《美好時刻》每日聖言分享

出谷紀卅二15-24，30-34

聆聽聖言

梅瑟轉身下山，手中拿著兩塊約版，版兩面都寫著字，前面後面都有字。版是天主做的，字是天主寫的，刻在版上。若蘇厄一聽見百姓喧嘩的聲音，就對梅瑟說：「營裡有戰爭的聲音。」梅瑟回答說：「這不是戰勝的歌聲，也不是戰敗的吵聲，我聽見的是應和的歌聲。」當梅瑟走近營幕的時候，見了那牛犢，看見人歌舞，遂大發憤怒，把兩塊石版由手中拋出，摔碎在山下。隨後拿過他們所造的牛犢，投在火中焚燒，搗成細末，撒在水面上，叫以色列子民喝。梅瑟對亞郎說：「這百姓對你作了什麼，你竟使他們陷於重罪？」亞郎回答說：「我主，請不要生氣！你知道這百姓傾向於惡。他們對我說：請給我們製一神像，在我們前面引路，因為那領我們出埃及國的梅瑟，不知道遭遇了什麼事。我給他們說：誰有金子，就摘下來！他們遂給我送來。我把金子投在火中，這牛犢便出來了。」到了次日，梅瑟向百姓說：「你們犯了重罪，現在我要上到上主台前，也許我能為你們贖罪。」梅瑟回到上主那裡說：「唉！這百姓犯了重罪，為自己製造了金神像。現在只求你赦免他們的罪，不然，就把我從你所記錄的冊子上抹去罷！」上主回答梅瑟說：「誰犯罪得罪我，我就把誰從我的冊子上抹去。現在你去領我的百姓到我吩咐你的地方去。看，我的使者在你前面引路。在我懲罰之日，我必懲罰他們的罪。」

釋經小幫手

今天我們看見以色列人的不安全感。他們一旦沒感受到天主，信德就削弱，對天主失去信心，馬上用金子製造一座神像。連領袖亞郎都對天主失去信賴，還將鑄造牛犢的重罪怪罪於人民。這例子讓我們看到：身為基督徒，我們很容易在看不見、感受不到天主，或經歷困難狀況時，與現實妥協，唱出「應和的歌聲」，並快速鑄造屬於我們的牛犢，使我們有安全感的假象。這些牛犢可能是什麼呢？可能是厲害的神父、修女或其他靈修大師，我們把他們當偶像來崇拜，卻沒有花時間去祈禱、閱讀聖經，與天主建立親密的關係。這牛犢可能是金錢，我們汲汲營營想累積財產，卻沒有用愛去累積天上的財富。這牛犢可能是命運，我們即便有了天主，可能還是去其他寺廟拜拜、算命，甚至為改運而改名。可能我們也過度鑄造健康的牛犢，吃各樣補品保安心；雖然腦中知道有永生，卻成天活在死亡的陰影中。由此可見，當我們與天主沒有親密關係、沒有在天主內建立真正的安全感、沒有在祈禱中與天主連結，我們很容易被不安全感帶走，開始鑄造各樣的牛犢，建造安心的假象。但天主早已準備好祂「用手指所寫的石版」，在今天也就是聖經——祂渴望祂的話、誡命、幸福的道路能寫在我們的內心深處中，給我們真正的幸福。事實上，我們只要歸向祂，就能再次得到幸福與真正的生命。那麼，你要選擇祂的路，還是那不可靠的牛犢呢？

品嚐聖言

版是天主做的，字是天主寫的，刻在版上。

活出聖言

意識到你所敬拜的牛犢是什麼，在祈禱中分享給天主，然後請求祂的幫忙。

全心祈禱

天主，祈求祢幫助我的不安全感，我願意與祢建立親密的關係，而不是鑄造牛犢。


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路加福音十一1-13

聆聽聖言

有一次，耶穌在一個地方祈禱，停止以後，衪的一個門徒對衪說：「主，請教給我們祈禱，如同若翰教給了他的門徒一樣。」耶穌給他們說：「你們祈禱時要說：父啊！願祢的名被尊為聖，願祢的國來臨，我們的日用糧，求祢天天賜給我們，寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。」耶穌對他們說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裡，給他說：朋友，借給我三個餅罷！因為我的朋友行路到了我這裡，我沒有什麼可以款待他。那人從裡面回答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你。我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的緣故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開，因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。你們中間哪有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蠍子給他呢？你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求祂的人嗎？」

釋經小幫手

基督徒的信仰旅程中，祈禱一直佔有極其重要的地位，是一種靈性的操練，因為它需要我們靜下心來，專注於當下的存在。在祈禱中，我們學會放下焦躁與自我，學習謙卑與信靠，也是我們與自己、與他人、與上主建立深層關係的途徑。今天的路加福音，耶穌親自教我們用天主經祈禱，這看似簡短的經文，卻深深道出了虔敬天主及祈求人的需要，是我們信仰生活中的核心態度；並表示祈禱是持續不斷「求、找、敲」的過程，直到天主應允我們的祈求，這也是信德的表現。耶穌說：「你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求他的人嗎？」在我們日常生活中，父母對子女的愛，即使是看不順眼，也願意為孩子傾其所有，只為孩子能夠平安、快樂。主耶穌以這樣簡單卻深刻的道理，讓我們更深地體會天父的愛有多麼真實而豐盛。我們的天父不但願意給我們「好東西」，更願意把祂自己的聖神，賜給那些誠心祈求祂的人。聖神是上主活潑的臨在，是祂賜下智慧、力量、安慰與引導的護守之神。當我們在人生的困難中舉目向天、祈求指引，天父從不吝嗇祂的回應，因為我們是祂的兒女。願我們不斷學習以單純的心信靠天父，也不忘記向祂祈求聖神的臨在與帶領。在這充滿挑戰的世代，讓我們每天都在主的愛中重新得力，靠著聖神走向基督，為主發光。

品嚐聖言

你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。

活出聖言

相信天主會回應我們的祈求，在每一天中帶著信心尋求祂的帶領。

全心祈禱

主耶穌！我相信，不妄求的祈禱必得到回應，我願意聆聽順服。阿們。


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德四四1，10-15

聆聽聖言

現在讓我們來讚揚那些著名的偉人，和我們歷代的祖先：但我所要稱揚的人，都是寬大為懷的人，他們的義舉，不會被人遺忘；他們的善行與子孫同存，他們的後裔，保有這善行的產業；他們的子孫履行盟約，他們的子女，因了他們，也是如此：子子孫孫，永世常存；他們的光榮，決不會泯滅；他們的遺體必被人安葬，名譽必留於永世；民眾必稱述他們的智慧，集會必傳揚他們的美德。

釋經小幫手

世間有太多的是非與紛爭，而那些真正令人敬佩的人，並不是手握權勢或擁有財富的人，而是那些能在矛盾中選擇原諒，在困難中堅持仁愛的人。寬大為懷，不僅是對他人的寬容，更是一種心靈的光輝，是一種影響深遠的道德力量。在今天出自智慧書的德訓篇中，教導我們諸德智訓「我所要稱揚的人，都是寬大為懷的人。他們的義舉，不會被人遺忘」，反而如同微光般，在人心深處閃耀，傳遞一代又一代。天主教會這樣的歷史人物也屢見不鮮，例如聖德肋撒修女用一生照顧最貧困、最被社會忽略的人，包括病人、孤兒、臨終者、乞丐等。她從不問對方的宗教、背景或過去，而是用同樣的愛對待每一個人。她不只是在外表上關心窮人，更用心靈去陪伴那些被社會遺棄的人。她成立的仁愛傳教修女會，如今已遍佈世界各地，成為傳遞愛與希望的重要力量。她的寬大，不僅是一種慈悲，更是一種讓世界變得更好的勇氣。今天，讓我們的心被聖德肋撒修女這樣的人──心懷善意、包容萬物，用寬大的胸懷照亮他人生命的人感動吧！今天，讓我們祈求耶穌，讓我們效法德肋撒姆姆等寬大為懷的義人，在生活上學習保持謙遜的心，透過每日的聖言祈禱來與主接近，修煉內在的平安，讓自己成為寬大為懷的人，不計較一時的衝突，願意站在對方的角度思考，用愛與包容化解誤會。

品嚐聖言

但我所要稱揚的人，都是寬大為懷的人，他們的義舉，不會被人遺忘。

活出聖言

在一切事情上，培養同理心與慈悲心，不輕易指責或埋怨。

全心祈禱

主聖神，求祢教導我，如何成為寬大為懷的人。


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瑪竇福音二十20-28

聆聽聖言

那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求祂一件事。耶穌對她說：「妳要什麼?」她回答說：「你叫我的這兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎?」他們說：「我們能。」耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」

釋經小幫手

今天教會慶祝聖雅格宗徒。他同弟弟若望及伯多祿組成耶穌的核心門徒，經常被耶穌帶開、見證耶穌某些重要的事跡，如：耶穌顯聖容，或在山園祈禱的時候。福音稱他和若望為「雷霆之子」，暗示他們的脾氣暴躁（谷三17）。今天的福音也展現了他們的野心。他們想讓耶穌把他們當做祂最重要的門徒，還請來媽媽為他們求情。除了非常世俗以外，背著其他弟兄想爭取首位的行為，真的很卑鄙，難怪其他門徒會對他們惱怒。然而，耶穌並沒有判斷他們，只是問他們一句：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎?」原來，耶穌用最溫柔的方式教導他們，其實名譽地位都不重要，最重要的是要有勇氣跟隨祂。耶穌知道祂在世上的生命將在十字架上終結，但祂最終的榮耀將在十字架以後、在復活時降臨。如果耶穌的王權不在這個世界上，兩兄弟是否仍願意一路跟隨祂，甚至像耶穌一樣獻出生命呢？事實上，耶穌向他們許諾了一個永不終結的新生命，這種生活與世俗的權力無關，卻和全然相信並忠實跟隨耶穌有關。最終，兄弟倆回答：「我們能。」雅格成為宗徒中第一個殉道的。我們看到他在耶穌的教導下，從自我中心走向以耶穌為中心，在教會初期把福音傳到西班牙。如今，仍有很多人到西班牙走聖雅格朝聖之路，紀念這位聖人如何在更深地認識耶穌以後，將生命活到最精彩！

品嚐聖言

「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎?」「我們能。」

活出聖言

今天，有意識地謙卑自己去服務他人，讓自己從自我中心轉向以耶穌為中心。

全心祈禱

耶穌，請祢接納我的願望、野心，並溫柔地引導它，讓它們能夠更好地侍奉祢。


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瑪竇福音十三10-17

聆聽聖言

門徒們前來對祂說：「為什麼你用比喻對他們講話？」耶穌回答他們說：「因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道。因為凡有的，還要給他，使他富足；但是沒有的，連他所有的，也要由他奪去。為此，我用比喻對他們講話，是因為他們看，卻看不見；聽，卻聽不見，也不瞭解；這樣為他們正應驗了依撒依亞先知的預言說：『你們聽是聽，但不瞭解；看是看，但不明白，因為這百姓的心遲鈍了，耳朵難以聽見，他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裡瞭解而轉變，而要我醫好他們。』但你們的眼睛有福，因為看得見，你們的耳朵有福，因為聽得見。我實在告訴你們：有許多先知和義人，想看你們所看見的，而沒有看到；想聽你們所聽到的，而沒有聽到。

釋經小幫手

在福音中，我們聽過耶穌用不同的比喻來描述天主的國。耶穌曾用埋在地裡的寶藏、亡羊的比喻、撒種的比喻、葡萄樹和葡萄枝等故事來形容天國。比起生硬的神學論文，比喻更容易讓一般聽眾產生聯結，去想像、思考並感受天國的真理。然而，耶穌今天也揭露祂用比喻來描述天國的一個關鍵原因是：天國本是一個奧秘。「因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道。」作為一個奧秘，天國的完整現實永遠超越人類思想和經驗所能掌握的，也超越人類有限的語言所能表達的。透過比喻，耶穌邀請人們用不同的角度看待我們日常生活會遇到的事情，並對天主做出回應。耶穌的比喻經常包括讓人不解的地方，如：老父親以奢華的宴席慶祝蕩子的歸來，或死神來收走囤積財富的富人的靈魂，或園主給最先來的和最後來的員工發同樣的工資等。這些細節不符合人性一般的想法，但卻傳遞著天主的真理，挑戰人們去拓展自己的視野。「你們聽是聽，但不瞭解；看是看，但不明白，因為這百姓的心遲鈍了，耳朵難以聽見，他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裡瞭解而轉變，而要我醫好他們。」耶穌從來不能把天國的福音硬塞給我們，只能不斷邀請。當耶穌的比喻戳到我們的某種思維和生活模式時，我們是否會打開心門讓天國的價值不斷改造我們的生命？還是我們會對天國的奧秘繼續無動於衷？

品嚐聖言

因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道。

活出聖言

學習品味和欣賞耶穌的比喻，花時間仔細思考其不同面相，別太快對它下結論。

全心祈禱

感謝耶穌用比喻讓我們能體悟天國的奧秘，而不覺得天國的道理太高深莫測。


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出谷紀十六1-5，9-15

聆聽聖言

以色列子民全會眾從厄林起程，來到厄林和西乃之間的欣曠野，時在離埃及後第二月第十五日。以色列子民全會眾在曠野裡都抱怨梅瑟和亞郎。以色列子民向他們說：「巴不得我們在埃及國坐在肉鍋旁，有食物吃飽的時候，死在上主的手中！你們領我們到這曠野裡來，是想叫這全會眾餓死啊！」上主向梅瑟說：「看，我要從天上給你們降下食物，百姓要每天出去收斂當日所需要的，為試探他們是否遵行我的法律。但到第六天，他們準備帶回來的食物要比每天多一倍。」梅瑟向亞郎說：「你向以色列子民全會眾說：你們應走到上主前，因為他聽見了你們的怨言。」亞郎正向以色列子民全會眾說話的時候，他們轉面朝向曠野，看見上主的榮耀顯現在雲彩中。那時上主向梅瑟說：「我聽見了以色列子民的怨言。你給他們說：黃昏的時候你們要有肉吃，早晨要有食物吃飽，這樣你們就知道，我是上主，你們的天主。」到了晚上，有鵪鶉飛來，遮蓋了營幕；到了早晨，營幕四周落了一層露水。露水昇化之後，在曠野的地面上，留下稀薄的碎屑，稀薄得好像地上的霜。以色列子民一見，就彼此問說：「這是什麼？」原來他們不知道這是什麼。梅瑟告訴他們說：「這是上主賜給你們吃的食物。」

釋經小幫手

以色列子民從奴隸之地走往允許之地的過程中，需要克服種種障礙。其中一個重要的障礙就是要放棄過去的習慣，並接受新的改變。當以色列子民在曠野中行走累了，便開始懷念過去的生活，渴望走回頭路，在埃及的肉鍋旁充飢。原本在埃及的痛苦和沒有尊嚴的待遇，如今在曠野的煎熬路程中都被遺忘了。可見，人的記憶是不可靠的，且經常會讓人為了逃避眼前的苦而幻想以往的時日。同樣，天主帶領我們從奴役我們的「舊我」，走向天主兒女該有的自由和有尊嚴的生活的路程，也必須經過很煎熬的階段。有時候，奴役我們的不是外在的環境或是其他的人，而是某些思維和習慣。比如說：有的人因為從小缺乏自信，總覺得自己不夠好，沒有足夠的資源、時間或資格去做一些能讓自己快樂或幸福的事情。他們害怕失敗、害怕被他人判斷，因此他們沒有勇氣去爭取真正對他們重要的事。即使有一天他們決定改變，任何一點困難或別人的負面評價都會讓他們打退堂鼓，回到舒適但平庸的生活。然而，這時候，今天的經文可以鼓勵我們。雖然在這個過程中我們會感到茫然無力，但我們有天主，祂認得路，也會在這條路上為我們供應每天所需要的食糧。雖然路程不容易，雖然在這個過程中以色列人必須嘗試許多過去沒有做過的事情，但他們也在這個過程中改變了，最終繼承了天主的許諾。

品嚐聖言

看，我要從天上給你們降下食物，百姓要每天出去收斂當日所需要的。

活出聖言

發現你有哪些自我限制的想法或態度，導致你過著平庸、缺乏目標或動力的生活。

全心祈禱

天主，祢創造我，是為了讓我能夠過豐富的生活。請讓我不要辜負祢的心意。


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若望福音二十1-2，11-18

聆聽聖言

一週的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，看見石頭已從墓門挪開了。於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了。」瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裡面窺看，見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。那兩位天使對她說:「女人！你哭什麼？」她答說:「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裡了。」說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說：「女人，妳哭什麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裡，我去取回他來。」耶穌給她說：「瑪利亞！」她便轉身用希伯來話對他說：「辣步尼！」就是說「師傅。」耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裡；你到我的弟兄那裡去，告訴他們：：我升到我的父和你們的父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。

釋經小幫手

教會以「慶日」的等級紀念的，除了耶穌以外，只有聖母瑪利亞和宗徒，還有對救恩史特別有影響的聖人。然而，教宗方濟各卻在2016年讓禮儀聖事部把聖瑪麗‧德蓮的紀念升格為「慶日」，使她享有與宗徒相等級的慶祝。教宗方濟各稱瑪麗‧德蓮為「使徒們的使徒」，因為耶穌揀選了她作第一個見證復活耶穌的人，並派遣她向其他宗徒宣布復活耶穌的喜訊。即便在當時女人地位卑賤，耶穌仍選擇瑪麗‧德蓮，因為她對主深刻的愛會推動她勇敢的福傳。聖安瑟莫說瑪麗‧德蓮：「妳被選因妳被愛；妳被愛因妳被天主所選。」瑪麗‧德蓮深深體會被耶穌愛，因此如此地愛耶穌；這愛值得我們學習。今天有多少基督徒如此熱誠、毫無保留地愛耶穌？不顧生命危險，站在十字架下陪伴早已被其他宗徒遺棄的耶穌？多少人迫不及待地去找耶穌，如同她那樣，天還未亮就跑到墳墓前去找她深愛的耶穌？我們今天或許為耶穌做了許多事，但心中真的愛耶穌嗎？還是把祂當成毫無影響力的耶穌？在堂區、修會，或在自己的信仰生活，耶穌總是默默守候而已，什麼影響力也沒有。聖瑪麗‧德蓮把耶穌當成是真人、真天主，是她生命的唯一，是她生活的意義。也許我們可以求她的代禱，求她分享她對耶穌如此火熱的愛，讓這份愛革新我們的教會團體，成為宣布復活耶穌的見證人。

品嚐聖言

瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」

活出聖言

話時間默想耶穌的生命，更多認識他，讓他在你生命中享有更重要的地位。

全心祈禱

聖瑪麗‧德蓮，祢讓耶穌成為妳生命唯一的重心，讓我也能品嘗這樣的幸福。


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瑪竇福音十二38-42

聆聽聖言

那時，有幾個經師和法利塞人對耶穌說：「師父，我們願意你顯示一個徵兆給我們看。」祂回答他們說：「邪惡淫亂的世代要求徵兆，但除了約納先知的徵兆外，必不給它其他的徵兆。有如約納曾在大魚腹中三天三夜，同樣，人子也要在地裡三天三夜。尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裡有一位大於約納的！南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，而定他們的罪，因為她從地極而來，聽撒羅滿的智慧，看，這裡有一位大於撒羅滿的！

釋經小幫手

福音中，我們聽到幾個經師和法利塞人要求耶穌顯示一個徵兆給他們看，才願意相信祂是真的默西亞。從某種程度上看，他們的要求並不奇怪。人類常會被神蹟、奇蹟和非凡的事件所吸引。對很多人來說，這些無法用科學或人類理性解釋的非凡事件，正好證明了天主的存在。試問，曾幾何時，你也在心中默默地要求天主給你顯某些奇蹟，或給你一些徵兆，讓你知道祂的計畫？然而，今天，耶穌卻嚴厲地回應經師和法利塞人，還指明邪惡和淫亂的世代才要求徵兆。我們可以問，為什麼耶穌不鼓勵人們尋求徵兆，並用這樣不討喜的形容詞描述他們呢？我想，正是因為當人們過於熱衷於尋求徵兆時，他們更多時候要的是禮物而不是給予者，他們希望透過徵兆獲得娛樂效果或身心靈的安慰，而不是去認識帶來徵兆的那一位，並與祂建立更深厚的關係。也許，耶穌要強調，祂來並不是為了要娛樂我們或滿足我們每一個要求，就像滿足幼稚孩子的胡鬧一樣。祂來是為了完成一項重要的使命，就是呼籲人們悔改，將心轉向天主。祂不配合人們無謂的要求，但為了人類的得救，祂卻不惜犧牲自己的生命，並在三天後復活。今天，讓我們反省，在生活中，當我們被挑戰要用各種方式去證明自己時，有哪些事情是我們必須堅決去做的，因為它關乎天主賜給我們的使命？有哪些卻是我們必須忽略的，避免它分散我們的目標？

品嚐聖言

邪惡淫亂的世代要求徵兆，但除了約納先知的徵兆外，必不給它其他的徵兆。

活出聖言

不要祈求好運，而要祈求天主給你足夠的恩典，讓你能好好地履行你的職責

全心祈禱

天主，求祢讓我的信仰是踏實的，每天盡心盡力完成我的職責，以跟隨祢。


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路加福音十38-42

聆聽聖言

他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人，把耶穌接到家中。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前聽祂講話。瑪爾大為伺候耶穌，忙碌不已，便上前來說：「主！我的妹妹丟下我一個人伺候，你不介意嗎？請叫她來幫助我吧！」主回答她說：「瑪爾大，瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。」

釋經小幫手

在現代的教會，很多人都覺得自己比較像馬爾大，因為世俗的價值教導我們做事要有效率，要能見到成效。就連在教會內也免不了「活動主義」，看到某個問題或需要，大家就開會討論，要辦活動、要寫企劃案、要募款、要分配工作。然而，我們是否忘了，教會並不是一般企業或團體，憑著領導的能力和成員或下屬的熱心就能經營。它是一個屬靈的團體。除非我們經常和天主連接，除非我們像瑪利亞一樣，意識到在開始忙碌以前，她少不了「坐在主的腳前聽祂講話」這一步驟，我們很容易淪落到瑪爾大的下場：雖然很願意付出，也慷慨做了，但卻在服務中失去喜樂，抱怨他人和天主，也搞砸氣氛。面對心情糟透的瑪爾大，耶穌溫柔提醒：「瑪爾大，瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。」耶穌告訴她，要轉變煩躁心情，就要學會「坐在主的腳前聽祂講話」。若我們每天早晨在一頭鑽入繁忙的生活節奏前，能花個十分鐘靜下心，把一天需要處理的事情交託給天主，相信祂的安排，教導我們在必須做的萬千事中決定優先次序，或放下一些不必要的堅持，再請求天主守護我們免陷罪惡或沮喪的誘惑等——慢慢地，我們會開始自然地在一天中感受到天主的臨在和帶領，讓我們更有力量和方向去做天主要我們做的事，而不會像瑪爾大一樣，感覺自己被拋棄、冷落。

品嚐聖言

瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。

活出聖言

每天花少許時間和天主連接，或規劃一天，或省察一天的經驗。

全心祈禱

天主，祢是我的主。我要學習聆聽祢，讓我的生命中也有祢說話、做主的空間。


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瑪竇福音十二14-21

聆聽聖言

法利賽人出去，商討怎麼陷害耶穌，怎樣除滅祂。耶穌知道了，就離開那裡；有許多人跟隨祂，祂都治好了他們；且警告他們不要將祂傳揚出去；這是為應驗那藉依撒意亞先知所說的話：『看，我的僕人，他是我所揀選，我所鍾愛的；他是我心靈所喜悅的；我要使我的神住在祂身上，他必向外邦人傳佈真道。他不爭辯，也不喧嚷，在街市上沒有人聽到他的聲音；已壓破的蘆葦，他不折斷；將熄滅的燈心，他不吹滅，直到他使真道勝利。外邦人將要期待他的名字。』

釋經小幫手

當他人毫無理由地針對我們，那種感覺真不好受。福音中，耶穌也遭受他人的排擠。雖然耶穌沒有作惡，但法利賽人卻因為心胸狹窄，嫉妒祂的成就而想除滅祂。一般來說，當我們感受到別人對我們的惡意時，會努力反駁、試圖為自己爭取公道，或拉攏一些人來支持我們。但當耶穌知道法利賽人對祂懷有惡念時，祂卻沒有陷入挫折和委屈，只是靜靜地離開，到別的地方繼續完成天父派遣祂所要做的事。那時候，雖然也有不少人認同耶穌並跟隨祂，耶穌卻沒有趁機拉攏他們來反擊法利賽人。祂沒有讓他人對祂的態度影響祂，或動搖祂該完成的使命。祂反而警告人們不要把祂傳揚出去，證明了祂所作所為並不是為了爭取大眾的認同。讓我們反省：是什麼讓耶穌的心胸如此穩定？特別當我們的情緒很容易被他人的眼光、評價影響時，我們該如何定下心來，有力量繼續完成該做的事情，而不被動搖呢？我想，耶穌的秘訣就是：常常活在天主的眼光下。耶穌一定常把依撒意亞先知的話：「看，我的僕人，他是我所揀選、我所鍾愛的；他是我心靈所喜悅的；我要使我的神住在他身上，他必向外邦人傳布真道」掛在心上，讓祂知道，不管他人怎麼說，天父都以滿滿的愛意看著祂，肯定祂，並將最重要的使命託付給祂。有了天父的肯定，其他外在的評價對祂都不再有決定性的意義。耶穌的穩定，令人深深被吸引。讓我們也學習在聖言內，找到天主對我們的肯定與召叫。

品嚐聖言

看，我的僕人，他是我所揀選，我所鍾愛的；他是我心靈所喜悅的。

活出聖言

常常讀經反省，這樣，當你失意，才能想到天主的話，讓祂的話激勵你，肯定你。

全心祈禱

耶穌，我羡慕祢對聖言的認識，及祢和天主的關係。請幫我堅持培養讀經的習慣。


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