Derrida meint: "Es gibt nichts außerhalb des Textes". Doch zugleich steckt jeder Text voll von Widersprüchen, Rätseln und Sackgassen. Mit seinem Prinzip der „Différance“, schaffen wir es jedoch Widersprüche und Ungereimtheiten in Texten aufzudecken und so alles Mögliche um uns herum zu dekonstruieren. All das haben wir in der letzten Episode bereits gelernt. In dieser Folge philosophieren Micha und Jona erneut über Derridas Theorie. Nun allerdings frei, ohne Skript und ohne genauem Ziel.

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In diesem Podcast sprechen Micha und Jona über die Sprache selbst – ziemlich meta, oder? Unterstützung erhalten sie dabei von keinem Geringeren als dem berühmten Jacques Derrida. Ein französischer Philosoph und Dekonstruktivist. Derrida meint: „Es gibt nichts außerhalb des Textes“. Doch zugleich steckt jeder Text voll von Widersprüchen, Rätseln und Sackgassen. Mit seinem Prinzip der „Différance“, schaffen wir es jedoch Widersprüche und Ungereimtheiten in Texten aufzudecken und so alles Mögliche um uns herum zu dekonstruieren. Wie cool, nicht wahr?

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Mit seiner Idee der „negativen Erziehung“ legte Jean-Jacques Rousseau einen Grundstein der modernen Pädagogik. Jean’s großes Ziel war es, dass Kinder ohne Herrschaft erzogen werden. So, dass sie freie, gute Menschen bleiben. In der letzten Episode haben wir uns mit der Philosophie des Franzosen vertraut gemacht. In diesem Format haben sich Jona und Micha nun erneut vor die Mikros gesetzt, um noch einmal über das Thema zu philosophieren. Dieses Mal allerdings frei, ohne Skript, ohne schnitt - ein einfaches miteinander Plaudern über die negative Erziehung nach Jean Jacques Rousseau.

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Wie sollten wir unsere Kinder erziehen? Oder anders gefragt: Wie hätten uns unsere Eltern erziehen sollen? Eine nicht bloß pädagogische, sondern ebenso philosophische Antwort auf diese Frage hat Jean-Jacques Rousseau. Mit seiner Idee der „negativen Erziehung“ legte er einen Grundstein der modernen Pädagogik. Jean’s großes Ziel war es, dass Kinder ohne Herrschaft erzogen werden. So, dass sie freie, gute Menschen bleiben und nicht von der Gesellschaft korrumpiert werden. Was die „Natur, der Mensch und die Dinge“ damit zu tun haben und welche Rolle das Spielen und Toben dabei einnimmt, das hört Ihr in dieser Episode.

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In der letzten Episode haben wir gelernt, was es laut Heidegger mit der Zeit auf sich hat. Und ganz nebenbei auch noch mit dem Sein selbst - crazy, oder? Und weil es sich bei Heidegger und seinem Werk "Sein und Zeit" um solch eine große Philosophie handelt, schauen Micha und Jona nun erneut auf Heideggers Überlegungen. Wir lassen die vergangene Folge Revue passieren und philosophieren ohne Schnitte und ohne Skript darüber, was es mit der Zeit noch so alles auf sich haben könnte.

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Was ist eigentlich Zeit? Für die einen heilt sie alle Wunden. Für andere ist sie nichts weiter als Geld. Aber ernsthaft: Zeit … was soll das sein? Der Philosoph Martin Heidegger hat eine Antwort auf diese große Frage parat. In seinem Werk „Sein und Zeit“ möchte Heidegger das Wesen vom Sein verstehen. Ja ganz recht. Vom Sein selbst. Von allem, was da ist und jemals sein wird. Und das funktioniert laut Heidegger nur mit der Hilfe der Zeit. Wir klären in dieser Episode also nicht bloß, was diese ominöse Zeit sein soll. Als wäre das nicht genug reden wir auch über Begriffe wie das Sein, das Dasein, alles Seiende, das In-der-welt-sein – kurzum: Es wird existenziell und sehr, sehr philosophisch.

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Was heißt es eine Seele zu haben? In der letzten Episode haben wir uns mit Aristoteles und seiner Seelenlehre die "De Anima" auseinandergesetzt. Wir haben erfahren, weshalb für den griechischen Philosophen unser Körper notwendig ist um lebendig zu sein. Außerdem hat Micha uns erklärt, was es mit seinen Begriffen wie Ergon, Materie, Seele und Form auf sich hat. In diesem Format geraten Jona und Micha nun ins freie Philosophieren über Aristoteles und werfen Fragen und Gedankengänge auf, die in der Hauptfolge keinen Platz gefunden haben.

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Kann künstliche Intelligenz lebendig werden? So richtig leben – wie du und ich? Was vor wenigen Jahren noch Science-Fiction war, wirkt durch die Entwicklungen von KI-Systemen wie ChatGPT plötzlich greifbarer. Doch was bedeutet es eigentlich, lebendig zu sein? Diese Frage hat schon Aristoteles in seinem Werk „De Anima“ beschäftigt. Ab wann ist ein Mensch ein Mensch? Haben Pflanzen eine Seele? Und warum ist der Körper laut des griechischen Philosophen so essenziell für das Leben? Micha und Jona gehen diesen Fragen nach, erklären Aristoteles' Gedanken und schauen, was das alles mit einem einsamen Gehirn in einem Tank zu tun haben könnte.

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Martha Nussbaum schön und gut, aber was halten Micha und Jona eigentlich von ihrer Theorie eines neuen Patriotismuses? In der letzten Episode warfen wir ein Blick auf Nussbaums Philosophie über politische Gefühle. Wir beschäftigten uns mit der Liebe und schauten, welche Rolle dieses Gefühl in der Politik spielen kann. In diesem "Aufnahmeschluss" geraten Jona und Micha nun ins freie philosophieren über Marthas Thesen. Ohne Schnitte, ohne Skript. Aber mit viel Lust am gemeinsamen Debattieren.

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Vernünftig, sachlich, ruhig … So sollte eine politische Debatte ablaufen, nicht wahr? Vielleicht. Aber wie steht es um unsere Gefühle? Martha Nussbaum, eine Philosophin aus New York findet, wir müssen uns dringend mit politischen Gefühlen auseinandersetzen. Denn diese spielen eine entscheidende Rolle. Besonders zu Wahlkampfzeiten dominiert Hass, Neid und Angst. Aber was ist mit der Liebe? Und was ist eigentlich mit der Liebe zum eigenen Land? Wir werfen einen Blick auf Marthas Idee des Patriotismus und darauf, wie Politiker:innen mit unseren Gefühlen spielen können - oder vielleicht auch sollten?

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