路书

1927至1937年是民国经济增长的“黄金十年”。在此期间，国家体育事业有了长足的进步，随之而来的是各地体育场馆的建设高峰。上海江湾体育场就是当年体育建筑的代表作品。本期节目通过对董大酉等几位建筑师作品的介绍，展示黄金十年的体育建筑发展史。

Special Guest: 大萌.

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那烂陀僧伽蓝创建于公元5世纪笈多王朝晚期，13世纪初被暴力摧毁。八百多年中，她是印度，乃至整个佛教世界最重要的学术中心。数以百计的中国僧人曾在那烂陀留学，唐代的玄奘和义净就是其中的佼佼者。作为帕拉朝主要佛教造像中心，那烂陀见证了古印度佛教艺术最后的辉煌。

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作为南宋首都的临安城已经被叠压在今天杭州的现代建筑之下，“错把杭州作汴州”的辉煌已经很难一窥其貌。通过历史文献和近年的考古成果，德寿宫遗址博物馆试图还原曾经的“北内”。只是文献与考古的证据“冲突”让此类还原带有太多的假设性和不确定性。

历史文化名城赣州是今天江西省的第二大城市，古城内外宋代遗迹颇多，辛弃疾《菩萨蛮》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”就是在词人在赣州为官时留下的千古名句。赣州还是中唐以来南宗禅传播发展的主要地区。赣县宝华寺内的大宝光塔是长江以南存世的质量最高、保存最为完好的唐代石塔。

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1933年日本侵略军占领承德，使之成为溥仪伪满洲国的一部分。为了达到“以战养战”的目的，被日本殖民者操控的伪满政府试图发展承德的观光旅游业，并为此制定了具体的城市规划和古迹修复方案。因为战争的原因，虽然规划的大部分内容未能实施，其对今天的学术研究以及承德城市规划仍然具有一定的资料价值。

Special Guest: 阿豚.

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马尔罗是20世纪法国文化界和政坛名人。他在1920年代就访问过处于革命风暴中的中国，1965年还作为法国文化部长和毛泽东主席长谈。今天，欧美博物馆收藏的质量极高的一批犍陀罗风格膏泥佛像就是马尔罗的旧藏。关于这批膏泥像的出土时间和地点，学界莫衷一是。马尔罗青年时代不同寻常的人生经历又为这批造像平添了许多神秘色彩。

成都是具有悠久历史的古城，又是重生于近代的一座“新城”。如果将其比喻为书籍，她的大多数篇章都被深埋于地下而不易阅读。能够阅读的地上篇章从城西的青羊宫开始，随后是宽窄巷子、督院街、四圣祠街、春熙路和华西坝。

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建于公元516年的洛阳永宁寺塔不仅是中国，也是古代世界建造过的最高的木构建筑。根据《洛阳伽蓝记》，该塔高达千尺（大约270余米）。永宁寺塔到底有多高，塔的外形、结构具体采用什么形式？虽然学者们已经做了许多复原努力，以上问题仍然是中国古建史中的不解之迷。

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1940年代以来，旅居北美的许多学者为推广、弘扬中华传统文化做了大量工作。他们中有的兼具学者与藏家双重身份。本期节目，白谦慎先生回顾了自己三十余年学术生涯中，与著名学者、藏家交流互动的经历。

Special Guest: 白谦慎.

美国耶鲁大学有着悠久的汉学研究传统、顶级的人文学科以及丰富的博物馆资源。白谦慎先生做客本期《路书》播客，回顾他在耶鲁大学的学习经历。白先生1990年进入耶鲁大学艺术史系，师从班宗华教授攻读博士学位。白先生特别介绍了他负笈耶鲁时参与、策划的几个重要展览，以及这些展览在他学术成长道路上产生的重要影响。

Special Guest: 白谦慎.