《美好時刻》每日聖言分享

撒慕爾紀上廿四3-21

聆聽聖言

那時候，撒烏耳由全以色列民中，選拔了三千壯丁，到「野山羊巖」間去，搜捕達味和隨從他的人。撒烏耳走到路旁的羊圈前，那裡有一個山洞，他就進去便溺。那時達味和他的人正藏在山洞深處。達味的人對他說：「今天是上主對你所說的那一天：看，我要將你的敵人交在你手中，任憑你處置他。」達味就起來，悄悄割下一塊撒烏耳所披外氅的衣邊。事後，達味為了割去撒烏耳外氅上的衣邊，心中感覺不安。就對自己的人說：「為了上主，我決不能這樣作。我對我主，對上主的受傅者，決不能伸手加害，因為他是上主的受傅者。」達味說這話，是為阻止他的人起來殺害撒烏耳。以後，撒烏耳起來，走出山洞，上了原路。達味在他後面，也起來走出山洞，在撒烏耳後面喊說：「我主，大王！」撒烏耳回頭向後看，見達味俯首至地，叩拜他。達味對撒烏耳說：「你為什麼聽信人言，說：達味設計害你？今天你親眼見到，上主如何在山洞裡把你交在我手中；但是，我不願殺你，我憐恤了你，我說：我不應伸手加害我主，因為他是上主的受傅者。我父，請看一看，你外氅的一塊衣邊在我手內！我只割下你外氅的衣邊，沒有殺你，從此你可清楚知道：在我手中並沒有邪惡，也沒有罪過。我原沒有得罪你，你卻千方百計地想要我的命。願上主在我與你之間施行審判！只願上主替我報復你，我的手卻不願加害你。就如古老的格言說：『邪惡出於惡人。』可是我的手決不加害你。以色列的君王出來追捕誰呢？豈不是追捕一隻死狗，一隻跳蚤！望上主做判官，在我與你之間施行裁判！望祂受理，替我伸冤，救我脫離你的手。」達味對撒烏耳說完這些話，撒烏耳就說：「我兒達味，這是你的聲音嗎？」撒烏耳便放聲大哭，然後對達味說：「你比我正義，因為你以善待我，我竟以惡報你！你今日對我行了一件極大的善事，因為上主原把我交在你手中，你卻沒有殺我。人若遇見了自己的仇人，豈能讓他平安回去？願上主報答你今日對我所行的善事！現今我知道你必要作王，以色列的王國在你手中必愈趨穩定。」

釋經小幫手

我們都曾在生命中遇過不容易相處的人—也許是傷害過我們的朋友、同事、甚至家人。當我們被誤會、被攻擊、或被冤枉時，心中最自然的反應，往往是想報復、想還擊，甚至還引用古諺：『君子報仇，三年不晚』來掩飾內在的惡。今天這段經文，不只是歷史敘事，更是一個信德與靈修的典範：達味如何在受迫害中，以信德與仁愛回應仇敵。我們看到一個截然不同的選擇—一個源自信仰與敬畏天主的選擇，這是達味與撒烏耳王的故事。達味被撒烏耳追殺，卻在山洞裡得到一個「報復的機會」；然而，他卻選擇了饒恕。這個選擇，成了天主對我們所有人的邀請：在敵意中仍選擇慈悲。在經文中，我們也看到撒烏耳的覺醒：在慈悲中被感化：當撒烏耳看到被割下的衣角，他突然被達味的仁慈觸動。他哭了，承認自己的錯，並說：「你比我更正義。」這裡我們看到慈悲的力量—慈悲能穿透最剛硬的心。在現實生活中，我們也常有「撒烏耳」的時候—因嫉妒、恐懼或自尊而與他人對立。然而，當我們被寬恕時，心靈也會被天主光照，看見自己的錯誤。在我們的生命裡，也有許多「洞穴時刻」—不被理解、被誤解、甚至被冤枉的時候；天主邀請我們學習達味一樣，不要以報復求公義，而是以信德等候天主的旨意。你願意讓天主的仁慈在你生命中顯現嗎？

品嚐聖言

今天你親眼見到，上主如何在山洞裡把你交在我手中；但是我不願殺你，我憐恤了你。

活出聖言

在本月中，嘗試去和得罪你的人和解。

全心祈禱

主，求祢賜給我們達味的心，在傷痛中仍選擇饒恕，以善勝惡。

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撒慕爾上十八6-9,十九1-7

聆聽聖言

當達味殺死那培肋舍特人後，班師回來時，婦女們從以色列各城中出來，唱歌跳舞，打鼓彈琴，興高采烈地前來歡迎撒烏耳君王。婦女們邊跳邊唱說：「撒烏耳殺了一千，達味殺了一萬。」撒烏耳因此很是憤怒，這話使他很不高興，遂說：「給了達味一萬，只給了我一千；他所少的只有王位了！」從那一天起，撒烏耳常嫉視達味。撒烏耳曾對兒子約納堂和臣僕提過，他願殺達味；但撒烏耳的兒子約納堂很愛達味，就警告達味說：「我父親撒烏耳想謀害你，現今請你明晨多加小心，躲藏在一個隱密的地方。我去陪我父親到你所在的田間，向我父親代你說情，看情形怎樣，然後告訴你。」於是約納堂向他父親撒烏耳提及達味的長處，對他說：「君王不要得罪自己的僕人達味，因為他沒有得罪你，並且他所行的，都是對你很有利的事。他冒著性命的危險，去殺了那培肋舍特人；上主藉他使以色列獲得了這樣大的勝利，你親自看見了，也很喜歡；為什麼你要犯罪，流無辜者的血，無緣無故殺害達味？」撒烏耳就聽了約納堂的話，並且發誓說：「上主永在！他必不死！」約納堂便叫回達味，告訴他這一切話，並且領他到撒烏耳前；他就和先前一樣，侍立在君王左右。

釋經小幫手

撒烏耳是以色列的君王，手下達味打敗了敵人，原本應開懷慶賀，卻因聽到婦女們邊跳邊唱說：「撒烏耳殺了一千，達味殺了一萬。」嫉妒達味又擔心自己的王位不保，所以多次揚言要殺達味。約納堂夾在父親和至友之間，要如何化解危機呢？決裂不是他想要的結果，修和才是他的渴望！他先安撫達味，採取低姿態「躲藏在一個隱密的地方。」靜觀其變，而非驚惶逃跑。約納堂没有莽撞地去質問撒烏耳，巧妙地以對等「君王不要得罪自己的僕人達味，因為他沒有得罪你」、情義「他所行的，都是對你很有利的事。他冒著性命的危險，去殺了那培肋舍特人」去打動父親，提醒撒烏耳不要忘記上主的臨在「上主藉他使以色列獲得了這樣大的勝利」，表達對父親違背誡命的擔心，「為什麼你要犯罪，流無辜者的血，無緣無故殺害達味？」約納堂的耐性善意，幫助撒烏耳找回君王的定位，分辨自己的心思意念，擺脫惡神的糾纏，重新順服於上主，做出承諾「上主永在！他必不死！」達味信賴並忠實於天主，在危機化解後，依然和先前一樣，侍立在君王左右。今天的聖言祈禱中，讓我們進入家庭、職場、堂區或其他團體的關係中，看看有誰正在面對達味所受的委曲或威脅？什麼人像撒烏耳一樣害怕失去顏面、充滿不安與嫉妒？讓我們請求聖神賜我們扮演約納堂的角色，帶來智慧與修和的勇氣。

品嚐聖言

君王不要得罪自己的僕人達味，因為…他所行的，都是對你很有利的事。

活出聖言

在衝突中試著列出天主與他人對我們的好。

全心祈禱

親愛的聖神，請賜給我與人和好的勇氣！

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撒慕爾上十七32-33,37,40-51

聆聽聖言

那時候，達味對撒烏耳說：「請我主心中不必為那人而沮喪，你僕人要去同這培肋舍特人決鬥。」撒烏耳對達味說：「你不能去對抗這培肋舍特人，同他決鬥，因為你還年輕，而他自幼便是習於戰鬥的人。」達味又接著說：「由獅子和狗熊的爪中拯救我的上主，也必從這培肋舍特人的手中拯救我。」撒烏耳對達味說：「去罷！望上主與你同在！」達味手裡拿著自己的棍子，在河裡揀了五塊很光滑的石頭，放在牧童隨身所帶的袋子內，即裝石囊內，手內拿著投石器，向那培肋舍特人走去。那培肋舍特人也大搖大擺走近了達味，給他持盾的在前給他開路。那培肋舍特人瞪眼一看，見了達味，遂看不起他，因達味還很年輕，面色紅潤，眉清目秀。那培肋舍特人對達味說：「莫非我是隻狗，你竟拿棍子來對付我？」達味回答說：「你比一隻狗還不如！」那培肋舍特人就指著自己的神詛咒達味，且對達味說：「你到我這裡來，我要把你的肉，給空中的飛鳥和田野的走獸吃。」達味回答那培肋舍特人說：「你仗著刀槍箭戟來對付我，但我是仗著你所淩辱的萬軍的上主，以色列軍旅的天主的聖名來對付你。今天上主定把你交在我手中，我必打死你，割下你的頭來；今天我要把你的屍體和培肋舍特軍人的屍體，給空中的飛鳥和田野的走獸吃：這樣，全地要知道在以色列有天主。在場的眾人也要知道：上主不賴刀槍賜人勝利，戰爭勝負只屬於上主，祂已把你們交在我們手中了。」正當那培肋舍特人起身，大搖大擺向達味走來時，達味趕快由陣地跑出來，迎那培肋舍特人；同時伸手，由囊中取出一塊石頭，套在投石器上打過去，正打在那培肋舍特人的額上，石頭穿入額內，那人就跌倒在地上。如此，達味用投石器和石頭，得勝了那培肋舍特人，打中了他，將他殺死，雖然手無寸鐵。達味遂跑過去，站在培肋舍特人身上，拿起他的刀，從鞘內拔出，殺了他，砍下了他的頭。所有培肋舍特人看見他們的英雄死了，就四散奔逃。

釋經小幫手

細細回顧生命的歷程，你曾經遭遇什麼危險或危機嗎？當時的你是怎麼度過的？那時天主在哪裡？面對各方面的實力都遠超過自己的敵人，沒有什麼對戰經驗的他，會天真的認為靠自己的力量就可以戰勝和超越嗎？其實達味靠的不是自己，而是對天主的信心，「由獅子和狗熊的爪中拯救我的上主，也必從這人的手中拯救我。」從過往度過危險的經驗，他認出上主的信實，絕對不會遺棄他在危險中。這份信賴帶給他穩定、也帶給他面對的力量與勇氣，採取行動勇敢的迎向恐懼和威脅。信賴天主不是什麼都不做，等著祂完成；而是在行動中聆聽天主、和祂合作。石頭如何能戰勝刀槍呢？達味因著信賴，依照上主的指示預備：撿石頭、帶投石器。因為他對天主有足夠的認識與相信，「上主不賴刀槍賜人勝利，戰爭勝負只屬於上主。」最終因著他與天主的合作，獲得了屬於上主的勝利。你現在的生活，是否正遭遇一些挑戰、困境呢？細數過往天主眷顧你的時刻，祂如何協助你、保護你。這些點點滴滴將增強你對天主的認識與信德。「由…拯救我的上主，也必從…拯救我。」祂曾經協同你度過無數的困難或危機，此刻祂也一定會陪同你一起逾越。你對天主有信心嗎？如何能夠獲得屬於天主的勝利，常常是超乎人的想像。就像達味用一顆石頭擊倒強大的敵人，為人認為不可能，因著達味的信德成為了可能。

品嚐聖言

由獅子和狗熊的爪中拯救我的上主，也必從這人的手中拯救我。

活出聖言

寫下天主曾經陪伴你度過困難和危機的恩寵時刻，完成天主對你的救恩史。

全心祈禱

上主，謝謝祢的信實。求祢開啟我的眼目，認出祢的救恩，忠實的信賴祢。

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撒慕爾上十六1-13

聆聽聖言

那時候，上主對撒慕爾說：「我既然廢棄了撒烏耳，不要他作以色列的君王，你為他要悲傷到幾時呢？把你的角盛滿油，我派你到白冷人葉瑟那裡去，因為在他的兒子中，我已為我選定了一位君王。」撒慕爾回答說：「我怎能去？若撒烏耳聽說了，必要殺我。」上主回答說：「你手裡牽一頭小母牛說：我為祭獻上主而來。你應請葉瑟參與祭獻，我要告訴你當作的事，你要為我所指給你的人傅油。」撒慕爾遂依照上主吩咐他的作了。及至到白冷，城內的長老都戰憟前來迎接他說：「你駕臨這裡平安嗎？」他回答說：「平安，我是為祭獻上主而來的，你們應聖潔自己，來同我一起獻祭。」他聖潔了葉瑟和他的兒子，請他們來參與祭獻。他們一來到，他見了厄里雅布，心裡想：這一定是立在上主前的受傅者。但上主對撒慕爾說：「你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒絕要他，因為天主的看法與人不同：人看外貌，上主卻看人心。」葉瑟叫阿彼納達布來，領他到撒慕爾面前；但是他說：「這也不是上主所揀選的。」葉瑟就叫沙瑪來，他又說：「這也不是上主所揀選的。」葉瑟就叫他的七個兒子都到撒慕爾面前來，撒慕爾對葉瑟說：「上主沒有揀選這些人。」撒慕爾於是問葉瑟說：「孩子們全到了嗎？」他回答說：「還有一個最小的，他正在放羊。」撒慕爾對葉瑟說：「快派人帶他來，因為他不來，我們決不入席。」他於是派人把他帶來，他是一個有血色，眉清目秀，外貌英俊的少年。上主說：「起來，給他傅油，就是這一位。」撒慕爾拿起油角來，在他兄弟們中給他傅了油。從那天起，上主的神便降臨於達味。事後，撒慕爾起身回到了辣瑪。

釋經小幫手

在今天的經文中，我們看到天主如何主導以色列歷史的進程。從一開始，天主就揀選了達味，因此，他精心安排撒慕爾，背著撒烏耳，去拜訪了達味的父親，並在葉瑟的衆孩子中，挑選出達味並為他傅油。在這裡，我們可以感受到天主是如此積極地參與和投入人類歷史，包括我們今天的歷史。你可曾想過，是否世上所發生的每一件事情，其中都有天主的旨意或計畫？比如說，在今天的經文中，天主揀選了達味。他是葉瑟兒子中年紀最小的，論身高體格，論人生經驗肯定沒有他的哥哥們強，然而，天主卻偏偏揀選了他。經文說：「天主的看法與人不同：人看外貌，上主卻看人心。」天主究竟看上他內心深處的什麼呢？也許在當下沒有人知道，但天主卻沒有懷疑自己的選擇。有時候，我們也有類似的經驗。在某個恩典的時刻，我們會意識到我們身為神父或修女，或身為某某人的先生、太太、父母、兒女，身為某個團隊的成員或負責人，有能力影響某個人或某群人，全是天主的揀選。為什麼是你而不是其他人來扮演你現在扮演的角色？我相信世上有許多更有資格、更神聖、更有自信的人，然而，天主卻揀選了你。今天，讓自己認出天主給你的那份信任的目光。今天，不要浪費時間懷疑自己，卻要相信天主在你身上預備了某種特質，使你完美勝任這個角色，而你要做的，就是配合聖神將它發揮到極致。

品嚐聖言

上主說：「起來，給他傅油，就是這一位。」

活出聖言

當挫折來襲時，記得轉向天主，聆聽祂的聲音並求祂賜給你所需要的恩寵。

全心祈禱

天主，請祢告訴我，祢看到我哪些恩寵，能夠勝任祢交給我的使命？

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撒慕爾上十五16-23

聆聽聖言

撒慕爾對撒烏耳說：「住口！讓我告訴你，上主昨夜對我說過的話。」撒烏耳答說：「請說罷！」撒慕爾說：「雖然你自以為是最微小的，你豈不是已成了以色列眾支派的首領？上主不是曾給你傅油，立你作以色列的君王嗎？上主派你去打仗，曾吩咐你說：去剿滅那些犯罪的阿瑪肋克人，攻打他們，直至將他們完全消滅。為什麼你沒有順聽上主的命令，只顧急忙搶掠財物，行了上主不喜歡的事？」。撒烏耳回答撒慕爾說：「我的確聽從了上主的命令，走了上主指給我的路，擒獲了阿瑪肋克王阿加格，毀滅了阿瑪肋克人。但是軍民由當毀滅的勝利品中，選出了最好的牛羊，要在基耳加耳祭獻上主，你的天主。」撒慕爾回答說：「上主豈能喜歡全燔祭和犧牲，勝過聽從上主的命令？聽命勝於祭獻，服從勝過綿羊的肥油脂。背命等於行卜，頑抗與敬拜偶像無異。因為你拒絕了上主的命令，上主也拒絕了你作王。」

釋經小幫手

身為國王，撒烏耳被天主揀選，要帶領人們跟阿瑪肋克人作戰。阿瑪肋克人是以色列人的世仇，也代表反對天主的勢力。天主命令撒烏耳要將所有的阿瑪肋克人和他們的牲畜和財物都消滅。然而，當撒烏耳打敗阿瑪肋克人時，他卻因爲貪婪，「只顧急忙搶掠財物」，而沒有完全執行天主的命令。撒烏耳想為自己的行為辯解，說他「選出了最好的牛羊，要在基耳加耳祭獻上主」。表面上他要把最好的給天主，但其實他在做自己想要做的事。為此天主說，「上主豈能喜歡全燔祭和犧牲，勝過聽從上主的命令？」對天主來說，一顆對祂單純誠實的心，比任何偉大的祭獻都更重要。祂知道，有時候我們也有很多私欲偏情，但社會規範、某些道德準則或正義的需求會幫我們克制或收斂這些私欲偏情。但人難免也想用種種聽似合理的理由，嘗試繞過這些社會的規範和道德標準，獲得自己想要的結果。比如說：為了能去參加我們想要參加的活動，即便父母或長上不認同，我們卻認為只要我們可以負擔自己的經費，長上就必須讓我們去；又或者，父母想用更多、更好的物質來代替具體的臨在陪伴孩子的成長；又或者富人試圖利用巨額捐款來掩蓋自己公司不正義的經營模式。今天，讓我們不要犯下撒烏耳同樣的罪，自欺欺人，因為我們內心真正的想法，天主是看得一清二楚啊！

品嚐聖言

「上主豈能喜歡全燔祭和犧牲，勝過聽從上主的命令？」

活出聖言

當你想隱瞞自己内心真正的動機時，讓你的良心提醒你，不要欺騙天主和自己了。

全心祈禱

天主，請祢幫助我誠實面對自己，也誠實面對祢！阿們

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若望福音一29-34

聆聽聖言

第二天，若翰見耶穌向他走來，便說：「看，天主的羔羊，除免世罪者！這位就是我論他曾說過：有一個人在我以後來，成了在我以前的，因他原先我而有。連我也不曾認識他，但為使他顯示於以色列，為此，我來以水施洗。」若翰又作證說：「我看見聖神彷彿鴿子從天降下，停在他身上。我也不曾認識他，但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。我看見了，我便作證：他就是天主子。」

釋經小幫手

今日的福音談到兩種洗禮，一種是以水施洗，另外一種是以聖神施洗。用水洗是人的工作，用聖神洗是天主的工作，互相不矛盾，也互相不取代。很多時候，人因為懶惰會說，「就留給天主做吧！」好像自己不需要付出努力，事情就可以成了。天主給每一人足夠的能力去改變自己、去提升自己，為過更有人性尊嚴的生活。天主也給每一個人足夠的愛和恩寵去包容、去寬恕、去克服種種的困難。我們就是要靠自己努力做好本分，就如洗者若翰一樣。他長時間在曠野生活，為了要學會聽天主的話，為了要準備自己做主給他的使命。然而，他也知道自己只不過是預備道路的那一位而已，在他後邊有更厲害的一位要來。其實，這也是我們做事需要的態度，竭盡所能，但也懷有謙虛的心承認，成果不在於自己的努力而已，而更是在於天主的工作。所以，一方面要努力，一方面要留空間給天主，相信祂一定會使一切圓滿無缺。有些人付出後，感到氣餒，感到絕望，因為結果不如所預期的。這時候，他忽略了天主的工作，把重點都放在自己的努力上。他要做的是，繼續謙卑地給，也耐心地等候天主來行奇蹟。這時候，耐心就是愛，耐心就是信賴天主。我們不能只相信一切取決於人的努力，我們也要對恩寵開放，而天主所成全的會比人想像的更加豐富。

品嚐聖言

那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。

活出聖言

你最近有哪些任務需要完成。當你全力以赴後，就在睡前將一切交給天主。

全心祈禱

主，讓我每一天都盡力付出我自己，並相信祢在我到達極限以後，仍然支撐我。

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撒慕爾紀上九1-4，17-19，十1

聆聽聖言

本雅明支派有個人名叫克士，他是阿彼耳的兒子，阿彼耳是責洛爾的兒子，責洛爾是貝苛辣特的兒子，貝苛辣特是阿非亞的兒子；這本雅明人是個英勇的戰士。他有個兒子名叫撒烏耳，魁梧英俊，在以色列人中沒有比他更俊美的，比所有的人高出一肩。撒烏耳的父親克士有幾匹母驢，走迷了路，克士遂對兒子撒烏耳說：「你帶一個僕人，起身去尋找那些驢。」他們走過了厄弗辣因山地和沙里沙地方，卻沒有找著；又過了沙阿林地方，也沒有找到；最後經過耶米尼地方，也不見蹤影。 撒慕爾一看見撒烏耳，上主就提醒他說：「看，這就是我曾對你提及的那人，他要統治我的百姓。」撒烏耳走到撒慕爾跟前，在城門洞中問他說：「請你告訴我，先見者的家在那裡？」撒慕爾回答撒烏耳說：「我就是先見者；請你在我以前上高丘去；你們今天要同我一起吃飯，明天早晨我打發你去，你心中所懷念的事，我會全告訴你。」 撒慕爾拿出油具，把油倒在他頭上，口吻他說：「不是上主給你傅油，立你作他百姓以色列的首領嗎？是你要統治上主的百姓，從四周的仇人手中解救百姓。」

釋經小幫手

今天的經文描述了撒慕爾奉天主的命令為撒烏耳傅油，立他為以色列第一位君王的故事。這象徵以色列的領導權從先知宗教領袖轉移到君主手中。這是一個巨大的轉變。今天，讓我們設身處地站在撒烏耳的角度思考：他突然被賦予如此大的責任，心中會有哪些感受呢？也許他因為被揀選而受寵若驚，但面對突如其來的責任和期待，他或許也感到壓力。他或許也希望自己能做得好，心裏也有一些想法，想好好治理國家，但因為沒有經驗，因為不知如何開始，可以找誰幫忙… 他心中的種種疑問讓他感到焦慮。撒烏耳的際遇或許也讓你回想起曾經被選中承擔重大責任的經驗，比如被選中擔任某個部門的主管、某個堂區的牧委會會長、某個企畫的負責人等。新的生命階段，如婚姻、第一個孩子的誕生、神職人員或修道生活者發願或晉鐸，也意味著全新的責任的到來。這些責任會讓人感到不堪負荷。然而，今天，天主想要提醒我們，每一位偉大而經驗豐富的領袖、父母、神父、聖人都是從某個卑微的起點開始的。當我們覺得自己無法承擔如此神聖的責任時，讓我們學會信賴天主的揀選，而非我們自身的能力。正如天主差遣撒慕爾為撒烏耳傅油，並在他起步時給予他寶貴的指引，天主也會透過祂的天使在我們生命中指引我們。願我們謙卑順服，接受引導，成長為天主所需要、所鍾悅的領袖和僕人。

品嚐聖言

看，這就是我曾對你提及的那人，他要統治我的百姓。

活出聖言

反省你身為父母、神長、主管的責任，你是否盡心盡力執行天主給你的任務？

全心祈禱

天主，求祢幫我做好祢賦予我的職責和任務，讓我對得起祢以及祢的人民。

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撒慕爾紀上八4-7，10-22

聆聽聖言

那時候，以色列眾長老便聯合起來，往辣瑪去見撒慕爾，對他說：「看，你已經老了，你的兒子們不走你所走的路。如今請你給我們立一位君王治理我們，如同各國一樣。」撒慕爾聽到他們要求說：「請給我們立一位君王治理我們，」大為不悅，便去祈求上主。上主對撒慕爾說：「凡民眾向你所說的話，你都要聽從，因為他們不是拋棄你，而是拋棄我作他們的君王。」 撒慕爾把上主的一切話，轉告給那向他要求君王的人民，說：「那要統治你們的君王所享有的權利是：他要徵用你們的兒子，去充當車夫馬夫，在他的車前奔走：委派他們做千夫長、百夫長、五十夫長；令他們耕種他的田地，收割他的莊稼，替他製造作戰的武器和戰車的用具；要徵用你們的女兒為他配製香料，烹調食物；要拿你們最好的莊田、葡萄園和橄欖林，賜給他的臣僕；徵收你們莊田和葡萄園出產的十分之一，賜給他的宦官和臣僕；使用你們的僕婢和你們最好的牛驢，替他作工；徵收你們的羊群十分之一；至於你們自己，還應作他的奴隸。到那一天，你們必要因你們所選的君王發出哀號；但那一天，上主也不理你們了。」 但是，人民不願聽從撒慕爾的話，卻對他說：「不！我們非要一位君王管理我們不可。我們也要像一般異民一樣，有我們的君王來治理我們，率領我們出征作戰。」 撒慕爾聽見百姓所說的這一切話，就轉告給上主聽。上主對撒慕爾說：「你聽從他們的話，給他們一位君王罷！」撒慕爾就吩咐以色列人說：「你們各自暫回本城去。」

釋經小幫手

我們有沒有停下來思考過，為什麼人們喜歡跟隨潮流，模仿他人的行為、穿著、生活方式、或成就？試問，你現在所做的，想要的，追求的真的對你有好處？或者，你一直要求你的家人、兒女達到的成就，真的能夠讓你獲得你想要的平安嗎？在今天的經文中，我們看到以色列人很渴望有自己的君王，「如今請你給我們立一位君王治理我們，如同各國一樣」，因為他們看到他們周圍的鄰國都有君王，能夠帶領百姓作戰，感覺特別威風、強大。也許，看到周圍的人擁有君王，他們以為，只有當他們也有自己的君王時，他們才能做其他民族做的事情——以戰爭拓展自己的王國，讓其他民族看到他們、尊敬他們。儘管撒慕爾警告他們，他們的期望根本不會如此理想化，因為要想在列國眼中榮耀強大，就必須發動戰爭，讓自己的孩子參戰，並且還有被其他國家征服和剝削的風險。然而，以色列人卻堅持不聽，因為他們的視野狹隘，已經被周圍民族的決定和行為限定了。在今天的經文中，我們可以看到以色列人是多麼愚昧，他們選擇隨波逐流，而不是信靠天主。然而，在我們的日常生活中，我們是否會停下來反思，我們所做的一切是否也在盲目跟風、接受社交媒體、父母或其他「權威」的建議，卻忘了耐心思考並認識自己的天賦和喜好、去祈禱和分辨天主為我預備的獨特道路。

品嚐聖言

到那一天，你們必要因你們所選的君王發出哀號；但那一天，上主也不理你們了。

活出聖言

在做每一個決定前，想一想你想要得到的是什麽？你能為你的決定負責嗎？

全心祈禱

上主，有時候我會做出不明智的選擇。那時候，請幫助我有意識並再次回頭。

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馬爾谷福音一40-45

聆聽聖言

有一個癩病人來到耶穌跟前，跪下求他說：「你若願意，就能潔淨我。」耶穌動了憐憫的心，就伸手撫摸他，向他說：「我願意，你潔淨了罷！」癩病立時脫離了他，他就潔淨了。 然後，耶穌嚴厲警告他，立即催他走，並向他說：「當心！什麼也不可以告訴人，但去叫司祭檢驗你，並為你的潔淨，奉獻梅瑟所規定的，給他們當作證據。」但那人一出去，便開始極力宣揚，把這事傳揚開了，以致耶穌不能再公然進城，只好留在外邊荒野的地方；但人們卻從各處到他跟前來。

釋經小幫手

在今天的福音中，我們看到這位癩病人諸多的美德，他意識到自己的病，帶著極大的渴望來到耶穌跟前，然而他並沒有要求耶穌馬上治癒他，而是謙卑的祈求：「你若願意，就能潔淨我。」這句話或許代表他知道耶穌的時間跟他的不一樣—是耶穌而不是他決定在何時何地要治癒他。他知道他能做的是渴望、走近、祈求並等待，他把主導權交給耶穌，信賴耶穌會在最適合的時間醫治他。那我們呢？我們是否有意識到自己的病況？是否要求耶穌馬上醫治我們？還是願意用一份渴望的心，謙卑祈求、等待耶穌的治癒？這位痲瘋病人值得我們學習的是他對耶穌有極大的渴望和信賴，他的焦點不在他自己的病，而是在他對耶穌的信任。因此，當他被耶穌潔淨後，第一件事不是趕緊去找司祭檢驗並證明他的潔淨，而是極力宣揚耶穌對他的愛。對這位已經被耶穌潔淨的人來說，被司祭、被他人認可已經不重要了，因為他已經和耶穌相遇、被祂洗淨、被祂的愛包圍。他現在只渴望用力向更多的人分享耶穌帶給他的自由和喜樂。當其他人看到他的轉變，也趕緊從各個地方來到耶穌的跟前，渴望與祂相遇。當我們與耶穌真實的相遇，心中的不自由被祂治癒後，那份圓滿的喜樂和自由讓我們再也不在乎別人的眼光了。同樣的，當我們體驗到耶穌的眷愛時，就讓那份愛催迫我們走出去，大聲宣揚祂的美善。

品嚐聖言

但那人一出去，便開始極力宣揚，把這事傳揚開了。

活出聖言

與其跟身邊的非教友聊吃喝玩樂的事，不如跟他們分享耶穌曾經如何眷顧了你。

全心祈禱

耶穌，請讓我常常記得祢對我的好，不要把祢的愛視為理所當然而忘了感恩。

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撒慕爾上三1-10,19-21

聆聽聖言

小撒慕爾在厄里面前服事上主；那時，上主的話少有，異象也罕見。有一天，厄里睡在自己的房裡，他的眼睛漸漸昏花，已看不清了，天主的燈尚未熄滅，撒慕爾睡在安放天主約櫃的上主的殿內。那時，上主召叫說：「撒慕爾，撒慕爾！」他回答說：「我在這裡！」他就跑到厄里前說道：「你叫了我，我在這裡。」厄里說：「我沒有叫你，回去睡罷！」他就回去睡了。上主又叫撒慕爾；撒慕爾起來，走到厄里那裡說道：「你叫了我，我在這裡。」厄里對他說：「我兒，我沒有叫你，回去睡罷！」撒慕爾不知道是上主，因為上主的話尚未啟示給他。上主第三次又叫了撒慕爾；他起來，又走到厄里那裡說道：「你叫了我，我在這裡。」厄里於是明白，是上主叫了幼童，便對撒慕爾說：「去睡罷！假使有人再叫你，你就回答說：請上主發言，祢的僕人在此靜聽。」撒慕爾就回去，仍睡在原處。上主走近，像前幾次一樣召叫說：「撒慕爾，撒慕爾！」撒慕爾便回答說：「請上主發言！你的僕人在此靜聽。」

釋經小幫手

在今天的經文中，我們聽到了一句令人悲傷的話語：「那時，上主的話少有，異象也罕見。」我們不禁要問，為什麼會這樣？天主真的沉默不語嗎？還是有些事情正阻礙人們聽到天主的話語？原來，當時以色列社會面臨道德的腐敗，就連司祭們也做出違背天主旨意的事情。換句話說，上主的話少有，不是因為祂不說話，而是因為人民和領袖不願聆聽和順服。今天的經文邀請我們反省今日教會面對天主聖言的態度。試問：你是否相信天主聖言蘊含著生命的真理，並選擇多認識祂？你有沒有固定參加主日彌撒，讓自己在其中獲得聖言和聖體的滋養？同時，負責宣講聖言和講道理的神職人員或宣講者更要自我檢討：如果好好宣講道理能夠傳遞天主的生命並幫助人們認識天主的旨意，那麼我們花在準備宣講聖言的時間和功夫到底足不足夠？我們的宣講是否能夠提升人們對天主、教會和他人的愛，讓他們更渴望天主？還是我們的宣講只會讓教友停留在我們身上的知識、觀點、論證上？此外，我們的講道是否切合聽眾的需求？還是因準備不足讓人感到枯燥乏味，根本無法聽進去？在今天的經文中，我們看到撒慕爾是一位認真聆聽天主話語的人，也看到厄里儘管有限，卻懂得如何引導撒慕爾去聆聽天主。這是對教會的鼓勵。或許教會並不完美，但如果還有人重視天主的話語，天主仍然能夠復興教會。

品嚐聖言

撒慕爾便回答說：「請上主發言！你的僕人在此靜聽。」

活出聖言

讓你聆聽和準備宣講或與他人分享聖言所作的努力，成為你對天主愛的證據。

全心祈禱

天主，如果教會的復興要從認識聖言開始，願我能忠實的聆聽並傳遞祢的聖言。

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