《美好時刻》每日聖言分享

11.6（一）不求回報
 
路加福音十四12-14
羅十一29-36
 
 


聆聽聖言
 
那時候，耶穌向請祂的人，法利塞人的一個領袖說：
「幾時你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你。但你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的；但在義人復活的時候，你必能得到賞報。」

 


釋經小幫手
在今天的福音中，耶穌邀請我們做善事要處於慷慨的心，不要期待回報。然而，在實際生活上，要做到這一點並不容易。一個不被人看見、得不到人家認可或感激的工作，我們很難堅持去做。比如說：一位媽媽每天為家人做飯卻只換得家人的嫌棄和不屑，很快地她便會沒心做飯；但如果家人餐餐吃得開心，還會讚美她，她自然會越做越有勁。同樣地，我們在公司上班、為某個團體付出，難道不希望能有相稱的回報嗎？難道這不是正義嗎？我想，耶穌瞭解我們被肯定的需要，但祂要求我們嘗試去超越它，不要被這個需要限制住，畢竟，如果我們把自己的善良和幸福建立在他人的報酬上，那是多麼不可靠的啊！福音中，耶穌告訴法利塞的領袖，他們有能力選擇邀請那些沒有能力報答他們的人。原來，人的愛的力量是來自內心，不必和他人所能給的酬勞綁在一起。你願意釋放你內心愛的能力嗎？就嘗試從小事開始，默默地為他人服務，不求被看見或認同。耶穌在世時，不停地愛人、為人們行各種善事，換來的是他人的不解和敵意。是什麼讓祂能繼續愛呢？就是在心中和天父連接。天父看到祂每一個付出，會在心中肯定祂、鼓勵祂、讚揚祂、用滿滿的愛賞報祂。讓我們學習自由自在地做天父的兒女，像主耶穌一樣快樂地給與，而在每天的結束時，等待愛我們的天父來充滿我們。


品嚐聖言
你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瞎眼的人，因為他們沒有可報答你的。


活出聖言
每天默默地多為一個有需要的人做點善事，不要張揚。


全心祈禱
天主，請讓我鍛煉我心中愛的力量，用一種不求回報的心去服務他人。

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11.5（日）知行合一
常年期第卅一主日
瑪竇福音廿三1-12
拉一14~二10；得前二7~13
 
 


聆聽聖言
 
那時，耶穌對民眾和衪的門徒講論說：
「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。
他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所作的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筳席上的首位，會堂中的上座，喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為『辣彼』。
至於你們，卻不要被稱為『辣彼』，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。
你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被眨抑；凡眨抑自己的，必被高舉。」


釋經小幫手
「只說不做」這句話，在我們生活的日常，是不是常聽到？或許是家人或朋友直接對你的評斷，或許是你的堂區兄姐、部屬、子女的O.S. ( 心裡的話 )。今天的福音中，耶穌看到經師和法利塞人知行不一，就對他門講論，告訴門徒說：「凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。」耶穌囑咐門徒不要效法他們在人性上的軟弱： 「能說不能行，指頭不肯動，故意叫人看見，喜愛處於高位」。我們也可以捫心自問：我是真的活出聖言的基督徒呢？還是基督徒只是我角色上的扮演？在教會中，我扮演的虔誠事主的熱心教友，參加不同的善會和查經小組，也能引出聖言教導兄姐。但是，回到家後，動不動就對家人頤指氣使，讓家人反感或傷心；在職場上爭權奪利、勾心鬥角、推卸責任等等，所呈現出來的和一般人的俗世生活沒有兩樣，這只是一位沒有靈性生命的基督徒。在這段經文中，我們要將法利塞人的行為當成警惕，時時提醒自己，不可成為像法利塞人一樣，說的是一套，行的又是另一套，不要凡事手指伸出去，只會指責別人，而不會檢討自己。不管在工作職場或在教會中，不驕傲，不做作，不定罪別人，不爭取高地位，為叫別人尊崇自己，期許自己能效法主耶穌一樣地謙卑。若是我們能用這樣謙卑的愛對待彼此，那就會有多一點的包容和善良，說出的話也變得更有價值和祝福。


品嚐聖言
凡高舉自己的，必被眨抑；凡眨抑自己的，必被高舉。」 


活出聖言
當我有能力做許多事時，內心感恩默唸：我只是天主的工具。


全心祈禱
求主光照我在每一件事上，能活出聖言，知行合一，阿們。

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11.4（六）謙虛的德行
聖嘉祿.鮑榮茂主教
路加福音十四1，7~11
羅十一1~29
 
 
聆聽聖言留
 
安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察祂。
耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客也被他請來，那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說：朋友，請上坐罷！那時，在你同席的眾人面前，你纔有光彩。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」
言
釋經小幫手
耶穌說：「凡貶抑自己的，必被高舉。」今天的比喻教導我們要做真正謙虛的人，不求自己的好處，為使我們獲得天主的賞報，因為天主將要高舉謙卑的人。身為耶穌的門徒，謙虛是不可或缺的德行，而學習謙虛就是學習悔改。主言會的會祖博內特神父說：「為忠實地跟隨耶穌，我們每天都要虛心的悔改，這會讓我們不斷地親身體驗到基督的愛，儘管我們人性的軟弱有多重大。」在自己不熟悉的事上謙虛，很容易做到；但在自己認為很懂的事上，謙虛就變得不太容易。我們不喜歡被糾正，尤其當近人指出我們某些可以進步的地方時，我們特別容易生氣。這時候就是放下自己最好的時刻，學習聆聽他人在糾正背後對我所懷的善意。試想像自己是福音中請耶穌吃飯的主人，本來在自己的家我們應當能自由作主，但為了歡迎這位嘉賓—耶穌，我們就得學習放下身段，聽祂教導並學習如何重新調整自己的價值觀。什麼對你是最重要的？是自己的好處嗎？或自己的面子與地位？還是締造愛的共融？締造天主的國？從另外一個角度來看，謙虛就是注重天主所注重的，看輕自己以往所看重的。這必然是每天的鍛鍊，是每天默默的選擇。儘管別人會覺得這樣選擇是吃虧的，但你心中知道，你是為誰而放下身段、為何而做。最後，在天主的國裡參加末日的宴席，天國的主人—耶穌，必會把你高舉。
告
品嚐聖言
凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。
訴
活出聖言
今天，如果你對某件事或某個人產生不服氣的心情，是否是耶穌邀請你謙虛？
我
全心祈禱
主，求祢光照我，讓我看見自己需要轉變的地方，並幫助我謙卑地修正自己。

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11.3（五）與主心相連
聖瑪定.包瑞斯修士
路加福音十四1-6
羅九1-5
 
 
聆聽聖言留
 
安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察祂。在祂面前有一個患水臌症的人。
耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」
他們都默然不語。
耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。然後向他們說：
「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」
他們對這話不能答辯。
言
釋經小幫手
從古時，以色列因為崇拜而守安息日，即是天主的聖日。依撒意亞先知說：「假使你在安息日限止你的腳步，在我的聖日停止你的營業，稱安息日為喜樂，為上主可敬的聖日；假使你尊崇聖日，而不去旅行，不苦心經營或談論生意，那時你將喜樂於上主」（依五十八13－14）。安息日的目的是讓每人都能有休息的一天。然而，安息日的重點不在於什麽都不能做，而是要讓人在那一天特別記得天主賜下的恩惠，也有意識的把世俗的牽挂和思維放下，選擇把心思轉向天主，讓祂成為我們生命的中心，也透過默觀天主，漸漸讓天主的價值轉變我們更相似祂。在忙碌的生活中，我們手機不離手，時時都收到不同的資訊，讓我們的心神充滿俗事，不停地奔波，沒有安靜的空間和時間仔細分辨是非好壞。這樣無意識的生活使我們麻木、茫然、並缺乏生命力，也讓我們的行為不一致且缺乏真正的慈愛和善良。如果今天你發現自己經常焦慮、分心，或者凡事缺乏耐心、希望或喜樂，很可能是因為你和天主長久缺乏密切關係所導致的。福音中法利塞人嚴守安息日之際，心卻充滿邪惡和嫉妒，這不是天主所要的安息日。反而是耶穌，祂的心和天主連接，所以看到痛苦患病的人，即便是安息日也毫不猶豫的醫治，完全表露了天主無私的愛！試反省，你在安息日做的一切是出於自私的欲望，還是被天主的愛所推動的呢？
告
品嚐聖言
你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？
訴
活出聖言
有意識的在安息日選擇做天主喜愛的事情，而非尋求自己的利益。
我
全心祈禱
天主，請讓我的心和祢的心連接，每天有意識的侍奉祢，行祢的旨意。

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11.2（四）不變的承諾
追思已亡
若望福音六37-40
弟後二8-13
 
 
聆聽聖言留
 
那時候，耶穌對猶太人說：
「凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是：凡祂交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」
言
釋經小幫手
信仰關乎生活的每一個階段。有信仰的人對自己和親人的今生或來世、對生命的來源、對死亡的看法等，能懷抱信心。特別是在面對生病和死亡的時候，人多少會有擔心、害怕、或對未知的恐懼，但有信仰的人卻不會一片茫然，也不會完全不知所措,因為他知道有天父可以祈求，可以依靠耶穌和聖神，更有聖母和整個天上和地上教會的弟兄姊妹們的陪伴。有了信仰，我們並不孤獨，因為我們屬於天父的大家庭，而祂對我們的旨意就是要賜給我們永生，讓我們分享祂自己豐富的生命。在福音中，耶穌肯定了這一點，祂說：「派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活。」這是多麽令人安慰的承諾啊！即使我們有各種的不足和軟弱，也不會因此而流失，因為耶穌強有力的愛會保護我們，讓我們在末日與祂一起復活。看到今日社會的混亂和人心的不安，相較之下我們擁有信仰的人是多麼幸福啊！不但不必害怕死亡，反而可以充滿信心和勇氣地去安慰失去親友的人，告訴他們說：「生命只是改變，並非毀滅；當我們塵世的居所被拆除後，天主會賜給我們永恆的天鄉」（為亡者彌撒聖祭的頌謝詞）。在這追思已亡者的日子裡，讓我們充滿感恩和信心，把一切都交託給愛我們和保護我們的天主手中，每天以天主兒女的身份過日子，也帶領身旁的人一起抵達天鄉。
告
品嚐聖言
凡祂交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活。
訴
活出聖言
試著將每天生活中的平安或衝擊都交在天主手中，相信祂會看顧。
我
全心祈禱
天父，謝謝祢從我生命的起初，直到肉體生命的結束，從不停歇的守護我。

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11.1（三）耶穌的真福
諸聖節
瑪竇福音五1-12
默七3~14；若壹三1-3
 
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；祂的門徒上祂跟前來，祂遂開口教訓他們說：
神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」

釋經小幫手

為你而言，什麼是有福？哪些人可以進入天國呢？可能你的想法與大多數人一樣：生活富裕、心懷喜樂、功成名就、三餐溫飽、平安度日…就是有福的人。遵守教會禮儀規誡、幫堂區做許多事工，樂善好施，富有才華和能力的人更有機會進入天國。但耶穌卻說：空虛貧乏、心靈哀慟、忍受飢餓、遭遇迫害的人是有福的？以世俗的眼光判斷，這些都是不幸的人啊！耶穌實際是用天父的眼光，帶領我們好好看待這些不幸，也用了自己人生的寫照來鼓勵我們：祂在憂悶無助時向天父祈禱；祂為朋友的死亡、耶路撒冷聖城的毀滅而哀慟；祂被拘捕時如羔羊般順服天父的旨意；祂了解弱勢及生病者的疾苦，特別憐憫身心障礙者和寡婦；祂也為宣講天國福音帶來和平希望而遭受迫害。這樣的生活與態度，是帶著謙卑的心、懷著依恃並轉向天主的渴望，唯有如此，才能讓聖神在人身上工作，與天父產生親密的連結，可以在人群中建立天國，品味到幸福。當我們每天在聖三的光照中生活，會更有勇氣對不公義、違悖道德、缺乏愛的行徑，說「不」。「幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。」今天，我們歡慶諸聖節，紀念那些按照耶穌教導生活行事的聖人，他們在各種磨難中維持信德，成為真福。我們也可以在困難的狀況中去體驗天父的旨意，嚮往自己加入成聖的行列，爭取真正的福樂！

品嚐聖言

你們歡喜踴躍罷，因為你們在天上的賞報是豐富的。

活出聖言

在最近不如意的事件中，卑憫自己，找到被主安慰的福樂

全心祈禱

主耶穌，請在我貧乏不安中堅定我的信仰，有力量走成聖之路

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10.31（二）渺小卻有力量
 
路加福音十三18-21
羅八18-25
 
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌說：「天主的國相似什麼？我要把它比作什麼呢？它相似一粒芥子，人取來種在自己的園中，它遂生長起來，成了大樹，天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」
祂又說：「我要把天主的國比作什麼呢？它相似酵母，女人取來藏在三斗麵中，直到全部發酵。」

釋經小幫手
今天耶穌把天國比喻成芥子和酵母。這些都是不起眼的小東西，但在它們內卻有偉大的力量，能成長並改變周遭的環境。很多時候，生命中最真實的愛是從一些平凡而不起眼的舉動表露出來的。比如說：比起在特別的日子給家人帶來驚喜，帶他們去吃大餐、出國旅遊，或送他們貴重的禮物，我們每天為家人默默付出的愛其實是更真實，更有力量的。試想想：你最後一次為你的伴侶或父母的付出，真心地表達你的欣賞和感恩是什麼時候？你最後一次主動幫忙太太、媽媽做家事、洗衣、洗碗、洗浴室，送給他們一個休息的驚喜是什麼時候？這些小小的舉動能夠溫暖愛你的人的心，因為他們會感受到自己被重視，他們的付出被肯定而非理所當然的。頓時，家裡的氣氛就會更溫暖、更親切。同樣的，在教會裡，比起豪華的建築物、完美的禮儀、或是高深的神學知識，更能感動人心，吸引更多人來認識耶穌和基督徒的團體的，其實是教友們的熱情和歡迎。很多時候教友們指望神父、修女或傳協會去經營一個有活力的教會，殊不知他們每一個人就是天主的芥子，被派遣到自己的家庭和工作崗位，做家人和同事可以尋求避難的大樹。每個教友都是耶穌天國的酵母，被混進缺乏天主的校園和社區，用自己的友善和愛，讓人們體驗到一個慷慨又無私的愛，感受到來自天主的平安，因而渴望認識我們生命中的主。

品嚐聖言
天主相似酵母，女人取來藏在三斗麵中，直到全部發酵。

活出聖言
今天無論你在什麼地方，意識到你是天主的見證人，天主藉著你要改變世界。

全心祈禱
天主，感謝祢對我們抱有如此大的信心。我願成為祢最好的見證。

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10.30（一）慷慨助人
 
路加福音十三10-17
羅八12-17
 
 


聆聽聖言
 
安息日，耶穌在一會堂裏施教。
有一女人，病魔纏身已十八年了，傴僂著，完全不能直立。耶穌見了她，便叫她過來，給她說：「女人，妳的病已消除了。」遂給她按手，她即刻就挺直起來，光榮天主。
會堂長因氣惱耶穌在安息日治病，便給眾人說道：「有六天應該工作，你們在這些日子裡可來治病，但不可以在安息日這一天。」
主回答他說：「假善人哪！你們每一個人在安息日，有不解下槽上的牛驢，牽去飲水的嗎？這個女人原是亞巴郎的女兒，她被撒殫纏住已經有十八年了，安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎？」
當耶穌講這話時，所有敵對祂的人，個個慚愧；一切民眾因祂所行的種種輝煌事蹟，莫不歡喜。

 


釋經小幫手
如果你看到有人需要幫忙，你會主動地去幫他嗎？或找藉口迴避？或因守法或擔心他人的眼光，不去幫忙？為了幫助一個需要幫助的人你願意付出多少代價呢？在福音中，我們看到耶穌主動的幫助一個可憐的女人。那個女人並沒有去找耶穌治好她的病，只跟大家一起在會堂。但是耶穌卻注意到她，動了憐憫的心，治好了她。可見耶穌不忍心看她繼續受苦被撒殫纏住。祂這樣的舉動卻惹來會堂長的氣惱。這裡我們可以看到耶穌和會堂長對同樣的時間有不同的看法。會堂長所看重的是要遵守法律，所以生氣耶穌在安息日治病。他們無法或不願意同理女人十八年的痛苦。耶穌看重的確是人，想救這個天主的兒女，恢復她的尊嚴。為此，耶穌不在乎被別人批評不遵守法律。耶穌要成全的法律是愛的法律！（參瑪五17）這就是耶穌要告訴眾人，愛比任何事情都重要。很多時候，我們不主動幫助有需要的人，是因為我們太在乎自己的安危，因此變得不夠慷慨。今天耶穌邀請我們不要害怕為愛冒險，去關懷和協助我們周遭的人。社會上有不少像福音中被病魔糾纏的人。或許他們被生活的負擔和問題壓得站不起來。你看見了嗎？即使我們無法幫到每個人，但我們卻不要輕看一個微笑、一句關懷的話、一個體貼的小動作所能給一個正需要幫忙的人多大的希望和力量。讓我們不要拖延愛，主動地走出去愛別人吧！


品嚐聖言
耶穌見了她，便叫她過來，給她說：「女人，妳的病已消除了。」


活出聖言
今天有意識地去問候你的鄰居，慷慨地去關懷他的需要並具體地幫助他。


全心祈禱
耶穌，讓我用愛的眼光看人，經常考慮他人的好，並熱情地幫助他們。

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10.29（日）省察我的觀點
常年期第三十主日
瑪竇福音廿二34-40
出廿二20-26；得前書一5-10
 
 


聆聽聖言
 
那時候，法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言，就聚在一起；他們中有一個法學士試探祂，發問說：「師傅，法律中哪條誡命是最大的？」
耶穌對他說：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。
第二條與此相似：『你應當愛近人，如你自己』。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」


釋經小幫手
在生活中，你是否曾經有過被試探的經驗呢？當別人試探你時，你的反應會是如何？另外，你是否曾經試探了他人？有哪些原因讓你做出試探他人的行為呢？今天我們看見法利塞人因著對耶穌的不滿、嫉妒和仇恨而做出了試探耶穌的行動。在試探之前，他們並沒有給自己和耶穌好好對話溝通的機會，就憑著自己內在對耶穌的想像和期待，下了不好的判斷。這些判斷來自他們對耶穌的觀點，這些觀點無形中變成一種框架，認為耶穌應該要符合他們的標準和期待才是好的、才是對的，也只有當耶穌能夠滿足他們的期待才是值得被尊敬和被接納的。因此，今天我們可以想想：在我自己身上，是否也有類似的狀況呢？我是否對他人或自己也存在著某些觀點和框架？而這些觀點是合理的嗎？還是會帶給自己和身邊的人一些壓迫呢？今天耶穌告訴法學士：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。」讓我們把自己的觀點帶到天主面前，嚐試問問天主：「主，這些觀點是來自祢的嗎？或是來自其它的價值觀呢？擁有或堅持這樣的觀點是否是愛祢的表現嗎？這樣的觀點有幫助我去愛他人嗎？」我們也可以問耶穌：「耶穌，如果是祢，祢會用什麽眼光看待這個人呢？」願主今天在祈禱中光照我們並聆聽祂愛的呼喚，幫助我們放下自己的觀點，不再用自己的觀點來評斷他人及自己。


品嚐聖言
你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。


活出聖言
省察一項我經常拿來判斷人的觀點，並尋求天主對我的旨意。


全心祈禱
耶穌，請幫助我認識祢的良善心謙，讓我能夠愛祢並學習愛人如己。

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10.28（六）天主的家人
聖西滿及聖達德宗徒
厄弗所人書二19-22
路六12-16
 
 


聆聽聖言
 
弟兄們：你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著祂，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著祂，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。


釋經小幫手
「你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人。」想一想，如果每一個來我們教堂拜訪或朝聖的教友或朋友，都能聽到本堂的教友這樣歡迎他、肯定他，把他當成自己的家人溫暖地對待，那麼，我們的教會會是多麼溫暖的啊！然而，很多時候，並不是如此。尤其是越大的堂區，教友們似乎對彼此更生疏，幾乎把參與彌撒當作自己私人的義務，不想理會他人的事情。很多每個星期固定在某個堂區參加彌撒的教友連自己堂裡的弟兄姐妹是誰，名叫什麼都不知道，也不想知道。他們每次彌撒結束後就想馬上溜走，不要和任何人打招呼。今天，如果我們也經常這樣做，讓我們反省，這是因為我們真的必須趕下一個行程呢？還是，我們心中缺乏愛，連自己一點點的時間和溫情也不願意和教堂裡的弟兄姐妹們分享；或是我們太過驕傲，覺得自己都不需要他人，認識他人並不能豐富你的生命。如果我們對自己堂裡的弟兄姐妹都這麼冷漠，那些第一次來或偶然來拜訪的朋友更容易感受到自己不被歡迎、不被看到。我們天主教大家庭美麗的一點就是，無論我們到世界哪裡，只要是天主教的彌撒，即便語言不通，我們都會感到熟悉。然而，光是禮儀上的連接，沒有教友們之間的問候和關懷，這個家庭只有架構，沒有溫情。這也難怪很多教友在教堂找不到歸屬感，不是嗎？今天，既然我們繼承了從宗徒傳下來的家庭，讓我們時時也用我們的熱情歡迎所有的弟兄姐妹吧！


品嚐聖言
你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人。


活出聖言
每主日去參加彌撒時，嘗試和一個你不認識的弟兄姐妹打招呼，問候他。


全心祈禱
主，我要用愛建立教會這個大家庭！

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