- 导语 -

越南从2023年至今，政治环境一直在变化：从“四驾马车”之一的阮春福被批准辞职，到之后多米诺骨牌式的高层人事变动，再到今年一号人物阮富仲过世，反腐干将苏林登场，看起来是一个典型的集中趋势，但在经济高速增长的窗口之下，这些表象依然很难被视作未来越南的风向标。布林肯为什么要专程赶来越南上香？一块土耳其牛排是怎么惊动政坛的？未来的越南和海外越南裔的关系会走向何方？请听许振华在本集节目的精彩讲述！

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程衍樑（微博@GrenadierGuard2）

许振华 澎湃国际记者，播客《靠北靠母》主播

- 时间轴-

04:47 葬礼上的竹子外交：当美国国务卿给阮富仲上香

13:47 《投奔怒海》里映射的中越关系

19:06 阮富仲的人生就是一部越南近现代史

25:41 强力领袖？阮富仲的人事任命并不违逆党派逻辑

29:58 23年以来的政治洗牌：天黑请闭眼，局委请睁眼

34:18 苏林其人：英雄后代，“撒盐哥”事件，反腐能手

40:48 财政部与河内要员因女首富张美兰案退出舞台

43:11 南北派之分流于表面，而「胡伯伯」只有一个

51:36 斗争归斗争，越南人依然想全力抓住眼下的发展窗口

57:04 苏林外交初印象：接待普京访问，与越南裔美国学者对话

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- 导语 -

刚刚落幕的巴黎奥运会上，霹雳舞项目吸引了许多中国的年轻观众，也有来自中国的“bgirl bboy”亮相参赛。这是全球街舞的里程碑时刻，而中国街舞，沿袭武术与舞蹈的脉络，一直是全球舞蹈对话的重要一环。同时作为一名霹雳舞者和学者，王晴的研究覆盖了舞蹈、民间文艺与民族文化，游走于身体和政治交融的谱系。从纽约布朗克斯街头走来的霹雳舞，为何会在80年代的中国兴起，此后又在这里历经断裂与新生？从帮派文化说起，霹雳舞breaking如何作为街头青年文化逐步进入奥运会？霹雳舞与希腊古典文化之间又有什么亲和关系？欢迎收听王晴的精彩分享！

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程衍樑（微博@GrenadierGuard2）

王晴，任职于内蒙古大学，bgirl莎娜，研究比较文学、民间文艺学、街舞及嘻哈文化

- 时间轴 -

04:35 霹雳舞入奥：从洛杉矶到巴黎的四十年

10:54 来自80年代国企与美院的霹雳舞“大爷们”

16:07 你们不要再打啦：霹雳舞“以舞止武”的帮派底色

23:30 李小龙电影和巴西战舞：全球南方的武舞互生

28:00 邵氏片《少林三十六房》成为中美霹雳舞的桥梁？

35:51 「cypher」与零：种族歧视衍生的数学体系

41:22 王晴和街舞电影《热烈》的缘分

49:07 后冷战时代，街舞文化的断裂和愈合

52:54 从东南到内亚：相异的街舞文化脉络

01:00:30 街舞精神和希腊古典文化的内在亲和

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- 导语 -

2003年，广州的孙志刚案曾引发社会热议，这个案件也推动了制度变革直至最终废除，但转向往往很难一蹴而就。前调查记者袁凌多年奔波，了解许多类似事件背后的人与事。茫茫戈壁滩，有哪些诉说在风中呼啸？飞地农场，为何寄存着许多连根拔起的人生？欢迎收听袁老师的精彩分享！

本期节目为付费节目，您可以在小宇宙app、喜马拉雅fm、网易云音乐和「忽左忽右leftright」公众号付费收听。

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程衍樑（微博@GrenadierGuard2）

袁凌，独立作家

- 时间轴 -

03:12 孙志刚案掀起的调查风潮

07:15 收容站长的“伟大事业”

15:37 像古堡一样的深山农场

36:41 无法“归来”的人们

46:47 破旧房间里的浴缸是唯一的念想

01:00:59 耕地里的骷髅

01:07:02 “漫天小咬太猖狂”

01:09:16 才子倪匡，在“苏北农场”遇贵人

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石油美元霸权结束了吗？或者说，真的存在一个“石油美元霸权”吗？从“七姊妹”石油公司的海外扩张，到布雷顿森林体系的建立与摧毁，黑色黄金，如何一步步成为美国全球影响力的重要支柱？在中东，美国如何捭阖于沙特和伊朗之间？基辛格和财务部长为什么会持两种外交态度？所谓的“石油美元协议”究竟是怎么一回事？在历史的细节里，有哪些权力的游戏与利益的纠葛？请听本期节目中周小康的精彩分享！

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周小康，能源化工专家

- 时间轴 -

02:00 “沙特美国石油美元协议终结”谣言的背后

05:30 “石油美元”这个术语是如何被污染并滥用的

09:15 从“石油英镑”的时代说起

14:45 大卫怀特对“石油美元”的克制使用

18:20 二战后沙特与伊朗之间的美国外交

25:00 大背景下的「美、埃、沙」小三角关系

30:30 石油危机与美国-以色列蜜月

38:00 七十年代沙特热钱涌入英国

40:15 1974—1986：全球油价风雨十二年

43:00 摆脱阴谋论，美元规则依旧从属于市场

53:00 中国在全球能源体系中仍旧较为边缘

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张向荣的自我介绍很独特：悠游经史，流连两汉。他的新书《三国前夜》试图捕捉如风一般的思潮，还原皇权外戚跨越世代的隐秘协议，解读稳定汉家天下的“底层逻辑”，把东汉重新介绍给当代人。新朝洗礼过的“第二汉朝”是如何构建的？儒学在培养“哲人王”的道路上是一帆风顺的吗？东汉的灭亡与秦制有何关联？请听张向荣的精彩讲述。

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张向荣，中国人民大学文学博士，《三国前夜》《祥瑞：王莽和他的时代》作者（微博@danyboy丹宁贝，豆瓣@danyboy）

- 时间轴 -

01:02 将东汉历代故事浓缩成一天时间

07:12 儒学思想如风，不经意间吹出个东汉风貌

13:00 刘秀发扬谶纬之学，影响整个东汉

21:16 刘秀的创业非常依赖地方势力

35:41 全国思想大会：汉章帝为何要亲自主持「白虎观会议」

49:37 梁冀可能是东汉第一位“弑君者”

55:37 桓灵二帝，在宫斗中逐渐嗜杀

01:05:30 恋家作为时代精神：当汉灵帝沉迷“退国为家”

01:13:07 「黄巾起义」，起初只是准宗教的迷信活动

01:24:27 特殊的天命理念和士大夫政治，汉朝不会成为「唯一」

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城乡规划学者侯丽可能一生都在和油田与油田人打交道。她是“胜利油田子弟”，天生熟悉油田的自然环境，而她也受过城乡规划的训练，凭借专业的眼光在大庆油田庞大的资料库之中，还原了看似渺小的人的视角。大庆油田的发现是个一蹴而就的过程么？两次“工业学大庆”分别是在什么时代背景下诞生的？大庆石油人作为中国石油子弟乃至技术人才的突出代表，他们是在什么样的环境中生活的？能够回答这些问题的人，和他们以坚固耐久为目标打造的干打垒，正在快速被遗忘，但他们曾经真实地在这里生活过。请听《大庆：为了石油的建设》作者侯丽老师的精彩讲述。

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侯丽，著有《大庆：为了石油的建设》，现执教于哈佛大学设计研究生院

- 时间轴 -

07:00 在哈佛燕京图书馆重新发现大庆油田

13:17 「石油会战」是如何产生的

16:30 五十年代荒诞工业闹剧中的成功者

22:00 从美孚专家到李四光、黄汲清——大庆叙事的变迁

31:15 小华与阿松：两位投身大庆的同济毕业生

38:15 大庆的两个参考案例：长春一汽与鞍钢

44:00 1964年「设计革命」与石油派崛起

49:45 从革命浪漫理想到残酷武斗现实

57:00 曾要保证五十年质量的「干打垒」早已烟消云散

01:03:30 「洋跃进」与改开以后的大庆故事

01:04:45 私人写作有参与记录时代的价值

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辛德勇老师是一位非同寻常的学界“网红”：是藏书家，是史学教授，更是文史学界以幽默直率而出圈的“辛神”。辛神文笔犀利，但这两年来也开始接触播客，成为了《往來成古今》的主播，谈得也是些神奇的人与事。但这两年辛老师的笔耕不辍也建立在一种好奇心之上：在考古成果逐年推陈出新的时代里，我们对上古的认知是否又有了可以探索和争论的新议题？向着无人区进发，辛老师专注于人与神的边界。请听辛德勇老师本期节目的精彩分享！

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辛德勇 历史学家

- 时间轴 -

03:15 古代华夏先民信仰“天极”而非太阳

17:05 仰韶文化双槐树遗址的北斗“御座”里坐着一头野猪

20:00 为什么野猪可以象征天极

26:45 黄道易于观测，但古人选择赤道坐标体系的原因

31:30 黄帝被黑帝挤走，野猪被玄武取代

40:00 最早的龙形象是猪头鳄身

45:00 五行学说对四帝序列的修改和它的天文源头

51:45 猪唇、獠牙与青铜器上的饕餮纹

01:06:15 尧舜是人格化的神，禹则是被神格化的人

01:12:30 刘秀强化了天文知识与现实政治的结合

01:16:00 辛德勇为什么反对郭沫若的“族徽说”

01:18:00 关于“畤”的考古学疑惑

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相较于巴勒斯坦与以色列的武装冲突，黎巴嫩看似不在中东问题的最核心，但这里可能见证过中东最惨烈且漫长的内战。作为一个20世纪被法国殖民者重新设计出来的中东国家，黎巴嫩从内部构造到外部环境充满了不稳定因素：宗教对立，难民批量涌入，意识形态撕裂，邻国干涉上瘾。这种冲突的温床酝酿出了黎巴嫩内战，更是一度发展成了第五次中东战争，将黎巴嫩彻底打成战争泥潭。硝烟散去后，真主党在暴力的夹缝中求生，却能长成中东政治的重要玩家，而刘怡近年来见到的当代真主党人，看起来也已经不再是一副激进分子的面貌。请听本期嘉宾刘怡关于黎巴嫩与真主党的精彩分享！

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刘怡 得到app专职作者，前《三联生活周刊》资深主笔，全球冲突报道者

- 时间轴 -

02:30 以色列与真主党的冲突愈演愈烈，而黎巴嫩依然一盘散沙

12:00 真主党人反问刘怡：“拯救黎巴嫩的责任都得我们负担吗？”

21:15 人造国家黎巴嫩：由法国设计，什叶派在二战后崛起

34:30 伊拉克圣城纳杰夫，见证什叶派知识精英集体“龙场悟道”

43:30 什叶派“马丁路德金”穆萨-萨德尔奠定黎巴嫩真主党根基

48:00 巴勒斯坦难民涌入加速撕裂黎巴嫩，1975年引爆内战

54:15 左翼领袖琼布拉特父子先后被老阿萨德“生死约谈”

01:00:00 以色列因巴解问题入侵黎巴嫩，第五次中东战争爆发

01:05:30 叙利亚伊朗催生的真主党，以自杀式袭击“崭露头角”

01:15:00 真主党在几十年间发展壮大，也正在褪去激进主义底色

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本期节目是「十九世纪就在你家隔壁」系列付费播客节目，请移步公众号「忽左忽右leftright」、小宇宙app、喜马拉雅fm、网易云音乐和公众号付费收听。下面是本集节目的试听。

世纪末的欧洲，承载着19世纪漫长的尾声和余响。科学与技术日新月异，传统事物随之褪去往昔的神圣性，除了信仰之外，还有什么能成为支撑社会秩序的精神基础？传统与现代碰撞带来的焦虑与不安的社会氛围，弗洛伊德、施尼茨勒、魏宁格等维也纳的知识分子也共同感受着，他们对时代精神状态的回应，使艺术与思想的成果得以繁星点点呈现，也让世纪末的维也纳成为无数人怀念的精神故乡。欢迎收听高林分享最后一期「十九世纪就在你家隔壁」，我们未来再会！

- 时间轴 -

02:16 世纪末的“祛魅”

12:22 颅相术与脑科学的新发现

19:48 偷器官，为研究还是为宗教收藏？

24:34 资产阶级的理性崇拜、性别歧视与民族偏见

35:13 从信仰社会转变为世俗社会

40:17 刽子手是除信仰之外的中世纪社会的运行基础

47:01 弗洛伊德最大贡献在于直面“人是否是理性的”

48:07 “如果不能让权势者低头，那我就要搅动忘川之水”

52:08 《梦的解析》构思背景：反犹主义者当选维也纳副市长

55:44 施尼茨勒小说中的疯狂与精神疾病

01:00:02 文化的光怪陆离是社会阶层撕裂的结果

01:05:07 魏宁格：性别存在一种中间状态

01:08:49 犹太人与德意志人的共性其实大于差异

01:13:30 现代问题，或多或少可以看作19世纪问题的重演

01:15:44 即便个体感受微小，但是仍然驱动着社会进步

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