kaizen con Jaime Rodríguez de Santiago

📝 Notas y enlaces del capítulo: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/237-aprendizaje-infinito-con-sergio-san-juan-y-javier-g-recuenco/

El de hoy es el último capítulo en directo de la temporada. Y es distinto de los habituales. No es una entrevista, sino que intentamos tener una charla a tres sobre aprendizaje entre Sergio San Juan, Javier G. Recuenco y servidor.

A Sergio muchos lo conoceréis porque, a pesar de su insultante juventud, tiene a sus espaldas ya varios proyectos de divulgación. Además, Sergio es el encargado de que cada jueves recibáis una dosis extra de curiosidad compulsiva a través de la newsletter de kaizen, entre otras muchas cosas con las que me ayuda con el podcast. Bueno, y además fue el culpable de que nos juntáramos a charlar porque acaba de publicar un libro muy recomendable Aprendizaje Infinito, que es también el nombre de su newsletter personal, que te animo a seguir.

Y a Javi sé que muchos lo conocéis, por su presencia en redes o sus podcasts, incluido el que hacemos él y yo junto a nuestra imprescindible Cris Carrascosa: Nada Que Ganar. Los que lo conocéis sabéis que él es casi tan indescriptible como aquello a lo que se dedica profesionalmente. Y quienes no lo conozcáis todavía, os animo a hacerlo. No os dejará indiferentes.

Fue una charla muy distendida frente a unas 100 personas y lo pasamos realmente bien. Pero fue una grabación bastante accidentada. La hicimos en un lugar diferente a donde solemos y tuvimos varios problemas técnicos y no todo el mundo en la sala nos oía bien, así que nos oiréis hacer alguna referencia al respecto. Sin embargo, la grabación en sí creo que quedó bastante bien, así que espero que la disfrutes tanto como nosotros al hacerla.

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📝 Notas completas del capítulo: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/236-influencia-la-magia-del-framing/

¿Qué tienen en común Steve Jobs, el vasco de Bricomanía y Marie Kondo, la japonesa aquella que se obsesionó con ordenarnos la casa? Pues que todos ellos han dominado una de las técnicas más poderosas de influencia.

Y es que hay infinidad de maneras en las que nos influimos los unos a los otros. De hecho, hemos hablado de muchas de ellas a lo largo de las siete temporadas de este podcast. Pero hoy nos asomamos a una muy especial. Una que es tan esencial para convencer a otros, como para convencernos a nosotros mismos. Una, incluso, que puede jugar con nuestros sentidos, hasta el punto de hacernos creer en lo imposible.

Y una que, me temo, no tiene una buena traducción al castellano. Porque podríamos traducirla como enmarcar, enfocar, formular o presentar, pero nos quedaríamos seguramente cortos. Así que hoy hablamos del framing.

O, como diría Matthew McConaughey: Alright, Alright, Alright

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📝 NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/235-dinero-iv-historia-de-un-milagro-cuarta-parte/

Imagina que eres un granjero, o una granjera, de algún lugar de Europa occidental, allá por el año 900 o 1000 después de Cristo.

Tampoco es que puedas decir muy bien dónde estás, porque no has visto nunca un mapa y sabes bastante poco sobre el mundo que pueda haber más allá de tu aldea. No conoces a nadie que pueda leer, escribir o contar más allá de los dedos de sus pies y sus manos. Casi todo lo que sabes es sobre tu granja.

Un señor feudal es el dueño de las tierras que labras. Sobrevives a duras penas, tratando de cosechar lo suficiente para alimentarte, mientras entregas todo lo demás a tu señor. Tu vida es innegablemente difícil.

Hay un pequeño alivio al final de la semana, eso sí, cuando tu familia y tú os arrastráis como podéis durante 10 kilómetros para asistir a la parroquia más cercana. Allí, un hombre con túnicas peculiares y un gorro puntiagudo os cuenta parábolas en un idioma que no entendéis. Pero os han explicado lo más importante de lo que dice: que sufrir en la vida está bien, porque cuando muráis iréis al cielo.

Ah, por cierto, por el privilegio de ir al cielo, esos hombres de la parroquia os piden un pequeño diezmo para asegurarte de que llegaréis. La mejor parte de vuestra cosecha debería ir al párroco. Y deberías estar agradecidos. Aquella época se llamaba la Edad Oscura por un motivo.

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📝 Notas del capítulo: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/234-motivacion-enciclopedias-catedrales-y-los-test-de-la-cosmopolitan/

Viajemos a 1995, por un momento. Y reunamos en una misma sala a los mejores economistas del mundo para proponerles un dilema sobre dos enciclopedias.

«La primera enciclopedia proviene de Microsoft. En esos momentos, Microsoft ya es una empresa grande y rentable. Y con la introducción de Windows 95 ese año, está a punto de convertirse en un coloso que marcará una era. Microsoft financiará esta enciclopedia. Pagará a escritores y editores profesionales para redactar artículos sobre miles de temas. Managers generosamente remunerados supervisarán el proyecto para asegurarse de que se complete dentro del presupuesto y a tiempo. Luego Microsoft venderá la enciclopedia en CD-ROM y más tarde a través de internet».

«La segunda enciclopedia no provendrá de una empresa. Será creada por decenas de miles de personas que escribirán y editarán artículos por diversión. Estos aficionados no necesitarán ninguna calificación especial para participar. Y nadie recibirá un dólar, un euro o un yen por escribir o editar artículos. Los participantes tendrán que contribuir con su trabajo, a veces veinte y treinta horas por semana, de forma gratuita. La enciclopedia en sí, que existirá en línea, también será gratuita, sin cargo alguno para quien quiera usarla».

Y una vez presentadas ambas alternativas, planteamos a nuestro panel de expertos lo siguiente:

«En 2010, una de ellas será la más grande y popular del mundo. La otra habrá desaparecido. ¿Cuál de las dos ganará?»

Hombre, hoy en día la respuesta es obvia. Los más viejos del lugar recordamos Encarta, aquella enciclopedia de Microsoft que acabó mordiendo el polvo frente al poder de Wikipedia. Pero hace 30 años, era difícil pensar que una organización casi inexistente, en la que no hubiera managers ni se pagara a quienes escribieran, pudiese crear más contenido y de más calidad que un gigante como Microsoft. Y sin embargo, así fue.

Mucho tuvo que ver con cómo internet cambió el mundo. Pero una parte esencial de ese cambio no fue tecnológico, ni tampoco fue nada nuevo. Porque lo que sucedió es que internet, simplemente, desbloqueó una de las fuerzas más poderosas del universo: la motivación humana.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/233-decrecionismo-vs-aceleracionismo-futurismo-dioses-digitales-y-la-ilustracion-oscura/

«Estamos en el punto más álgido alcanzado nunca por la humanidad. Es el momento de abrazar el cambio y la tecnología para derribar las misteriosas puertas de lo imposible».

¿Cuánta gente crees que estaría de acuerdo con estas ideas? Vivimos tiempos de inteligencias artificiales, terapias genéticas y cohetes espaciales. Parece, sin duda, que estamos al borde de un salto como especie, que puede llevarnos a crear vida, a extender la nuestra o a colonizar otros planetas. Y, por el camino, a acabar con enfermedades o resolver el cambio climático. Así visto, es difícil no querer avanzar lo más rápido posible, casi a cualquier precio.

Pero resulta que no somos los primeros humanos en sentirnos así. Las palabras que te he leído al principio son una adaptación de un manifiesto que Filippo Tommaso Marinetti publicó en 1909 en el diario Le Figaro. En él, decía cosas como:

«Afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido de una belleza nueva: la belleza de la velocidad. Un automóvil de carreras, con su radiador adornado de gruesos tubos parecidos a serpientes de aliento explosivo... un automóvil que ruge, que parece correr sobre la metralla, es más bello que la Victoria de Samotracia».

¿Es esto tan distinto de lo que algunos dicen sobre Chat GPT?

Aquel manifiesto de Marinetti fue el principio de un movimiento artístico conocido como futurismo. Los futuristas veían belleza en las ciudades, los coches, el bullicio y el dinamismo; en las máquinas, en los deportes y hasta en la guerra.

De alguna forma, creían que había que avanzar, destruyendo todo a su paso, si hacía falta. De hecho, en ese mismo manifiesto, Marinetti decía literalmente lo siguiente:

«Glorificaremos la guerra —la única higiene verdadera del mundo— el militarismo, el patriotismo, el gesto destructor del anarquismo, las bellas ideas que matan, y el desprecio de las mujeres. 

Destruiremos museos y bibliotecas y combatiremos el moralismo, el feminismo y todas las demás cobardías oportunistas y utilitarias»

Oyendo esto, no sorprenderá a nadie que el futurismo estuviese entre los movimientos que inspiraron al fascismo italiano. Lo cual, nos obliga a hacernos una pregunta: ¿y si estamos repitiendo los mismos errores?

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/232-influencia-las-tres-paradojas-del-carisma/

Esto creo que no lo he contado nunca en el podcast, pero tengo un primo que es empresario e influencer. Bastante conocido, de hecho. La última vez que lo miré tenía cerca de 1 millón de seguidores. Es probable que os hayáis cruzado con él en instagram.  No es que me importe decir su nombre… pero creo que es más divertido si mantenemos el misterio y cada cual se imagina a alguien diferente, así que no voy a dar demasiados detalles. Algún día lo traeré por aquí y lo desvelaremos.

Él y yo pasamos mucho tiempo juntos de niños y, sin embargo, en muchos aspectos no podríamos ser más diferentes. Él es un relaciones públicas innato. De hecho, lo fue en varias discotecas madrileñas. Y a mí no me podían dar más pereza las discotecas… ni la gente, muchas veces. Para qué nos vamos a engañar.

Sin embargo, de vez en cuando me veía arrastrado a alguna de ellas, por mis amigos o por las hormonas. O por ambas, en la mayoría de las ocasiones. Y era curioso porque nada más entrar sabía de inmediato si mi primo estaba allí o no. Nos llevamos muy bien, pero no es que tuviéramos una conexión telepática especial, ni nada por el estilo. Es que, nada más entrar, empezaba a ver gente que vestía como él lo hacía —que no era siempre, digamos, de la manera más sútil o discreta. Pero, daba igual. Se vistiera como lo hiciera, tuviese la ocurrencia que tuviese, otros le seguían. Siempre había a su alrededor una especie de séquito.

Y es que, te puede gustar o no su estilo, su manera de ser o su manera de vivir, pero es innegable que tiene eso que llamamos c

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📝 Notas y enlaces del capítulo: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/qa15-espana-cultura-de-masas-productividad-vs-calor-estimulos-inquietantes-y-libertad-determinismo-e-inercia/

Hoy nos ha quedado una mezcla bastante curiosa: hablamos de España y de emigrar de ella, de la calidad de la cultura de masas, de la relación entre productividad y calor, de estímulos inquietantes y, cómo no, de libertad, determinismo e inercia, esta vez. ¡Toma ya!

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📝 NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/231-vivir-es-contradecirse/

«Vivir es contradecirse. Equivocarse sin saberlo y saberlo luego. Mudar de piel, de estatura, de peinado, de criterio. Funciona en el plazo largo y en el vuelo corto, no hay forma de anticipar qué viene ni de entender qué pasa, cualquier intento de análisis es como cerrar una maleta sentándose en ella, cualquier pretensión de imparcialidad se frustra con la urgencia. La tentación no es mentir: es concluir.»

Cuando leí estas palabras en Los Años Extraordinarios, la novela de Rodrigo Cortés, no pude evitar guardármelas, para cuando fuera capaz de hablar de este tema en el podcast. Porque llevo años dándole vueltas a una intuición, que, de hecho, he mencionado alguna vez por aquí: la de que lo que realmente nos definen son nuestras contradicciones.

Y hoy vamos a hablar de eso. De nuestra identidad, de lo que nos define. Y de cambiar de opinión. O no. O tal vez sí. Yo qué sé.

Y es que este es uno de esos capítulos, que suceden de vez en cuando…  de esos que me pongo a escribir y salen casi del tirón, sin saber bien de qué tratarán realmente al principio, ni a dónde nos llevarán. Que conste que he avisado.

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📝 Notas y enlaces del capítulo: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/230-dinero-iii-historia-de-un-milagro-tercera-parte/

Hay un libro maravilloso que recoge las viñetas que la revista New Yorker dedicó al dinero durante casi un siglo, en el que aparece un prestamista dándole la mano un cliente y diciéndole: «Es a las personas como usted, señor Evers, que viven constantemente por encima de sus posibilidades y no dejan de endeudarse, a las que nuestro sector les estará eternamente agradecido».

En otra de ellas, de los años 50, se ve a un médico hablando por teléfono con su mujer y diciéndole «Claro que sí, cariño. Cómpratelo si de verdad te apetece. Ya veremos cómo lo pagamos».

Y en otra más, se ve a un vendedor de coches ofreciéndole un trato inmejorable a un cliente que se ha interesado por el nuevo modelo, que es más largo, más grande y mejor. «Le diré lo que vamos a hacer. Le daremos mil ochocientos por su coche viejo y además le regalamos doscientos más para que amplíe su garaje».

Creo que no es ningún secreto para nadie que el crédito es la base de nuestro mundo. A veces de formas más visibles, como cuando nos toca pedir un préstamos, y otras más sutiles, como cuando de pronto los bancos centrales llenan de liquidez nuestras economías. Y acabamos siendo todos súbditos sometidos a los vaivenes del crédito y del mercado, muchas veces sin saber cómo manejarnos en esos ciclos.

Seguramente algún día hablemos de la psicología del dinero, de cómo nos afecta y cómo relacionarnos con él. Pero hoy vamos a seguir explorando los orígenes de este mundo. Y nos vamos a encontrar con el primer libro de economía, con los primeros hippies y con una técnica de blanqueamiento dental bastante poco recomendable. Ojo a la mezcla.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/229-en-busca-de-la-sabiduria-iii-28-razones-por-las-que-la-liamos-parda-tercera-parte/

Cuarto capítulo de esta serie dedicada a ese peculiar libro que es el Seeking Wisdom de Peter Bevelin. Comenzamos en el capítulo 208 hablando de las bases de la naturaleza humana, de los aspectos más fundamentales que hay detrás de por qué nos comportamos como lo hacemos.

Y dedicamos los dos siguientes de la serie a repasar algunas de las 28 razones por las que, según Bevelin, cometemos errores de juicio. O, como yo prefiero decir, la liamos parda.

Y así en el capítulo 217 hablamos de cómo asociamos unas cosas con otras, cómo nos moldean las recompensas y los castigos y cómo los incentivos y el interés propio mueven el mundo. También de la tendencia que tenemos a pensar que somos diferentes o especiales y a autoengañarnos. Y de cómo sentimos la necesidad constante de ser coherentes con nuestros pensamientos o actuaciones previas y lo mal que llevamos sentir que perdemos algo que nos importa.

En el capítulo 222 nos fijamos en cómo nos resistimos al cambio, en nuestra impaciencia, en la envidia y en los celos, en nuestra obsesión por compararnos y cómo anclamos esas comparaciones en niveles de referencia de lo más absurdos, a veces simplemente porque los tenemos recientes en la memoria. Y tratamos cosas como nuestra ceguera ante lo abstracto, nuestra necesidad de que haya reciprocidad en nuestras relaciones con otros y nuestro permanente deseo de gustar.

Bueno, pues en el de hoy me he propuesto que terminemos con esta lista, aunque aún nos quedan muchas razones por las que metemos la pata. Así que voy a ir directo al grano.

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