恨。使人畏惧的同时不要招来怨恨，这是办得到的，只要不觊觎百姓的财物和妻女就行了。如果非剥夺人命不可，一定要有充分而且使人信服的理由，不过最重要的是千万不要染指别人的财物。
——《君主论·第十七章》
政作民之所恶，民弱；政作民之所乐，民强。民弱国强；民强国弱。故民之所乐民强，民强而强之，兵重弱。民之所乐民强，民强而弱之，兵重强。故以强重弱，削；以弱重强，王。以强攻强弱，强存；以弱攻弱强，强去。强存则弱；强去则王。故以强政弱，削；以弱攻强，王也。
——《商君书·弱民第二十》
00:11:41 商鞅思想的巨变与Q老师的Live house之旅
00:19:03 魏王捉刀系叙事
00:24:19 秦国往往是诸子百家服从调剂的结果
00:25:33 梁启超论先秦军国思想
时既敝矣，则一手不足以障狂澜，固其所也。故虽以儒墨之苦心毅力大声疾呼，而在当时所能挽救者乃至微末。其与彼等对抗之法家军国主义派竟占优势。卒以二百余年长期战争之结果以成统一之局。虽然，真理者，固常为最后之胜利者也。学说渐渍既久，形成国民心理，则又非一时之物质现象所能久抗
——梁启超：《先秦政治思想史》，十八章。
00:28:28 我们确实很难以相信，秦国的统一进程和“民心所向”究竟有多大关系
00:30:01 秦孝公的野望
00:34:23 商君：天资刻薄人也！
00:39:14 商鞅确立的不是对法令的遵信，而是对权力的恐惧。
商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫！
——《史记·商君列传》
00:46:11 魏晋以前人们对名利仍然保有一分坦诚
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欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。
如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系
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我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。
我们的小红书：和播客同名！我们几乎弃疗了……但李二同学最近在试着发点儿什
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52 min
July 10, 2025 108 读史记丨五马矣！“天资刻薄”的商鞅及其变法
-时间轴-
00:02:46 三晋地区的“法术刑名主义”学风
00:09:24 《君主论》和《商君书》其实缺乏可比性
然而，君主要使自己受人畏惧应该讲究技巧，就像我现在要说的。即使争取不到民众的爱，至少应该避免招惹他们怨恨。使人畏惧的同时不要招来怨恨，这是办得到的，只要不觊觎百姓的财物和妻女就行了。如果非剥夺人命不可，一定要有充分而且使人信服的理由，不过最重要的是千万不要染指别人的财物。
——《君主论·第十七章》
政作民之所恶，民弱；政作民之所乐，民强。民弱国强；民强国弱。故民之所乐民强，民强而强之，兵重弱。民之所乐民强，民强而弱之，兵重强。故以强重弱，削；以弱重强，王。以强攻强弱，强存；以弱攻弱强，强去。强存则弱；强去则王。故以强政弱，削；以弱攻强，王也。
——《商君书·弱民第二十》
00:11:41 商鞅思想的巨变与Q老师的Live house之旅
00:19:03 魏王捉刀系叙事
00:24:19 秦国往往是诸子百家服从调剂的结果
00:25:33 梁启超论先秦军国思想
时既敝矣，则一手不足以障狂澜，固其所也。故虽以儒墨之苦心毅力大声疾呼，而在当时所能挽救者乃至微末。其与彼等对抗之法家军国主义派竟占优势。卒以二百余年长期战争之结果以成统一之局。虽然，真理者，固常为最后之胜利者也。学说渐渍既久，形成国民心理，则又非一时之物质现象所能久抗
——梁启超：《先秦政治思想史》，十八章。
00:28:28 我们确实很难以相信，秦国的统一进程和“民心所向”究竟有多大关系
00:30:01 秦孝公的野望
00:34:23 商君：天资刻薄人也！
00:39:14 商鞅确立的不是对法令的遵信，而是对权力的恐惧。
商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫！
——《史记·商君列传》
00:46:11 魏晋以前人们对名利仍然保有一分坦诚
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52 min
July 04, 2025 107 读史记丨孙子、孙膑、吴起：战国兵法家的同异得失
-时间轴-
00:01:48 从孙武练兵说起
00:05:18 《孙子》固然伟大，但绝非包打天下的圣经
00:13:17 善战者无赫赫之功
00:15:00 孙膑兵法的出土
00:17:11 围魏救赵与《孙子兵法》
如行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
陈曦译注：《孙子兵法•虚实篇》，中华书局，2011年，第95页。
00:22:08 在战场如何cos诸葛亮
重华以谢艾为使持节、军师将军，率步骑三万，进军临河。秋以三万众距之。艾乘轺车，冠白㡊，鸣鼓而行。秋望而怒曰：“艾年少书生，冠服如此，轻我也。”命黑矟龙骧三千人驰击之。艾左右大扰。左战帅李伟劝艾乘马，艾不从，乃下车踞胡床，指麾处分。贼以为伏兵发也，惧不敢进。张瑁从左南缘河而截其后，秋军乃退。艾乘胜奔击，遂大败之，斩秋将杜勋、汲鱼，俘斩一万三千级，秋匹马奔大夏……
艾建牙旗，盟将士，有西北风吹旌旗东南指。遐曰：“风为号令，今能令旗指之，天所赞也，破之必矣。”军次神鸟，王擢与前锋战，败，遁还河南。还讨叛虏斯骨眞万余落，破之，斩首千余级，俘擒二千八百，获牛羊十余万头。
［唐］房玄龄：《晋书•卷八十六·张重华》，中华书局，1974年，第2242-2243页。
00:24:43 新三国的节目会有的
00:36:19 吴起：失于谋身
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July 04, 2025 107 读史记丨孙子、孙膑与吴起：战国兵法家之得失同异
-时间轴-
01:48 从孙武练兵说起
05:18 《孙子》固然伟大，但绝非包打天下的圣经
13:17 善战者无赫赫之功
15:00 孙膑兵法的出土
17:11 围魏救赵与《孙子兵法》
如行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
——陈曦译注：《孙子兵法•虚实篇》，中华书局，2011年，第95页。
22:08 在战场如何cos诸葛亮
重华以谢艾为使持节、军师将军，率步骑三万，进军临河。秋以三万众距之。艾乘轺车，冠白㡊，鸣鼓而行。秋望而怒曰：“艾年少书生，冠服如此，轻我也。”命黑矟龙骧三千人驰击之。艾左右大扰。左战帅李伟劝艾乘马，艾不从，乃下车踞胡床，指麾处分。贼以为伏兵发也，惧不敢进。张瑁从左南缘河而截其后，秋军乃退。艾乘胜奔击，遂大败之，斩秋将杜勋、汲鱼，俘斩一万三千级，秋匹马奔大夏……艾建牙旗，盟将士，有西北风吹旌旗东南指。遐曰：“风为号令，今能令旗指之，天所赞也，破之必矣。”军次神鸟，王擢与前锋战，败，遁还河南。还讨叛虏斯骨眞万余落，破之，斩首千余级，俘擒二千八百，获牛羊十余万头。
——［唐］房玄龄：《晋书•卷八十六·张重华》，中华书局，1974年，第2242-2243页。
24:43 新三国的节目会有的
36:19 吴起：失于谋身
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50 min
June 27, 2025 106 吃史丨圣人们的荔枝：西汉至清朝的“荔枝贡”
目前是周四二十三点三十一分，详细的shownotes实在是没空弄了，各位多多担待
-时间轴-
04:45 荔枝、龙眼为汉代以来的岭南贡物
07:26 三国时期的荔枝贡
09:07 曹丕论荔枝：纯粹地域歧视
12:52 汉武帝：荔枝移栽的失败实验
15:55 唐代长安少荔枝
19:28 长安的荔枝来自涪州而非岭南
23:02 宋代皇帝仍然吃不到鲜荔枝
26:47 便宜经济的荔枝煎为啥没有被大规模用作贡品
30:28 总结：长安的荔枝沿着魏延梦中的路线杀进关中
37:32 为啥说汉朝得到鲜荔枝的说法不可靠
38:50 北宋的皇帝始终吃不到福建、岭南的新鲜荔枝
43:07 明清：新鲜荔枝艰难进入北京
47:16 康熙：我真不爱吃荔枝，甭送了
54:51 最搞笑：Call Back 乾隆五十五年赐假安南国王阮光平荔枝事件
1:03:19 假王进京：阮光平替身的奇妙经历
1:05:53 乾隆上身福康安
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1 hr 12 min
June 26, 2025 106 吃史丨圣人们的荔枝：西汉至清朝的“荔枝贡”
目前是周四二十三点三十一分，详细的shownotes实在是没空弄了，各位多多担待
-时间轴-
04:45 荔枝、龙眼为汉代以来的岭南贡物
07:26 三国时期的荔枝贡
09:07 曹丕论荔枝：纯粹地域歧视
12:52 汉武帝：荔枝移栽的失败实验
15:55 唐代长安少荔枝
19:28 长安的荔枝来自涪州而非岭南
23:02 宋代皇帝仍然吃不到鲜荔枝
26:47 便宜经济的荔枝煎为啥没有被大规模用作贡品
30:28 总结：长安的荔枝沿着魏延梦中的路线杀进关中
37:32 为啥说汉朝得到鲜荔枝的说法不可靠
38:50 北宋的皇帝始终吃不到福建、岭南的新鲜荔枝
43:07 明清：新鲜荔枝艰难进入北京
47:16 康熙：我真不爱吃荔枝，甭送了
54:51 最搞笑：Call Back 乾隆五十五年赐假安南国王阮光平荔枝事件
1:03:19 假王进京：阮光平替身的奇妙经历
1:05:53 乾隆上身福康安
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June 20, 2025 105 读史记丨陈丞相世家：嗜利无耻美男子
时间轴
00:31 光大肥白的美男子陈平
03:20 陈平因缺德而得了恶报吗？陈丞相之盖棺论定与司马迁之史笔森严
始陈平曰：「我多阴谋，是道家之所禁。吾世卽废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也。」然其后曾孙陈掌以衞氏亲贵戚，愿得续封陈氏，然终不得。
——《史记·陈丞相世家》
秦二世之时，王翦及其子贲皆已死，而又灭蒙氏。陈胜之反秦，秦使王翦之孙王离击赵，围赵王及张耳钜鹿城。或曰：“王离，秦之名将也。今将强秦之兵，攻新造之赵，举之必矣。”客曰：“不然。夫为将三世者必败。必败者何也？必其所杀伐多矣，其后受其不祥。今王离已三世将矣。”居无何，项羽救赵，击秦军，果虏王离，王离军遂降诸侯。
——《史记·白起王翦列传》（此处应该念三声，我一直念错了……）
04:13 马王堆十大经所见之秦汉阴谋观念
国失其次，则社稷大匡。夺而无予，国不遂亡。不尽天极，衰者复昌。诛禁不当，反受其殃。禁伐当罪当亡，必虚其国，兼之而勿擅，是谓天功。天地无私，四时不息。天地立，圣人故载。过极失当，天将降殃。人强胜天，慎避勿当。天反胜人，因与俱行。先屈后伸，必尽天极，而毋擅天功。
——《经法·国次》
天有恒干，地有恒常，与民共事，与神同光。骄洫好争，阴谋不祥，刑于雄节，危于死亡。夺之而无予，其国乃不遂亡。近则将之，远则行之。逆节萌生，其谁肯当之。天恶高，地恶广，人恶苛。高而不已，天将阙上；广而不已，地将绝之；苛而不已，人将杀之。
——《十大经·行守》
10:33 陈平起家：贫困的（盲）流学生
13:34 震惊：美男子为何裸体撑船，舟中今夜发生怎样的故事？请继续关注非马非牛，您的关注，我们的关切。
17:24 陈平——招牌黄金猎犬
臣躶身来，不受金无以为资。
——《史记·陈丞相世家》
20:27 臭味相投也是得君行道的一种
22:43 陈平与其金元外交
25:26 陈平：人性的弱点
项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来；然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。然大王恣侮人，不能得廉节之士。顾楚有可乱者
——《史记·陈丞相世家》
28:22 陈平、刘邦、项羽：我们都有毛病，那咋啦？
30:12 项羽及其小登特质
32:25 苏东坡论亚父之出、处
汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。
苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”
——苏轼《范增论》
38:03 引流情节：陈平之美色及其人生际遇之关系
40:43 陈平如何被曹操作为反面中的正面典型
44:22 长安大回转：陈平如何在地覆天翻的政治变动中保全性命
52:19 曹魏《人物志》对陈平的品题
盖人流之业，十有二焉：有清节家，有法家，有术家，有国体，有器能，有臧否，有伎俩，有智意，有文章，有儒学，有口辨，有雄杰。
若夫德行高妙，容止可法，是谓清节之家，延陵、晏婴是也。
建法立制，彊国富人，是谓法家，管仲、商鞅是也。
思通道化，策谋奇妙，是谓术家，范蠡、张良是也。
兼有三材，三材皆备，其德足以厉风俗，其法足以正天下，其术足以谋庙胜，是谓国体，伊尹、吕望是也。
兼有三材，三材皆微，其德足以率一国，其法足以正乡邑，其术足以权事宜，是谓器能，子产、西门豹是也。
兼有三材之别，各有一流。
清节之流，不能弘恕，好尚讥诃，分别是非，是谓臧否，子夏之徒是也。
法家之流，不能创思图远，而能受一官之任，错意施巧，是谓伎俩，长敞、赵广汉是也。
术家之流，不能创制垂则，而能遭变用权，权智有余，公正不足，是谓智意，陈平、韩安国是也。
——《人物志·流业》
54:20 梁玉绳、郭嵩焘看陈平，为何截然不同？
【关于我们】：
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1 hr
June 20, 2025 105 读史记丨陈丞相世家：嗜利无耻美丈夫
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00:31 光大肥白的美男子陈平
03:20 陈平因缺德而得了恶报吗？陈丞相之盖棺论定与司马迁之史笔森严
始陈平曰：“我多阴谋，是道家之所禁。吾世卽废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也。”然其后曾孙陈掌以衞氏亲贵戚，愿得续封陈氏，然终不得。
——《史记·陈丞相世家》
秦二世之时，王翦及其子贲皆已死，而又灭蒙氏。陈胜之反秦，秦使王翦之孙王离击赵，围赵王及张耳钜鹿城。或曰：“王离，秦之名将也。今将强秦之兵，攻新造之赵，举之必矣。”客曰：“不然。夫为将三世者必败。必败者何也？必其所杀伐多矣，其后受其不祥。今王离已三世将矣。”居无何，项羽救赵，击秦军，果虏王离，王离军遂降诸侯。
——《史记·白起王翦列传》（此处应该念三声，我一直念错了……）
04:13 马王堆十大经所见之秦汉阴谋观念
国失其次，则社稷大匡。夺而无予，国不遂亡。不尽天极，衰者复昌。诛禁不当，反受其殃。禁伐当罪当亡，必虚其国，兼之而勿擅，是谓天功。天地无私，四时不息。天地立，圣人故载。过极失当，天将降殃。人强胜天，慎避勿当。天反胜人，因与俱行。先屈后伸，必尽天极，而毋擅天功。
——《经法·国次》
天有恒干，地有恒常，与民共事，与神同光。骄洫好争，阴谋不祥，刑于雄节，危于死亡。夺之而无予，其国乃不遂亡。近则将之，远则行之。逆节萌生，其谁肯当之。天恶高，地恶广，人恶苛。高而不已，天将阙上；广而不已，地将绝之；苛而不已，人将杀之。
——《十大经·行守》
10:33 陈平起家：贫困的（盲）流学生
13:34 震惊：美男子为何裸体撑船，舟中今夜发生怎样的故事？请继续关注非马非牛，您的关注，我们的关切。
17:24 陈平——招牌黄金猎犬
臣躶身来，不受金无以为资。
——《史记·陈丞相世家》
20:27 臭味相投也是得君行道的一种
22:43 陈平与其金元外交
25:26 陈平：人性的弱点
项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来；然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。**诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣**。然大王恣侮人，不能得廉节之士。顾楚有可乱者
——《史记·陈丞相世家》
28:22 陈平、刘邦、项羽：我们都有毛病，那咋啦？
30:12 项羽及其小登特质
32:25 苏东坡论亚父之出、处
汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。
苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”
——苏轼《范增论》
38:03 引流情节：陈平之美色及其人生际遇之关系
40:43 陈平如何被曹操作为反面中的正面典型
44:22 长安大回转：陈平如何在地覆天翻的政治变动中保全性命
52:19 曹魏《人物志》对陈平的品题
盖人流之业，十有二焉：有清节家，有法家，有术家，有国体，有器能，有臧否，有伎俩，有智意，有文章，有儒学，有口辨，有雄杰。若夫德行高妙，容止可法，是谓清节之家，延陵、晏婴是也。建法立制，彊国富人，是谓法家，管仲、商鞅是也。思通道化，策谋奇妙，是谓术家，范蠡、张良是也。兼有三材，三材皆备，其德足以厉风俗，其法足以正天下，其术足以谋庙胜，是谓国体，伊尹、吕望是也。兼有三材，三材皆微，其德足以率一国，其法足以正乡邑，其术足以权事宜，是谓器能，子产、西门豹是也。兼有三材之别，各有一流。清节之流，不能弘恕，好尚讥诃，分别是非，是谓臧否，子夏之徒是也。法家之流，不能创思图远，而能受一官之任，错意施巧，是谓伎俩，长敞、赵广汉是也。术家之流，不能创制垂则，而能遭变用权，权智有余，公正不足，是谓智意，陈平、韩安国是也。 ——《人物志·流业》
54:20 梁玉绳、郭嵩焘看陈平，为何截然不同？
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June 13, 2025 104 | 说穆旦2 ：如何忘记一个名字
\\\\\\\\-Timenotes- 04:55 - 应试作文的本领有什用——穆旦三十年坎坷由来浅析 05:39 - 不能忘记的名字：穆旦和高考作文 06:31 - 赞美与忏悔的一致性：忘我 11:55 - 思索是赞美的敌人 12:35 - 巴金：忏悔信怎么写——少动脑、多套词儿 15:39 - 马屁技巧指南：滑中透傻，傻中显纯，纯内藏慧——妙人 20:15 - 媚上秘诀：让领导抓住自己的假辫子 23:19 - 穆旦简介（1.1 beta） 25:29 - 九叶诗人 27:44 - 《九叶集》 29:32 - > 他看到在田野中劳作的农民，想到多少朝代在他身边升起又隆下，把希望和失望压在他身上，如今这个农民在抗日宣传的鼓动下投入了军队，“溶进了大众的爱”，“看着白己溶进死亡里”，因为战争总是有伤亡的，诗人沉痛地说，“他（农民）是不能够流泪的。他没有流泪，因为一个民族已经起来。”穆旦痛感到自己没有力量给这样的农民创造幸福，只能为他的死难痛哭，但人民暂时的死难终将带来民族的复兴，因此说，“痛哭吧，让我们在他身上痛哭吧。因为一个民族已经起来”。这种悲痛、幸福与自责交织在一起的复杂心情使穆旦的诗显出深度和厚度。他对祖国的赞歌伴随着深沉的痛苦和严厉的自责，是“带血”的歌。、 ——\\\\\\\*\\\\\\\*袁可嘉《九叶集序》\\\\\\\*\\\\\\\* 32:30 - 杜运燮《滇缅公路》 > 而，就在粗糙的寒夜里，荒冷 > 而空洞，也一样担负着全民族的 > 食粮：载重车的黄眼满山搜索， > 拽索着跑向人民的渴望； > 沉重的像皮轮不绝滚动着， > 人民兴奋的脉搏，每一块石子 > 一样觉得为胜利尽忠而骄傲： > 微笑了，在满足而微笑着的星月下面，微笑了，在豪华的凯旋日子的好梦里。 > 而在次日清晨，当城里人还在重复他们村燥的旧梦时， > 而它（公路），就引着成群各种形状的影子 > 在荒废久年的森林草丛间飞奔： > 一切在飞奔，不准任何人停留，远方的星球被转下地平线， > 拥挤着房屋的城市已到眼前， > 可是它，不能停，还要走，还要走， > 整个民族在等待，需要它的负载。 35:13 - > 在一般人看来只是沙石堆积的死气沉沉的公路，在杜运燮笔下却成了为中华民族服务的生龙活虎！它真如“风一样有力”，“蛇一样轻灵”，“鹰一般敏捷”，连路面的石头也为胜利尽忠而自豪地微笑，而这条公路又何等自觉地念念不忘它所担负的民族使命！这不是简单的拟人化，而是爱国主义的深情和活泼想象的巧妙结合，它所产生的效果就不是空洞的叫喊或刻板的说教所能比拟的。只有把思想感情和生活体验放到艺术想象的熔炉中去锻炼才能铸出艺术品来。 \\\\\\\*\\\\\\\*——袁可嘉《九叶集序》\\\\\\\*\\\\\\\* 44:51 - 不合时宜的“乐观” 54:10 - 《退稿信》 55:26 - 《夏》 59:04 - 诗人之问 > “你为什么要弄诗呢？” > “你当个演员，多快乐，何必找这烦恼事儿呢？” > “你为什么要和我认识呢？” \\\\\\\*\\\\\\\*——郭保卫：《书信今犹在诗人何处寻一怀念查良铮叔叔》，杜运燮等编：《一个民族已经起来》\\\\\\\*\\\\\\\* 1:10:15 - 汉娜·阿伦特：悲观主义是行动的抑制剂 > 道德问题的这种品质，即它在政治上的边缘性，在我们考虑下面的情况时就变得清楚了，即从“与整个世界相矛盾要比与自己相矛盾更好”中，我们能期望的惟一劝告总是全然消极的。它永远不会告诉你要去做什么，而只是阻止你做某些特定的事情，即使这些事情是你周围每一个人都在做的。我们不应该忘记，思考过程本身与其他任何活动都不能相容。“停下来想想”这个日常说法确实完全正确。无论什么时候进行思考，我们总是要停下正在做的任何其他事情，而只要我们是二而一的，那么我们除了思考就不能做任何事情。 \\\\\\\*\\\\\\\*——汉娜·阿伦特《论道德哲学的若干问题》\\\\\\\*\\\\\\\* 1:12:29 - 《诗》【关于我们】： !\\\\\\\[\\\\\\\](https://image.xyzcdn.net/FhKQGu-9uZ8lw4JhfU6pAOExogWk.jpg) 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：\\\\\\\[https://feed.xyzfm.space/6xkltdh9kfav\\\\\\\](https://feed.xyzfm.space/6xkltdh9kfav) 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。我们的小红书：和播客同名！我们几乎弃疗了……但李二同学最近在试着发点儿什么
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June 08, 2025 “押中”高考作文后：穆旦的《赞美》及清代八股文写作妙诀
杜甫烂诗：《喜闻盗贼蕃寇总退口号》五首其五
今春喜气满乾坤，南北东西拱至尊。大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙
这五首都挺差，但是这首最差。
\-时间轴-
01:51 高考语文题目的拉锯，好像一条半死不活的鳕鱼
07:04 《赞美》：穆旦唯一的，保守的大合唱
08:11 照着本节目去写作文很可能会得低分
09:17 知识分子常常在窄门前徘徊不定
12:47 科举“程文”与代润的高考“满分作文”
15:19 假如沿着穆旦诗文的本来面目走下去，高考作文会跑题吗？
21:40 从八股文开始的作文研习课
23:14 清稗类钞：考试门
24:46 高考作文秘诀之一：正能量
32:33 君以此兴，必以此亡
37:34 乱用典故不算错
45:54 高考作文心法三：回避崇洋媚外
47:57 考场鬼故事·高考作文技巧之四：积阴德
51:35 考场为啥是鬼故事高发地
59:33 超龄考生修来世
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