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“我是土豆的朋友。”
02:27 Q老师乱评:对于时下的东西,李二和李A一样,都很关心
03:51 贺敬之、Q老师的童年记忆与朗诵的李A
06:38 第一届文代会
10:29 李A:狗屎和驴粪
11:20 落花驴独立,微雨蝇双飞
14:57 新文化运动的痛点:“启蒙”与“大众化”的矛盾
16:16 新人、新作品、新方向、新证明:赵树理与《小二黑结婚》
16:49 赵树理简介
18:40 郭沫若与赵树理的似是而非
19:54 赵树理的“问题小说”
20:54 山药蛋、土豆、洋芋:名称、派别和规范的框子
30:54 《小二黑结婚》和结婚自由
31:38 “愣是没结成”:《小二黑结婚》:情节-原型
37:04 原型罪案
46:11 三仙姑:娜拉和娜拉她妈
56:36 历史的归历史
1:03:20 三仙姑的“改造”:皮骨之间
1:08:45 觉醒:青年特权
1:15:43 鼓励搞钱
-关于我们-
欢迎大家来到非马非牛(Famous Unknown),本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。
00:01:14 有关《明末》节奏的简单回顾
00:05:08 破题:菩萨通缉钱谦益——从一封奏折说起
00:08:03 乾隆三十四年,文殊菩萨对钱谦益说NO
00:17:28 《雍正大藏经》的简单介绍
00:18:11 清代皇帝的文化水平可能高于明代皇帝,但这不意味着他们对国家治理的水平就更高
00:24:39 不止钱谦益:那些被文殊菩萨拒之门外的人们
00:30:47 文殊菩萨改佛经
00:31:47 菩萨最恨钱谦益——为什么?
前因汇辑《四库全书》,谕各省督抚遍为采访。嗣据陆续送到各种遗书,令总裁等悉心校勘,分别应刊应钞及存目三项,以广流传。第其中有明季诸人书集,词意抵触本朝者,自当在销毁之例。节经各督抚呈进并饬馆臣详细检阅,朕复于进到时亲加披览,觉有不可不为区别甄核者,如钱谦益在明已居大位,又复身事本朝。而金堡、屈大均则又遁迹缁流,均以不能死节,䩄颜苟活乃托名胜国,妄肆狂狺,其人实不足齿,其书岂可复存。自应逐细查明,槩行毁弃,以励臣节而正人心。若刘宗周、黄道周,立朝守正,风节凛然,其奏议慷慨极言,忠荩溢于简牍。卒之以身殉国,不愧一代完人。又如熊廷弼受任疆场,材优干济,所上封事,语多剀切,乃为朝议所挠,致使身陷大辟。尝阅其疏内有:“洒一腔之血于朝廷,付七尺之躯于边塞”二语,亲为批识云:“至此为之动心欲泪,而彼之君若不闻,明欲不亡得乎?”可见朕大公至正之心矣。
00:38:12 《贰臣传》与易代人物的盖棺定论
00:44:54 权力既有毛细管作用,但也有骨质疏松症
00:54:29 先拿走些什么,再还给你一部分,这是恩惠吗
01:00:36 随风潜入夜
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——制作组自创的“诗”
01:20:55 节目高光:对中二文案的全火力攻击
——如果时间有限,建议您优先收听这一块。
00:06:12 《明末》:一俊难以遮百丑
00:10:14 崇祯帝的身后评价及其“复活”
00:12:17 憧憬实现人体炼成:《明末》核心剧情微剧透
00:12:28 四川怎么就成了《明末》的舞台?
00:15:26 制作人显然在刻意规避满清势力,但,为什么?
00:21:19 龙咳,羽化病与羽人信仰
00:28:58 游戏内的核心素材“赤汞”。灵感来自哪里
00:32:44 万寿帝君的龙涎香:制作人为什么不把游戏设定在嘉靖末年的福建?
00:45:17 禁脔:明末剧情中满清势力的缺失,究竟反映出怎样的设计思路?
00:48:40 (明末阴谋论大赏)我不喜欢一款游戏,但这不意味着我要变成白痴
01:00:33 为制作人的目标用户画像
01:01:34 《明末》中物化女性的恶劣程度,已经到了让男性都严重生理不适的地步。
01:10:55 对互联网环境的一些肺腑之言
01:13:49 制度性反思,永远比民族性反思更有建设意义
01:16:32 当代明史爱好者的阴谋论,有多少受到了清代君主的影响?
01:18:39 "女权"和"满夷"合流的奇葩论调,反映出了怎样的社会问题
01:20:55 节目高光:对中二文案的全火力攻击
01:25:06 一个幽灵,一个文案创作者的幽灵在飘荡
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官网:fmfn.ink
-时间轴-
00:00:14 镇里已经决定了,要挖你的祖坟:为汪精卫看诊引发的祖坟危机
00:01:35 汪精卫的被刺与后遗症
00:02:45 孙中山去世前服用中药,为何引发巨大风波
00:05:19 1929年“废除旧医”运动的开展和争议
00:07:44 西医收了外国药厂的六百万吗?
00:11:19 雷祥麟:《非驴非马》
00:15:52 汪精卫的投敌,使得“反中医”也成了一种“反对民族主义”的标志
00:18:43 暮气沉沉:临终前的汪精卫问诊实录
00:20:31 “那个汉医用得朱砂很重,红得可怕”
00:22:00 朱砂之妙用与中西汇通与阿司匹林石膏汤之关系
00:24:46 张锡纯与阿司匹林石膏汤
00:29:10 汪精卫是否死于汞中毒?
00:31:30 1944 大国医给死神助攻
00:32:17 生吞硫磺诚怪事
00:33:29 对《非驴非马》的简单荐书环节
00:41:59 几年过去,如何看待中医和传染病的关系
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00:00:14 我们集体决定挖你家祖坟:为汪精卫看诊引发的祖坟危机
00:01:35 汪精卫的被刺与后遗症
00:02:45 孙中山去世前服用中药,为何引发巨大风波
00:05:19 1929年“废除旧医”运动的开展和争议
00:07:44 西医收了外国药厂的六百万吗?
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00:20:31 “那个汉医用得朱砂很重,红得可怕”
00:22:00 朱砂之妙用与中西汇通与阿司匹林石膏汤之关系
00:24:46 张锡纯与阿司匹林石膏汤
00:29:10 汪精卫是否死于汞中毒?
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00:32:17 生吞硫磺诚怪事
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00:03:44 比较没意思的会议内容介绍和学者报菜名环节
00:11:00 佛经翻译的神异小故事
00:13:54 佛教道教在中国成熟的标志:目录学化
00:14:53 本节目的节目原案之一是让Q老师去考个雅思然后完整汇报感受和分数
00:25:54 中、欧古代建筑设计的不同观念
00:37:32 夏鼐日记及其留子生活
00:47:36 地方学者与泉州老李:为《来去泉州》打个广告
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Shownotes
04:59 – 食糞史非但是嚴肅的學術命題,更和本節目的切身利益有密切聯繫
越王明日謂太宰嚭曰:「囚臣欲一見問疾。」太宰嚭即入言於吳王,王召而見之。適遇吳王之便,太宰嚭奉溲惡以出,逢戶中。越王因拜:「請嘗大王之溲,以決吉凶。」即以手取其便與惡而嘗之。因入曰:「下囚臣勾踐賀於大王,王之疾至己巳日有瘳,至三月壬申病愈。」吳王曰:「何以知之?」越王曰:「下臣嘗事師,聞糞者順榖味,逆時氣者死,順時氣者生。今者臣竊嘗大王之糞,其惡味苦且楚酸。是味也,應春夏之氣。臣以是知之。」吳王大悅,曰:「仁人也。」乃赦越王得離其石室,去就其宮室,執牧養之事如故。越王從嘗糞惡之後,遂病口臭。范蠡乃令左右皆食岑草,以亂其氣。
07:12 – 越王勾踐嚐糞一事只是漢代人的小說,但是漢代以後確實出現了嚐糞的傳統
15:04 – 在權力關係下,忠愛均不免被扭曲爲一種服從性測試
21:06 – 屎源意識之必要性
25:46 – 從吳越到日僞時期:嚐糞與心理疾病
32:58 – 國醫聖手陳存仁——百年後李二與之同頻共振
38:06 – 從忠臣到孝子——《梁書·孝行傳》中的庚黔婁嚐糞故事
黔婁少好學,多講誦孝經,未嘗失色於人,南陽高士劉虬、宗測並歎異之。起家本州主簿,遷平西行參軍。出爲編令,治有異績。先是,縣境多虎暴,黔婁至,虎皆渡往臨沮界,當時以爲仁化所感。齊永元初,除孱陵令,到縣未旬,易在家遘疾,黔婁忽然心驚,舉身流汗,卽日棄官歸家,家人悉驚其忽至。時易疾始二日,醫云:“欲知差劇,但嘗糞甜苦。”易泄痢,黔婁輒取嘗之,味轉甜滑,心逾憂苦。至夕,每稽顙北辰,求以身代。俄聞空中有聲曰:“徵君壽命盡,不復可延,汝誠禱旣至,止得申至月末。”及晦而易亡,黔婁居喪過禮,廬于冢側。和帝卽位,將起之,鎭軍蕭穎胄手書敦譬,黔婁固辭。服闋,除西臺尙書儀曹郞。
45:02 – 郭霸:嚐糞御史
时大夫魏元忠卧疾,诸御史尽往省之,霸独居后。比见元忠,忧惧,请示元忠便液,以验疾之轻重。元忠惊悚,霸悦曰:「大夫粪味甘,或不瘳。今味苦,当即愈矣。」元忠刚直,殊恶之,以其事露朝士。尝推芳州刺史李思征,搒捶考禁,不胜而死。圣历中,屡见思征,甚恶之。尝因退朝遽归,命家人曰:「速请僧转经设斋。」须臾见思徵从数十骑上其廷,曰:「汝枉陷我,我今取汝。」霸周章惶怖,援刀自刳其腹,斯须蛆烂矣。是日,闾里亦见兵马数十骑驻于门,少顷不复见矣。时洛阳桥坏,行李弊之,至是功毕。则天尝问群臣:「比在外有何好事?」舍人张元一素滑稽,对曰:「百姓喜洛桥成,幸郭霸死,此即好事。」
45:59 – Q老師和李二能夠堅持錄製的心理動機
49:59 – 爲什麼給君主嚐糞會被視爲佞幸,而給父母嚐糞會就被當作孝子?
51:07 – 批判性的嚐糞觀念
夫孝猶有不誠者邪?孔子曰:父子之親,天性也。今世俗率喜務名,故其性鮮附實,即如刲股、廬墓、嘗糞、吮疽,此何等事,今人爲之,大抵欲彰其孝名。夫急名鮮實行,務外多詭心,今既欲彰其孝名矣,則所謂天性者安在乎?及幸而致名,輒日夜望旌其門閭,顯者圖進用,庶人華厥身。
55:37 – 本草視野中的嚐糞
57:13 – 結論:食大便爲何有利於國計民生和個人發展
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本次节目中的影片评价仅为李A个人观点,且只就剧情而言,丝毫不涉及演员演技评价——说实在的,A某我也不懂表演.....
感谢wanying老师和李二在剪辑上的帮助,顺便再感谢一下小动物老师,因为......因为啥呢......
Shownotes
08:26 - 来时火车票钱谁给报了
09:40 - 历史案情介绍
12:45 - “奇案”不奇——必然的反弹
14:01 - 西林:“立体”人物的3D商标
15:23 - 初中生高分作文式的电影设计:反复扣题
16:20 - 《娜拉走后怎么样》:仰卧起的出走者
21:32 - 无物之阵、十二月党人与大清的天下
22:08 - 赵树理与移风易俗:《小二黑结婚》
24:45 - 受难的鲜血与小径的脚印:不容被忽视的“不易”
30:31 - 不存在的“厚障壁”
33:31 - 西林——苏青
35:41 - 离婚之前提——一间属于自己的房间
39:10 - 《救救孩子》
我的女儿就睡在这个床前的摇篮里。我很怕狗咬着她,大雄鸡会啄坏她的眼睛,但是这又有什么办法呀,我们的经济不独立,自己是寄生虫,又怎能顾到小寄生虫的女儿头上去?我的女儿在里山住了三年,脚不会站,张口只像哭,不会笑,也不会说话......我的女儿后来就死在童妈家里,婆婆给了一笔棺材埋葬等费,当然童妈不会用,乡间孩子死了决用不着棺材,只要拿只蒲包一襄,丢到野外便算了。以后不是充黄狗乌鸦的食量,便是血肉自烂自归溶于土,做了野草树木的肥料,我的孩子哪!然而她的病及死消息我都没有先知道,因为我已快养第三个孩子了......救救孩子呀!
——苏青《救救孩子》
43:48 - 爱
没有一个孩子是自愿给人生出来的,你们既然生出了他,就得好好的养活他。叫他死,叫他吃苦,难道世界上惨事还怕太少吗?要你们这批无知的男女盲目地,无限量地日夜制造,增加。有人说:生儿育女是为了国家;因为国家需要人口繁殖,所以我们才赶紧结婚哪。我要扯破他们的面具连声啐:不知道在你们交合的时候,还是肉麻得很的互相说我爱你,你爱我呀?还是口ロ声声嚷我爱国家,你爱国家?况且本来的意义也是先有了大民然后才成立国家,不见得因为先欲成立某一个国家才赶紧雇男女来生产国民的。——苏青《救救孩子》
47:10 - 《为杀夫者辩》
民国三十四年三月二十日上午六时许,在上海新昌路酱园弄八十五号,詹周氏杀死了她的丈夫詹云影。于是当地大小报章便热闹起来,有的标题为“酱园弄血案”,有的称为“箱尸案”,最普遍的则是叫做“谋杀亲夫”。我以为夫则夫耳,有什么亲呀不亲的;至于预谋,就照堂堂判决书中所述也是不见得有,因为她在午夜三时还曾向他“力陈变卖家具设摊营业”,及至六时许才因夜不成寐,感慨身世而“顿起杀机”。故我以为此案若不加酱油糖醋,老老实实说来就只应叫做“杀夫案”,什么血啦,箱尸啦,未免太像侦探小说口吻,而谋杀亲夫云云则又是十足封建气味的。接着就是淫妇游四门啦,肚脐眼里插三炷香,两只乳头用铁丝串着燃蜡烛啦,种种传说,愈来愈残酷,愈讲愈下流了。而且人们直觉地联想到奸近杀,果然有个贺大麻皮,曾以三万元左右代价与詹周氏发生过十几次关系。可惜杀人部分的确没有同谋,真是扫兴得很。只好当作秽亵谈助,有一家报纸说是贺大麻皮“生有异禀”,果然当天该报就多销了数千份。又有一家小报说是贺大麻皮甚不中用,据詹周氏在狱中自己对人说,其实还不如她的本夫詹云影,于是读者又万分感到兴味,那张小报的价且当即发生黑市。——苏青《为杀夫者辨》
52:51 - 戏场与现实的分别
55:17 - 《我与詹周氏》
57:02 - 45年的周作人
“日前读《杂志》中大文,甚感同意,此种意见在此刻恐不免甚犯忌讳吧。偶阅胡博士论学近著《在悲观声浪里的乐观》(民廿三年双十节作)中提及民九前后,四川有十九岁女子杀了她十不全的残废丈夫,理由是‘我没有别的法子可以避开他’。法院判徒刑十五年,司法部以为过轻,(胡君乐观则因为民廿刑律定得更轻)将法官付惩戒。但以较现今则反动空气尚还较少,因知识阶级仍大抵费成法官方面也。其实只要她们知道离婚(政府社会方面自然也须予以援助),则此种悲剧均可免除。唯在此刻亦无从说起,闻上海小报的论调真不成话也。”可见公道自在人心。——苏青《我与詹周氏》
1:10:38 - 他说得对,但他是个......人 VS 他虽是个......人,但是他说得对
1:14:03 结语:他不能是一道窄门
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16:20 - 《娜拉走后怎么样》 仰卧起的出走者
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39:10 - 《救救孩子》
43:48 - 爱
47:10 - 《为杀夫者辩》
52:51 - 戏场与现实的分别
55:17 - 《我与詹周氏》
57:02 - 45年的周作人
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