《美好時刻》每日聖言分享

11.15（三）感恩的美德
聖師雅伯主教
路加福音十七11-19
智六2-11
 
 
聆聽聖言

 
耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間，走進一個村莊的時候，有十個癩病人迎面而來，遠遠地站著。他們提高聲音說：「師傅，耶穌，可憐我們罷！」耶穌定睛一看，向他們說：「你們去叫司祭們檢驗你們罷！」他們去的時候便潔淨了。
其中一個，看見自己痊癒了，就回來大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌足前，感謝祂；他是一個撒瑪黎雅人。
耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢？除了這個外邦人，就沒有別人回來歸光榮於天主嗎？」
耶穌遂給那人說：「起來，去罷！你的信德救了你。」

釋經小幫手

時常懷著感恩的心是美德。然而，越是發達的國家，越多人認為許多福利和生活水準是理所當然的，因此對自己所享有的特權失去感恩的心，這是多麽令人感嘆啊！在今天的福音裡，耶穌潔淨了十位病人，卻只有一位回頭答謝耶穌，其餘九位卻不知所蹤。表面上十個癩病人都得到他們想要的治癒，但耶穌卻只對那個懂得感恩的外邦人說：「你的信德救了你。」原來耶穌在強調，只有會感恩的人，才能察覺救恩的臨到，並真正獲得喜樂。感恩的心能夠讓我們跳脫自我，讓我們看見天主創造這世界上的一切美好。透過感恩，我們能發現天主每天對我們的愛和照顧慷慨大方，猶如父母照顧自己的寶貝兒女一樣，完全不求回報。透過感恩，我們可以體會到自己的生命是被許許多多人支撐的。人不是一個孤島，我們吃的每一口飯，享受的每一個服務，都經過許多人的努力而獲得的。感恩讓我們發現原來我們的生活是被祝福的！感恩也是人與人間相處的潤滑劑。或許我們也曾看過一些人用輕蔑與惡劣的態度對待店員與服務生。忘了感恩，我們就容易把別人的付出看為理所當然，破壞人與人之間該有的尊重。今天，讓我們想一想，自己是否也經常把生活中享有的好，看為理所當然，卻忘了感謝天主或身邊的人？最後，讓我們意識到，天主並不需要我們謝謝祂，但學習感恩對我們有益，因為它讓我們更能接收到生活中的美好。

品嚐聖言

「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢？」

活出聖言

留意今天你從身邊的人獲得哪些具體的愛和方便，並大方的感謝他。

全心祈禱

天主，當我體會祢透過各種人事物照顧我時，我的心不禁想要稱謝祢。

Powered by Firstory Hosting

11.14（二）主僕或朋友
 
路加福音十七7-10
智二23-三9
 
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌對門徒們說：
「你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裏回來，即給他說：你快過來坐下吃飯罷！而不給他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，以後你纔吃喝？僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝？你們也是這樣，既做吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」

 

釋經小幫手

對一般人來說，僕人服務主人，順服地完成所有被吩咐的事是是理所當然的，因為這就是僕人的工作。然而，這是否意味著主人比僕人有價值、有尊嚴，而僕人是屬於主人的財物、工具呢？我想，對於這問題缺乏正確的理解常是很多惡雇主虐待傭人的原因。福音中僕人和主人的關係可以引導我們去思考我們和天主的關係。我們可以從兩個層面看這個關係。一方面，天主的僕人要記得服侍祂是他們的本分，所以當我們決意為天主做工時，就要抱有單純、潔淨的心。不要以為自己為天主付出了，天主就欠我們，非得償報我們。難道我們的存在，我們的所擁有一切不全是天主所賜？然而，在另一個層面，耶穌也曾在若望福音中說過：「我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。」除了做好本分，耶穌更希望我們做祂的朋友，彼此理解、尊重、關愛。當僕人不認識主人的時候，他們間的交情難免是被動的，以利益為目標，以工作為内容。但不了解主人的心，更不為主人的夢想行動，因此他們間的關係就會多一份的計較和防備。然而，「在愛內沒有恐懼」，耶穌更希望我們和祂的關係能超越主僕關係而達到知心朋友的關係，可以分享夢想、計畫，更不會計較。你有同樣的渴望嗎？

品嚐聖言

僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝？

活出聖言

你如何和你最好的朋友相處？耶穌也希望你用同樣的方式對待祂。

全心祈禱

天主，今天我要為我所有好朋友祈禱，也請祢帶領我學習做祢親密的朋友。

Powered by Firstory Hosting

11.13（一）正直的基督徒
 
路加福音十七1-6
智一1-7
 
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌對門徒說：「引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。把一塊磨石套在他的頸上，投入海中，比讓他引這些小子中的一個跌倒，為他更好。
你們要謹慎！如果你的兄弟犯了罪，你就得規勸他；他如果後悔了，你就得寬恕他。如果他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：我後悔了，你也得寬恕他。」
宗徒們向主說：「請增加我們的信德罷！」
主說：「如果你們有信德像芥子那樣大，即使你們給這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去！它也會服從你們的。」

 

釋經小幫手

耶穌說：「引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。」前半句耶穌明白在一個不斷發展的世界中，人類仍在發現新的理論、新的生活方式、新的思維等。這些看似時髦的思維未經驗證，容易讓人感到困惑。後半句卻要提醒我們，在這樣的社會氛圍下，我們的任務是什麽。身為基督徒，我們雖然生活在世上，但卻要和天主保持密切的關係，請天主光照，並透過教會的教導，學習擇善棄惡。然而，在某些社會議題上，如：離婚、同性婚姻、多元成家、貪污、環保、族群間的偏見等，一些基督徒會因為不想在人群中不受歡迎，被認為是落伍的，或不想惹麻煩，選擇沉默或隨波逐流。但耶穌今天告訴我們，眼看著別人走上邪路卻不設法阻止、其實也相當於引人跌倒。想一想，一味講究包容，甚至為了避免衝突而縱容不對的行為或價值觀，豈不會讓我們的後代更失去正確的是非觀，讓他們更容易跌倒嗎？耶穌活在世上都不曾對世上的不仁不義視而不見。祂堅持宣講天主的真理，即便這樣做導致祂被迫害。那些沒有勇氣為天主的真理作證的人，即便在這世上能夠避免一些麻煩，但在來時面對天主時，我們又會有什麽下場呢？「把一塊磨石套在他的頸上，投入海中，比讓他引這些小子中的一個跌倒，為他更好。」今天耶穌邀請我們要做一個正直的基督徒，不要為孩子們立下不正的榜樣。你會怎麽回應他呢？

品嚐聖言

引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。

活出聖言

閱讀並思考各種社會問題，並與天主聊聊，讓天主的價值引導你的想法。

全心祈禱

天主，祢邀請我要讓我的信仰滲透並影響我的生活中的選擇，請帶領我。

Powered by Firstory Hosting

11.12（日）準備迎接主
常年期第卅二主日
瑪竇福音廿五1-13
智六13-17；得前四13-18
 
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌給門徒講了這個比喻說：「那時，天國好比十個童女，拿著自己的燈，出去迎接新郎。她們中五個是糊塗的，五個是明智的。糊塗的拿了燈，卻沒有隨身帶油；而明智的拿了燈，並且在壺裏帶了油。因為新郎遲延，她們都打盹睡著了。
半夜有人喊說：『新郎來了，你們出來迎接罷！』那些童女遂都起來，裝備她們的燈。糊塗的對明智的說：『把妳們的油，分些給我們罷！因為我們的燈快要滅了！』明智的答說：『怕為我們和妳們都不夠，更好妳們到賣油的那裏去，為自己買罷！』她們去買的時候，新郎到了，那準備好了的，就同他進去，共赴婚宴；門遂關上了。
末後，其餘的童女也來了，說：『主啊！主啊！給我們開門罷！』他卻答說：『我實在告訴妳們：我不認識妳們。』
所以，你們該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時辰。」

 

釋經小幫手

福音中有十位童女出去迎接新郎，五位沒有準備足夠的油，當新郎出現時她們才要去買油，結果錯過了時機，被拒在門外。另外五個童女卻因為準備多餘的油，即便新郎遲到，也不妨礙她們們迎接他。今天我們可以反省，當我們對準備某件事不夠用心時，會不會是我們其實並不在乎那件事呢？莫非那五個糊塗的童女，事前並不把新郎和婚宴當作一會事呢？其實，天主願意每一個人都能進天國，但我們是否也有同樣的渴望呢？如果我們想進入天國，參加天國的婚宴，我們首先必須準備好自己，也必須想認識天主。試問：你平時有沒有花時間認識天主呢？我們可以藉由參加彌撒、加入信仰團體、閱讀聖經、祈禱來加深對主的認識。很多人因為覺得這些「活動」很無聊、很麻煩，就不熱心投入。殊不知，他們卻讓自己錯過很多和天主相遇的機會。福音中壺裡的油也可以指祈禱。祈禱是和天主的對話。它能幫助我們熟悉天主的作為，也能準備我們的心接受天主的訓誨。最後，童女提的燈除了有油，還需要是點燃的，才能照明。把燈點亮代表將天主的愛活出來。耶穌曾說「不是凡向我說：主啊！主啊！的人，就能進天國，而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國！」（參瑪七21）。讓我們每天願意撥出一些時間祈禱，留空間給主愛澆灌我們的心，使我們有勇氣面對每一天，按照祂的旨意生活。

品嚐聖言

新郎到了，那準備好了的，就同他進去，共赴婚宴；門遂關上了。

活出聖言

培養祈禱的習慣需要恆心。決心每天至少祈禱和默想五分鐘，和天主連接。

全心祈禱

天主，我渴望更認識祢，在祢來臨時能夠認出祢。求祢垂聽我的祈禱。

Powered by Firstory Hosting

11.11（六）我主天主
都爾.聖瑪定主教
路加福音十六9-15
羅十六3~27    
 
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌對門徒們說：「我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。
小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢？如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢？
沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」
愛財的法利塞人聽了這一切話，便嗤笑耶穌。
耶穌向他們說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。」

釋經小幫手

在今日的福音中，耶穌教導我們要和錢財建立健康的關係。耶穌把錢財比喻成「小事」，因為祂還有更大的事要交代我們。耶穌稱錢財為「不義」的，因為錢財一點都不忠實，無論落在誰的手中，就屬於誰。最重要的，錢財在這個世界以外絲毫無價值的。哪一天我們離世時，無論身上有多少錢財，我們一分也帶不走。如果這讓眾人心心念念的錢財那麽不可靠，它的價值和用處轉瞬即逝，那麽什麽才是更值得我們追求的財富呢？今天，耶穌邀請我們選擇天主。「沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」天主才是我們生命中該專注的「大事」。祂是忠實且充滿義德的。想一想你一生走過的高山低谷……天主都一路陪伴你。無論面對的是自己的軟弱或他人的冷漠，天主都像一位好父親、好母親或一位忠信的朋友或伴侶，在我們身邊不斷守護我們，為我們打氣。其實，我們有機會活到今天，全都是因為天主仍然給與我們機會去回應祂，選擇祂。天主在乎的不止是我們在世的生命，也渴望在我們離世時，能夠收留我們到祂永遠的帳幕。你是否體會天主的用心良苦呢？還是你會像法利塞人一樣，嗤笑祂，認為自己已經是義人，已經看透生命的道理，嫌棄天主的帶領和教導了?

品嚐聖言

沒有一個家僕能事奉兩個主人的：你們不能事奉天主而又事奉錢財。

活出聖言

把你每個月的收入和開支攤開給天主看，讓祂也能參與你和錢財的關係。

全心祈禱

我主天主，願我所擁有的錢財，能成為榮耀祢的工具。

Powered by Firstory Hosting

11.10（五）精明用財
聖師良一世教宗
路加福音十六1-8
羅十五14-21
 
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌對門徒們說：「曾有一個富翁，他有一個管家；有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。
主人便把他叫來，向他說：『我怎麼聽說你有這樣的事？把你管理家務的賬目交出來，因為你不能再作管家了』。
那管家自言自語道：『主人要撤去我管家的職務，我可做什麼呢？掘地罷，我沒有氣力；討飯罷，我又害羞。我知道我要做什麼，好叫人們，在我被撤去管家職務之後，收留我在他們家中。』
於是，他把主人的債戶一一叫來，給第一個說：『你欠我主人多少？』那人說：『一百桶油。』管家向他說：『拿你的賬單，坐下快寫作五十。』隨後，又給另一個說：『你欠多少？』那人說：『一百石麥子。』管家向他說：『拿你的賬單，寫作八十。』
主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明：這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。」

釋經小幫手

有時候耶穌講的比喻很挑戰我們一般人的想法。今天的比喻就經常會讓人百思不解。僕人不義，揮霍了主人的財物，但卻又在操弄債戶的賬後，被主人稱讚辦事精明，難道耶穌認同僕人的不誠實嗎？我想，要理解今天的福音，我們要留意今日福音的最後一句話,「這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明」，以及緊接著的下一句聖言，「我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。」一方面，耶穌承認以世俗的眼光看，很多人很會投資賺錢，但會賺錢和會精明用錢卻並不能畫上等號。也許我們都聽過很多老人一輩子賺錢卻捨不得花，結果變成了守財奴，不能享受生活的美好。福音中的管家清楚世上比錢財重要的事情又很多，其中包括人情和朋友。我們看到他懂得在金錢方面保有彈性，以財物的利益換取人情，以確保他在被撤去管家職務之後，有人會收留他。在世俗的眼光中，他是明智的，因為他為自己的未來安排了後路。然而，耶穌接下來卻跟門徒提到一個永遠的帳幕，彷彿提醒門徒，比起在塵世為自己的未來做好安排，更重要的是要在天上為自己預備永遠的住所。也許我們都曾是不義的管家，曾經揮霍天主的恩寵，也有應得的懲罰。然而，如果我們今天覺悟，立即以天主的慈愛慷慨善待他人，天主不但不會跟我們計較，還會認可我們。

品嚐聖言

這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。

活出聖言

要慷慨善待他人，用愛為自己預備永遠的天家。

全心祈禱

耶穌，請教我精明的管理財物，用它行善，造福他人，順從天主的旨意。

Powered by Firstory Hosting

11.9（四）因聖神合一
拉特朗聖殿奉獻日
若望福音四19-24
依五六1~7；伯前二4-9
 
 
聆聽聖言

 
那時候，撒瑪黎雅婦女向耶穌說：「先生，我看祢是個先知。我們的祖先一向在這座山上朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」
耶穌回答說：「女人，妳相信我罷！到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人。
然而時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父，因為父就是尋找這樣朝拜祂的人。天主是神，朝拜祂的人，應當以心神以真理去朝拜祂。」

釋經小幫手

拉特朗聖殿是教宗的本堂，享有「至聖的拉特朗大殿，全羅馬及普世所有教堂的母親及根基」的稱號。如今，我們特別為所有基督徒在基督裡的合一祈禱。在今天的福音中，我們聽到耶穌和撒瑪黎雅婦女在討論應該在哪一座山上朝拜天主。撒瑪黎雅人的祖先在革黎斤山上朝拜上主，而猶太人卻到耶路撒冷的聖殿朝拜上主。這個千年前的對話如今在基督教會内還在延續，因仍有不同基督教派認為自己的教會才是真實的教會，只有在她内朝拜的人才能獲救。你可曾為了這個議題和其他基督教派的弟兄姐妹爭辯？你認為這樣的分裂是天主喜歡的嗎？福音中，耶穌說：「真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父」，意味著比在哪裡朝拜主，更重要的是朝拜者以怎樣的心去朝拜天主。在這裡，心神所指的就是來自天主的聖神，而真理是天主在基督內啟示給基督徒的真理。若基督徒在領洗的時候領受了聖神，成了天主的子女，那他們便能藉著聖神所賜的恩寵，發展靈性的生命。領受了聖神的基督徒也能在日常生活中時時和天主連接，讓祂引導自己活出天主的旨意。今天，與其以敵對、貶抑或防備的方式看待其他基督教派的弟兄姐妹們，讓我們意識到既然他們也因聖父、聖子、聖神的名領洗，在他們内也住著天主的聖神。我們是否能以友善和尊敬的心彼此擔待，一起謙卑的聆聽聖神，在共同的地方彼此合作，在不同的地方彼此接納？

品嚐聖言

時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父。

活出聖言

努力在所有基督徒的身上看到天主的肖像，聆聽聖神透過他想對你說的話。

全心祈禱

聖神啊，祢是合一的神，求祢用祢的愛和真理在人與人之間建立和平。

Powered by Firstory Hosting

11.8（三）門徒的抉擇
 
路加福音十四25-33
羅十三8-10
 
 
聆聽聖言

 
那時候，有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說：「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。
你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：這個人開始建造，而不能完工。
或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。
同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」

釋經小幫手

「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。」耶穌一生教導人們去愛，為什麽今天卻要人惱恨自己的家人呢？原來，耶穌要跟眾人說的，是選擇跟隨祂的代價。福音中我們聽到在那時候，已經有許多群眾跟隨耶穌了。但他們究竟真的要跟隨耶穌還是想從祂那裡得到某些刺激和好處呢？今天，我們不妨也問問自己，我們信奉耶穌想獲得的是什麽？是平安喜樂嗎？是一個快樂的團體嗎？是被愛的感覺嗎？是醫治的奇跡嗎？是豐厚的祝福嗎？然而，耶穌卻明白的告訴這些群眾，跟隨祂意味著一個明確的選擇。福音中，「惱恨」這詞在那世代猶太背景的意思指的是一種選擇。當福音的價值和我們家庭或文化的價值相對立，我們是否能夠選擇活出福音的價值而非家庭或社會灌輸我們的價值？想一想，誰的意見在你生活中最具影響力？在做選擇時，你第一個想維護的是誰？是自己的權利或方便嗎？那就是愛自己在萬有之上。是家人的意見和看法嗎？那就是愛家人在萬有之上。很多時候我們為了避免衝突和阻力，會在耶穌和家人間折衷，殊不知這樣的選擇卻稀釋福音，讓我們的見證失去它該有的力量。跟隨耶穌不能靠熱忱和衝動，而是有意識的選擇，是信仰的選擇。你準備好為了耶穌捨棄什麼呢？

品嚐聖言

「如果誰來就我，而不惱恨自己的家人或自己的性命，不能做我的門徒。

活出聖言

時時邀請耶穌進入你和家人的互動中，教導你如何有力量的為祂作證。

全心祈禱

耶穌，請教我用愛感化我的家人，特別是那些不認識也不愛祢的人來相信祢。

Powered by Firstory Hosting

11.7（二）在基督奧體內
聖吳國盛（伯鐸）殉道
羅馬人書十二5-16
路十四15-24
 
 
聆聽聖言

 
弟兄們：我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。按我們各人所受的聖寵，各有不同的恩賜：如果是說預言，就應與信德相符合； 如果是服務，就應用在服務上；如果是教導，就應用在教導上； 如果是勸勉，就應用在勸勉上；施與的，應該大方；監督的，應該殷勤；行慈善的，應該和顏悅色。 愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事，附和善事。 論兄弟之愛，要彼此相親相愛；論尊敬，要彼此爭先。論關懷，不可疏忽；論心神，要熱切；對於主，要衷心事奉。論望德，要喜樂；在困苦中，要忍耐；在祈禱上，要恒心； 對聖者的急需，要分擔；對客人，要款待。迫害你們的，要祝福；只可祝福，不可詛咒。應與喜樂的一同喜樂，與哭泣的一同哭泣。彼此要同心合意，不可心高妄想，卻要俯就卑微的人。不可自作聰明。

釋經小幫手

「論兄弟之愛，要彼此相親相愛…」聖保祿寫今天的書信，勸勉羅馬的基督徒要彼此相愛，不是膚淺的愛，而是深厚的愛！「愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事，附和善事。」他提醒羅馬的基督徒，既然他們選擇皈依基督，領洗成為基督徒，那麽，他們就要意識到自己的身份改變了。如今他們已屬於基督，是基督奧體的一部分。基督徒在基督内分享者同樣的現實，不能分離。今天，讓我們花點時間默想這基督奧體的現實：你有想過你就是基督身體中的一個肢體、一個細胞嗎？你身心靈狀況健康與否如今不是你個人的問題，也會影響基督。在基督奧體内，當你狀況良好、有能量時，你能夠把這些能量化為愛，去關懷身邊其它有需要的肢體或細胞，讓整個基督奧體能更有生命力。相反的，若你疏於照顧自己的身心靈，或因為種種原因軟弱無力時，身邊比較健康强壯的肢體也能為你傳遞力量，讓你能夠恢復健康和力量。我們在基督奧體内分享的是基督的愛，而這愛必須是流動的，透過每個人獨特的恩賜—說預言、服務、教導、勸勉、施與、監督、行善……注入基督奧體。你認為天主賜給我們哪些恩寵？今天，不妨也花點時間去想一想：天主怎麽邀請你用這些恩寵去愛你身邊的人、去行善、去改善社會、提升周圍的環境？如果你對身邊的弟兄姐妹有某些不滿，意識到你也能把愛傳遞給他們，讓他們更好。

品嚐聖言

論兄弟之愛，要彼此相親相愛；論尊敬，要彼此爭先。論關懷，不可疏忽。

活出聖言

與其被動地抱怨，不如積極地去愛，用你的恩寵改變不理想的狀況，

全心祈禱

耶穌，感謝祢讓我意識到「愛人就是愛自己」在基督奧體内是真實的。

Powered by Firstory Hosting

11.6（一）不求回報
 
路加福音十四12-14
羅十一29-36
 
 


聆聽聖言
 
那時候，耶穌向請祂的人，法利塞人的一個領袖說：
「幾時你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你。但你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的；但在義人復活的時候，你必能得到賞報。」

 


釋經小幫手
在今天的福音中，耶穌邀請我們做善事要處於慷慨的心，不要期待回報。然而，在實際生活上，要做到這一點並不容易。一個不被人看見、得不到人家認可或感激的工作，我們很難堅持去做。比如說：一位媽媽每天為家人做飯卻只換得家人的嫌棄和不屑，很快地她便會沒心做飯；但如果家人餐餐吃得開心，還會讚美她，她自然會越做越有勁。同樣地，我們在公司上班、為某個團體付出，難道不希望能有相稱的回報嗎？難道這不是正義嗎？我想，耶穌瞭解我們被肯定的需要，但祂要求我們嘗試去超越它，不要被這個需要限制住，畢竟，如果我們把自己的善良和幸福建立在他人的報酬上，那是多麼不可靠的啊！福音中，耶穌告訴法利塞的領袖，他們有能力選擇邀請那些沒有能力報答他們的人。原來，人的愛的力量是來自內心，不必和他人所能給的酬勞綁在一起。你願意釋放你內心愛的能力嗎？就嘗試從小事開始，默默地為他人服務，不求被看見或認同。耶穌在世時，不停地愛人、為人們行各種善事，換來的是他人的不解和敵意。是什麼讓祂能繼續愛呢？就是在心中和天父連接。天父看到祂每一個付出，會在心中肯定祂、鼓勵祂、讚揚祂、用滿滿的愛賞報祂。讓我們學習自由自在地做天父的兒女，像主耶穌一樣快樂地給與，而在每天的結束時，等待愛我們的天父來充滿我們。


品嚐聖言
你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瞎眼的人，因為他們沒有可報答你的。


活出聖言
每天默默地多為一個有需要的人做點善事，不要張揚。


全心祈禱
天主，請讓我鍛煉我心中愛的力量，用一種不求回報的心去服務他人。

Powered by Firstory Hosting