《美好時刻》每日聖言分享

路加福音二22-32

聆聽聖言

按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，瑪利亞和若瑟便帶孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：「凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。」並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻鶵鴿。那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法律的慣例為他行禮。西默盎就雙臂接過他來，讚美天主說：「主啊！現在可照祢的話，放祢的僕人平安去了！因為我親眼看見了祢的救援，即祢在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，祢百姓以色列的榮耀。」他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們，又向他的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號──至於妳，要有一把利劍刺透妳的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」

釋經小幫手

今天的福音帶我們走進聖家的一個重要時刻：瑪利亞和若瑟抱著新生的耶穌上聖殿，瑪利亞和若瑟遵行法律，把耶穌獻給天主。他們的順服，不是出於習慣，而是來自一顆信賴天主的心。在我們的生活中，有時遵守教會的教導、堅持祈禱、參與彌撒，可能看起來只是「例行」。然而，瑪利亞與若瑟提醒我們：在平凡的順服裡，我們是否願意在日常中留下一點空間，讓天主的計畫再一次臨到我們？西默盎是一位「義人」，聖神曾向他啟示，他在死前必能看見默西亞。他不知何時，只是在等待。不是消極的，而是充滿望德的等待。直到他看見嬰孩耶穌時，他立刻認出救恩就在眼前，並對天主說：「主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去了。」他看見耶穌，就看見了天主的忠信。我們會等待天主嗎？我們相信祂的時間比我們的時間更好嗎？在祈禱遲遲未被應允、生活不如我們期待時，我們是否依然願意像西默盎一樣，保持一份安靜而忠實的信賴？西默盎最後的讚頌：「因為我親眼看見了祢的救援，即祢在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明」，耶穌不是只為某一群人而來，祂的光要照亮所有在黑暗中尋找方向的人。也許我們心裡有傷、有疲憊，有事情不明朗，有決定無法下。但今天的福音提醒我們：耶穌已經來到我們的生命裡，祂的光仍舊照耀。我們願意讓這份光進入心中嗎？

品嚐聖言

主啊！現在可照祢的話，放祢的僕人平安去了！

活出聖言

在生活中忠實順服天主，在等待中保持望德。

全心祈禱

主啊！讓我看見祢在我生命中的救恩。

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瑪竇福音五1-12

聆聽聖言

那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說： 神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」

釋經小幫手

最近有哪些情況讓你感到焦慮和擔憂？世界上又有哪些事情讓你感到悲傷，讓你失去平安？也許，就個人而言，我們常面臨人際關係挑戰、健康問題以及工作壓力；在社會和世界層面，我們最擔憂的是戰爭和國際政治帶來的危機。今天，讓我們默想：「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。」按照天主教教理，和平不是沒有戰爭，或是讓權力維持微妙平衡而已。和平必須是正義的果實，是以行動實踐的愛的記號。這是之所以耶穌邀請我們要用實際行動締造和平，特別是當我們看到不正義或不對的事情正在發生，我們必須勇敢地為正義發聲，同時保持愛的態度。這樣的平衡你拿捏得準嗎？有時候我們太過懦弱和被動，看到別人被不義對待時，為了明哲保身而假裝看不到；有時候，我們用力反抗不正義的事情，方法和力道拿捏不好，反而顯得粗暴而沒有愛，帶來的不是平安而是更複雜的問題。如果你有這樣的遺憾或愧疚，就虛心來到耶穌跟前，請祂讓你能做得不一樣。那麼，耶穌是如何締造和平的呢？耶穌充滿愛，卻不縱容罪人和假善人。祂清楚表明真理，卻對每一個人抱有希望，期待他們能悔改。回憶耶穌對待稅吏匝凱的一幕，耶穌看見匝凱的罪，卻用憐憫讓他悔改，讓他有能力履行正義，因而給他及其周圍的人及團體締造和平。這是天主子締造和平的方法。你有哪些地方可以向祂學習呢？

品嚐聖言

締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。

活出聖言

當你不滿意別人的行為時，練習用非暴力的溝通方式表達你的感受和需要。

全心祈禱

耶穌，請祢做我的平安，特別當我對他人不耐煩時，請祢借給我祢的愛和耐心。

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馬爾谷福音四35-40

聆聽聖言

當天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去罷！」他們遂離開群眾，就照他在船上的原狀，帶他走了；與他一起的還有別的小船。忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。他們叫醒他，給他說：「師傅！我們要喪亡了，祢不管嗎？」耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了罷！」風就停止了，遂大為平靜。耶穌對他們說：「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」他們非常驚懼，彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從他！」

釋經小幫手

讓我們用想像力進入今天的福音：門徒們在一個漆黑的晚上，坐在一艘風雨飄搖的小船上，海水不斷滿進船上。他們使勁地想穩住船、往前划到對岸，但卻無能為力。他們又濕又冷又累，當下一定無比恐懼和焦慮。這時他們看到耶穌在船尾依枕而睡，似乎對他們的遭遇漠不關心，他們的心難免感到委屈和氣憤，怪耶穌說：「師傅！我們要喪亡了，祢不管嗎?」他們覺得耶穌沒有看到他們的需要，不在乎他們！也許這個畫面也勾起我們類似的經驗：當我們陷入困境，費盡精力卻無法解決問題，想依靠的人抛棄了我們，讓我們恐懼又失望。當感受來襲時，一不留意，我們就會淹在負面的想法內。這時，讓我們學習門徒呼叫耶穌，因為即便它是痛苦的呼號，也是一個祈禱。經文告訴我們，耶穌會聽到，也會回應我們的祈禱。問題是，我們會去等待、去聆聽嗎？福音中，耶穌平息了風浪，然後對門徒們說：「為什們你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」耶穌真正要問我們的是：你會以信德和順服的心，相信我的臨在嗎？事實上，基督信仰帶給我們的，不是痛苦的豁免權，而是試煉中的陪伴和平安。我們必然也要通往十字架，面對那些受苦、失望、恐懼甚至是死亡。但耶穌卻要告訴我們，這時，我們更需要依靠祂，尋找祂，因為只有祂有能力平息風浪。

品嚐聖言

「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」

活出聖言

當你有需要，並向耶穌祈求了，就不要三心兩意，不斷改變決定。

全心祈禱

耶穌，原諒我缺乏信德，但是求祢不要放棄我，耐心地帶領我在信仰途中成長。

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馬爾谷福音四26-34

聆聽聖言

耶穌又說：「天主的國好比一個人把種子撒在地裡，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道，因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。當果實成熟的時候，便立刻派人以鐮刀收割，因為到了收穫的時期。」 他又說：「我們以什麼比擬天主的國呢？或用什麼比喻來形容它呢？它好像一粒芥子，種在地裡的時候，比地上的一切種子都小；當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大；並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」耶穌用許多這樣的比喻，按照他們所能聽懂的，給他們講道。若不用比喻，他就不給他們講什麼，但私下裡卻給自己的門徒解釋一切。

釋經小幫手

今天的福音有兩個比喻。在第一個比喻中，種子自身就是重點。人唯一的工作就是把它種在地裡，而它自己紮根、長苗、生長、結果。耶穌還說：「那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道」種子的成長完全與人無關。種子代表天主聖言。我們閱讀它，聆聽它，有些我們聽得懂也記在心裡，也有許多我們聽了左耳進右耳出。但這不代表聖言沒有在我們內發揮作用。聖言自身「是神，是生命」（若六63），是能拯救我們靈魂的聖言（雅一21，羅一16），祂有能力感化最硬的石頭心（詠十九7），給人天上的智慧。所以，我們若每天聽聖言，閱讀它，把一兩句話像聖母一樣默存心中，無論我們當下聽懂與否，聖言也會慢慢的在我們的腦海和心中紮根。我們的工作就是要撒種，其餘的是生活的聖言—基督自有能力去成全。在第二個比喻裡，雖然種子—天主的話與其他世俗的影響力比起來看起來是最小的，但只有聖言有永恆天主的德能，能夠常存下去，而其他的事物卻像容易凋謝的花朵一樣，轉眼即逝。「凡有血肉的都似草……草枯萎了，花也就凋謝了；但上主的話卻永遠常存」（伯前一25）。因此，讓我們把心和努力都放在祂的話上，只願意讓天主的話澆灌它，這樣我們的內在就會長成大樹一樣大，擁有源源不絕的生命。

品嚐聖言

它好像一粒芥子，種在地裡的時候，比地上的一切種子都小；當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大。

活出聖言

每天牢記一小句聖言，慢慢讓你心中的聖言庫存變得豐富。

全心祈禱

天主，感謝祢不辭辛苦的在我生命中撒下祢聖言的種子，期待它能發芽、結果。

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馬爾谷福音四21-25

聆聽聖言

耶穌又向他們說：「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎？不是為放在燈台上嗎？因為沒有什麼隱藏的事，不是為顯露出來的；也沒有隱密的事，不是為彰明出來的。誰若有耳聽，聽罷！」 耶穌又向他們說：「要留心你們所聽的：你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們，且要多加給你們，因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」

釋經小幫手

「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎？不是為放在燈台上嗎？」但是，為什麼很多教友卻沒有舉高信仰的燈讓更多人看見？很多教友很虔誠、熱心。對他們來說，信仰為他們帶來了許多好處，包括對生活更有希望，面對困難時的平安，以及對永生的確定性。然而，當要他們去福傳時，他們卻有諸多理由不去做。有些教友甚至認為信仰是私人的事，不能強加在他人身上，而且別人也不一定要聽。在學校、職場等地方，很多教友保持低調，不願意揭露自己的教友身份，有時就連行為舉止也和非教友一樣，讓人無法看出他是跟隨耶穌的…。今天，我們可以問自己，為什麼我們不願在一般人面前表露自己對基督信仰的驕傲呢？試問，你曾用過哪些理由，拒絕為自己的信仰作證呢？然而，教會教導我們，基督信仰永遠不是屬於我們私人的寶藏。 沒有人可以僅僅為了自己的利益而信奉基督，卻不願意跟隨祂，接受祂的派遣去將福音傳出去，「你們要去使萬民成為門徒。」（瑪廿八19）也許，我們不願意將信仰的燈舉高，是因為我們害怕別人問到信仰的問題，自己卻因為缺乏教理知識而無法回應，或我們看清教會的不足之處，害羞把自己在乎的人帶進教會。然而今天，讓我們不要忘記，即使教會和我們都不完美，但我們千萬別讓這些不完美限制基督想要透過我們和教會成就的救恩。讓我們勇敢的把信仰分享出去吧！

品嚐聖言

人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎？不是為放在燈台上嗎？

活出聖言

不要把福傳掛在口邊，藏在心中，卻從來沒有付諸行動，勇敢把耶穌介紹給新人。

全心祈禱

耶穌，祢說我信仰的燈能夠照亮別人的生命，讓我不要厭倦將信仰的燈舉高。

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撒慕爾紀下七4-17

聆聽聖言

那時候，有上主的話傳於納堂說：「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：你要建築一座殿宇給我居住嗎？我自從埃及領以色列子民上來那一天起，直到今日，從沒有居住過殿宇，只隨帳棚和會幕漂泊。我與以色列子民同行時，我何嘗向我立為牧養我民以色列的一個民長說過：你們為什麼不為我建造一座香柏木的殿宇？」現在，你要對我的僕人達味說：「萬軍的上主這樣說：是我揀選你離開牧場，離開放羊的事，作我民以色列的領袖。你不論到那裡去，我總是偕同你，由你面前消滅你的一切仇敵；我要使你成名，像世上出名的大人物；我要把我民以色列安置在一個地方，栽培他們，在那裡久住，再也不受驚恐，再也不像先前受惡人的欺壓，有如自從我為我民以色列立了民長以來一樣；我要賜他們安寧，不受仇敵的騷擾。」上主也告訴你：「祂要為你建立家室。當你的日子滿期與你祖先長眠時，我必在你以後興起一個後裔，即你所生的兒子；我必鞏固他的王權。是他要為我的名建立殿宇；我要鞏固他的王位直到永遠。我要作他的父親，他要作我的兒子；若是他犯了罪，我必用人用的鞭，世人用的棍，來懲戒他；但我決不由他收回我的恩情，就如在你以前由撒烏耳收回我的恩情一樣。你的家室和王權，在我面前永遠存在，你的王位也永遠堅定不移。」納堂便照這一切話，將整個啟示告訴了達味。

釋經小幫手

在今天的經文中，我們看到達味王的善意：當他享有安定與富足的生活時，他想為上主建一座殿，好讓上主有尊榮的居所。這是一顆感恩的心，是一份想要「報答天主」的熱心。但天主卻透過先知納堂告訴他：「不是你要為我建殿，而是我要為你建立家室。」達味想為天主做事，天主卻提醒他：「先讓我為你成就更大的事。」這是天主恩寵的邏輯：在信仰的旅程中，我們並不是靠自己去完成什麼，而是讓天主在我們身上成就祂的旨意。我們有時也像達味一樣，出於熱心想為天主「建造」什麼—也許是一項事工、一個堂區的計畫，甚至我們自己的家庭。然而，天主今天也輕聲地對我們說：「讓我先為你建立家室」，天主先要在我們心內安居，若我們讓天主先在我們心中建立祂的居所，其他一切自然會隨之而來。真正的「殿宇」不是由石頭構成的，而是由愛、信德與服從所構成的心靈。因此，今天我們可以問自己：我是否有時太急著為天主做事，而忘了讓天主在我身上動工？我的信仰生活，是否以「行動」為中心，而非「與天主共處」為中心？我是否讓天主真正居住在我的心裡？讓我們以感恩的心祈求天主：願我們學會像達味一樣，以信德等待天主的計劃。讓我們請求瑪利亞教導我們以謙卑接納天主的旨意，讓祂在我們身上建立那永恆的家。

品嚐聖言

上主也告訴你：「祂要為你建立家室。」

活出聖言

在生活中建造「屬靈的聖殿」，讓天主居住在我心中。

全心祈禱

求主賜給我在一生中，建造以愛、順服和信德為根基的屬靈聖殿。

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撒慕爾紀下六12-15，17-19

聆聽聖言

那時候，達味將天主的約櫃，由敖貝得厄東家興高采烈地抬上達味城來。每當抬上主約櫃的人走六步，他就祭獻一頭牛和一隻肥羊。同時達味束著細麻的「厄弗得」，在上主面前盡力跳舞。這樣，達味與以色列全家大聲歡呼，吹起號筒，將上主的約櫃迎上來。 他們將上主的約櫃抬來，安置在預備好的地方，停在達味為約櫃建立的帳幕中央；達味給上主奉獻了全燔祭與和平祭。達味獻完了全燔祭與和平祭後，以萬軍上主的名祝福了百姓。 以後，分給所有百姓，全以色列民眾，不論男女，每人一塊餅，一塊肉，一塊葡萄乾餅。然後百姓各自回了本家。

釋經小幫手

今天，我們與達味一同歡欣雀躍，因為他將天主的約櫃從敖貝得厄東家迎回了自己的城。天主的約櫃象徵著天主的臨在。經文形容「每當抬上主約櫃的人走六步，達味就祭獻一頭牛和一隻肥羊。」想像整個過程有多麼漫長，需要獻上多少牛羊啊！然而，達味和他的百姓卻毫不在意。天主配得他們所有的時間和最好的祭品，他們甘願將最好的獻給天主，並且滿懷喜樂地這樣做。可見，天主在他們的心目中是多麼重要的。那麼，天主在我們的心中重要嗎？我們是否甘願把自己最好的時光、最珍貴的禮物奉獻給祂？還是我們對天主根本沒有太大的感覺。天主對我們來說只是一個信仰，有時就連這信仰也不是自己選擇的，而是父母從小帶我領洗而得。今天，如果我們對天主沒有感覺，不要馬上認為祂不存在、不重要。何不給自己一個機會更認識祂，開放你的心去渴望與祂有不一樣的關係？因為，和天主的關係是真實的。達味品嘗過這份關係的甜美，因此把它當成至寶。聖經中還有許多關於人們與天主建立真實、親密、忠實、穩定關係的故事。此外，歷代的聖人們也因為他們願意花時間和心思認識天主及其旨意，而讓他們的生命不平凡。今天，當我們想要質疑為什麼天主不在我們生活中更明顯的臨在時，讓我們反過來思考，也許天主一直都在我們的心中、教會中、生活中，但我們卻沒有把祂放在眼裡。

品嚐聖言

這樣，達味與以色列全家大聲歡呼，吹起號筒，將上主的約櫃迎上來。

活出聖言

在房間設立一個祈禱空間，邀請天主來到你家中，並在每一天花時間陪主坐一坐。

全心祈禱

主啊，請告訴我，我的臨在讓祢感到喜悅，那樣我也會感到萬分欣喜。

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弟茂德後書一1-8

聆聽聖言

奉天主的旨意，為傳佈在基督耶穌內所恩許的生命，作基督耶穌宗徒的保祿，致書給可愛的兒子弟茂德。願恩寵、仁慈與平安，由天主父和我們的主基督耶穌賜與你！ 當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，我就感謝我繼續祖先，以純潔的良心所服事的天主。我每想起你的眼淚，我便渴望見你，為叫我滿心喜樂；我記得你那毫無虛偽的信德，這信德首先存在你外祖母羅依和你母親歐尼刻的心中，我深信也存在你的心中。 為了這個緣故，我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來，因為，天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。所以，你不要以給我們的主作證為恥，也不要以我這為主被囚的人為恥，但要依賴天主的大能，為福音同我共受勞苦。

釋經小幫手

弟茂德是一位年輕的牧者，也是保祿屬靈的兒子，受託管理厄弗所教會。儘管弟茂德很有恩寵，但要面對教會中各種各樣的需求、意見和問題，其任務和壓力肯定不小。今天，我們能否體會我們團體的領導者要帶領一個團體的困難和壓力呢？我們有沒有記得停下來，認可領袖們的付出，並給予他們鼓勵呢？還是我們往往更容易挑剔他們的不足，批評他們做得不夠好的地方。今天，我們看到，保祿是資深的牧者，肯定比弟茂德有經驗，但他做的不是批評和挑剔弟茂德，而是不斷鼓勵他，引導他。「當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，我就感謝我繼續祖先，以純潔的良心所服事的天主。」想像一下，當弟茂德看了保祿的信，他會感到多麼的被支持，知道他並不孤單，有人惦記著他，為他祈禱，想要他好，也相信他的真誠與善良。我們是否能更積極的認可領導者們的辛勤付出，並對他們所展現的正面特質表達由衷的讚賞？事實上，真誠的感激對於加強人與人之間的聯繫及改善團體氛圍大有裨益。此外，今天保祿提醒弟茂德要「把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來。」有時，領導者會想用自己的力量去回應團體的需求。保祿提醒他們更重要的是要去分辨聖神給的恩寵並聆聽天主的旨意行事而不是瞎忙。我們是否也能接納領導者不隨我們的意願做事呢？

品嚐聖言

當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時。

活出聖言

為我們的領導者祈禱，並分辨自己能以什麼具體的行動支持他的工作。

全心祈禱

天主，我願把所有領導者放在祢手中，請給他們所需要的恩寵來執行祢的旨意。

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瑪竇福音四12-23

聆聽聖言

耶穌聽到若翰被監禁以後，就退避到加里肋亞去了；後又離開納匝肋，來住在海邊的葛法翁，即住在則步隆和納斐塔里境內。這應驗了依撒意亞先知所說的話：「則步隆地與納斐塔里地，通海大路，約但河東，外方人的加里肋亞，那坐在黑暗中的百姓，看見了浩光；那些坐在死亡陰影之地的人，為他們出現了光明。」從那時起，耶穌開始宣講說：「你們悔改罷！因為天國臨近了。」耶穌沿加里肋亞海行走時，看見了兩個兄弟：稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，在海裡撒網，他們原是漁夫。祂就對他們說：「來，跟隨我！我要使你們成為漁人的漁夫。」他們立刻捨下網，跟隨了祂。祂從那裡再往前行，看見了另外兩個兄弟：載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父親載伯德修理他們的網，就召叫了他們。他們也立刻捨下魚船和自己的父親，跟隨了祂。耶穌走遍了全加里肋亞，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好民間各種疾病，各種災殃。

釋經小幫手

耶穌召喚門徒的地方是加里肋亞海，不是經師聚集的會堂，祂挑選的人也不是達官顯赫、家世不凡的人，而是生活簡單、沒有太多學問的漁夫。然而，和其他人不同的是，西滿、安德勒、雅各伯和若望一聽到耶穌的召喚，就立刻捨下網、拋下船，雅各伯和若望甚至拋下了在船上的父親，就為了跟隨耶穌。到底是什麼原因讓他們立刻拋下自己習以為常的安穩工作，來跟隨一位才剛見面、不知道是否可以給他們未來的陌生人？這瘋狂的舉動就像是賭博一樣，把他們自己的事業、財產、家人全都賭在上面，如果賭輸了，就一無所有了。耶穌到底有什麼魅力呢？很有趣的是，耶穌並沒有答應給他們財富和地位，唯一應許的是：「我要使你們成為漁人的漁夫。」然而，那四位大男人卻選擇相信祂，為此走出了舒適圈，踏上了一條未知的路。莫非，在耶穌和四位門徒的相遇中，我們可以感受到天國已經在他們之中，因為他們與耶穌有一個心對心的相遇。這個相遇就像是依撒意亞所說的：「在黑暗中的百姓，看見了浩光……」而耶穌就是那道浩光。當祂走向這些漁夫時，祂已把天國帶給了他們，讓他們生命的廣度幅度加大、加深，讓他們看到祂的許諾是超越他們需求的，而他們唯一能做的，就是立刻回應祂。其實，耶穌也已經走進你我的生命了，然而，我們是否把耶穌視為光明？還是只是一個宗教還有它的一些規範而已呢？

品嚐聖言

「來，跟隨我！我要使你們成為漁人的漁夫。」他們立刻捨下網，跟隨了祂。

活出聖言

若耶穌是你生命中的光，就勇敢向一個非教友的朋友，分享為什麼你這麼覺得。

全心祈禱

耶穌，很抱歉我從來沒有以信祢為傲，不但忽視祢的好，也不好意思跟人提起祢。

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撒慕爾下一1-4，11-12，17，19，23-27

聆聽聖言

撒烏耳死後，達味擊殺阿瑪肋克人回來，在漆刻拉格住了兩天。第三天，有個人從撒烏耳營中跑來，衣服撕爛，滿頭灰塵，來到達味前，伏地叩拜。達味問他說：「你從那裡來？」他答說：「我從以色列營中逃命而來。」達味又問他說：「戰事怎樣？請告訴我！」他答說：「軍民從戰場上逃跑了，許多人陣亡，撒烏耳和他的兒子約納堂也死了。」達味就抓住自己的衣服撕破了；同他在一起的人也照樣作了。大家為撒烏耳和他的兒子約納堂，以及上主的百姓和以色列的家族，舉哀痛哭，禁食直到晚上，哀悼他們喪身刀下。事後，達味作了這首哀歌，追悼撒烏耳和他的兒子約納堂：「以色列的榮華，倒在你的高崗上；英雄怎會陣亡！撒烏耳與約納堂，相親相愛，生相聚，死不離，神速過鷹，勇猛勝獅。以色列女郎！應痛悼撒烏耳，他給你們披上了愉快的紫衣，在你們衣服上點綴了金飾。英雄怎會在戰鬥中陣亡！哎，約納堂！對你的死，我極度哀痛！我的兄弟約納堂，我為你萬分悲傷！你愛我之情，何等甜蜜！你對我的愛，勝於婦女之愛。英雄怎會陣亡？戰爭的武器怎會喪亡！」

釋經小幫手

今天，我們聽到達味得知撒烏耳及其兒約納堂戰死的消息後的哀嚎。你是否能感受到他的悲痛？然而，當我們回想起達味和撒烏耳之間錯綜複雜的關係—撒烏耳晚年因為嫉妒達味，一直無情地迫害著達味。如今撒烏耳陣亡，達味豈不應該鬆了一口氣嗎？他終於不用再躲避撒烏耳，可以不用害怕因為超越撒烏耳而得罪他，也可以享受平靜的生活了。然而，達味的哀哭卻觸動了我們的心弦，因為很多時候，傷害我們最深的人，往往也是我們最愛的人。達味愛撒烏耳，視他為自己敬重的君王和父親，也視約納堂為自己的親兄弟。事實上，撒烏耳也曾是達味的恩人。當初當人人都不看好達味時，是撒烏耳相信了他，給他機會挑戰並戰勝巨人哥肋雅。當我們對某人的經驗和記憶交織著光明與黑暗、歡樂和痛苦，一旦他人遇到不幸，我們的心也很難平靜。在我們內心總會存有想要修復這段破裂關係的渴望。撒烏耳的死，意味著達味沒有機會再和他和解了。即便他多懷念撒烏耳的好，如今他也無法再回到過去。留下的是達味心中很深的空洞。或許現在你心中會浮現自己和某個很愛又很恨的親人的關係。也許你已經把這段關係擱著很久，不願意去面對，省得心煩。然而，今天就讓達味的故事提醒我們，如果這段關係對你很重要，或許你需要把握機會，在今世嘗試達到和解或平安，以免到頭來以悔恨結束這段關係。

品嚐聖言

達味作了這首哀歌，追悼撒烏耳和他的兒子約納堂。

活出聖言

為你生命中最困難但重要的關係奉獻玫瑰經，做補贖，並意識到你其實很在乎它。

全心祈禱

主，請祢賜給我恩寵，讓我原諒傷害我的人，也給我智慧，不讓我們再彼此傷害。

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