主讲：蔡厚淳，江西财经职业学院教授
时间：2013年
地点：九江市图书馆

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复旦大学文科杰出教授、出土文献与古文字研究中心教授裘锡圭先生，因病医治无效，于2025年5月8日1时45分，在上海新华医院逝世，终年90岁。

主题：从上世纪70年代出土的先秦秦汉文献看古史辨派
主讲：裘锡圭，复旦大学出土文献与古文字研究中心教授、博士生导师。主要从事汉字学、古汉字学和古典文献学（先秦秦汉部分）的教学和研究工作。
地点：北京·国家图书馆古籍馆
时间：2003年12月21日
简介：
上世纪20年代在中国学术界兴起的以顾颉刚为代表的“古史辨派”，在清末民初的反封建思潮和新传入的西方学术思想的影响下，挣脱传统经学和史学的束缚，主张凭自己的理性对古代典籍和古史传说的真伪和时代作全面的深入考辨。这种精神是非常好的。但是由于考辨方法上的缺陷和资料的不足，他们的具体见解有很多问题，在很多地方疑古过了头。他们的错误和偏颇不断有学者加以指出，尤其是上世纪70年代以来，考古工作者在秦汉和先秦时代墓葬中陆续发现了不少古书，证明他们对古书真伪和时代的见解，有很多不符事实，给古书搞了不少“冤假错案”。因此在学术界掀起了反疑古之风。国外有些学者认为我们正在从“疑古”回到“信古”。他们的看法当然是片面的，但是我们也不能否认，目前我国学术界，的确有不少人或多或少地具有全面否定疑古派而回归于“信古”的倾向。这是值得我们警惕的。我们应该审慎地利用新出土的先秦、秦汉文献资料，客观地检验疑古派在古籍和古史方面的各种见解，在批评、抛弃其错误见解的同时，充分吸取其合理的见解，绝不能走信古的回头路。
在这个简短的报告里，我们将通过实例指出在古籍真伪和时代问题上，不能把问题简单化，更不能没有实证地恢复某些已有定论的伪书的名誉，借平反真“冤狱”的机会搞“一风吹”。在古史方面，应该承认古史辨派的某些重要观点是基本上合理的。我们将根据新出土的先秦文献，论证顾颉刚认为我国古代各族几乎出自黄帝的大一统帝王世系，是战国时代各族不断融合、各国逐渐趋于统一的大形势的产物的见解，基本符合事实。
我们应该“走出疑古时代”。这是为了更好地“释古”，而不是回到“信古”。

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主题：美苏冷战是怎么发生的？
讲者：沈志华，华东师范大学历史系教授，研究方向：冷战史，苏联史，特别是中苏关系史和朝鲜战争。
时间：2025年3月27日 
地点：华盛顿·威尔逊中心
沈志华演讲合集：https://open.firstory.me/playlists/cm7mtbwic000301sv3j0jesdq

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主講：許成鋼（史丹福大學中國經濟與制度研究中心資深研究員）
主持：臺灣大學管中閔（「臺大講座」教授）
時間：2024年11月23日15:00
地點：集思台大會議中心蘇格拉底廳（台北市羅斯福路四段85號B1）
主辦：長風文教基金會
简介：
中國大陸經濟在經歷三十多年快速發展之後，最近發生了重大逆轉，正遭遇最嚴重的經濟與金融財政危機。在美中戰略博弈或新冷戰的大局勢之下，這意味著什麼？中國是否在重蹈當年蘇聯之覆轍？台灣的安全和經濟發展又將受到什麼影響？
長風基金會特別邀請榮休香港大學經濟學講座教授、史丹福大學中國經濟與制度研究中心資深研究員許成鋼教授演講。在美國總統大選底定之後，許教授將從經濟制度以及美中戰略博奕的角度，爲我們分析當前中國大陸經濟的困境與未來走向，以及台灣趨吉避凶之道。

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主题：从哪里来，到哪里去？中国人文学科四十年
与谈：
陈胜前 邓小南 丁耘 高波 高峰枫 贺桂梅  
雷思温 李峰 李零 李猛 李陀 梁展  
刘禾 缪哲 田天 汪晖 汪尧翀 吴飞  
吴增定 谢琰 杨立华 杨念群 赵汀阳 周展安
时间：2025年9月28日13:45
主办：生活·读书·新知三联书店

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主題：文明秩序的构造机理
主講：张千帆，著名宪法学家，北京大学宪法学教授，主要研究中外宪政
時間：2023年1月15日
主辦：圍爐茶話直播

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主题：直面批判、正本清源——为五四辩护
讲者：商昌宝，天津师范大学文学院副教授，主要致力于现代中国思想史、文学史、知识分子精神史、鲁迅研究。
时间：2015年

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主题：中共早期是如何迅速崛起的
时间：2022年6月30日15:00
主讲：王奇生，北京大学历史学系教授。研究方向：中国现代留学史、中国现代政党史、中华民国史、二十世纪中国革命。
主办：湖南大学岳麓书院讲坛
内容：
中共建立四五年后，即在中国政治舞台迅速崛起，并掀起一场轰轰烈烈的大革命，在同时期的国际共产主义运动中特别令人瞩目。本讲座主要讲述中共早期迅速崛起的历史背景，以及国际、国内和主观、客观等因素。

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主题：观察秦崛起与统一的三个角度
时间：2021年3月28日
主讲：史党社，西北大学历史学院教授，秦文化研究会会长， 研究方向：秦汉历史与考古、北方民族史和墨学，近年专注于政治史、民族史和历史地理研究。
主办：西北大学历史学院

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时间：2022年10月8日20:30
内容： 
儒家一向被认为是为中国古代专制制度辩护的理论；姚洋教授挑战这种说法。他回到先秦儒家，从儒家的人性论出发，推导出儒家政治的原则和可行结构。西方现代政治哲学里的人性是建构的、单一的，而儒家的人性观是基于经验的观察形成的，认为人性是多样的、流变的和可塑的，而且，个人的自我完善在其中扮演着很重要的角色，每个人最终至圣至贤的程度不同。由此，儒家政治必然包括层级，而且，选贤任能必然是它的宪法原则。在此原则之下，儒家政治里的人民主权是被动的，其职责是同意或否决贤能者的意见。儒家政治拒绝抽象的平等，肯定以贤能为基础的平等。但儒家肯定个人价值和个人自决，因而与古典自由主义是相通的。如此构建的儒家政治可以成为国家治理方面民主政治之外的另一个选项。姚洋教授将论证，当代中国具有儒家政治的品著特征，儒家思想可以成为重构中国当代政治哲学的基础。
嘉宾
主讲：姚洋
美国威斯康星大学农业与应用经济学博士。北京大学国家发展研究院院长、博雅特聘教授，中国经济研究中心主任，南南合作与发展学院执行院长，《经济学（季刊）》主编；主要研究领域包括中国制度转型、开放条件下的中国经济增长以及农村发展。在国内外发表学术论文百余篇。
评议：苏力
北京大学博雅讲席教授，法学院天元讲席教授；博士。当过军人、工人、干部，1992年至今任教北京大学法学院。有论文、书评200余篇，个人独著10部，译著10余部；获奖若干。
主持：林侃
哈佛大学CMSA研究员，复旦-斯坦福金融科技与安全研究院副院长，清华五道口金融学院兼职研究员，民盟中央经济委员会委员。东京大学博士。于部委机关从事多年宏观政策、 金融监管、金融科技等政策研究制订。

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