《美好時刻》每日聖言分享

11.03（日）整合信仰
與生活
常年期第三十一主日
馬爾谷福音十二28-34 
申六2-6；希七23-28
 
 

聆聽聖言
 
有一個經師聽見了他們辯論，覺得耶穌對他們回答的好，便上前來，問他說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」
耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。
你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』
第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」
那經師對耶穌說：「不錯，師傅說的實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的：
應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」
耶穌見他回答的明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。
 

釋經小幫手
福音中經師問了耶穌一個問題，耶穌卻給他兩個答案。若你是老師，學生沒有按照提示回答問題，你會給他分數嗎？相信在今天的考試文化，耶穌的作答方式應該是不被接受的。但耶穌今天要教我們的不是作答，而是生活。信仰和生活本就不是簡單的問答題，很多人即便相信也不一定有真正活出信仰。耶穌卻要告訴我們，相信天主和活出信仰是不能分開的，即第一條誡命和第二條誡命是絕不能分開的。也許我們可以自我反省：有些人認為自己很愛天主，每天都會念經、在教會裡忙來忙去，卻無法忍受身邊的弟兄姐妹，總愛挑他們的毛病，抱怨他們的軟弱。有些人口頭上說要信靠天主，卻沒有把自己的潛能活出來，一旦被邀請走出舒適圈去服務他人，就會讓懶惰、消極、懦弱、自卑打消我們去愛人的意願。有時我們宣稱自己是基督徒，卻沒有活出天主子女的尊嚴，對錢財、不健康的關係、手機和電動遊戲依戀，傷害自己的身心靈。愛天主卻忽略了愛己愛人，其實是你根本沒有遵守過第一條誡命。另一方面，有些人說是愛身邊的人，卻愛得很痛苦，因為他們用自己的方式去愛，卻沒有問過天主什麼才是真正的愛。如果我們想愛人卻不先學習靠近真愛的泉源——天主，又怎能愛得健康、愛得正確呢？今天若你發現你的信仰和生活仍然不整合、一致，不妨回到耶穌身邊，讓祂繼續教導我們。

品嚐聖言
你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主，並愛近人如你自己。

活出聖言
如果你愛你的家人卻愛得很痛苦，考慮謙虛學習讀經祈禱，認識耶穌的愛。

全心祈禱
耶穌，如果我的信仰和生活不整合、有盲點，請祢溫柔的提醒我要悔改！

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11.02（六）不畏懼死亡
追思已亡
智慧篇三1-6, 9
路加七11-17
 
 

聆聽聖言
 
義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們。
在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世是受了懲罰，
離我們而去，彷彿是歸於泯滅；其實，他們是處於安寧中；
雖然在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿著永生的希望。
他們受了些許的痛苦，卻要蒙受絕大的恩惠，因為天主試驗了他們，發覺他們配作自己的人：
他試煉了他們，好像爐中的黃金；悅納了他們，有如悅納全燔祭。
倚恃上主的人，必明白真理；忠信於上主之愛的人，必與他同住，因為恩澤與仁慈，原歸於他所選拔的人。

釋經小幫手
也許長輩們教我們迴避一切有關死亡的話題，讓我們對死亡感到困惑和害怕。我們意識到死亡可以終結人在這個世上的一切美好，讓人覺得「離我們而去，彷彿是歸於泯滅」，但卻又不知道死了以後人會到哪裡去，會變得怎麼樣，因此我們對它感到不安和害怕。更何況，民間流傳的鬼魂文化有的很恐怖，讓人對死亡更加害怕。然而，基督信仰卻給人們帶來一個好消息—死亡並非一切意義的終結，也不是一個陰森的地方。今天的經文告訴我們，天主為愛祂、信靠祂的人準備了超乎人世生命的永生：「義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們。」我們相信在死亡中我們不是被遺棄的、迷失的靈魂，而是活在天主手裡。你能想像即便死亡，所有事情都不再受我們控制以後，仍然被天主緊緊抓住不放的平安和希望嗎？這樣的平安和希望，就是天主賜給愛祂的人的永生。「雖然在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿著永生的希望。」然而，有些基督徒害怕死亡後會面對天主的懲罰，不確定自己是否能夠進入天堂。今天的好消息是，天主讓我們在活著時，有時間準備自己。生活中遇到的誘惑、苦難，都是天主試煉我們的方法，讓我們在其中不斷學習轉向祂、選擇祂的路，因為「忠信於上主之愛的人，必與他同住。」讓我們成為經文中的義人，在有生之年緊緊倚恃天主、認識祂的道路。

品嚐聖言
義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們。

活出聖言
你認識一個因充滿信德而不畏懼的長者嗎？試著去聆聽他的信仰歷程。

全心祈禱
為所有害怕面對死亡的人祈禱，祈求他們能因為認識天主而得到心中的平安。

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11.01（五）形成中的聖人
諸聖節
若望壹書三1-3 
默七2-4, 9-14；
瑪五1-12
 
 

聆聽聖言
 
請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女， 而且我們也真是如此。世界所以不認識我們，是因為不認識父。
可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明；可是我們知道：一顯明了，我們必要相似他，因為我們要看見他實在怎樣。
所以，凡對他懷著這希望的，必聖潔自己，就如那一位是聖潔的一樣。
 

釋經小幫手
天主教會自古以來就有慶祝諸聖節的傳統。你是否有想過這些聖人是誰？為什麼他們在我們的信仰生活佔有重要的地位呢？教宗庇護十一世說過「聖人……是社會最偉大的恩人。他們是每個階級和職業的完美典範。」無論他們是簡單的農民或科學和文學大師；是卑微的工匠到軍隊的指揮官；從家庭的父親到國家的統治者等，聖人們的特點就是他們活在世上，卻不屬於世界；在獨特的環境中，不追隨主流價值，反而成為天主在世間工作的管道、改變當下的環境，讓它更呈現出天國的模樣。聖人們很偉大，但你知不知道，每個基督徒都是被天主蒙召為聖的人（格前一2）？同樣的，在今天的讀經中，若望告訴我們天主因為愛，讓我們被稱為自己的子女。我們終究和天上的聖人一樣，是屬於天主而非這世界的。然而，若望告訴我們，雖然我們是天主的子女，但「我們將來如何，還沒有顯明」。我們有成聖的潛能待發掘、是否能好好將它發揮出來，取決於我們每天做出的每個選擇。今天，我們可以問自己，在這個複雜且迷茫的社會中，我如何讓天主的價值觀影響我們勝過我們在成長過程中，從家庭、社會、或媒體學習的價值觀呢？我想，我們可以做的就是選擇常和聖人們打交道，多看他們的故事，多請求他們的代禱。你是否也有一位鍾愛的、影響你很深的聖人呢？讓他們的生活啟發我們過更聖善的生活吧！

品嚐聖言
可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明。

活出聖言
多瞭解你領洗和堅振的主保聖人的故事，讓他的生活也能影響你的生活？

全心祈禱
諸天聖人，請為我們代禱，讓我們能像您們一樣愛耶穌，注目看著祂。

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10.31（四）活出愛
厄弗所人書六10-20 路十三31-35

 聆聽聖言
弟兄們！你們務要在主內，藉祂的能力作堅強的人。要穿上天主的全副武裝，為能抵抗魔鬼的陰謀，因為我們戰鬥不是對抗血和肉，而是對抗率領者，對抗掌權者，對抗這黑暗世界的霸主，對抗天界裏邪惡的鬼神。
為此，你們應拿起天主的全副武裝，為使你們在邪惡的日子能夠抵得住，並在獲得全勝之後，仍屹立不動。所以要站穩！
用真理作帶，束起你們的腰，穿上正義作甲，以和平的福音作準備走路的鞋，穿在腳上；此外，還要拿起信德作盾牌，使你們能以此撲滅惡者的一切火箭；並戴上救恩當盔，拿著聖神作利劍，即天主的話，時時靠著聖神，以各種祈求和哀禱祈禱；且要醒寤不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我在開口的時候，賜我能說相稱的話，能放心大膽地傳揚福音的奧祕─為這福音我竟作了帶鎖鍊的使者─使我能放心大膽，照我應該宣講的去宣講。
  釋經小幫手
今天聖保祿宗徒重覆了七遍「抵抗」、「對抗」，一般人聽到這個詞可能就退避三舍，因為抵抗又花力氣也花精神，似乎隨波逐流還比較容易。但真的是這樣嗎？我們看到歷代許多殉道者因抵抗邪惡勢力、維護真理受到許多折磨，甚至失去性命，但他們所傾流的鮮血變成一顆顆「教會的種子」。而今天許多人也因為堅持做對的事情而受到他人的迫害，比如不去貪汙、不投機取巧、說實話、做見證等。這個對抗背後不是叛逆，而是為相稱於我們最重要的身分—天主所深愛的子女。我們的DNA本身就有天主的愛與真理，是黑暗無法抹滅的。因此，當我們選擇活出這份愛與真理，即便面對反對的勢力，仍舊站得穩、屹立不搖，因為這相稱於我們真實的身分。就如同保祿一樣，即便他在坐牢，還是「放心大膽，照應該宣講的去宣講」，因為他活出真實的身分。因此，讓我們在這充滿扭曲價值的世代，藉天主的能力「作堅強的人」，每天全副武裝地鍛鍊基督的真理、正義、和平的福音、信德、救恩、還有天主聖言。這個鍛鍊不是一蹴可幾的，而是每天的操練。你覺得自己那一方面最需要加強呢？是對基督真理的尋求嗎？維護他人的權益？信德的培養？每一天撥出祈禱聖言的時間？更加依靠聖神？還是多為他人祈禱？讓我們靠著天主的大能，以及我們自身的努力，在這個不容易的世代成為地上的鹽、世界的光。
  品嚐聖言 你們務要在主內，藉祂的能力作堅強的人。
  活出聖言 在祈禱中問耶穌：祢渴望我多多鍛鍊什麼呢？然後在生活中活出來。
  全心祈禱 主耶穌，只有靠著祢我們才站得穩，請祢賜我們一顆謙遜的心，全心依靠祢。

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10.30（三）家庭關係
 
厄弗所人書六1-9
路十三22-30
 
 

聆聽聖言
 
弟兄們！
你們作子女的，要在主內聽從你們的父母，因為這是理所當然的。『孝敬你的父親和母親─這是附有恩許的第一條誡命─為使你得到幸福，並在地上延年益壽。』
你們作父母的，不要惹你們的子女發怒；但要用主的規範和訓誡，教養他們。
你們作奴僕的，要戰戰兢兢，以誠實的心，聽從你們肉身的主人，如同隨同基督一樣。不要只在人眼前服事，好像單討人的喜歡，而要像基督的僕人，從心裏遵行天主的旨意；甘心服事，好像服事主，而非服事人，因為你們知道：每一個人，或為奴的，或自主的，不論行了什麼善事，都要按他所行的領取主的賞報。
至於你們作主人的，要同樣對待奴僕，戒用恐嚇，因為你們知道，他們和你們在天上有同一個主，而且祂是不看情面的。

釋經小幫手
基督徒跟隨耶穌不在抽象中跟隨耶穌：懂得很多神學、很多道理、甚至能夠把聖經倒背如流不一定證明一個人是個好基督徒。相反的，一個真正愛耶穌，想跟隨耶穌的人，一定要用自己的生命來跟隨祂，讓基督的價值影響及主導他們的生活。我們生活中難免和別人互動、基督的價值也應該進入這些關係中。在今天的經文中，聖保祿談到父母和兒女、奴隸和主人之間的關係。保祿勸勉孩子要孝敬父母，父母也要用天主的規範教養兒女。這聽起來是理所當然的，但，卻不一定能做到。我們曾聽過孩子因為父母沒做好父母的責任而憤恨他們，不願意孝敬他們。我們也聽過因為兒女沒按父母的期待做選擇，而搞到兩者之間關係破裂的例子。試問，你和父母或兒女之間的關係如何？當你們彼此無法認同時，你們是否都在看著對方的不對，自己的委屈？你或許也以為唯一的解決方法是，當對方臣服於你的道理、你的邏輯？其實不是。我們是基督徒，是天主揀選和拯救的子民，所以我們屬於天主。同樣的，我們的兒女、父母也屬於祂。當我們從世界的價值學習權威、階級、斤斤計較時，我們更需要的是提醒自己，既然我們已經選擇了天主，那麼天主的愛、寬容、忍耐、仁慈、溝通豈不應該取代這些世俗的價值嗎？這不容易，但是這是唯一能聖化、拯救人與人間的關係的方法，讓它也呈現天主要的模樣。

品嚐聖言
作子女的，要在主內聽從你們的父母；作父母的，不要惹你們的子女發怒。

活出聖言
當你對自己的父母或兒女不滿時，請回憶他可愛的地方以及許多默默的付出。

全心祈禱
耶穌，請給我平靜的心，讓我能夠以愛和平和的態度看待家人間複雜的關係。

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10.29（二）一樣的敬愛
 
路加福音十三18-21
弗五21-33
 
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌說：
「天主的國相似什麼？我要把它比作什麼呢？它相似一粒芥子，人取來種在自己的園中，它遂生長起來，成了大樹，天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」
祂又說：
「我要把天主的國比作什麼呢？它相似酵母，女人取來藏在三斗麵中，直到全部發酵。」

釋經小幫手
你是否曾用不同的態度來對待不同階級的人，且覺得那是理所當然的？例如：你對主教和神父畢恭畢敬，對教友卻刻薄寡恩；對老闆服服貼貼，卻不服同事；抬舉專業人士，卻輕視勞工階級？我們口口聲聲說不喜歡攀附富貴和權力的同事，卻沒看見自己也在這麼做了。今天耶穌用芥子長成大樹的比喻形容天國，想讓我們知道這樣攀高的行為不屬於天國。其實，在舊約中厄則克耳先知也用樹來形容當時的帝國「看，你是一棵黎巴嫩香柏，枝葉美觀，蔭影濃密，枝幹高大，樹梢插入雲霄。天上的一切飛鳥在它枝幹上築巢，田間的野獸在它的枝葉下生子，各國的人民住在它的蔭影下」(則卅一3)。和芥菜樹相比，黎巴嫩香柏更壯觀，更能夠令人見而生畏。然而，耶穌正要用芥菜來告訴我們，天國的價值和人間帝國的價值全然不同。香柏長得高，象徵帝國講求的等級和權威：有能力者往上爬，沒有能力者會被淘汰。芥菜卻是長不高的灌木叢。然而，芥菜呈圓狀，意味著天國在乎的不是階級而是合作與共融。而圓狀有個中心──天主是天國的中心，凝聚整個天國。在天國裡每一個人不論背景能力如何，都有棲息的地方，有一樣的價值和尊嚴，沒有誰比誰高級。所以，在天國內，我們沒有理由驕傲輕視別人，更沒有理由自卑，漠視自己。這樣的天國吸引你嗎？你願意一起締造這樣的社會嗎？

品嚐聖言
天主相似一粒芥子，它生長起來，成了大樹，天上的飛鳥都棲息在它枝頭。

活出聖言
留意自己的言語舉止，確保你不根據人們的身分地位而給與不平等的對待。

全心祈禱
耶穌，請祢給我一顆純潔的心，無論在我眼前的是誰，讓我都一樣的敬愛他。

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10.28（一）認識祢真好
聖西滿及聖達德宗徒
路加福音六12-16
弗二19-22
 
 

聆聽聖言
 
耶穌出去，上山祈禱；祂徹夜向天主祈禱。
天一亮，祂把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒：即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、雅各伯的兄弟猶達和猶達斯．依斯加略，他成了負賣者。
耶穌同他們下山，站在一塊平地上，有祂的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾，他們來是為聽祂講道，並為治好自己的病症；那些被邪魔纏擾的人都被治好了。
群眾都設法觸摸祂，因為有一種能力從祂身上出來，治好眾人。

釋經小幫手
今天福音的好消息是耶穌是真理，而祂能夠治癒我們身心靈所有的痛苦—「有一種能力從祂身上出來，治好眾人」。不只是在今天的福音，在許多福音篇章中，我們都看到許多人不計千辛萬苦都要來到耶穌跟前聽祂講道及治好病症。這是因為耶穌是唯一的真神，祂的能力來自於天主，我們生活著實不能沒有祂和祂的真理。因此，身為基督徒的我們，最重要的責任其實就是把耶穌介紹給其他人，讓他們認識耶穌及祂的話，與祂有連結、有親密的關係。如此一來，許多的病症—不僅僅是身體的病痛，還有心靈的病痛，如絕望、懶惰、暴力、害怕、冷漠等—都能夠因為我們認識耶穌而逐漸被療癒。今天，不管我們覺得自己是宗徒、門徒、還是普通的群眾，耶穌都邀請我們與祂一同站在平地上，一起看見許多人的需要，體會到祂渴望所有人都能認識祂和祂的話語，因而有豐富的生命。事實上，我們藉著洗禮，早已「成了天主的子民……分享基督的司祭、先知和王者的職務……履行整個基督子民在教會和世界上的使命」(天主教要理897)。我們所需要宣揚的，不是高難度的知識，而是我們認識的、活生生的主基督，分享祂如何觸碰我們的生命，治癒我們身心靈的疾苦。因此，今天讓我們試著在自己的家庭、工作、團體、服務中，活出並分享給他人我們親身體驗到的活生生的福音，以及耶穌無限的大愛。

品嚐聖言
耶穌同他們下山，站在一塊平地上。

活出聖言
向一位朋友或同事分享你認識的耶穌。

全心祈禱
主耶穌，認識祢真好，希望更多人能認識祢，讓祢的愛治癒一切病痛。阿們。

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10.27（日）最想要的
常年期第三十主日
馬爾谷福音十46-52 
耶卅一7-9；希五1-6
 
 

聆聽聖言
 
耶穌和祂的門徒及一大群人，從耶里哥出來的時候，有一個瞎眼的乞丐，即提買的兒子巴爾提買坐在路旁。
他一聽說是納匝肋人耶穌，就喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」有許多人就斥責他，叫他不要作聲；但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我罷！」
耶穌就站住說：「叫他過來！」人就叫那瞎子，給他說：「放心！起來！祂叫你呢！」瞎子就扔下自己的外衣，跳起來，走到耶穌跟前。
耶穌對他說：「你願意我給你做什麼？」
瞎子說：「師傅！叫我看見！」
耶穌對他說：「去罷！你的信德救了你。」
瞎子立刻看見了，就在路上跟著耶穌去了。

釋經小幫手
很多人一旦生活不如意，第一時間就是抱怨。他們抱怨命運不好、抱怨別人不好、抱怨政府、抱怨環境…，卻不積極採取行動去轉變生活。如果你對你的生命也有不滿意的地方，今天就讓巴爾提買的積極激勵你！巴爾提買是個瞎子，靠乞討過生活，但他的心卻不盲目。他清楚知道自己想要什麼，且積極等待機會去實現它。當耶穌經過時，他不放棄機會，也不顧慮他人的眼光，大聲祈求耶穌說：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」。換你呢？有多少時候我們因為怕丟臉、怕麻煩、怕失敗、怕別人的眼光、怕衝突而繼續停留在我們的沮喪、抱怨和無助中。即便有人提出意見想幫助我們，我們也假裝不在乎，為隱藏我們的膽小、虛榮、驕傲、甚至是怠惰。但，你知道嗎？也許，我們因此錯過了耶穌要給我們的恩寵，那豈不是太可惜了？福音中，巴爾提買因為願意面對一時的尷尬，用力喊叫耶穌，也因為積極扔下外衣，跳起來，走到耶穌跟前，得到了復明。當天主給我們機會改變時，我們是否會積極把握，還是會對天主給的機會挑三揀四？我們那麼會嫌棄，不是因為天主給的不好，而是因為我們内在其實根本不清楚自己要的是什麼，或什麼都要，以致沒有明確的目標。「你願意我給你做什麼？」巴爾提買明確知道自己的答案，你呢？巴爾提買瞎的是外在的眼睛，我們是否瞎的是心裡的、靈魂的眼睛！

品嚐聖言
耶穌對他說：「你願意我給你做什麼？」瞎子說：「師傅！叫我看見！」

活出聖言
當你感到什麼都不順，陷入抱怨的漩渦時，先問問自己，你最想要的是什麼？

全心祈禱
耶穌，請祢幫我分辨出最重要的事，讓我集中力量朝最重要的目標前進。

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10.26（六）成全的聖徒
厄弗所人書四7-16 路十三1-9

 聆聽聖言
弟兄們：我們各人所領受的恩寵，是按照基督賜恩的尺度。
為此經上說：『祂帶領俘虜，升上高天，且把恩惠賜與人。』說祂上升了，豈不是說祂曾下降到地下嗎？那下降的，正是上升超乎諸天之上，以充滿萬有的那一位，就是祂賜與這些人作宗徒，那些人作先知，有的作傳福音者，有的作司牧和教師，為成全聖徒，使之各盡其職；為建樹基督的身體，直到我們眾人都達到對於天主子，有一致的信仰和認識，成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度；使我們不再作小孩子，為各種教義之風所飄盪，所捲去，而中了人的陰謀，陷於引入荒謬的詭計；反而在愛德中持守真理，在各方面長進，而歸於那為元首的基督，本著祂，全身都結構緊湊，藉著各關節的互相補助，按照各肢體的功用，各盡其職，使身體不斷增長，在愛德中將它建立起來。
 釋經小幫手
「我們各人所領受的恩寵，是按照基督賜恩的尺度。」今天，保祿告訴我們，我們的天父是個慷慨大方的主，賜給每一個人獨特的恩寵。今天，讓我們看看自己的生活，你能認出天父給你的特別恩寵嗎？什麼對別人來說是個挑戰，對你來說卻很容易，也能給你或你身邊的人帶來生命和福氣？讓我們懷著感恩的心，問問天主：「主，袮為何給我這些恩寵呢？袮希望我如何使用它？」這很重要，因為若我們不好好善用這些天主所賜的恩寵，有一天天主也會把它收回。同時，聖保祿也告訴我們，天主的恩寵是多元的，「祂賜與這些人作宗徒，那些人作先知，有的作傳福音者，有的作司牧和教師，為成全聖徒，使之各盡其職；為建樹基督的身體…」天父給每個人的恩寵不一樣。我們不需要比較、不需要模仿他人、更不可貶低或輕視他人的特色，卻要學習欣賞別人的不一樣。你是否能夠做到這一點呢？聖保祿告訴我們，這些恩寵就是「為成全聖徒」，使我們能夠建立基督的教會，在社會中也能表現出成熟的基督徒的模樣。這裡的成熟和年齡、教育水準無關，因為它指的是在愛德上的成熟。如果我們年紀大了，也有一定的社會地位和成就，但卻是一個很難相處的人，身邊沒有朋友，連最親的家人也因為我們的言行受到傷害、遠離我們，那我們真應反省，這是否是因為我們在愛德中太不成熟了啊！
 品嚐聖言 直到我們…成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度；使我們不再作小孩子…
 活出聖言 當別人疏遠你時，不要只抱怨他人，也要反省自己哪裏太幼稚，太沒有愛了！
 全心祈禱 耶穌，在這走向成全的旅程，求祢帶領我，用祢的標準塑造我，栽培我。

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10.25（五）以愛待人
厄弗所人書四1-6 路十二54-59

 聆聽聖言
弟兄們：所以我在這主內為囚犯的懇求你們，行動務要與你們所受的寵召相稱，凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待，盡力以和平的聯繫，保持心神的合一，因為只有一個身體和一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣。
只有一個主，一個信德，一個洗禮；只有一個天主和眾人之父，祂超越眾人，貫通眾人，且在眾人之內。
 釋經小幫手
「弟兄們：所以我在這主內為囚犯的懇求你們，行動務要與你們所受的寵召相稱，凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待… 」保祿宗徒雖然被囚禁在獄中，仍然關心厄弗所的基督徒團體，不斷勉勵他們要彼此相愛。原來，祂很清楚，在基督徒的靈性生活裡，愛是最重要的。一個基督徒團體中是否有愛，能夠斷定這個團體是否健康。這是之所以耶穌在最後晚餐時，對門徒們說：「我給你們一條新命令：你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛」（若十三34）。今天，讓我們反省，我們所屬的基督徒團體是否是健康？即便我們在教會經常辦各種活動、去朝聖、唸經，但教友間若分裂不和、有著各種衝突、意見不合、固執的堅持己見，不願意坐下來聆聽彼此、尋求共識、一起尋求天主的旨意等…在天主的眼中都是毫無益處的。也許，人性軟弱，我們的愛有限，對不喜歡的人，我們很難超越自己去愛。今天，保祿提醒我們，「只有一個主，一個信德，一個洗禮；只有一個天主和眾人之父…」在基督内，我們是屬於彼此的，若我們不彼此相愛，傷害的也是自己和基督。今天，讓我們意識到，耶穌並沒有要我們喜歡他人，而是愛他人。為此，當我們自己的愛不夠時，或當我們不知道如何愛時，讓我們不要放棄去愛，卻要祈求耶穌賜給我們祂的愛，好讓我們有力量繼續以愛待人。
 品嚐聖言 你們凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待，
 活出聖言 在今天的生活中，更有意識的活出愛，讓你做的每一個平凡決定都是為了愛。
 全心祈禱 聖神啊，請幫助我以信仰的意識生活，並在日常生活中認出可選擇愛的機會。

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