《美好時刻》每日聖言分享

瑪竇福音十二1-8

聆聽聖言

那時，耶穌在安息日由麥田中經過：祂的門徒餓了，開始掐麥穗吃。法利賽人一見，便對祂說：「看，你的門徒作安息日不許作的事。」耶穌說：「你們沒有念過：達味與那些同他一起的人，飢餓時，作了什麼?他怎麼進了天主的殿，吃了供餅！這供餅原是不准他吃，也不准同他在一起的人吃，而是只許司祭吃的。或者你們在法律上沒有念過：安息日，司祭在聖殿內違犯了安息日，也不算為罪過嗎？但我告訴你們：這裡有比聖殿更大的。假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了，因為人子是安息日的主。

釋經小幫手

耶穌的門徒們在安息日因為餓了，開始掐麥穗吃，做了猶太法律禁止的事，引起法利賽人的不滿。但耶穌指出，其實猶太人所崇拜的達味王也曾經犯法過，而且是進到聖殿裡犯法，吃了只許司祭吃的餅，還讓與他在一起的人也吃了。然而，達味不但沒有被列入猶太人的黑名單，反而被供奉為以色列的英雄。這麼看來，猶太人因為敬愛達味王，對於他許多犯法的行為視而不見。不僅如此，法利賽人對司祭在聖殿內違反安息日的行為也聽而不聞，不把它當成一回事，甚至視為理所當然。然而，當耶穌和祂的門徒在大自然中，因飢餓而在安息日掐麥穗吃，法利賽人卻扭曲事實，把他們的行為與掐麥穗的工作連結起來，定他們的罪。雖然「不准在安息日掐麥穗吃」這條法律的等級不如在聖殿犯法來得嚴重，但法利賽人因對耶穌有偏見而誇大了這件事的嚴重性。古希臘哲學家亞里斯多德說：「人是理性的動物」。儘管如此，人的言行常常受到非理性思維的影響。法利賽人對耶穌的偏見，因為沒有及早調整，導致他們最終編造耶穌的罪名，把祂釘在十字架上。你和我呢？我們是否也會陷入像法利賽人那樣因人而異的非理性判斷？我們是否願意看到出現在我們面前的每一個人，都是聖神的宮殿，都是值得我們平等對待的？讓我們學會做自由的基督徒，從偏見中被解放，自由地因愛而理性思考。

品嚐聖言

假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼，你們就決不會判斷無罪的人了。

活出聖言

當你想定別人的罪時，先反省，你的心中是否對他有愛？還是你只一心想懲罰他？

全心祈禱

耶穌，請幫助我用純潔的眼光看每個人，不要因為不喜歡他們而找理由排擠他。


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瑪竇福音十一28-30

聆聽聖言

凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找到你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。

釋經小幫手

對你來說，怎樣才能做到好基督徒的樣子？是嚴守規戒、守齋刻苦、是樂捐奉獻、助人行善嗎？怎樣才能算在過一個好的生活，有意義的生活？是擁有美滿的家庭、成功的事業、能過安穩又不缺閃耀的生活嗎？然而，這樣的期待經常為人帶來很多壓力，特別當生活沒有想像中美好，碰上經濟的壓力，病痛的折磨，他人的批評，不公平的待遇，精神上的疲憊等。當你因無法達到標準而感到心情沉重時，讓耶穌輕聲邀請：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來。」耶穌深知道，在這些時候，我們最需要被看見、被憐憫、被鼓勵。耶穌要告訴我們，我們的辛苦、孤單或挫折，祂都明白。今天，耶穌對我們說：「你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的。」耶穌知道有時候我們對自己特別的刻薄，會因沒有達到標準而斥責自己，覺得自己不夠好，後悔自己的某些決定等。有些人也因為無法面對自己的失落感而開始抱怨他人和環境，意圖為自己的不順利找藉口。然而，這都不能讓我們靈魂得到安息。耶穌邀請我們不要逃避生命中的軛，但要和祂一起背，並以良善心謙的態度面對生命的不如意。當我們學會用不同角度看待目前的生活狀況，將錯誤、失敗、不足看成學習、成長和修德的機會和過程，我們就會發現，原來天主從來沒有停止塑造我們，而與耶穌一起背，生命的軛並不沉重，而是柔和、輕鬆的。

品嚐聖言

你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的。

活出聖言

當你覺得生命對你不公平時，有意識的去細數你生命中繼續給你力量和動力的事。

全心祈禱

耶穌，感謝祢從來不在我有需要時遠離我，卻願意和我一起面對生命的困難。


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瑪竇福音十一25-27

聆聽聖言

就在那時侯，耶穌發言說：「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。是的， 父啊！你原來喜歡這樣。我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。

釋經小幫手

你是否欽佩探索宇宙星際的科學家、研究人類古文明的考古學家、深入叢林地極的探險家？對於他們揭示的奧秘讚嘆不已？你會向誰詢問生命的意義？科學的盡頭指向何方？耶穌帶我們到天父前，用謙遜的心，感謝創造一切的天父，願意慷慨地啟示天國的奧秘給屬於祂的人。這些並非單靠人用理性去分析思考、努力探究可以習得，需要賴天主的恩典。明達和智慧的人若戴著世俗的墨鏡，少了謙虛和感恩的心，終將止於自己的限度，看不到也品味不出真正的奧秘。既然天主喜歡將天國的喜訊啟示給小孩子，為什麼有許多堂區小朋友很少，兒童主日學難以經營維持？孩子的心本來很單純，很容易親近耶穌。但是，若照顧者本身缺乏信德，和耶穌關係冷淡，常使用手機、線上遊戲來打發孩子，安排過多的補習或才藝課程，讓他們無法從家庭關係中得到足夠的關愛與尊重，在網路社團媒體上尋找認同，以社會價值觀作為生活的唯一準則，那麼信仰的幼苗，很難在我們認為是給孩子「自由選擇的民主」狀態下培育茁壯。兒時忽略信仰，我們要寄望他們會在叛逆的青少年期，肩負重擔的成年期，或是頑固執著的老人期，拾回童心接近耶穌，將很困難。今天耶穌邀請我們每一個人，試著脫去世俗的價值，轉化自己的心如小孩子，用祂的目光，去重新認識我們的父母、我們的孩子，也讓他們發現認出不一樣的我。

品嚐聖言

除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。

活出聖言

比平常多看一下認識你的父母或孩子，聊聊你在他們身上發現的新特質。

全心祈禱

耶穌，請幫助我和所愛的家人更認識祢，親近祢。


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瑪竇福音十一20-24

聆聽聖言

那時，耶穌就開始譴責那曾看過祂許多異能的城邑，因為她們沒有悔改：「苛辣匝因，你是有禍的！貝特賽達，你是有禍的！因為在你們那裡所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早己身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說：在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們的容易忍受。還有你，葛法翁！莫非你要被高舉到天上嗎？將來你必降到陰府裡；因為在你那裡所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存留到今天。但是我給你們說：在審判的日子，索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。

釋經小幫手

不少基督徒會誇耀天主為他們行很多奇蹟，例如治好病人、讓天氣改善、讓他們工作順利等，認為這代表天主對他們特別寵愛。然而，這些人的信德是否只建立在天主可見的祝福上呢？還是這些祝福和奇蹟像一扇門，讓他們能夠透過看得到的方式體驗到天主，從而相信天主對我們的愛和眷顧。主耶穌在福音中為人行奇蹟，主要是要讓他們的信德成長，要他們信賴祂，要他們隨從祂的教導而生活，因為只有祂的話才會讓人認識祂，且分享祂天主性的生命。然而，當耶穌停止為人行奇蹟，人們不但不聽祂，還把祂釘在十字架上，證明他們完全把重點放錯了，只要奇蹟卻拒絕更好的禮物——天主本身。為此，耶穌哀悼且譴責那曾看過祂許多奇蹟的城鎮，因為它們看了那麼多卻無動於衷。你呢？你看到天主每天給你的奇蹟了嗎？──健康、生命、呼吸、機會等。這都是天主給你的禮物，你是否因此而感恩，因而增加對祂的信靠，積極活出祂的教導呢？假設有一天天主不再在你生命中凸顯你想要的奇蹟，不會讓你的生命免於一切暴風雨時，你是否會繼續渴望天主本身而不是祂的奇蹟呢？今天，讓我們意識到，奇蹟雖然激發人心，但真正的禮物是對主親切的認識、體會到祂的愛、並能過一個有天主陪伴、分享的生活。讓我們不要只追求奇蹟，卻要祈求更深的信仰，以便能時時認出祂在生活中對我們準備的愛的盛宴！

品嚐聖言

耶穌就開始譴責那曾看過祂許多異能的城邑，因為她們沒有悔改。

活出聖言

養成寫靈修筆記的習慣，記錄天主如何每天賜給你所需要的日用糧。

全心祈禱

耶穌，感謝祢提醒我奇蹟不一定能生信德，但有了信德，每天都能看到奇蹟。


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瑪竇福音十34-十一1

聆聽聖言

你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍，因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他決失不了他的賞報。耶穌囑咐完了祂的十二門徒，就從那裡走了，為在他們的城裡施教宣講。

釋經小幫手

耶穌是和平之子，但是祂所帶來的平安可能不是你我心中所想的平安，更不是社會所定義的平安。耶穌說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣」(若十四27)。那麼，世界賜給我們的平安到底和耶穌要帶來的平安有什麼區別呢？在這個紛亂的世界中，人們都渴望能保持內心和外在的和平。因此一般人想像的平安就是沒有衝突，沒有遇到困境，如心所願，事事亨通之意。為了能維護這個平安，有些人選擇放棄自己獨立思考、判斷能力，盲目跟風，追隨主流。還有一些人選擇沉默，不表達自己的意見、想法。也許他們害怕如果有自己的想法、與眾不同，就會被排斥，被孤立；也許他們在逃避自己在社會上的責任。但是，外表沒事，難道就代表我們的心裡有平安嗎？在今天的福音中，耶穌要我們知道，祂所帶來的平安不是膚淺、逃避式的平安，而是因為勇敢的選擇耶穌的價值、維護祂的真理而得到的平安。「我來……是帶刀劍，為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。」有時，最困難的事情和最正確的事情是一體兩面的。若我們要真正得到平安，我們就要學習耶穌，不因事情困難而逃避，堅持選擇做對的事。

品嚐聖言

我來不是為帶平安，而是帶刀劍。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。

活出聖言

在生活中，千萬不要為了一時的平安而違背良心。

全心祈禱

耶穌，請祢教我有技巧的做對的事情，用愛和真理轉變周圍缺乏祢的氣息的狀況。


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路加福音十25-37

聆聽聖言

有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答應的對，你這樣做，必得生活。」但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到了耶里哥，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活地丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裡，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裡，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裡，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做吧！」

釋經小幫手

法學士問耶穌關於永生的事，耶穌反問他：「你是怎樣讀的？」當法學士說出課本上的標準答案：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己」，耶穌又提醒他：「你這樣做，必得生活。」今天，讓我們明白，知識不僅要讀，還要消化、過濾、吸收，並實踐出來，才能為我們的生活產生益處。同樣的，愛也需要操練，才能夠對生活有益。愛本身聽起來是溫暖、理所當然、人人都喜歡。但是，要真能夠在真實生活中活出愛，卻不容易。它包括很多具體選擇、犧牲、行動。當愛比你想像的複雜或麻煩時，你是否會選擇繼續去愛呢？當愛需要你為正義挺身而出，為弱者辯護，你敢冒險成為有權力的人的眼中釘嗎？當愛意味著要放棄你的計畫，默默地為家人奉獻自己，照顧年幼的孩子或年邁的父母，有時還不被肯定或感恩，你願意堅持下去嗎？當大家都對某些問題漠不關心，不願意承擔時，你還會堅持做對的事情嗎？也許我們心中都憧憬偉大的愛，但在需要付出偉大的愛時，卻會因為自私或自己的限度而退縮。今天，耶穌用好心的撒瑪黎雅人的比喻告訴我們，愛是一個選擇。即便很多人可能會為了自己的益處漠視愛，以各種理由推卸或避開犧牲或奉獻的責任，但這卻更凸顯了一個真正願意去愛他人的見證，因為人的心還是需要看到、體驗愛，才對未來有希望啊！

品嚐聖言

「你答應的對，你這樣做，必得生活。」

活出聖言

面對每天的大小選擇時，練習問自己，怎樣的選擇最有愛，對他人最好。

全心祈禱

天主，當祢給我們愛人的機會時，請祢給我勇氣和慷慨的心，回應祢的邀請。


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瑪竇福音十24-33

聆聽聖言

沒有徒弟勝過師父的，也沒有僕人勝過他主人的；徒弟能如他的師父一樣，僕人能如他的主人一樣，也就夠了。若人們稱家主為「貝耳則布」，對他的家人更該怎樣呢？所以你們不要害怕他們，因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的； 也沒有隱藏的事，將來不被知道的。我在暗中給你們所說的，你們要在光天化日之下報告出來，你們由耳中所聽到的，要在屋頂上張揚出來。你們不要怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎？但若沒有你們天父的許可，牠們中連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮，也都一一數過了。所以，你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！凡在人前承認我的， 我在我天上的父前也必承認他；但誰若在人前否認我，我在我天上的父前也必否認他。

釋經小幫手

福音中的「貝耳則布」就是魔王的名字。法利塞人聲稱耶穌藉魔王「貝耳則布」的力量驅魔。他們想誹謗耶穌，迷惑他人，使他人不信任耶穌。意識到法利塞人有意為耶穌貼不真實的標籤，故意阻礙耶穌的事工，我們會為耶穌感到忿忿不平。然而，有多少時候，我們也為別人貼上不真實或偏頗的標籤？比如說：在求學時期，為自己不喜歡的人取難聽的綽號，如：「醜八怪」、「骯髒鬼」、「笨蛋」等。你知道嗎？當我們為別人取綽號、貼標籤時，我們已經限制了那人在我們心目中的印象，卻忽略了其實他是一個豐富的個體，還有很多層面。即便這些綽號看似平常、無害，但對於那些被冠以這些綽號的人來說，它可能早已深深傷害了一人的自信和心靈。今天，耶穌要給我們力量面對這些傷害。耶穌說：「你們不要害怕他們，因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。」當別人說我們的不是時，我們要做的是回到天主那裡。天主是如何看我們的？天主如何稱呼你？你是祂的寶貝兒女、是祂的美好創造。今天耶穌也給我們一個圖像——我們是天父手中的麻雀，脆弱但精美，是天父所喜歡、呵護的。有天主的愛挺我們，我們就不會害怕那只能殺害肉身，而不能殺害靈魂的流言蜚語。今天耶穌也邀請我們對他人說天主的肯定人的真理，而不說會傷害他人的謊言。

品嚐聖言

兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎？你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！

活出聖言

學習對身邊的人說好聽的話，讓你的話反映出天主想對他們說的話。

全心祈禱

聖神，請祢教導我如何用天主的思想來想他人，用祂的話語來跟他人說話！


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瑪竇福音十16-23

聆聽聖言

看，我派遣你們好像羊進入狼群中，所以你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。你們要提防世人，因為他們要把你們交給公議會，要在他們的會堂裡鞭打你們；並且你們要為我的緣故，被帶到總督和君王前，對他們和外邦人作證。當人把你們交出時，你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說什麼。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。兄弟要將兄弟，父親要將兒子置於死地，兒女也要起來反對父母，要將他們害死。你們為了我的名字，要被眾人所惱恨，唯獨堅持到底的，才可得救。但是，幾時人們在這城迫害你們，你們就逃往另一城去； 我實在告訴你們：直到人子來到時，你們還未走完以色列的城邑。

釋經小幫手

試問，你是否願意在衆人面前承認你基督徒的身分呢？有基督做我們的主本是一件值得慶幸、感恩的事，但為什麼很多教友卻不敢在公共場所承認基督徒的身分呢？我們在捷運上不敢握著玫瑰經念、和同事聚餐不好意思劃聖號祈禱；在朋友面前我們不愛談宗教、更常常因為教會的立場和社會的主流分歧而感到汗顏。我們不承認基督的價值，莫非我們已經被社會的價值同化了？也許我們隱藏身分是想要在世界上找尋一個歸屬感、找到一條好走、好生存的路。但耶穌說過，我們原不屬於世界，就如祂不屬於世界一樣（若十七16）。要知道，若我們為了利益變賣自己的身分、能得來的最多是短暫的和平，卻不是打從心裡的踏實，穩立在天主內的平安。你是否能體會到這兩種平安的區別？今天耶穌對我們說：「我派遣你們好像羊進入狼群中，所以你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。」耶穌沒有否認，在現世成為基督徒，為祂作證並不容易，會面對多方面的壓力、威脅。我們怎麼知道我們的選擇是對的呢？我們哪裡得來力量堅決做對的事呢？其實，我們不要壓力太大，因為我們並不需要單獨面對這一切。今天的福音告訴我們，天父會派遣聖神在我們内說話。祂像我們的私人教練，在安靜中、透過聖言、祈禱、我們的良心和直覺跟我們說話。若我們學習聆聽祂，便能獲得足夠的智慧和力量，活出基督徒的見證。

品嚐聖言

說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。

活出聖言

透過讀經熟悉聖神的聲音，相信祂給我們的智慧比世上的聰明或詭詐都清晰可靠。

全心祈禱

聖神，請充滿我，賜我信心和智慧在生命中選擇為基督作證，榮耀天主。


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瑪竇福音十7-15

聆聽聖言

你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨； 魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。你不要在腰帶裡備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裡，直到你們離去。你們進那一家時，要向它請安。倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。誰若不接待你們，也不聽你們的話，當你們從那一家或那一城出來，應把塵土從你們的腳上拂去。我實在告訴你們：在審判的日子，索多瑪和哈摩辣地所受的懲罰，比那座城所受的還要輕。

釋經小幫手

很多時候，談到開口分享福音，一般人的第一反應便是「我不會、我不知道怎麼跟人家分享、我怕別人問問題我無法解釋……」，更不用說要治病、復活死人、潔淨癩病、驅逐魔鬼，這些聽起來不是一般教友有能力做到的事。然而，耶穌今天卻告訴我們，福傳的重點不是在於能力，而在於「你們白白得來的，也要白白分施。」要知道，當我們分享福音時，我們不是分享大道理、或美好的理想或感受、也不是在談論深奧的心理學或神學。我們所分享的福音無非是我們親身和天主相遇的經驗。今天，花一點時間回顧，你在生命中何時體驗到天主對你好了？祂是否曾經治癒你受傷的心靈？還是在你走到人生低谷時祂曾經為你開路？當你面對世界的誘惑和困惑時，或許祂讓你有智慧避免陷入危險的陷阱？還是祂曾經派遣了愛你的家人、恩人、朋友來引導你、鼓勵你？若我們能在自己生命中認出天主的痕跡和作為，並學習珍惜並為此感恩，這些經驗就會成為我們最有力的福傳內容了。很多人覺得福傳很難：要辦活動、辦課程要策劃錢、地點、人力……等。這些固然重要，但如果讓這些顧慮窒息了我們的福傳熱忱和動力，便是本末倒置，放錯重點了。今天，讓我們以感恩的心回顧天主對我們的好，並讓這些回憶燃起我們心中對祂，對教會的愛，使我們勇敢走出去，將祂的愛分享給他人。

品嚐聖言

你們白白得來的，也要白白分施。

活出聖言

勇敢跟你的同事或社區的鄰居分享你的信仰，告訴他們天主如何白白的對你好。

全心祈禱

耶穌，感謝祢提醒我福傳並不複雜，只要把我從祢那裡白白得來的喜樂分享出去。


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瑪竇福音十1-7

聆聽聖言

耶穌將祂的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿爾斐的兒子雅各伯和達陡，熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪利雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裡去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。

釋經小幫手

在瑪竇福音中，當耶穌揀選了十二門徒，賜給他們醫治病人的權柄時，卻只讓門徒去向猶太人傳播福音。難道耶穌只幫助自己人嗎？為什麽門徒有了治病的恩寵，明明可以幫助更多人，耶穌卻要限制他們的福傳對象呢？雖然這項指令並不是永久性的限制，因為到了瑪竇福音的結尾，耶穌派遣門徒去使萬民成為門徒（瑪廿八19），但此時，耶穌要傳遞給門徒的是一種福傳戰略，就是先從與祂關係最近的人中開始福傳。耶穌知道門徒的能力是有限的，不可能拯救全世界所有人的問題，因此邀他們專注服務以色列人。專注不是自私，而是一個紀律。讓人們能夠在特定的範圍內把耶穌給自己的使命最有效的發揮。今天，耶穌是否也邀請我們先向自己的家人福傳，照顧好家人的心靈健康呢？同樣的，教會需要各式各樣的服事，例如電器器材需要維護、禮儀空間需要佈置、主日學、青年會、慕道班、讀經班都需要有人帶領陪伴、老病教友需要關懷、還有很多領導和管理的事項等。如果我們每一項都想做，我們的力量必會被分散，做起事來事倍功半。這時候，天主也邀請我們專注，因為祂賜給每個人不同的能力和專長，我們應小心分辨，哪一項是我們最擅長的，最適合在哪裡好好發揮，而不必什麼都參與。這樣，我們才能專注的把耶穌託付給我們的工作做到最好。你可想過耶穌要你專注在服事甚麼嗎？

品嚐聖言

外邦人的路，你們不要走；你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裡去。

活出聖言

在教會認領一兩項你擅長且有興趣服務的事工且專心投入服務並願意承擔責任。

全心祈禱

天主求祢賜給我智慧，讓我能分辨祢要我專注服事的項目，並幫助我做到最好。


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