Hosea stammt wahrscheinlich aus dem Nordreich. Seine Botschaft an Israel: Gottes treue Liebe zu seinem Bundesvolk trotz dessen Götzendienstes.

Ein Leben als Prophet ist gewiss nicht immer leicht. Sein Dienst besteht aus dem Verkündigen und Vorleben des Inhaltes der göttlichen Botschaft, entsprechend Gottes Anweisungen. Es ist gewissermaßen eine vorgelebte Bildersprache. Bei der Wiederherstellung seiner Ehe durch wahre Liebe geht es um die Darstellung von Gottes Verhältnis mit Israel. Weder bloße Zuneigung noch elterliche Liebe bewirkt eine gute Ehe. Das ist nur mit einer stärkeren, innigeren Bindung, der Bundesliebe, chesed, möglich. Eine besondere Eigenschaft Gottes. Sie bezeichnet Gottes Liebe in der Verbundenheit mit dem Menschen. So soll auch der Bruder mit dem Bruder verbunden sein. Chesed ist also nicht bloß Barmherzigkeit, Mitgefühl mit dem Armen, sondern die brüderliche Gesinnung, die jedem gilt, egal welche Stellung er im Volk hat.

Auf dieser Basis spricht der Herr zu Hosea: Geh noch einmal hin. In einer anderen Übersetzung steht: Geh noch einmal, liebe eine Frau, die sich von einem anderen lieben lässt und Ehebruch treibt. Bei Luther heißt es: und wirb um eine buhlerische und ehebrecherische Frau. Der Herr bezieht das Ganze auf sein Verhältnis mit seinem Volk Israel. Er hat einen Bund mit ihnen geschlossen, sie erleben seinen Segen, er kündigt weitere Verheißungen an. Trotzdem wenden sie sich immer wieder von Gott ab und leben so wie die anderen Völker, die Gott nicht kennen. In diesem Fall vermischen sie den Glauben an Gott immer mehr mit dem kanaanitischen Baal, dessen Abbild der Stier ist. Der Glaube an Baal ist eine Naturreligion mit vielen Aspekten, vor allem der Fruchtbarkeit und Zeugungskraft. Zu dem Propheten Jeremia sagt der HERR: „Siehst du nicht, was sie tun in den Städten Judas und auf den Gassen Jerusalems? Die Kinder lesen Holz, die Väter zünden das Feuer an und die Frauen kneten den Teig, dass sie der Himmelskönigin Kuchen backen." Die Traubenkuchen, eine leckere Delikatesse, werden aus ausgepressten Trauben gebacken und sind mit besonderen Festlichkeiten verbunden. Der Herr sagt dazu: „und fremden Göttern spenden sie Trank mir zum Verdruss" (Jeremia 7,17-18). In seiner unaufhörlichen Liebe zu Israel will Gott ihnen durch die Anweisung an Hosea erneut deutlich machen, sie sind sein Bundesvolk. Auch wenn ihre Zuwendung zu fremden Göttern nicht nur ein schrecklicher Irrtum, sondern Sünde ist. Für Hosea ist dieser Auftrag Gottes vermutlich nicht ganz leicht. So kann seine Ehe mit Gomer auch als Gleichnishandlung verstanden werden.

Die Verantwortung des Propheten ist, Gottes Auftrag treu und gehorsam auszuführen, selbst wenn das wahrscheinlich nicht unbedingt seinen persönlichen Vorstellungen entspricht. Ähnliches erleben die anderen Propheten auch. Privatleben steht bei ihnen nicht an erster Stelle, wenn Gott sie beauftragt. Noch einmal zur Formulierung des Auftrags von Gott. Dieses „Geh noch einmal hin und liebe" weist darauf hin, dass Gomer mit Hosea verheiratet ist. Hosea soll wohl die viele Jahre zurückliegende Werbung erneut vorbringen und auf diese Weise Gottes unaufhörliche Liebe zu Israel vorleben. Er macht das, was Gott sagt, und kauft Gomer aus der Sklaverei zurück. Was jetzt folgt, ist ein Vergleich mit dem, was Gott durch Jesus für die Menschen getan hat, wie es im Johannesevangelium, Kapitel 3,16 steht. Das klingt nach der jüdischen Übersetzung so: Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einen und einzigen Sohn gab, damit jeder, der ihm vertraut, das ewige Leben habe, statt rettungslos vernichtet zu werden. Luther und andere übersetzen verloren statt vernichtet. Damit ist die schreckliche Wahrheit gemeint: ewige Verlorenheit ist endgültig. Das wird auch in einer anderen Aussage Jesu deutlich. In dem Beispiel von den klugen und törichten Jungfrauen sagt er zu den Törichten: Ich kenne euch nicht, wo seid ihr her? Weicht alle von mir, ihr Übeltäter! (Lukas 13,27). Eine ernste Wahrheit, die aber nicht zur persönlich erlebten Wirklichkeit von Menschen werden muss. Der andere Teil der göttlichen Wahrheit ist die genauso unveränderbare Tatsache: Es gibt Jesus, den Sohn Gottes, der freiwillig unsere Schuld und die verdiente Strafe von Gott auf sich genommen hat. Ewiges Leben, ewige Liebe von Gott für jeden, der an Jesus glaubt. Hosea hat nach Gottes Willen seine untreue Frau aus der Sklaverei freigekauft und wieder zu sich genommen. Ein prophetischer Hinweis auf die Erlösungstat Jesu und die Zukunft Israels. Jemanden zu kaufen, der ihm sowieso gehört, ihm dazu noch viel schuldet und so tief gesunken ist, setzt chesed, Gottes Liebe, voraus. Dennoch hat das Verhalten von Gomer für sie Konsequenzen. Es steht ihr eine lange Zeit bevor, in der sie anders leben soll. Grundsätzlich keinen Ehebruch und in dieser Hinsicht auch keine Beziehung mit Hosea, ihrem Mann. Vielleicht ist das für sie eine von Gott verordnete Erziehungsmaßnahme, die wenn auch lang, aber nicht für immer ist.

Auch hier wird wieder die Symbolik im Blick auf das Volk Israel deutlich. Genau so wird es Israel ergehen. Gottes Maßnahmen für das Volk im Blick auf ihre Untreue ihm gegenüber sind eine harte Prüfung. Alles, was ihnen wichtig und zum Lebensinhalt geworden ist, existiert für sie plötzlich nicht mehr. Kein König, keine führenden Männer, ebenso keine Schlachtopfer, heilige Steinmale, Götterfiguren, Priestergewänder. Alles, was glaubensmäßig ihr Lebensinhalt ist, ob richtig oder falsch, und sie geprägt hat, ist nicht mehr da. Die Folge: ein ganzes Volk, ohne Orientierung, rat- und hilflos. Abfall von Gott ist Sünde und Sünde ist Trennung von Gott. Das gilt für jeden, auch für das Volk Israel. Aber – und nun kommt das Entscheidende – Gott ist treu, auch für sein Volk. Gott, der Herr, sagt nun dem Hosea etwas, was als unerfüllte Prophetie bis heute noch nicht da ist, aber einmal so eintreffen wird. Danach werden sich die Israeliten bekehren (V. 5). In der letzten Zeit, d. h. am Ende der Tage. Israel wird umkehren und den Herrn, seinen Gott, suchen. Das ganze Volk wird einen Nachkommen von David als König anerkennen: Jesus, den Erlöser. Darum hat ihn auch Gott erhöht und hat ihm den Namen gegeben, der über alle Namen ist, dass in dem Namen Jesu sich beugen sollen aller derer Knie, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind, und alle Zungen bekennen sollen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters (Philipper 2,9-11). Dann heißt es im Text:

Sie werden mit Zittern zu dem Herrn und seiner Gnade kommen in letzter Zeit.

Der Zeitplan Gottes für sein Wirken entspricht nicht den menschlichen Vorstellungen. Wichtig ist: Gott liebt sein Volk und alle Menschen, die durch den Glauben an Jesus seine Kinder geworden sind. Fest steht, weder sein Volk Israel noch die Gläubigen aus allen Nationen leben fehlerfrei und jetzt schon sündlos. Gottes Liebe gilt auch dann. Alle, die im Glauben an Jesus leben, dürfen, wenn sie versagt haben und ihre Schuld ehrlich vor Gott bekennen, weiter in der Gnade Gottes leben und sich auf die ewige Herrlichkeit bei Jesus freuen.

Die Gnade Gottes gilt.

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Autor: Jürgen Baum

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