《美好時刻》每日聖言分享

11.13（三）不計較的愛
 
路加福音十七11-19 
鐸三1-7
 
 

聆聽聖言
 
耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間，
走進一個村莊的時候，有十個癩病人迎面而來，遠遠地站著。
他們提高聲音說:「師傅，耶穌，可憐我們罷!」
耶穌定睛一看，向他們說:「你們去叫司祭們檢驗你們罷!」他們去的時候便潔淨了。
其中一個，看見自己痊癒了，就回來大聲光榮天主，
並且跪伏在耶穌足前，感謝他；他是一個撒瑪黎雅人。
耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢？
除了這個外邦人， 就沒有別人回來歸光榮於天主嗎？」
耶穌遂給那人說:「起來，去罷! 你的信德救了你。」

釋經小幫手
今天耶穌走在撒瑪黎雅及加里肋亞中間時，遇到了十個癩病人。當時癩病似乎是絕症，也逼迫人們面對與其它健康的家人團體隔絕的命運，讓人十分痛苦。十個癩病人至少一個是撒瑪利亞人，這讓我們看到，無論我們是什麼樣的人：富人、窮人、本省人、外省人、國民黨、民進黨，都會遇到痛苦；被壓力逼迫、被拒絕、被誤解、各種挫折或身心靈的病痛。耶穌能看到人的痛苦，也願意處於憐憫，賜給他們醫治和安慰。我們呢？我們是否看到身邊的人的痛苦？尤其是那些我們不喜歡的人？他們的痛苦和我們有關，能讓我們對他們起了憐憫的心嗎？還是我們因對他們負面的情緒完全封閉了我們愛的力量？福音中，九個癩病人得到痊癒後，忘了感恩。也許我們無法繼續愛，是因為我們太多的好意和付出被視為理所當然，被當成困擾……但是，今天讓我們看看耶穌，祂對愛和善良是不會計算的。無論對方是否會回應，耶穌都能自由的去愛。耶穌愛的力量是來自天父，而不是他人的正面回饋。今天，當我們覺得自己無法去愛時，是否能夠調整自己，從天父和耶穌那裡，先獲得我們所需要的愛？當然，福音中耶穌也對那回來謝恩的撒瑪黎雅人說：「你的信德救了你！」祂在教導我們，比起癩病被治好，和天主和其它愛主的人的關係才是最大的禮物。若我們懂得感恩，我們便會發現天主和朋友都離我們不遠。 

品嚐聖言
他們提高聲音說:「師傅，耶穌，可憐我們罷!」

活出聖言
試著去善待那個不斷惹怒你的人，嘗試聆聽他内心可能藏著的痛苦。

全心祈禱
耶穌，即便很多人忘了對祢感恩，祢卻仁慈對待他們。我願意學習祢的愛。

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11.12（二）讓信德光照
聖樂山主教殉道
路加福音十七7-10
鐸二1~14
 
 

聆聽聖言
 
你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裏回來，即給他說：你快過來坐下吃飯罷!
而不給他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，以後你才吃喝？
僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝？
你們也是這樣，既做吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。
 

釋經小幫手
看了今天的經文，我們可能有不同的感受。一方面我們會默認耶穌說的有道理：被僱用的員工或傭人有責任完成他們份內的責任，因為他們就是為此而被僱用的。這難道不是一般雇主的想法嗎？另一方面，也許有人會覺得福音中的主人太刻薄，僕人成天在外忙碌，回來還要忙家裡的事。難道主人就不能多雇一個家傭嗎？的確，這是很多員工在職場上遇到的掙扎！也許我們不理解，如果耶穌教人要愛人如己，為什麼在福音中，我們卻沒感受耶穌對弱勢者的照顧。今天無論你是站在雇主或僕人一邊，讓我們意識到，耶穌並不是要教導我們怎麼做雇主或僕人，而是要教導我們要如何用信德的眼光看待生活的一切。信德就像一道光，讓我們展開視野，無論我們身處什麼狀況，都能引導我們去尋求較大、較能讓我們信服的意義。比如說，當別人在爭論誰對、誰錯，或在用外在的標準、規條、傳統、等來斷定某人的責任和權益時，信德開啟了另外的可能：甘心奉獻；不為了誰，只為了天主。信德讓人和天主建立關係，教導我們把目光放在天主身上，讓天主所喜悅的事成了我們行事的標準、目標、動力。這樣我們才能真正體會到自由，為了愛天主而選擇用天主喜愛的方式面對每一天，也從天主那裡得到我們所需要的肯定，而不是被自己、別人、社會的眼光、期待、做法約束。

品嚐聖言
你們既做吩咐你們的一切，仍然要說：我們不過做了我們應做的事。

活出聖言
在職場上遇到爭執，除了抱怨或不處理，更要問天主祂希望你怎麼做。

全心祈禱
主啊，願祢的心思和教導繼續挑戰我的生命，使我渴望尋求更深的信仰。

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11.11（一）不怕跌倒
都爾聖瑪定主教
路加福音十七1-6
鐸一1-9
 
 

聆聽聖言
 
耶穌對門徒說：「引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。
把一塊磨石套在他的頸上，投入海中，比讓他引這些小子中的一個跌倒，為他更好。
你們要謹慎！如果你的兄弟犯了罪，你就得規勸他；他如果後悔了，你就得寬恕他。
如果他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：我後悔了，你也得寬恕他。」
宗徒們向主說:「請增加我們的信德罷！」
主說：「如果你們有信德像芥子那樣大，即使你們給這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去！它也會服從你們的。

釋經小幫手
你所處的家庭、職場、教會、社區、城鎮…，是否讓你感到安心？還是你覺得自己處在一個充滿誘惑、引人犯罪的社會？「引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。」我們的世界並不完美，離天國還很遙遠。但正因不完美，我們有很多學習與成長的空間。天主視我們為子女，慈愛寛容，祂理解人性的軟弱，允許我們跌倒、迷失、犯錯；但是祂也如保護幼雛的母雞，對於搶奪傷害子女靈性生命、明知故犯的誘惑者，深惡痛絶。福音提到，把一塊磨石套在他的頸上，投入海中，比讓他引小子中的一個跌倒，為他更好。當我們愛慕敬畏天主，謹守教會禮儀規範，似乎離罪很遠。但，哪些時候我們因妒嫉，用冷言閒語批評他人，或自命清高，不顧情面地糾正他人時，是否也傷害到他人的尊嚴，迫使他人失去自信，轉向罪惡，遠離天主？古人說：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。」什麼讓人與主的愛隔絶？不是罪，而是不願悔改、不肯原諒、懷恨在心。這不意味天主包容罪惡，而是希望我們擁有家人的情誼，學習用耶穌教導的真理，請求聖神的智慧，來分辨是非善惡，耐性規勸背離天主旨意的兄弟姐妹，「如果他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：我後悔了，你也得寬恕他。」七次不單是數字，而是代表天父希望我們相信罪的赦免，如祂一樣無條件接受人的悔改，重建親密關係。

品嚐聖言
「引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。」

活出聖言
試著接納、幫助一位不受歡迎的同事、同學或親友。

全心祈禱
聖神，請扶助我們的信德，避免撒殫的誘惑行為，常和耶穌在一起。

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11.10（日）真實的自己
常年期第三十二主日
馬爾谷福音十二38-44
列上十七10-16；
希九24-28
 
 

聆聽聖言
 
耶穌在教訓中又說：「你們要謹防經師：他們喜歡穿上長袍遊行， 在街市上受人請安，
在會堂裏坐上座，在筵席上坐首席；
他們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾：這些人必要遭受更嚴重的處罰。 」
耶穌面對銀庫坐著，看眾人怎樣向銀庫裏投錢，有許多富人投了很多。
那時，來了一個窮寡婦，投了兩個小錢，即一文銅錢的四分之一。
耶穌便叫他的門徒過來，對他們說：「我實在告訴你們：這個窮寡婦比所有向銀庫裏投錢的人，投得更多，
因為眾人都拿他們所餘的來投；但這寡婦卻由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活費，都投上了。」

釋經小幫手
耶穌斥責經師們，因為他們以神聖的外表掩飾自己內心的黑暗，刻意在社交場面包裝自己，讓自己顯得像出類拔萃，卻暗中行了不義的事。或許我們生活圈内也有這樣的人？比如說，在職場上他們為了得到升遷，會刻意在長上和顧客面前表現自己，但在私下卻愛為難同事、甚至把團隊的功勞歸於自己。他們在某些重要人物在場時，表現得積極勤快，但一旦那人離開，態度就會變得懶散惡劣？對於這些心懷不軌的人，耶穌說：「這些人必要遭受更嚴重的處罰。」試想，把生活當成一場戲，每天要換上不同的面具面對不同的人，也看別人的臉色過生活，難道不累嗎？而且日久見人心，有一天他們的計謀會被看穿。那時候，他們或許發現，自己身邊已經沒有朋友了。相反地，耶穌要讓我們看到窮寡婦：她只有兩個小錢，就把它拿出來奉獻給天主。耶穌欣賞她的真實。即便貧乏，她也是用最真實的面貌面對生活、面對天主。這一點她早已比那些愛面子，很在意大家的眼光，需要刻意掩飾自己不足的人更了不起了。寡婦的真實讓她不必渴求別人的掌聲，只需要把自己的最好奉獻給她最崇高的長上：天主。這樣的自由是多麼珍貴的啊！有多少時候，我們也希望最真實的自己被接納，但卻從來不敢講它透露出來？今天，讓我們意識到，耶穌喜歡真實的人。那麼你有勇氣做你自己，活在耶穌的眼光下嗎？

品嚐聖言
他們吞沒寡婦的家產，以長久的祈禱作掩飾：這些人必要遭受更嚴重的處罰。

活出聖言
察覺你在哪些人面前會有哪些不一樣的態度，並意識到這是為什麼？

全心祈禱
耶穌，請祢憐憫我們虛榮、驕傲的心，讓我們有勇氣活出真實、正直的自己。

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11.09（六）走上朝聖之旅
拉特朗聖殿奉獻日
若望福音四19-24 
依五六1, 6-7；
伯前二4-9
 
 

聆聽聖言
 
婦人向他說：「先生，我看你是個先知。
我們的祖先一向在這座山上朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」
耶穌回答說：「女人，你相信我罷！到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。
你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人。
然而時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父，因為父就是尋找這樣朝拜他的人。
天主是神，朝拜他的人，應當以心神以真理去朝拜他。」

釋經小幫手
近年來台灣特別盛行朝聖。不管是西班牙聖弟雅哥朝聖之旅，還是台灣版本的camino朝聖，亦或是世界各地的教堂—梵蒂岡的聖伯多祿大殿、羅馬主教座堂—拉特朗大殿，或是耶穌的故鄉耶路撒冷，都是熱門的朝聖地。朝聖的概念在其它宗教也不陌生：穆斯林一生要去一次麥加，而信仰民間宗教的人也要去各個廟宇參拜。為了與神相遇而走一趟旅程的渴望是我們共同有的嚮往，也可以激發我們的信仰；然而，今天的經文邀請我們去反省，我們對所朝拜的主到底有多少認識？我們的朝拜是外在的形式，還是也包括内在的轉變呢？今天耶穌要帶領我們到內心做真正的朝聖之旅。祂說：「到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。」意思是，我們不用被地點所侷限，不需要搭機去遙遠的地方才能遇見天主。耶穌加上—「時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父」。意思是，我們的信仰不受到時間地點的限制，現在就可以開始更認識那愛我們、已經認識我們的天主。我們可以問祂：「心神與真理指的是什麼呢？你要我如何用心神與真理來朝拜你呢？」是用多一點的愛服務家人嗎？少一點自我中心？對同事少一點抱怨？對人生多一點開放、少一點控制？在這些狀況中，我們都需要走一場內心的朝聖之旅，從自己走向天主、走向他人。這趟旅程今天就可以開始。

品嚐聖言
時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父。

活出聖言
看到不喜歡的人時，不要迴避他，請耶穌教你如何走出自己，向他表示善意。

全心祈禱
天主聖三，我渴望更認識祢，請祢教導我如何在信仰的旅程中走向祢。

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11.08（五）引導到正途
 
路加福音十六1-8 
斐三17 -四1

聆聽聖言
 
耶穌又對門徒們說：「曾有一個富翁，他有一個管家；有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。
主人便把他叫來，向他說：我怎麼聽說你有這樣的事？把你管理家務的賬目交出來，因為你不能再作管家了。
那管家自言自語道：主人要撤去我管家的職務，我可做什麼呢？掘地罷，我沒有氣力；討飯罷，我又害羞。
我知道我要做什麼，好叫人們，在我被撤去管家職務之後，收留我在他的家中。
於是，他把主人的債戶一一叫來，給第一個說：你欠我主人多少？
那人說：一百桶油。管家向他說：拿你的賬單，坐下快寫作五十。
隨後，又給另一個說：你欠多少？那人說：一百石麥子。管家向他說：拿你的賬單，寫作八十。
主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明；這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。」

釋經小幫手
今天福音的管家不但愛財如命、揮霍錢財，也愛面子。然而，當他知道他被炒魷魚後需要一個棲身之所，便趕緊拉攏他人，為了明哲保身。這個管家的手段精明，會賣弄小聰明，著實不是老實人會用的方式，也不是我們想成為的人。但為什麼主人會稱讚這個明顯不義的管家辦事精明呢？還說「這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明」？也許，今天耶穌不是要我們像他一樣耍小聰明、行為不正直，而是要我們學習那種全力以赴、為了達到一個目標而發揮自己的創意和所有的潛力。想想看，如果我們每個人都把福傳當成目標，有鍥而不捨的精神，那麼台灣天主教人口是否會因此成長呢？我們的信仰是否會更加蓬勃呢？再想想，當我們知道如何建立渠道來引導氾濫的水，原本造成水災的洪水，將會是灌溉田地的好資源。同樣的，假設我們可以讓從事詐騙的人認識耶穌，因而引導他們用聰明的大腦、絕佳的說話技術來分享耶穌的愛與聖言，那麼想必福傳效果絕對是驚人的！換句話說，耶穌邀請我們，當我們看到他人把自己最好的精力花在不好的事情上，不要一味的斥責他，斷絕與他的關係。更好的方法就是能創意的引導他們，將這精力導向正的方向。因此，讓我們不要對自己或他人的惡放棄希望，而是用天主的眼光來看待那個惡背後的無限可能性，並請求天主利用我們以祂的道，引導他們轉向正途。

品嚐聖言
這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。

活出聖言
今天請天主幫忙，用不一樣的眼光看待身旁原本令你不滿意的人事物。

全心祈禱
天主，請求祢引導我們內在的精力，讓這個精力能夠用在好的地方上。阿們。

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11.07（四）允許別人被愛
聖吳國盛(伯鐸)殉道
路加福音十五1-10
斐三3-8

聆聽聖言
 
眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。
法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。 」
耶穌遂對他們設了這個比喻說：
「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢？
待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，
來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷！ 因為我那隻遺失了的羊，又找到了。
我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」
「或者那個婦女，有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪』，而不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找著呢？
待找著了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷！因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。
我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」

釋經小幫手
在今天的福音中，我們發現當耶穌快樂的和稅吏及罪人們講道時，法利塞人及經師們卻一點都不能感受到祂的喜悅，更不了解祂為什麼喜悅。是什麼讓法利塞人及經師們如此苦澀，讓他們不想靠近並感受到耶穌對大家的愛？難道不是他們的驕傲、嫉妒嗎？因為見不得別人好，他們也無法分享別人的喜樂，反而沉溺在挑剔和沒自信中。這不是耶穌要的。今天的福音兩次提到「你們與我同樂吧！」耶穌要罪人能夠謙卑有自信的靠近祂，去感受祂因每一個人的悔改而喜樂，也要所有的人能慷慨的在弟兄姐妹被拯救、得到好處時，感到快樂。畢竟耶穌的愛是無限的，不會因為愛了他人，對你的愛就少了一點。那麼我們何必在祈禱時一直糾結在誰對、誰錯，或者一定要耶穌站在自己這一邊，在我們和那些個性、做事方式和我們不同的人間做一個選擇？耶穌不只是人，祂也是神。祂才不會玩人類勾心鬥角的遊戲，我們更不能按我們的意思操縱耶穌。既然耶穌是主，我們是祂的門徒，讓我們祈求耶穌教導我們如何時時和祂心連心，不但自己能和祂同樂，更願意為了讓其他弟兄姐妹能認識祂、進入祂的喜悅而付出。後來，耶穌的門徒到處去分享他們與耶穌的經驗，因而吸引更多人來和耶穌同樂。我們也是耶穌的門徒，能以什麼具體的行動與親友分享來自耶穌的信德、望德、愛德，使他們感受到耶穌的喜樂和愛呢？ 

品嚐聖言
一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。

活出聖言
若耶穌曾不計較你的錯誤，你也同樣去寬恕他人，把平安和喜樂分享給他人。

全心祈禱
耶穌，當我見不得別人好時，請再次提醒我，我從祢那兒獲得滿滿的寬容。

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11.06（三）選擇跟隨
勝過一切
 
路加福音十四25-33
斐二12-18

聆聽聖言
 
有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說：
「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。
不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。
你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？
免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：這個人開始建造，而不能完工。
或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢﹖
如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。
同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。
 

釋經小幫手
「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。」耶穌這番話很難入耳。我們都渴望家庭和睦平安，為什麼耶穌卻要我們惱恨自己最親的人呢？很多時候，因為不明白或不能接受，我們選擇把耶穌的這句話掠過，不加以思考、默想。但，正是這些我們不明白的話，我們更需要花時間與耶穌對話。今天，讓我們想像將自己最愛的人擺在耶穌面前，讓祂教導我們如何看待他。你可以問耶穌：「耶穌，祢是否要我放棄眼前的一切，來跟隨祢？」再仔細聆聽耶穌的話語。也許耶穌現在沒有要求我們這麼做，但祂卻要我們準備我們的心，隨時願意這麼做。福音中，耶穌對許多群眾說話，祂一定沒有要求每個人現在都離開自己的家庭，跟隨祂到處流浪、傳福音。但祂卻要他們仔細認清自己的内心，就像建築工人籌算費用、國王運籌軍事一樣，當那一天來到，耶穌要帶領我們走得更深更遠時，我們是否有意願選擇祂勝於一切。今天，耶穌要告訴我們，如果我們願意為了祂的緣故背起十字架，我們真是有福的！耶穌今天已經把我們刻在心上。如果沒有，耶穌也會鼓勵我們趁早在我們的靈修道路上做足準備。我們不能為了耶穌放下一切，承擔生命中的十字架，主要原因是我們不夠認識祂、不夠相信祂的好。那你願意在與耶穌間的關係多下工夫嗎？ 

品嚐聖言
不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。

活出聖言
每天願意為了耶穌，克制自己，甚至走出自己的舒適圈，為祂效勞。

全心祈禱
耶穌，我選擇跟隨祢。請教我不要用家人的束縛和期待做藉口，拒絕跟隨祢。

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11.05（二）來赴盛宴
 
路加福音十四15-24
斐二5-11

聆聽聖言
 
有一個同席的人聽了這些話，就向耶穌說：「將來能在天主的國裏吃飯的，才是有福的！」
耶穌給他說：「有一個人設了盛宴，邀請了許多人。
到了宴會的時刻，他便打發僕人去給被請的人說： 請來罷！ 已經齊備了。
眾人開始一致推辭。第一個給他說：我買了一塊田地，必須前去看一看，請你原諒我。
另一個說：我買了五對牛，要去試試牠們，請你原諒我。
別的一個說：我才娶了妻，所以不能去。
僕人回來把這事告訴了主人。家主就生了氣，給僕人說：你快出去，到城中的大街小巷，把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裏來。
僕人說：主，已經照你的吩咐辦了，可是還有空位子。
主人對僕人說：你出去，到大道以及籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的屋子。
我告訴你們：先前被請的那些人，沒有一個能嘗我這宴席的。」
 

釋經小幫手
讓我們進入福音的場景。試想像，今天你接受了來自天主的一個邀請，來參加祂的盛宴。這個盛宴是什麼？邀請函長怎樣？也許這個邀請函是我們內心的一個觸動或渴望，想找到心裡的平安、希望聽到祂的話、更加認識祂。也許是一個愧疚：你許久都沒有抽出時間給天主，在祈禱或看靈修書籍中和祂往來？也許它是一個實際的邀請：來讀經、參與關懷服務？這時，你是否爽快的答應？為什麼？有時候，生活的忙碌讓我們根本沒有把天主的邀請放在心上。我們常想：反正天主都在，我忙完更急迫的事再去找祂應該還行；或我們會把老闆、伴侶、顧客的要求放在優先，因為必須面對他們的情緒、期待和壓力，但天主卻很遙遠，祂很好又很懂包容，因此我們不把祂的邀請放優先。其實，我們對天主邀請的回應，直接透露天主在我們的心中到底佔有多少分量。福音中，家主發現被邀請的人都不願意來，生氣的把他們拒在宴席以外，反而在大街小巷裡，邀請了貧窮、殘廢、瞎眼、瘸腿的人來參加宴席。也許這些人是平時我們不太重視的人——教堂內念著玫瑰經的阿嬤、一個內心開放的慕道者、一個簡樸的家庭主婦、一個辛勞工作且只能依靠天主的外勞、一個默默服務的志工。他們赴約了，天主才能在他們的生活中行更大的祝福。換成我們，如果從來沒做出赴約的行動，又怎能知道自己失去的是什麼呢？

品嚐聖言
我告訴你們：先前被請的那些人，沒有一個能嘗我這宴席的。

活出聖言
讓你對生活的不滿及渴望帶領你去靠近天主，而不是依賴自己。

全心祈禱
天主，請祢讓我在一天的喜怒哀樂中發現祢的邀請，並學習回應祢的召喚。

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11.04（一）團體的合一
聖嘉祿 鮑榮茂主教
斐理伯書二1-4
路十四12-14
 
 

聆聽聖言
 
所以，如果你們在基督內獲得了鼓勵，愛的勸勉，聖神的交往，哀憐和同情，
你們就應彼此意見一致，同氣相愛，同心合意，思念同樣的事，以滿全我的喜樂。
不論做什麼，不從私見，也不求虛榮，只存心謙下，彼此該想自己不如人；
各人不可只顧自己的事，也該顧及別人的事。
 

釋經小幫手
今天保祿宗徒為我們描述一個理想教會團體的樣貌：「你們就應彼此意見一致，同氣相愛，同心合意，思念同樣的事，以滿全我的喜樂。」能屬於這樣的團體該是多麼幸福的啊！今天，我們也可以評估自己的教會團體——本堂、傳協會、修會、善會、基督家庭…等，在這裡，教友間是否達到保祿所形容的合一呢？還是充滿不合，彼此比較、不信任、歧視和排斥呢？或許，你也曾經在破碎的基督團體中受過傷，因此對它感到失望、甚至是幻滅，不想再投入基督團體的生活和服務？今天，讓我們仔細聽保祿的話語：「如果你們在基督內獲得了鼓勵，愛的勸勉，聖神的交往，哀憐和同情…」原來，保祿在教導我們要啓發信德，因為基督團體內不能解決的問題，基本上是出於缺乏信德。啓發信德、回到信德，就是要提醒我們基督團體的本質本應以基督為中心。我們是否在祈禱中問過基督，祂對團體內一些事物的看法、心情？我們的基督團體不光是人的團體、一個按人的標準、能力、想法、熱情而維持的團體。相反的，它是基督成立和滋養的，也是聖神陪伴及引導的團體。如果我們相信基督和聖神都在團體內，那麼，祂們豈不能透過那位意見和性格都與你不同的弟兄或姐妹顯示給你呢？假設我太過於堅持自己的想法和作為，我們或許也不經意的把基督和神聖拒絕在自己的心門以外，讓團體失去了祂的靈魂？

品嚐聖言
你們在基督內獲得了鼓勵，愛的勸勉，聖神的交往，哀憐和同情…

活出聖言
若你和團體中哪一個人不合，請求耶穌教你以祂的角度看事情，學習瞭解祂。

全心祈禱
耶穌，讓我們對祢的愛成為團體中不同陣營間的粘膠，幫助我們走向彼此。

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