4.27（六）被誤解的天父
 
若望福音十四7-14
宗十三44-52
 
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對多默說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識祂，並且已經看見祂。」
斐理伯對祂說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」
耶穌回答說：「斐理伯！這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說：『把父顯示給我們呢？』你不信我在父內，父在我內嗎？
我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作祂自己的事業。你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。
我實實在在告訴你們：凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要做比這還大的事業，因為我往父那裏去。
你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得光榮。你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。」


釋經小幫手
基督徒多數對福音中的耶穌不陌生，認為祂是一個善良、富有仁慈、容易靠近的天主。但卻有很多基督徒對舊約中的天主有很多保留和不解。對他們來說，舊約中的天主反復無常。是的，祂有憐憫和慈愛的一面，但人們更常記得的是天主的義怒：當世人造孽時，天主用洪水消滅一切生物，只保留了諾厄一家以及方舟裡的動物；當以色列人民違背天主的話時，天主懲罰他們要在曠野中打轉四十年，不得進入福地…。這些記載讓我們對天主產生誤會和恐懼。即便教理告訴我們天主是愛，我們能卻很容易在遇到不如意的事情時，斷定是天主不愛我們、懲罰我們。我們還帶著民間信仰的心態來信天主，只求「有拜有保庇」，不要惹怒天父，卻沒有以兒女的心情全然信靠祂。如果，今天你發現你和舊約天主的關係充滿矛盾，就讓耶穌為天父說一句話！耶穌說：「誰看見了我，就是看見了父。」耶穌要我們看看在行奇蹟的祂、在增餅餵養民眾的祂、在宣講道理的祂、在默默受難的祂、在十字架上的祂……這都是天父的面容。「我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作祂自己的事業。」耶穌在世上所做的好，全是在具體的表達天父對人類的愛；耶穌在世上所承受的苦，全是天父因為人類的叛逆而感到的疼。你可曾想過，也許當天父因人們的不義不得不管教他們時，祂的心可是最難受的嗎？

品嚐聖言
你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父！

活出聖言
體驗「打在兒身，痛在娘心」的感覺，爭取和自己父母和好的機會。

全心祈禱
耶穌，謝謝祢教導我去體諒天父以及父母的用心良苦，讓我學會孝愛他們。

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4.26（五）走往耶穌
 
若望福音十四1-6
宗十三26-33
 
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌說：「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。在我父的家裏，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。
我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裏去，為的是我在那裏，你們也在那裏。我去的地方，你們知道往那裏去的路。」
多默說：「主！我們不知道祢往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」
耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」


釋經小幫手
「我去為給你們預備地方，我必再來接你們到我那裏去。」若耶穌來邀請你去做一個比較長的避靜，多花一點時間和祂在一起，你會如何會應祂呢？很多時候，我們都以「我很忙」、「我沒有時間」、「我需要用我的空閒時間來休息」這些藉口來拒絕花時間祈禱、參加彌撒，更何況是花幾天時間去和耶穌單獨相處？但你若意識到，這樣的選擇會讓你錯過耶穌想要給你的最珍貴的禮物，你或許會三思。很多時候，人們拒絕花時間和耶穌建立關係，是因為他認為自己不需要耶穌。他很清楚自己的目標，認為只要下定決心便能得到幸福。然而，很多人卻在自己人生的道路上迷失了。他們雖然有理想，但不久後又懷疑這理想是否是自己想要的？還是社會和家人期待的標準？他們以為用意志力就能達到目標，卻沒有預料到自己內心的惡魔：惰性、自卑的力量比意志力更強。當人開始發現自己規劃的道路根本沒有想像中的好時，也許才終於會開始謙虛，開始意識到自己需要天主。這時，耶穌的話才會開始有意義：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」在耶穌內有千古的智慧、有幸福的秘訣。只有耶穌能夠帶你到你渴望的幸福，並給你走上幸福的道路所需要的恩寵。除非你給祂機會帶領你，否則你會一直在生命中走很多冤枉路。你何時會有這智慧，優先把心神和生命投資在和耶穌的關係上呢？

品嚐聖言
「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」

活出聖言
給自己一個機會體驗祈禱的力量，報名參加一個兩天以上的避靜。

全心祈禱
耶穌，讓我以實際的行動靠近祢，也給自己機會發掘祢更大的美好。阿們。

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4.25（四）宣傳福音
聖史馬爾谷
馬爾谷福音十六15-20
伯前五5-14
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌顯現給十二位宗徒，對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。
信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」
主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。
他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇蹟相隨，證實所傳的道理。

 

釋經小幫手
耶穌升天前，囑咐門徒說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」同樣，祂邀請所有基督徒走出自己，向他人，特別是那些還不認識耶穌的人宣傳福音。然而，我們有認真看待祂賜給我們的任務嗎？今天有很多基督徒不只沒有意識到自己福傳的義務，有時候教會本身對向外福傳也欠缺動力和創意！也許在注重人的自由和權利的世界，我們認為不該把自己的信仰加在別人身上。然而，會這樣想的人，肯定還沒真正體驗到耶穌的好。他們沒有親身經歷過信仰的力量，即天主的話語、教會的聖事和基督團體的愛如何能幫助一人面對生活中的困難。因此，對他們來說，信仰只是一個身份認同或禮儀，卻沒有實際效應，可有可無。但，那些曾經依靠信仰克服生命中的魔鬼和毒蛇，如：各種災難、背叛、迷失、病痛等，並走過死亡陰谷的人，便會知道信仰的價值，也肯定不會認為分享信仰會造成他人的困擾。今天，耶穌告訴我們：「信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。」這並不是判斷不信的人就會下地獄。但人生就像大海中的船，當遇到無法掌控的波浪時，卻沒有耶穌做依靠，沒有耶穌的真理照明，船很容易傾覆、觸礁、沉默，同樣這人也容易失去力量和希望。今天，若你不覺得介紹一個好醫生給一個生病的朋友是對他的不尊重，而是愛他，就讓我們大方的把耶穌，這位最好的醫生介紹給更多的人吧！

品嚐聖言
「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救。」

活出聖言
和一個朋友分享你和耶穌的關係，就如你在分享你和你好朋友的故事一樣。

全心祈禱
耶穌，請祢給我勇氣去分享祢的福音，讓更多的人能夠認識到祢的好。

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4.24（三）聽耶穌的話
 
若望福音十二44-50
宗十二24-十三5
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌呼喊說：「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的；看見我的，也就是看見那派遣我來的。我身為光明，來到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。
無論誰，若聽我的話而不遵行，我不審判他，因為我不是為審判世界而來，乃是為拯救世界。拒絕我，及不接受我話的，自有審判他的：就是我所說的話，要在末日審判他。
因為我沒有憑我自己說話，而是派遣我來的父，他給我出了命，叫我該說什麼，該講什麼。我知道他的命令就是永生；所以，我所講論的，全是依照父對我所說的而講論的。」


釋經小幫手
「拒絕我，及不接受我話的，自有審判他的：就是我所說的話，要在末日審判他。」今天，耶穌對所有基督徒說這些話，邀請我們認真反省，自己是否把祂的話聽進去，也按祂的話去生活。的確，有時候我們雖然是基督徒，可以背祈禱文，也會參與教會活動、各種敬禮，甚至也在教堂做服侍，但無論做事和對人，始終用世界的方法，沒有真正把耶穌的愛活出來。試問：有多少時候我們聽到有人在教會熱心服務，換來的卻是傷痕累累或對教會的失望？比如說：在牧委會開會時，雖大家都想為教堂好，但如果每個人對最重要的事情都有不同的看法，沒有人願意傾聽、對話或屈服，最終，教會看起來將很像世界上腐敗的政治一樣，充滿紛爭和黑暗。難道我們不記得耶穌教導我們要彼此相愛嗎？再來，很多時候我們為了要追求完美，要把最好的獻給天主，便對自己和他人吹毛求疵，不容犯錯。追求卓越固然不壞，但，如果這樣的追求使很多教友不敢參與服侍，或是在沒有做到完美被人挑剔以後選擇不再嘗試，這是多麼可惜的啊！難道我們忘了耶穌多麼喜歡門徒給祂的五餅二魚嗎？當我們堅決讓世俗的價值在教會内運作卻沒有意識到它已經在破壞團體、破壞耶穌想建立的天國時，請記得耶穌說：「我所說的話，要在末日審判他。」也讓我們不要太過驕傲，以為贏得了世界，或在世界贏了，就一定贏得了永生！

品嚐聖言
拒絕我，及不接受我話的，自有審判他的：我所說的話，要在末日審判他。

活出聖言
凡你要做的事情，先問問自己，耶穌如果在場，祂會同意你的做法或決定嗎？

全心祈禱
耶穌，當我因為驕傲和自以為是而遠離祢時，請祢教訓我，為拯救我！

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4.23（二）在耶穌手中
聖斐德司鐸殉道
若望福音十22-30
宗十一19-26
 
 

聆聽聖言
 
那時，在耶路撒冷舉行重建節，正是冬天。耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。
猶太人圍起祂來，向祂說：「祢使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？祢如果是默西亞，就坦白告訴我們罷！」
耶穌答覆說：「我已經告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證，但你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊。
我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我賜與他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。
那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裏將他們奪去。我與父原是一體。」


釋經小幫手
福音中，我們兩次聽到耶穌向信靠祂的人承諾，誰也不能從天主手中將他們奪去。對一個誠心想跟隨耶穌的人來說 ，這話能帶給他莫大的安慰。是的，人都會因為人性的軟弱或無知，不經意地離開耶穌，也違背自己最深刻的渴望。這時候的人，就像聽不到牧羊人聲音的羊兒，容易迷失方向，面臨來自曠野山崖的危險，以及賊和強盜的迫害。也許你也因為在生命中做錯不少選擇，走了很多冤枉路，嚐到很多痛苦而感到沮喪和不滿。這時，不要絕望也不要放棄，因為耶穌還沒有放棄你，也永遠不會放棄你。這正是回到耶穌那裡，讓耶穌以祂的仁慈和真理安慰、醫治並堅強我們的時候！然而，我們必須要在生命中培養一個固定的靈修方式，才能好好跟隨祂，不容易迷失。你是否有願意養成每日閱讀聖經、參加主日彌撒和祈禱小組，或定時朝拜聖體的習慣呢？這些都是讓我們回歸到耶穌身邊，讓耶穌有機會碰觸我們的機會。但是，我們要清楚，耶穌雖然時時願意拯救我們，也能以祂的全能保護我們不會喪亡，但如果我們在罪惡中執迷不悟，不願悔改卻想逃避喪亡，那也必是不可能的。福音中耶穌說沒有人能從祂手中把一人奪走，但若一人每天選擇讓自身沉溺於充滿罪惡誘惑的環境，不願回頭、不願改變，他的行動便等同於自己選擇離開耶穌的手，投入死亡的陷阱。今天，讓我們決心不要妄用耶穌的仁慈吧！

品嚐聖言
我的羊聽我的聲音… 他們也跟隨我；誰也不能從我手中把他們奪去。

活出聖言
哪些誘惑讓你失去生命，違背良心？靠耶穌的力量，堅決遠離這些誘惑吧！

全心祈禱
主，我相信若我經常和祢同在，便會有足夠的力量遠離誘惑。請祢守護我！

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4.22（一）聖神的步調
 
宗徒大事錄十一1-18
若十1-10

聆聽聖言
 
宗徒和在猶太的弟兄聽說了，連外邦人也接受了天主的聖道。及至伯多祿上到耶路撒冷，那些受割損的人非難他說：「你竟進了未受割損人的家，且同他們吃了飯！」伯多祿便開始按次解釋說：「我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異像：由天上降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，一直來到我面前。我往裏面定睛細看，見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。我也聽到有聲音向我說：伯多祿！起來，宰了，吃罷！我卻答說：主，絕對不可！因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。第二次有聲音從天上答道：天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！這事竟一連發生了三次。以後，那一切又撤回天上去了。正在那時，忽有三個人，來到我們所住的家門前，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我應與他們同去，不必疑惑。同我一起去的，還有這六個弟兄，我們就進了那人的家。那人告訴了我們：他怎樣看見天使站在他的屋內，說：你要打發人到約培去，邀請號稱伯多祿的西滿來。他有話對你講，使你和你全家得救。以後，在我開始講話時，聖神就降在他們身上，有如當初降在我們身上一樣。我就想起了主所說的話：若翰固然用水施了洗，但你們卻要因聖神受洗。所以，如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是什麼人，能阻止天主呢？」眾人聽了這話，纔平靜下來，並光榮天主說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。」


釋經小幫手
聖神就是最大的革命家；當人以為自己已經稍微瞭解天主的作息和愛好，聖神的風就會再次吹過，透過新的時代標記，逼迫人再次尋找什麼是天主的旨意。對天主的朋友，即那些已下定決心服從並且跟隨的人們，聖神更會積極把他的生命推向新的境界，教導他放下狹隘的思維模式，走向更大的自由。在今日的經文中，伯多祿身為猶太人，竟進了未受割損人的家，且同他們吃了飯。這樣的行為遭來初期教會內猶太人基督徒的譴責，因為他們認為雖然他們信了基督，但身為猶太人，他們仍要遵守梅瑟的法律，因為這是天主透過他們的祖先傳下來的旨意。然而，伯多祿便敘述聖神如何插手，三次告訴他︰「天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢!」邀請他接受新的現實格局，接受天主早已經在外邦人的身上工作，幫助他們按照良心和善功生活，使他們潔淨。經文中，伯多祿選擇開放聆聽聽聖神的引導，來到科爾乃略的家去（參宗十1-8），因而親眼看到聖神降臨在羅馬人身上。伯多祿的開放為救恩的歷史翻開了新的一章。因為他願意聆聽聖神，走到陌生領域將福音傳給外邦人，今日的我們（非猶太人）也能得救，進入天主的家庭。今天，讓我們感謝聖神對我們的大恩，並且也允許祂的風吹進心中，打開我們的枷鎖，讓我們如同伯多祿一樣，成為天主的福傳工具，將基督的福音帶到更多不認識祂的人家中。

品嚐聖言
有聲音從天上答道：天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！

活出聖言
今天，鼓起勇氣去認識一個經常碰到卻沒有勇氣認識的人。

全心祈禱
主啊，讓我的生命能自由地隨著祢的節奏、步調前進吧！

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4.21（日）主我在這裡
復活節第四主日
國際聖召節
若望福音十11-18
宗四8-12；若壹三1-2
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌說：「我是善牧：善牧為羊捨掉自己的性命。 傭工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑──狼就抓住羊，把羊趕散了，因為他是傭工，對羊漠不關心。 我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。 我還有別的羊，不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人。 父愛我，因為我捨掉我的性命，為再取回它來：誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它；我有權捨掉它，我也有權再取回它來：這是我由我父接受的命令。」


釋經小幫手
近年在網路上掀起一股「躺平族」浪潮，意指年輕人面對社會期待工作奮鬥，卻對生活工作產生滿滿的疲倦感。是什麼讓他們欠缺希望、面對世界時無法找到自己的定位和價值呢？教宗若望保祿二世說：「沒有愛，人不能生活，他會成為一個不瞭解自己的人，他的生命會毫無意義。」人不能為自己生活，因為唯有愛能讓一個人的生命有意義。這些「躺平族」對生活感到疲倦，莫非是因為他們除了為自己生活，沒有找到一個真正值得他們付出他們的愛的對象？在今天的福音中，耶穌對我們說：『我是善牧，我認識我的羊…我並且為羊捨掉我的性命』。我們是耶穌的羊，耶穌愛我們。為了讓所有的人能回到愛內，耶穌願意為我們付出，即便犧牲自己的性命，祂都覺得有意義。當我們在生命中找到一項有意義的事，能讓我們願意全然奉獻自己的目標時，即便有痛苦也不能撲滅我們心中的熱火時，我們便找到天主對我們的召喚了！今天，很多年輕人迫切需要有人走近他們，告訴他們，他們唯有勇敢的為了一個有意義的目標獻出生命，他們才能獲得真正的生命。我們有幸在生命中已認識了耶穌。你能認出耶穌在你人生中帶給你的希望和力量呢？耶穌今天也邀請我們參與祂的使命。今天是聖召節，讓我們為自己和他人能夠發掘天主給予每一個人獨特的使命祈禱。

品嚐聖言
我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣

活出聖言
打開你的心，走出自己的舒適圈去造福一個團體。

全心祈禱
天主，讓我作基督的見證，讓他人透過我的行為感受到被尊重與被愛。

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4.20（六）開放去相信
 
若望福音六60-69
宗九31-42
 
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌的門徒中有許多聽了，便說：「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」
耶穌自知祂的門徒對這話竊竊私議，便向他們說：「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子昇到祂先前所在的地方去，將怎樣呢？
使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就是生命。但你們中間有些人，卻不相信。」
原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣祂。所以祂又說：「為此，我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」
從此，祂的門徒中有許多人退去了，不再同祂往來。於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」
西滿．伯多祿回答說：「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道祢是天主的聖者。」


釋經小幫手
你對新的消息通常會抱著怎麼樣的心態？實際上，人的理性經常要求世上一切事物依照自然律來運行，要看到、聽到、摸到才相信。福音中猶太人們對耶穌福音的抗拒就表露了這點。「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」他們聽不懂耶穌要把自己的血肉變成人類的生命之糧的道理，所以無法接受，便拒絕相信。也許他們害怕受騙，畢竟從來沒有聽說過有人可以把自己的血肉給他人吃；或他們擔心犯罪，心想舊約的天主不是反對人祭嗎？因為不理解，「許多人退去了，不再同祂往來。」的確，天主賜給人類理智，使我們有別於其他受造物，能思考。但是，人只憑理智之光去認識天主是不足的。天主教教理38條這麼說：「人……在超越他理解能力的事上[及]本來並非不可理解的宗教和倫理的真理上，需要天主啟示的光照，使眾人在目前的人類情況下，能毫無困難地、以堅定的確實性並絕無錯誤地認識這些真理」。福音中，耶穌說：「我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」的確，相信耶穌真正臨在於聖體聖血是天父賜給我們的恩寵。我們可以做的，就是開放自己，不要去拒絕那些我們理智上無法理解的真理。福音中，西滿伯多祿因為跟隨耶穌久了，看到耶穌的信實，所以勇敢地選擇投奔祂。你呢？你是否也能夠因為漸漸認識耶穌而有勇氣相信祂，並留意因為這信仰而讓你生活結出的好果子？

品嚐聖言
「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？」

活出聖言
對教會的教導保持開放的心，透過學習或與其他教友的對話更深入地瞭解它。

全心祈禱
耶穌，當我不太明白祢的真理時，請祢耐心對待我，並賜下祢的光明照耀我。

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4.19（五）聖體的奧秘
 
若望福音六52-59
宗九1-20
 
 

聆聽聖言
 
那時候，猶太人彼此爭論說：「這人怎能把祂的肉，賜給我們吃呢？」
耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝祂的血，在你們內，便沒有生命。
誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。
誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。
就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。
這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」
這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。


釋經小幫手
我們所擁有的智慧可能來自用心學習、喜愛思考、豐富的生活經驗，以及認真反省生活等。但，凡真正謙虛的人都必承認，無論自己知道的有多少，仍然還有更多自己未懂的事。古希臘最有名的哲學家蘇格拉底說過：「唯一真正的智慧是自知無知。」當我們不斷開放自己去接受新的體驗、思維等，我們會發現生命中總有更多可發現的真理。在信仰層面也一樣。猶太人對麵餅熟悉，耶穌便利用他們熟悉的麵餅顯現了奇蹟，餵飽無數男女。然而，當耶穌跟他們提及祂的血肉是天上降下來的「真正的食糧」時，他們的腦筋卻轉不過來，無法接受這全新的概念。因為不明白，猶太人便拒絕接受這真理。我們呢？天主教徒被教導彌撒中所領的麵餅不是一般的麵餅，而是耶穌聖體。但，你是否有真正體會或理解這真理深刻的意義？也許，對某些人來説，每週參加彌撒並領受聖體已經成為一個習慣、一種形式，卻極少意識到耶穌正不斷地透過聖體來滋養他們？也許，我們心中也有疑問：「這事怎能成就？」卻不敢多問、多思考？這時，我們應先感恩，因為天主先賜給我們相信的恩寵。然而，讓我們也不要害怕接受天主的挑戰去更認識自己的信仰，認識在聖體內的耶穌。福音中，耶穌不厭其煩地設法教導猶太人，祂當然也會如此耐心地引導我們認識祂。問題是，你問過祂，請祂賜你理解這奧秘的恩寵了嗎？

品嚐聖言
「這人怎能把祂的肉，賜給我們吃呢？」

活出聖言
嘗試跟你非教友的朋友分享領受耶穌聖體對你的意義。

全心祈禱
耶穌，我真榮幸能夠領受祢的聖體，讓祢進入我內，繼續祢在我身上的工程。

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4.18（四）聖體中的耶穌
 
若望福音六44-51
宗八26-40
 
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對猶太人說：「凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裏來，而我在末日要叫他復活。
在先知書上記載：『眾人都要蒙天主的訓誨。』
凡由父聽教而學習的，必到我這裏來。這不是說有人看見過父，只有那從天主來的，纔看見過父。我實實在在告訴你們：信從的人必得永生。
我是生命的食糧。你們的祖先在曠野中吃過「瑪納」，卻死了；這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。」


釋經小幫手
越南樞機主教阮文順受越共監禁十三年，其中九年是單獨監禁。讓他有力量面對這樣的孤單和痛苦是在獄中每日用手掌中的三滴酒和一滴水慶祝的彌撒。他寫：「你應該相信唯一的力量：聖體聖事。上主的身體和寶血將會賜給你生命。……就像那瑪納在以色列子民走向天主應許之地的旅途中滋養他們，聖體聖事也將在你的希望之路上滋養你。」看到阮文順樞機主教的見證，我們可以反省：雖然我們每個主日都可以自由地參加彌撒領聖體，但我們是否有真正地意識到耶穌在其中，並能賜給我們面對生活所需要的力量？或者，在明供聖體時，我們是否相信祂就在聖體中而選擇留下來陪祂？也許，我們腦海中知道耶穌真正臨在聖體中，但從來沒有讓這個真理及其意義觸動我們的心。因為未曾和聖體內的耶穌相遇，所以我們對祂沒有愛，很難忍受默默的明供聖體，反而覺得無聊、沒有意義。今天，若你承認自己還不夠愛聖體的話，就請求耶穌賜給你恩寵，讓你能夠有個信仰的經驗，在聖體中感受到祂實實在在的臨在。你可以嘗試在彌撒領完聖體後靜默片刻，和你內的耶穌聖體對話，感謝祂來到你心中。雖然你我的內心可能髒亂不堪，但耶穌卻喜歡它並選擇住在它內，而不是住在其他更豪華的殿宇中。若我們能夠時時意識到耶穌是多麼地喜歡我們、愛我們，我們每天必定會過得更有自信、更有活力！

品嚐聖言
我是生命的食糧… 這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。

活出聖言
領聖體後，默默地陪伴在你內的耶穌，好好品嘗祂對你的愛和喜歡。

全心祈禱
耶穌，從來沒有人離我這麼近，就像祢透過我所領受的聖體離我那麼近一樣！

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