David Pearce entwirft eine radikale Vision: eine Zukunft ohne Leid. Mit seinem Hedonistischen Imperativ fordert der britische Transhumanist, Schmerz, Angst und Depression mithilfe von Biotechnologie systematisch abzuschaffen. Auf Grundlage eines negativen Utilitarismus wird Leid zum zentralen moralischen Problem, das es zu eliminieren gilt. Doch was bedeutet eine Welt, in der Glück technisch optimiert wird und Leiden verschwindet? Diese Theorie stellen wir in dieser Episode vor.

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Eine Gesellschaft, die sich frei anfühlt, aber tief gesteuert ist. Das beschreibt uns Marcuse. Bedürfnisse werden gemacht, Protest wird vermarktet und kritisches Denken bleibt oft auf der Strecke. In dieser Folge reden wir ganz entspannt und ohne Skript darüber, was der „eindimensionale Mensch“ heute bedeutet, wo wir selbst darin stecken – und ob es Wege raus aus dieser scheinbaren Freiheit gibt.

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Herbert Marcuse stellt eine schonungslose Diagnose: Der moderne Kapitalismus erzeugt keine Freiheit, sondern eine raffinierte Form der Unfreiheit. In Der eindimensionale Mensch zeigt der deutsch-amerikanische Philosoph, wie tief unsere Gesellschaft vom Kapitalismus durchdrungen ist. Wir fühlen uns frei, doch unsere Bedürfnisse sind längst manipuliert. Wir glauben zu rebellieren, doch selbst der Protest wird zur Ware. Das Ergebnis? Eine Paralyse des kritischen Denkens. Aber was bedeutet das konkret? Und wie entkommen wir dieser eindimensionalen Existenz? Das erfahrt ihr in dieser Episode.

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Der österreichische Philosoph Paul Feyerabend provozierte mit seiner radikalen These: „Anything goes“ – alles ist erlaubt. In Wider den Methodenzwang zeigt er, dass Durchbrüche oft entstehen, wenn Forschende Regeln brechen. In der letzten Episode haben wir versucht Feyerabend zu verstehen. Nun widmen sich Micha und Jona erneut der Theorie Feyerabend und geraten ins freie Philosophieren über seine Ansichten zum Thema Wissenschaft.

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Gibt es die eine richtige Methode, um Wissen zu erlangen? Die Wissenschaft sagt: Ja. Paul Feyerabend sagt: Quatsch. Der österreichische Philosoph hat die wissenschaftliche Elite provoziert wie kaum ein anderer – mit einer radikalen These: „Anything goes" – alles ist erlaubt. In seinem berühmten Werk „Wider den Methodenzwang" zeigt Feyerabend, dass die größten wissenschaftlichen Durchbrüche oft dann entstanden, wenn Forscher die Regeln gebrochen haben. Aber was bedeutet das für uns? Und für unser Verständnis von Wissenschaft? Das erfahrt ihr in dieser Episode.

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Sprache ist mehr als Kommunikation – sie ist Handlung. John R. Searles Sprechakt-Theorie zeigt, wie wir mit Worten Wirklichkeit formen. In dieser Episode erfährst du, warum das so ist und weshalb Meinungsfreiheit dadurch eine so große Bedeutung bekommt.

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Wenn ein Schiedsrichter „Tor!" ruft, beschreibt er nicht nur etwas, er macht das Tor erst offiziell. Und damit sind wir bereits mitten im Thema: John R. Searle und seine Sprechakt-Theorie. Der vor kurzem verstorbene Philosoph hat eine faszinierende Idee entwickelt. Sprechen ist Handeln. Mit Worten schaffen wir Realitäten und verändern die Welt um uns herum. Wir schauen uns in dieser Episode Searles Theorie genaustens an und verstehen so, weshalb die Meinungsfreiheit so unfassbar wichtig ist.

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Kitarō Nishida stellte unser westliches Denken infrage. Er suchte nicht nach Gegensätzen, sondern nach Räumen, in denen Widersprüche zugleich bestehen dürfen. Was das bedeutet, hat Micha uns in der letzten Episode erklärt. Nun geraten Jona und Micha erneut ins philosophieren, über die Ideen Nishidas – ohne Skript, ohne Schnitte, frei und ungezwungen.

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Was ist das Nichts? Und warum kann es in der Philosophie ein Ort voller Möglichkeiten sein? Nishida Kitarō, einer der wichtigsten Denker Japans, stellte unser westliches Denken auf den Kopf. Statt klare Gegensätze zu suchen, fragte er nach dem, was dazwischen liegt – nach Orten, an denen Widersprüche nebeneinander bestehen können.

00:00:42 - Kapitel 1: Kitarō Nishida

00:08:16 - Kapitel 2: Die Logik des Ortes

00:44:17 - Kapitel 3: Das absolute Nichts

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Der Held, die Mutter, der weise Alte – sie begegnen uns in Mythen und Filmen weltweit. Für C. G. Jung kein Zufall: Er glaubte an ein kollektives Unbewusstes, das alle Menschen verbindet. Darin liegen Archetypen – uralte Muster, die unser Denken prägen. In der letzten Episode haben wir uns C. G. Jungs Theorie angeschaut und versucht sie zu verstehen. In dieser Episode philosophieren Micha und Jona komplett frei, ohne Skript, ohne Schnitte, über die Gedanken des Psychoanalytikers.

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