《K書》紐約特刊B面「文藝同學會」，收錄了小說家伊格言的〈天空之臉〉。這篇作品也是他即將出版的長篇小說《神經毒》（Neurotoxin）中的一個章節。

故事設定在2036年的墨西哥索諾拉沙漠。藝術家Chris Omar透過巨型光學裝置與演算法，將數百年來在美洲遭受迫害的女性影像，生成一張張虛構的臉，投射到夜空。

他想追問：我們如何觀看他人的苦難？當藝術使用受害者的影像，演算法又開始分析觀眾的反應，觀看的人究竟站在什麼位置？故事發生在2036年，談的卻也是我們正在經歷的世界。

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📍 〈天空之臉〉從哪裡開始？伊格言談醞釀多年的「新藝術」構想，以及這篇作品與長篇小說《神經毒》的關係。

📍 為什麼向波拉尼奧的《2666》致敬？以及彼此間的連結。

📍 《2666》冷靜記下墨西哥邊境女性接連遇害、案件未破。伊格言說，最震撼的是：這並非虛構。

📍 真實受害者的臉孔成為演算法的材料；投射在夜空中的巨大黑白人臉，卻都是虛構的。

📍 作品最核心的提問：「人如何觀看他人的苦難？人如何觀看他人的死亡？」

📍 面對同一份苦難，每個人都會透過自己的經驗與記憶，以「心智的演算法」理解它。

📍 小說中的藝評家尖銳批評：他人的死亡與苦難，是否也可能成為觀看者的「死亡春藥」，換來「道德高潮」？

📍 伊格言認為，人性是複雜的：真心關懷他人與追求道德優越感，可能同時存在。

📍 小說能呈現這份複雜性，它從不簡化事實。

📍 藝術是否會剝削創作者自身，甚至取用他人的苦難？伊格言借郭松棻談藝術的觀點，提出「藝術嗜血」的問題。

📍 雖然它的時間設定在近未來，但事實上，裡面的事情我根本就是在批判現在，或是觀察現在。

📍 從《2666》到大屠殺記憶，小說想問：後來的人如何理解、敘述那些已無法親自說話的受難者？

📍 藝術家無法迴避的問題：「你永遠都在面臨是否為他人代言的問題。」無論你是小說家、音樂家，或者是拍電影的導演。

📍 我們卻需要透過這些假的東西，才更能逼近人生的真相。

📍 伊格言親自試著用AI「蒸餾」自己：它能歸納他的觀點，卻還無法好好複製他的文字與敘事風格。

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📚延伸閱讀📚

● 《滅頂與生還》，普利摩．李維 著，倪安宇 譯，時報出版。

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📚#異境及共在_K書_紐約特刊📚

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【硬核文學讀本】 《K書》 第五期

 

客座總編｜聞人悅閱

作 者｜成英姝、伊格言、葛亮、邱立本、王寅、江青、COLM TÓIBÍN、ROBIN HEMLEY等合計51位

攝 影｜陳懷恩、王寅、楊明等

設 計｜大象設計

南方家園出版

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創作可以是一份工作，也可以是「偉大的副業」；可以回應世界，也可以忠於自己的生命經驗。

本集邀請小說家林秀赫與學者、作家吳億偉。秀赫在B面「文藝同學會」收錄的小說〈廚貝的抒情詩〉中，提出「寫詩是偉大的副業」；億偉則在A面「異境及共在」的〈建築的人性與公共性〉中，與紐約建築師李虎展開一場關於城市、建築、文學與AI的跨界對談。

兩篇作品最終都觸及同一個問題：創作到底是什麼？當AI也能寫作，旅行改變我們觀看城市的方式，為什麼我們仍選擇坐下來寫？

 

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📍 億偉：多棲身分雖然壓縮了寫作時間，卻也讓創作者與作品保持距離，從不同角度重新觀看自己的寫作。

📍 秀赫：正因為創作時間有限，更需要好好思考：我到底要寫什麼？什麼是只有自己才能寫的故事？

📍 〈廚貝的抒情詩〉故事中，主角關於創作最初的純粹與社會期待，談寫作的「有用性」。

📍 建築師李虎在訪談中說，作品的靈魂「出現在構思的開始」。好的建築不是一座孤立的物件，而是從人出發，以人為開始，建築跟在後面；所有建築，都是與人之間的互動和對話。

📍 億偉：對寫作而言，作品的靈魂不是先於肉體出現，而是在寫完的那一刻「靈肉合體」。

📍 秀赫：為故事人物命名，就是為作品注入靈魂。名字尚未出現，故事便無法真正開始。

📍 億偉：這麼多人都在創作，AI只是其中一個創作者。真正令人不安的，不只是它寫了什麼，而是它驚人的生產速度。

📍 秀赫：AI恐怕不可能從我們的生活中消失；它會像當年電子音樂全面進入流行音樂一樣，逐漸成為創作的一部分。

📍 億偉：旅行是暫時與當下生活拉開距離的方式，而在移動過程中，最難忘的往往是那些「不可預測的人」。

📍 秀赫分享，年輕時受到余秋雨《文化苦旅》影響，旅行時特別喜歡尋訪作家故居及文化、歷史景點。

📍 億偉與建築師李虎談「閱讀建築」：文學作品通常具有線性的時間敘事，建築卻提供許多門與孔，讓每個人用自己的方式與順序進入、穿行並閱讀空間。

📍 億偉正在書寫高雄工業區旁的成長記憶，關注那些不靠工業區維生，生活卻深受工業與污染影響的人們。

📍 秀赫的新作則從「共眠」交友軟體出發：如果人們使用App只是想找一個人陪自己睡覺，將會產生什麼樣的事？

 

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📚延伸閱讀📚

● 電影《曼哈頓奇緣》（Enchanted），迪士尼工作室電影發行。

● 《歐遊隨筆》，隱地 著，爾雅出版。

 

 

 

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📚#異境及共在_K書_紐約特刊📚

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【硬核文學讀本】 《K書》 第五期

 

客座總編｜聞人悅閱

作 者｜成英姝、伊格言、葛亮、邱立本、王寅、江青、COLM TÓIBÍN、ROBIN HEMLEY等合計51位

攝 影｜陳懷恩、王寅、楊明等

設 計｜大象設計

南方家園出版

 

 

 

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這是一個全新專題：「《K書》紐約特刊：異境及共在」。

今年8月，南方家園出版了《異境及共在：K書紐約特刊》，也是《K書》第五期，由知名作家聞人悅閱跨刀擔任客席總編。

首集邀請聞人悅閱，從雙封面的城市冒險與文藝同學會出發，分享特刊的策畫起點，以及為什麼在此刻重新閱讀紐約，思考我們共同面對的世界。

 

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📍 初到紐約時，聞人悅閱第一次離家，面對陌生城市，感到灰暗而徬徨；但只過了一星期，她便愛上了紐約。

📍 紐約特殊之處，在於它很容易讓一個外來者產生「在家」的感覺。

📍 企畫起初並未預設完整形式，而是在組稿過程中逐漸生長。這本雜誌就像寫小說一樣，裡面的人物或者敘事，漸漸有自己的生命。

📍 特刊的策畫初衷，是希望打破人們各自熟悉的小圈子，讓不同領域的創作者「破圈」，在雜誌裡相遇。

📍 大主題「異境及共在」，正呼應紐約的城市特質：許多外來者生活其中，卻都能感覺自己屬於這座城市。

📍 A面是「紐約特輯」，從文學、建築、藝術、音樂與生活等不同面向，閱讀紐約這座城市。

📍 B面「文藝同學會」回到小說、詩、散文與攝影等創作；紐約與文藝創作兩個主題，在書中彼此滲透。

📍 參與「文藝同學會」的作家分處臺北、紐約、美國中部、上海與香港。這也是一次異地共聚，充滿「異境」感。

📍 C面連結A面與B面，邀請不同領域的創作者，分享對書籍、藝術、時尚與飲食的精闢看法。

📍 雜誌兼具英文與繁體中文：英文橫排左翻，繁體中文直排右翻，形成流暢而自然的雙封面閱讀方式。

📍 從邱立本的七○年代紐約記者生涯、黃寶蓮的八○年代經驗，到聞人悅閱的九○年代記憶及當代年輕創作者，本期《K書》意外串起不同世代的紐約。

📍 八○年代的紐約曾匯聚來自臺灣、香港與中國的華人創作者；如今，疫情後的新一代作家、導演、藝術家、策展人與書店經營者，也重新形成活躍的文藝現場。

📍 A面也收錄兩位紐約在地作家的作品：Colm Tóibín關於詩歌創作的對談，以及Robin Hemley以格林威治村酒吧為背景的微型小說。

📍 這本雜誌沒有唯一的閱讀順序。讀者可以隨意翻開一頁，從當下吸引自己的作品進入；也可以從篇幅短小的C面“輕盈切入＂。

📍 即使從未去過紐約，讀者仍可透過作品，看見創作者如何回應世界，並在他們的思考、擔憂與感動之中，找到自己的位置。

 

 

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📚延伸閱讀📚

● 電影《天才一族》（The Royal Tenenbaums），導演：魏斯．安德森Wes Anderson。

● 《The Paris Review》。

● 《The New Yorker》。

● 《New York Magazine》。

 

 

 

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📚#異境及共在_K書_紐約特刊📚

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【硬核文學讀本】 《K書》 第五期

 

客座總編｜聞人悅閱

作 者｜成英姝、伊格言、葛亮、邱立本、王寅、江青、COLM TÓIBÍN、ROBIN HEMLEY等合計51位

攝 影｜陳懷恩、王寅、楊明等

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本集，我們從舞台劇回到原著，邀請《而獨角獸倒立在歧路》的作者王仁劭，以及他的「編輯大人」黃榮慶，與聽眾聊聊這部短篇小說集的創作核心。

本書集結八篇看似彼此迥異的故事，共同凝視當代人的迷惘、孤獨、純真，以及對身分的追尋。獨角獸也許象徵我們渴望成為的不平凡之人；歧路則可能不是迷失，而是生命必須經過的另一條道路。當我們以為自己已經無法回頭，或許只是在繞行之後，更清楚自己是誰，又想往哪裡去。

 

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📍 八篇小說的故事內容與創作緣起。

📍 林榮三文學獎首獎作品〈三合一〉，如何從賽鴿與彰化家鄉記憶中誕生？

📍 與編輯大人黃榮慶的幕後交鋒：希望整部小說集如萬花筒般呈現多元視角，觸及當代社會中不同的人都可能遭遇的問題。

📍 王仁劭的靈感筆記：閱讀與觀影時偶然遇見的「刺點」，大多只是一句話。

📍 「獨角獸倒立」最初只是五個字：從「獨角獸倒立會是什麼樣子？」的一幅畫面，逐漸長成一篇小說。

📍 寫小說就像到滷味攤夾材料：我可能會夾三、四個不同的元素、不同的靈感，想辦法把它們合在一起。

📍 為何選擇《而獨角獸倒立在歧路》作為書名？一個不可能的畫面，以及獨角獸意象的古怪美感。

📍 小說家的責任，是說服讀者相信一個全新的世界。

📍 諧音不能只是表面的笑點：榮慶如何從編輯角度判斷文字遊戲的必要性？

📍 回望八篇作品，王仁劭青年時期反覆書寫的，是迷惘與孤獨。

📍 從學生時期到進入社會，一部小說集如何留下創作者成長的軌跡？

📍 王仁劭與黃榮慶眼中的獨角獸、馬與歧路，分別象徵什麼？

📍 重新定義「歧路」：當人生被拉長來看，走去哪裡都是路。

📍 無論是獨角獸或者是馬，重點是你要知道自己是什麼。

 

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📚延伸閱讀📚

● 《而獨角獸倒立在歧路》，王仁劭 著，聯經出版。

● 《最後的獨角獸》，彼得．畢格 著，劉曉樺 譯，漫遊者文化。

●  電影《燃燒烈愛》(Burning)，導演/編劇：李滄東。

● 《台孩危機》，偷筆 著，聯經出版。

 

 

 

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📚【而獨角獸倒立在歧路】📚

演出時間｜9月18日(五)-9月20日(日)

演出地點｜國家兩廳院實驗劇場（臺北市中正區中山南路21-1號）

購票請洽｜兩廳院售票系統

票    價｜全票 1,200 元

 #小客廳獨享優惠

請在購票時輸入折扣代碼：【𝐡𝐨𝐦𝐞𝐰𝐚𝐫𝐝】(小寫)，就可以享有88折購票優惠。

 

 

 

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本集由《而獨角獸倒立在歧路》責任編輯黃榮慶主持，邀請原著作者王仁劭加入導演陳奕愷與演員杜瑋哲，一起聊聊：當一篇冷冽、偏激又充滿文字遊戲的小說，轉化為實體而即時的劇場演出，將面臨哪些挑戰與驚喜？以及，當小說走上舞台，文字、角色與故事發生了哪些改變？每個人心中那隻不一樣的獨角獸，又將在舞台上長出什麼模樣？

 

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📍 王仁劭談小說搬上舞台後，帶給他的驚喜與衝擊。

📍 陳奕愷與杜瑋哲談如何處理小說裡的文字遊戲與激進台詞。

📍 面對危險的台詞，劇場必須回到角色真正想說的事情。

📍 仁劭談演員瑋哲讓原著中如同影子的田中，長出更立體的面貌。

📍 小說可以用文字自由切換場景，劇場又該如何轉換空間？

📍 為了讓觀眾迅速辨認不同角色，演員有時必須犧牲部分人物的立體感。

📍 從小說到舞台，有哪些令人遺憾的改動與不得不做的取捨？

📍 如果重新書寫小說，王仁劭希望讓每個角色說出自己心中的獨角獸。

📍 編劇如何重新理解與處理作品中的「歧路」？

📍 陳奕愷認為，歧路不一定是生死抉擇，也可能是每天不斷發生的選擇。

📍 杜瑋哲覺得，成為一匹馬，或許就是承認自己並不特別。

📍 王仁劭認為，迷路並不是人生的失敗，而是任何年齡都可能經歷的常態。

 

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📚延伸閱讀📚

● 《而獨角獸倒立在歧路》，王仁劭 著，聯經出版。

● 電影《拿破崙炸藥》（Napoleon Dynamite），導演Jared Hess。

● 電影《茶之味》（The Taste of Tea），導演石井克人（Katsuhito Ishii）。

● 影集《Fleabag》，編劇：Phoebe Waller-Bridge，導演Harry Bradbeer。

● 《SOLANIN / 樂與路》（ソラニン），淺野一二〇（Asano Inio） 著，米斐 譯，台灣東販。

 

 

 

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📚【而獨角獸倒立在歧路】📚

演出時間｜9月18日(五)-9月20日(日)

演出地點｜國家兩廳院實驗劇場（臺北市中正區中山南路21-1號）

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這是一個全新的單元「而獨角獸倒立在歧路」。

台南人劇團推出的單人舞台劇《而獨角獸倒立在歧路》，改編自作家王仁劭的同名短篇小說，描繪青年走在成長歧路上的迷惘、焦灼與自我追尋。

首集，邀請導演陳奕愷、演員杜瑋哲，聊聊這部單人舞台劇如何誕生？以及獨角戲如何以一人之身，演出一群人的焦慮與孤獨？當時間不斷向前，我們該如何與尚未找到答案的自己一起生活？

 

 

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📍 杜瑋哲喜歡這部作品帶給他的強烈彷徨感。

📍 陳奕愷想尋找的，不只是一個好劇本，而是與自己真正相關的故事。

📍 這群人的焦慮、迷惘、擺爛，我覺得在他們身上都看到自己的影子。

📍 故事以主角的第一人稱展開；由一名演員演出所有角色，更能凸顯人物之間的孤獨。

📍 獨角獸倒立會遇到三件事情：腳會插進土壤、它會抵住、或是折斷，三種結果，反映了主角面對未來及看待世界的方式。

📍 劇中主角小馬自以為與眾不同，卻隱約知道自己並不特別。

📍 小馬像是一個沒有臉的人、一個承載眾人聲音的容器；他的朋友們卻各自擁有鮮明的面孔。

📍 也許我們都沒有臉，但是我們很想要成為一個有臉的人。

📍 透過一人分飾多角，觀眾從不同角色的碎片中，慢慢拼湊出小馬的面孔，以及他真正面對的問題。

📍 新版演出不只增加舞台與燈光層次，也重新調整了人物關係與劇本結構。

📍 陳奕愷：作品不是要提供人生的答案，而是陪觀眾重新思考“迷惘＂這件事。

 

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📚延伸閱讀📚

● 《而獨角獸倒立在歧路》，王仁劭 著，聯經出版。

● 《一匹馬走進酒吧》，大衛．格羅斯曼 著，大塊出版。

● 電影《猜火車》（Trainspotting），Danny Boyle導演。

● 電影《恨》（La Haine），導演Mathieu Kassovitz。

● 電視劇《池袋西口公園》（池袋ウエストゲートパーク），編劇：宮藤官九郎。

● 《凡尼亞》(英國國家劇院現場)（VANYA NATIONAL THEATRE LIVE），導演：薩姆·耶茨Sam Yates

演員：安德魯·史考特Andrew Scott。

 

 

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📚【而獨角獸倒立在歧路】📚

演出時間｜9月18日(五)-9月20日(日)

演出地點｜國家兩廳院實驗劇場（臺北市中正區中山南路21-1號）

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本集為「安卡的死亡之舞」系列最終章。作家野夫與楊渡從柬埔寨、臺灣與捷克的歷史廢墟中，轉身直面中國轉型的艱難現狀。經濟發展、中產階級崛起與知識普及，為什麼沒有帶來原先期待的政治開放，反而成為鞏固體制的力量？在日益嚴密的科技監控下，民間是否仍然存在改變社會的可能？

在悲涼的現實觀察中，文字記錄下歷史的記憶，拋出一些問題共同思考。

 

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📍 曾經，歐美國家寄望經濟發展能促使中國走向改革。

📍 當統治者自信自己的制度最有效，為什麼還要轉型？這是野夫感到「真正絕望」的地方。

📍 中國已經出現龐大的中產階級，卻不一定隨之產生民主的訴求。

📍 知識普及沒有自然形成改革力量，反而培養出更多體制的捍衛者。

📍 現在的中國甚至公開號召，讓孩子揭發父母在家中的「反動言論」。

📍 野夫：這個社會要麼是改革，就是和平轉型；要麼就是革命。革命在中國沒有可能。

📍 我們有限的一生可能都看不到它的出路；但是宏觀的歷史，又讓我們對改變抱持信念。

📍 白紙運動證明，沉默可能在瞬間轉化為社會力量。然而，當初站在第一線的，外界一概不知他們後來的處境。

📍 這個政權在扼殺社會積極分子這件事上，越來越精密、越來越高明，可以把任何運動扼殺於無形。

📍 作家無法解決中國如何轉型，但可以拋出問題，讓人們提前思考。

📍 中國的歷史清算，經常走向沒有底線的報復。

📍 從《國鎮》、《孤島》到《安卡》，野夫持續追問：那些懷抱公平正義的革命，為什麼最後走向自己的反面？。

 

 

 

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📚延伸閱讀📚

● 《國鎮》，野夫 著，南方家園出版。

● 《孤島》，野夫 著，南方家園出版。

 

 

 

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📚南方家園7月新書📚

⿻《安卡的死亡之舞》

➣作者｜野夫

➣設計｜陳恩安

➣責編｜沈默

➣南方家園7月15日上市

 

 

 

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《安卡的死亡之舞》寫的是柬埔寨、臺灣與捷克，但野夫真正追問的，也許是中國的未來。

 

本集，楊渡與野夫從這部小說真正的創作起點談起，也從兩人的親身經驗追問：一個威權社會究竟要具備什麼條件，才可能真正走向民主？政治轉型之後，是否就代表正義已經完成？而當中國終有一天必須面對自己的歷史，我們又能從這些國家的經驗中學到什麼？

 

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《安卡》最初不是小說，而是一部關於舞蹈的電影。

📍 2016年結束這場審判時，世人已基本淡忘了紅色高棉的這一場災難……

📍 野夫：寫這個故事主要是為了反思柬埔寨的轉型，這場轉型究竟實現了正義沒有？它留給我們的是一個什麼樣的樣本？

📍 現在2026年。柬埔寨的轉型正義，在野夫看來是並沒有真正實現的。

📍 野夫想追問：為什麼一個在聯合國全面介入之下進行轉型的國家，最終仍然失敗？

📍 最初的電影並沒有包含小說現在多出來的臺灣故事。因龍應台基金會邀請野夫來臺考察，他才把臺灣的轉型經驗寫入作品。

📍 臺灣既是成功的樣本，也不是沒有留下傷口，在社會中依舊存在巨大的撕裂。

📍 小說雖然寫柬埔寨、臺灣與捷克，背後始終存在著對中國未來的提問。

📍 柬埔寨、臺灣、捷克，是三種不同的轉型樣本。用一個長篇小說徹底探索人類的轉型正義這件事，對未來中國很有借鑑意義與參考價值。

📍 民主轉型並非只是一名領導者的選擇，而有其深厚的社會條件。

📍 野夫觀察：不同威權體制的轉型，結果可能截然不同。

📍 外力可以提供民主制度，卻不一定能使民主真正生根。

📍 捷克轉型後的清算法案，讓前共產黨勢力沒有死灰復燃的機會；但正義是否也可能伴隨新的冤屈？

📍 法律必須處理制度，文學卻必須回到一個一個具體的人。

 

 

 

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📚延伸閱讀📚

● 《國鎮》，野夫 著，南方家園出版。

● 《孤島》，野夫 著，南方家園出版。

 

 

 

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📚南方家園7月新書📚

⿻《安卡的死亡之舞》

➣作者｜野夫

➣設計｜陳恩安

➣責編｜沈默

➣南方家園7月15日上市

 

 

 

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本集為《安卡的死亡之舞》7月18日於春秋書店舉辦的新書分享會下集。

來賓須文蔚教授，從文學與歷史的角度切入，分析小說如何以一場發生在金邊的愛情，串起三個社會面對威權歷史與轉型正義的不同道路；媒體人楊錦麟，從兩岸三地的歷史經驗出發，追問：如果真相尚未揭露，我們是否有資格要求受害者寬恕？

 

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📍 一場發生在金邊的浪漫邂逅，牽引出三個國家的歷史傷痕。討論的是沉重歷史，卻是一本非常好讀的小說。

📍 面對歷史，我們是否還能找到不同的觀看位置？

📍 須文蔚從二戰後的究責審判、威權結束後的民主轉型，到全球化時代的國際介入，梳理轉型正義理論與實踐的三個階段。

📍 談到捷克以人事清理處理威權遺緒，須文蔚提醒：「轉型正義表面上看起來是促進民主的手段，但是終究也可能造就一個國家的裂解，甚至是內戰。」

📍 南斯拉夫的裂解更為劇烈，不僅引發戰爭，也造成種族清洗與戰爭罪等慘痛後果。

📍 轉型正義在柬埔寨的失敗，是一個令人心碎的樣板，它告訴我們真相被掩蓋後的沉重代價。

📍 台灣如何思考面對轉型正義的歷程與反思？

📍 從共產主義革命到紅色高棉，最初參與者往往懷抱公平與解放的理想，最後卻造成巨大災難。

📍 野夫：凡是想在人間建立天堂的人，無不把人間變成地獄，這幾乎是一個定律。

📍 楊錦麟：查不出真相之前，談不上任何的寬容和寬恕。我們今天還是在努力追求真相的一個艱苦過程中。

📍 轉型正義不能只依靠一個法庭，但審判仍是一個不可缺少的轉型儀式。

📍 轉型正義的四大支柱：真相、究責、賠償與改變。

📍 轉型正義最困難的，不只是法律上的審判，更是人心與社會撕裂後漫長而艱難的縫合。

 

 

 

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📚延伸閱讀📚

● 《國鎮》，野夫 著，南方家園出版。

● 《孤島》，野夫 著，南方家園出版。

 

 

 

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📚南方家園7月新書📚

⿻《安卡的死亡之舞》

➣作者｜野夫

➣設計｜陳恩安

➣責編｜沈默

➣南方家園7月15日上市

 

 

 

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本集為《安卡的死亡之舞》在7月18日於春秋書店舉辦的新書分享會上集。

作家野夫分享這本書如何從一部以舞蹈為主題的電影劇本，逐漸發展為穿梭金邊、臺北與布拉格三座城市的長篇小說。

他想追問：當作惡者未曾付出代價，歷史是否可能重演？然而，清算應該走到哪裡，才不會讓正義再次成為傷人的武器？

野夫坦言，自己在寫作過程中「越寫越陷入很深的困惑」。文學未必能提出一套政治或法律方案，卻可以把問題留下來，邀請大家一起思考：一個社會究竟要如何面對過去，才能真正走向未來？

 

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📍 《安卡的死亡之舞》不只凝視紅色高棉，也由此映照中國的大躍進、文化大革命，以及各種以民族復興或理想社會為名的政治夢境。

📍 十多年前，野夫認識臺灣舞蹈家張曉雄，得知他是柬埔寨華僑，也是紅色高棉大屠殺的倖存者。📍 柬埔寨兩百萬人在革命成功之後，死於一場大屠殺。這場大屠殺，其實是一個革命烏托邦在實踐過程中所造成的犧牲。

📍 以理想與正義為名的革命，為何最終走向大規模殺戮？

📍 紅色高棉大屠殺期間，柬埔寨華僑損失超過百分之八十，幾乎遭到滅族。

📍 審判紅色高棉領導人的特別法庭，直到2006年才開始運作，最後真正被判刑的只有三人。

📍 柬埔寨曾是聯合國主導民主轉型的一場巨大政治實驗。然而，集合全球資源推動的民主轉型，為何依然失敗？

📍 2018年，受龍應臺基金會邀請，野夫來臺研究轉型正義，走訪綠島、看守所、刑場等白色恐怖歷史現場，也訪談不同政治立場的人物。「我一直在追問一個問題，就是臺灣的轉型正義究竟是怎麼做的？」

📍 外界眼中順利完成的民主轉型，內部仍有未能癒合的傷口。

📍 野夫在柬埔寨認識來自捷克、留在金邊教授舞蹈的琳達，因而想到將捷克的天鵝絨革命放入小說。

📍 我所處的國家終有一天……我不知道是哪一天會進入轉型。也許我今生今世看不到，但是終有一天，它必將面臨轉型。

📍 我認為作惡必須付出代價，否則後人沒有教訓，也沒有畏懼。

📍 清算到什麼層面才是恰當的、合適的，才能不加劇社會撕裂？這個分寸實在難以把握。

 

 

 

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📚延伸閱讀📚

● 《國鎮》，野夫 著，南方家園出版。

● 《孤島》，野夫 著，南方家園出版。

 

 

 

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📚南方家園7月新書📚

⿻《安卡的死亡之舞》

➣作者｜野夫

➣設計｜陳恩安

➣責編｜沈默

➣南方家園7月15日上市

 

 

 

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🎵音樂使用
Breath Of Freedom by WinnieTheMoog
Link:https://filmmusic.io/song/6434-breath-of-freedom 
License:http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 

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