Le Vieux Sage

Ce passage du Dhammapada expose le cœur de l'enseignement bouddhiste : la souffrance naît de l'attachement, du désir et de l'illusion d'un moi, et seule la pratique assidue du Noble Octuple Sentier permet d'en être libéré. Le Bouddha indique la voie, mais rappelle avec insistance que l'effort appartient à chacun — la contemplation, la maîtrise des pensées et des actes, et la vision claire de l'impermanence sont les seuls outils de la purification. Face à la certitude de la mort et à l'incertitude de toute chose, s'accrocher aux possessions, à la famille ou aux désirs sensuels ne fait qu'enchaîner davantage l'esprit. Le sage, lui, choisit dès maintenant de couper ces liens pour s'engager résolument sur la voie de la Libération.

Bibliographie: "Les plus belles paroles du Bouddha" (https://www.babelio.com/livres/Schut-Les-plus-belles-paroles-du-Bouddha--Les-versets-d/574761)
Narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage

Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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Ces textes canoniques bouddhistes retracent le cheminement intérieur du Bouddha, depuis sa jeunesse marquée par la contemplation de l'impermanence universelle jusqu'à l'éveil survenu au pied d'un grand arbre, où il perçut la nature interdépendante et inconditionnée de toute existence. La vérité qu'il découvrit — profonde, subtile, inaccessible à la pensée ordinaire — repose sur une conviction centrale : il n'existe pas de soi permanent et séparé, ni en nous ni dans les choses, lesquelles ne sont que noms et conventions posés sur un flux de conditions. Plutôt que de garder cette réalité pour lui seul, il choisit de l'enseigner par compassion envers ceux dont la vue n'est qu'à peine voilée, leur montrant la voie qui mène, par la vigilance, la méditation et le non-attachement, à la liberté absolue du nirvana. L'ensemble de ces paroles forme ainsi une invitation solennelle à abandonner les illusions du soi et du monde conditionné pour entrer dans la clarté lumineuse de l'éveil.

Bibliographie: The wisdom of the bouddha d'Anne Bancroft ( https://en.z-library.sk/book/VOwzYWnZv3/the-wisdom-of-the-buddha-heart-teachings-in-his-own-words-shambhala-pocket-library-book-12.html )
Musique: Bronwyn Kirkpatrick - Moon (https://bronwynkirkpatrick.bandcamp.com/album/moon )
Traduction, narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage

Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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Dans ces versets du Viveka Cuda Mani, Brahman est décrit par la voie des négations successives — sans nom, sans forme, sans cause, sans changement — avant que ne retentisse, comme un coup de gong, la déclaration fondamentale : et tu es ce Brahman. Ce que le langage n'atteint pas, ce que l'intellect ne peut saisir, ce que les sens ne peuvent toucher — c'est ta propre nature. Ne t'attarde pas : réalise-le pendant que le corps est en vie.

Bibliographie:https://www.babelio.com/livres/Sankara-Le-plus-Beau-Fleuron-de-la-Discrimination--Viveka/165555
Musique: Magnetic Wind - Asleep next to you
Narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage

Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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Ce troisième chapitre du Tripurarahasya pourrait ressembler à une histoire d'amour ordinaire, mais c'est tout autre chose qui se joue ici. Hemalekhâ, la jeune épouse du prince Hemacûda, est belle, douce et présente — et pourtant son esprit semble toujours ailleurs, indifférent aux plaisirs et aux étreintes. C'est cette indifférence mystérieuse, incompréhensible pour le prince épris, qui va devenir le point de départ d'un enseignement sur la nature du Soi.

Bibliographie: "Tripurarahasaya ou la doctrine secrète de la déesse Tripura" traduit du sanskrit par Michel Hulin, éditions Fayard (https://www.patreon.com/posts/tripurarahasaya-159826481 )
Musique: Bruno Léger
Narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage

Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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Nous faisons confiance à la pensée pour résoudre nos problèmes — personnels, sociaux, existentiels. Mais Krishnamurti pose une question radicale : comment la pensée pourrait-elle résoudre ce qu'elle a elle-même créé ? Seul un mental vraiment silencieux, qui regarde sans analyser ni juger, peut voir la totalité d'un problème — et c'est dans ce silence que naît l'amour, seule vraie solution.

Bibliographie:

_ "La première et la dernière liberté", discours de Jiddu Krishnamurti, éditions Le Livre de Poche.

Musique: Ethereal Ephemera (https://etherealephemera.bandcamp.com/album/the-eternal-music-box)

Narration et réalisation: Bruno Léger

Production: Les mécènes du Vieux Sage

Puisse la parole des maîtres toucher un nombre infinis de coeurs.

Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains être libérés et heureux.

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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Wu Hsin nous offre ici une série d'aphorismes d'une densité et d'une beauté rares, où chaque image — la vague et le lac, le poussin et la coquille, l'oiseau en vol — pointe vers la même vérité : nous confondons le reflet avec l'original. L'éveil n'est pas une acquisition mais un allègement — non pas ajouter, mais retirer, jusqu'à ce que ce qui a toujours été se révèle de lui-même.

Après avoir écouté cet audio, oubliez le.

Bibliographie: Les enseignements perdus de Wu Hsin (https://www.babelio.com/livres/Melvin-Les-enseignements-perdus-de-Wu-Hsin/1922242 )
Musique: Alex Michalski (https://axen.bandcamp.com/album/mindfulness)
Traduction, narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage

Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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Bibliographie: Annamalai Swami - Final Talks - Edition David Godman

(https://archive.org/details/annamalaiswamifinaltalksdavidgodman_610_m)

Musique: Tanpura Studio (https://www.youtube.com/@TanpuraStudio)

Narration et réalisation: Bruno Léger

Production: Les mécènes du Vieux Sage

Puisse la lumière des maîtres toucher un nombre infini de coeur.

Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux. 

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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Bibliographie: L'enseignement de Ramana Maharshi, édition intégrale (https://www.babelio.com/livres/Maharshi-LEnseignement-de-Ramana-Maharshi/270057)

Musique: Altus (https://altusmusic.bandcamp.com/track/amid-dreams)

Narration et réalisation: Bruno Léger

Production: Les mécènes du Vieux Sage

Puisse la lumière des maîtres toucher un nombre infini de coeur.
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux. 

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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Quatrième section du Yoga Vasistha traitant de l'existence.

Bibliographie: Le Yoga Vasistha par Swami Venkatesananda, traduction de Patrice Repusseau, éditions Inner Quest (https://www.babelio.com/livres/Venkat...)

Musique: Solar Plexus (https://solarplexus.bandcamp.com/track/everything-is-beautiful)

Narration et réalisation: Bruno Léger

Production:  Les mécènes du Vieux Sage
 

Que règnent la paix et l'amour parmi tous les êtres de l'univers. 

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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Parmi toutes les questions que la philosophie a héritées de l'Inde ancienne, celle du Soi est peut-être la plus vertigineuse : non pas "qui suis-je ?" — interrogation psychologique —, mais "y a-t-il seulement quelqu'un qui se pose cette question ?" Deux des traditions les plus profondes de l'histoire des idées ont apporté à cette question des réponses diamétralement opposées, et pourtant d'une troublante parenté.

Je vous propose dans ce modeste essai d'explorer la question du Soi selon l'advaita vedanta et son représentant principal, Shankaracarya, et selon le bouddhisme avec un de ses plus grand penseur, Nagarjuna. Même si cinq siècles les séparent, leurs pensées et analyses se répondent.

Texte, musique, narration et réalisation: Bruno Léger

Production: Les mécènes du Vieux Sage

Que règnent la paix et l'amour parmi tous les êtres de l'univers. 

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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