Le Vieux Sage

Dans ce deuxième chapitre, Tchouang-tseu pose les fondements de sa vision du monde à travers un dialogue entre maître K'i, plongé dans une profonde extase, et son disciple You. Par l'image du vent qui traverse la terre et en tire mille sons différents — une seule et même flûte immense —, le maître introduit l'idée d'une harmonie universelle où toute distinction n'est qu'un effet de perspective.

De là se déploie une méditation sur le langage et la pensée : le bien et le mal, le oui et le non, ne sont que des constructions nées du point de vue de chacun, et non des réalités en soi. Seul celui qui parvient à se tenir au centre immobile de toutes choses — ce que Tchouang-tseu appelle le pivot de la Voie — échappe à ces oppositions et perçoit l'unité sous la diversité apparente.

Le chapitre s'achève sur deux images devenues emblématiques de la pensée taoïste : la vie comme un songe dont la mort serait le réveil, et le célèbre rêve du papillon, où Tchouang-tseu, ne sachant plus s'il est un homme qui rêva qu'il était papillon ou un papillon rêvant qu'il est homme, illustre avec légèreté l'inconsistance de toute identité séparée.

Bibliographie: L'oeuvre de Tchouang Tseu (https://www.patreon.com/levieuxsage/posts/loeuvre-de-tseu-161180012?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=postshare_creator&utm_content=join_link ) Traduction revue et corrigée par le Vieux Sage.
Musique: Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1 )
Narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage (Merci à tous)

Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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Dans ce chapitre 11 de « Conscience pure et méditation véritable », Adyashanti aborde la question de l'ego — non pour vous enseigner à vous en débarrasser, mais pour vous montrer qu'il ne s'est jamais laissé trouver. Vous découvrirez que ce que nous appelons « ego » n'est qu'une pensée survenant après coup, un « c'est à moi » accolé à une émotion ou une pensée déjà là, et non leur origine. Adyashanti vous invite ainsi à cesser de lutter contre ce fantôme et à observer, à l'image du sucre qui se dissout dans l'eau, comment le sentiment d'un moi séparé s'efface de lui-même dès lors qu'il n'est plus nourri par cette appropriation. Ce n'est pas en se défaisant de l'ego que l'on trouve la liberté, conclut-il, mais en reconnaissant que l'amour de Ce Qui Est libère déjà tout ce qu'il y a à libérer.
 

Bibliographie: Adyashanti - Conscience pure et méditation véritable (https://www.babelio.com/livres/Adyashanti-Conscience-pure-et-meditation-veritable/450453)

Musique: Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1)

Narration et réalisation: Bruno Léger

Production: Les mécènes du Vieux Sage

Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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Dans ce chapitre 17, Sri Shankara aborde le travail intérieur nécessaire pour se défaire de la fausse identification au corps, au mental et à l'ego — cette « surimposition » qui, seule, maintient l'âme prisonnière de la transmigration. À travers l'image du bois de santal immergé, dont le parfum réapparaît une fois le relent étranger dissous par le frottement, il vous invite à purifier votre esprit par la connaissance et la répétition constante de l'affirmation « Je suis Brahman ». Renonçant à l'étude excessive des Écritures comme aux conventions sociales, le disciple est appelé à devenir, à l'image de l'acteur qui rejette son masque à la fin de la pièce, ce Soi immuable qui n'a jamais été ni né ni limité.

Bibliographie: https://www.babelio.com/livres/Sankara-Le-plus-Beau-Fleuron-de-la-Discrimination--Viveka/165555
Musique: Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1)
Narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage

Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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Dans ce nouveau chapitre du Tripurarahasya, que Ramana Maharshi affectionnait particulièrement, la princesse Hemalekha feint la naïveté pour éviter de contredire son époux et l'amener à mieux préciser ce qu'il entend par « bien » et par « plaisir ». C'est par cette seule finesse, sans jamais le heurter de front, qu'elle le conduit, à travers l'exemple du feu tour à tour bienfaisant et douloureux, puis celui de la beauté comme simple projection de l'esprit, à douter de ses propres certitudes. Cette maïeutique discrète débouchera sur la reconnaissance de la pure conscience comme fondement de toute chose.

Bibliographie: "Tripurarahasaya ou la doctrine secrète de la déesse Tripura" traduit du sanskrit par Michel Hulin, éditions Fayard (https://www.patreon.com/posts/tripurarahasaya-159826481 )
Musique: Bruno Léger
Narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage

Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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Dans cet enseignement, Krishnamurti vous invite à observer votre esprit tel qu'il fonctionne réellement — non tel que les croyances ou les autorités voudraient qu'il fonctionne. Il montre que la pensée, par nature, sépare et isole, et que la discipline, la connaissance et la croyance, loin de dissoudre le moi, ne font que le renforcer. Car la pensée, étant réaction, ne peut mettre fin à elle-même ; seul l'amour, qui n'est pas de l'ordre de l'intellect, ouvre la porte vers ce qui échappe au temps et à la mesure.

Bibliographie:

_ "La première et la dernière liberté", discours de Jiddu Krishnamurti, éditions Le Livre de Poche.

Musique: Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1 )

Narration et réalisation: Bruno Léger

Production: Les mécènes du Vieux Sage

Puisse la parole des maîtres toucher un nombre infinis de coeurs.

Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains être libérés et heureux.

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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Ce recueil rassemble une cinquantaine de fragments attribués à Wu Hsin, sage énigmatique de la tradition non-dualiste, reconstitués par Roy Melvyn. En quelques lignes lapidaires, souvent construites sur un paradoxe final, ils démontent l'illusion d'un « moi » agissant et séparé, et invitent à reconnaître ce qui, sous le flux incessant des pensées et des apparences, demeure : le témoin silencieux de toute expérience. Loin de prêcher une doctrine, Wu Hsin indique — avec la sécheresse d'un maître qui n'a que faire d'être suivi — la voie du naturel, du non-agir et du dépouillement de tout concept. Un texte à laisser résonner plus qu'à comprendre.

Après avoir écouté cet audio, oubliez le.

Bibliographie: Les enseignements perdus de Wu Hsin (https://www.babelio.com/livres/Melvin-Les-enseignements-perdus-de-Wu-Hsin/1922242 )
Musique: Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1)
Traduction, narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage

Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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Dans ce premier chapitre de « L'Art de vivre », S. N. Goenka insiste sur le fait que la souffrance est une donnée universelle : tous les êtres humains cherchent le bonheur, mais tous connaissent l'agitation et l'insatisfaction, qui se propagent aussi à la société. Il rappelle que le Bouddha, homme ordinaire devenu « l'Éveillé » il y a vingt-cinq siècles, a découvert le Dhamma — la loi de la nature — non comme une religion, mais comme une solution pratique et universelle, à vérifier par l'expérience directe plutôt qu'à croire sur parole. Cet enseignement, non sectaire, s'adresse à tous, moines comme personnes engagées dans la vie de famille, et ne porte ses fruits que par la pratique effective, pas à pas, ici et maintenant.

Bibliographie: L'art de vivre - La méditation vipassana telle qu'enseignée par S.N. Goenka (https://www.babelio.com/livres/Hart-Lart-de-vivre--Meditation-Vipassana-enseignee-pa/815935?)
Musique: Daniel R. Lahey (https://archive.org/details/space_201509)
Narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage

Puisse la lumière des maîtres toucher un nombre infini de coeurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux,

OM, Shanti, Shanti, Shanti

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Une question revient souvent : comment ne pas s'attacher, quand on partage sa vie avec quelqu'un ? Le vairāgya serait-il condamné à vider l'amour de sa chaleur ?

Cet audio part de ce malentendu pour le dénouer. Krishnamurti et Nisargadatta Maharaj y distinguent l'attachement — cette image que nous fabriquons de l'autre et à laquelle nous nous accrochons — de l'amour véritable, qui ne demande rien. Ramana Maharshi et l'Ashtavakra Gītā ramènent la question à sa racine : ce n'est pas la relation qui enchaîne, c'est le sens du séparé qui s'y agrippe. La Bhagavad Gītā offre l'image centrale de l'épisode : aimer comme on agit selon le nishkāma karma — pleinement, sans s'approprier le fruit de ce que l'on donne. Le Dhammapada éclaire ensuite ce que cela change au quotidien, dans la jalousie, la peur de perdre, ce miroir que devient toute relation. Jean Klein referme le chemin sur la présence sans agenda — cette écoute qui reçoit l'autre tel qu'il est.

Ni renoncement, ni possession : un amour qui naît de la plénitude, non du manque.

Écriture, narration et musique: Bruno Léger

Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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« Dans ce florilège d'enseignements, extraits d'opus tels que le Digha Nikaya, le Dhammapada ou encore la Prajnaparamita, le Bouddha nous invite à faire de l'amour bienveillant le cœur vivant de notre pratique spirituelle. À travers récits, dialogues et instructions directes, il nous montre que cet amour n'est pas un sentiment parmi d'autres, mais une liberté du cœur qui absorbe et transcende toutes les autres voies — lumineuse, rayonnante, sans limite et sans frontière.

Des enseignements sur le don et la générosité à la méditation sur la compassion, de la patience face à l'hostilité à l'interdépendance universelle de tous les êtres, ces textes nous conduisent vers une même découverte : que l'amour bienveillant n'est pas une pratique que nous accomplissons, mais une réalité que nous laissons rayonner en nous lorsque le moi s'efface. Comme le dit magnifiquement la Prajnaparamita, chaque être de ce monde interconnecté est déjà un habitant de l'infini sans limites de l'amour. »

Bibliographie: The wisdom of the bouddha d'Anne Bancroft ( https://en.z-library.sk/book/VOwzYWnZv3/the-wisdom-of-the-buddha-heart-teachings-in-his-own-words-shambhala-pocket-library-book-12.html )
Musique: Bronwyn Kirkpatrick - Moon (https://bronwynkirkpatrick.bandcamp.com/album/moon )
Traduction, narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage

Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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Annamalai Swami ouvre cet enseignement par une parabole saisissante : un homme riche, ayant consacré toute sa vie à accumuler des biens qu'il ne pourra emporter à sa mort, se voit remettre le « bâton de l'idiot » par celui que tout le monde tenait pour simple d'esprit.

S'ensuit une réponse profonde à une question que beaucoup se posent : pourquoi la pratique spirituelle ne semble-t-elle porter aucun fruit ? Annamalai Swami explique que l'auto-investigation (self-enquiry) exige un engagement total et continu — non une dévotion à temps partiel. L'ignorance du Soi, accumulée sur de nombreuses vies, ne se dissipe pas sans un effort soutenu et résolu.

À travers les images de la lumière chassant les ténèbres, du fleuve rejoignant l'océan, et de la braise séparée de son foyer, il nous invite à comprendre que le jiva — le soi individuel — ne trouvera ni paix ni bonheur tant qu'il ne sera pas retourné à sa source : le Soi, Shiva, l'océan sans rivages.

Bibliographie: Annamalai Swami - Final Talks - Editions David Godman
(https://archive.org/details/annamalaiswamifinaltalksdavidgodman_610_m)
Musique: Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1 )
Traduction, narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage

Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.

OM Shanti, Shanti, Shanti.

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