人生不插花

By 財團法人建蓁環境教育基金會Society & Culture

人生不插花 episodes

October 30 EP275 美麗的入侵

來賓：植系作家胖胖樹王瑞閔

主持人：建蓁文薈總編輯古碧玲

A)

很多人想營造粉紅色花海，種了整片粉黛亂子草。這種禾本科植物，農業部已經三申五令公告是雜草類的有害生物，因為繁殖力強、種子多、毫無天敵，沒經過專案核准，不得自國外輸入。但是還是有人造種，我們看了很著急，這集特別來談為什麼不可以種？萬一種了會有什麼後果？最近在台北植物園已經看到數珠珊瑚蔓延在一些區裡面。數珠珊瑚在台灣還沒被列入入侵性植物，但他的繁殖能力與適應性強，已經廣布全球熱帶地區，台灣已經逸出野地生長。看了其實覺得很憂心，為什麼沒被列入入侵性植物？

B)

近幾年，台灣還出現號稱「水庫剋星」的刺軸含羞木，農政單位把他列入入侵性植物了，他會造成什麼危害？關於水中的資深入侵性植物就是布袋蓮，應該早在日治時期就引進了，他開花確實很美，但是要移除他，我們付出什麼代價?銀膠菊、銀合歡，我們付出非常多代價去移除他，有進展嗎？

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October 23 EP274 帶刺的心機(下) / 回憶中的香港味道

來賓：植系作家胖胖樹王瑞閔 / 作家&劇場導演何故

主持人：《建蓁文薈》總編輯古碧玲

A)

葉片，是植物重要的營養器官，同時也負責植物的蒸散作用，像仙人掌的水分對它們來說很珍貴，因此葉片演化成成針狀，可以減少水分的蒸發，那原本葉片的光合作用功能呢？樹幹上整株長刺，像刺蔥或木棉的作用又是什麼？還有像咬人貓，會利用針刺附著在路過的動物身上，藉此將勢力擴散到其他地方去。植物刺的形狀還有哪些？

B)

在移民前計畫重新吃遍記憶中的最後100餐，代吃服務員為客戶代吃代喝代打卡，還提供各式增值服務，為未能親身品嚐「香港味道」的客戶完成不同心願；城市記錄員在老店結業前努力留住城市的味道。香港有好多食物，以粵語發音，各是什麼意思？街頭小吃與老店宴席等滋味，不只是味覺記憶，更成為理解香港這座城市與這群人的線索。聽何故道來。

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1 hr 1 min
October 16 EP273 帶刺的心機(上) / 戀念香港味道(上）

來賓：植系作家胖胖樹王瑞閔+作家&劇場導演何故

主持人：《建蓁文薈》總編輯古碧玲

A）

生活週遭，擁有「利刺」的植物不少，它們的刺樣貌繁複，長短尖鈍，有的長在莖上、葉上、樹幹上，有毒無毒的，各自不一。為什麼這些植物要長刺？不同的刺又具有什麼樣的作用？講到長刺的植物，第一個就想到玫瑰花，玫瑰是被育種最多的植物之一，也是切花的必備植物，像玫瑰這樣的植物，它的刺是為了防止動物的啃食踩踏嗎？在面對一棵全身長滿利刺的植物時，食草動物會不會有吃它的慾望？

B）

近年很多人從香港移民他處，移民前，放不下的當然是香港那千滋百味、集合東西食飲大全的香港滋味。作家也身兼導演的何故，寫小說，把代食港味也寫進《回憶中的香港味道》。那些獨一無二且十分道地的香港滋味有哪些？哪些還在，哪些已成回憶？

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October 09 EP272 螞蟻所愛所憎的(下) / 街貓與你(下)

來賓：植系作家胖胖樹王瑞閔 / 作家林薇晨

主持人：《建蓁文薈》總編輯古碧玲

A)

像多肉植物、鹿角蕨、小蛇蕨等特殊蕨類，據說這些植物的結構特別適合螞蟻築巢，也是重災區。而種植果樹的人，據說螞蟻也愛嫩莖，哪些果樹在嫩植時期很容易遭螞蟻青睞？螞蟻為什麼會帶來蚜蟲或介殼蟲，牠們是共生關係嗎？據說螞蟻會為了吸食蚜蟲分泌的甜美「蜜露」，會主動驅趕蚜蟲的天敵？蚜蟲的危害範圍一旦擴大，植物會怎樣？冬天時，螞蟻明顯變少了，但是聽說螞蟻會把蚜蟲的卵搬進自己的蟻巢中，要怎樣才能同時防治螞蟻與蚜蟲？很多人不喜歡螞蟻來造訪植物，但螞蟻對植物是否也有好處？

B)

作家林薇晨遇到從耳後到背後沾黏著許多鬼針草的黑貓，牠居然也乖乖讓你把一根根鬼針拔下來！當你靠近街貓時，難道不怕牠們的攻擊？薇晨遇到淡三花貓，牠居然伸出舌頭舔她的手背。很多愛貓人士喜歡餵貓罐頭，但從她的書寫裡，似乎從不餵貓，在浪犬浪貓爭戰問題在保育界與動福界掀起歧異正酣時，林薇晨如何看待街貓的存在？

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54 min
October 02 EP271 螞蟻所愛所憎的(上) / 邂逅街貓(上)

來賓：植系作家胖胖樹王瑞閔 / 作家林薇晨

主持人：《建蓁文薈》總編輯古碧玲

A）

養盆栽植物的人通常都不喜歡螞蟻，螞蟻會帶來蚜蟲或是介殼蟲，導致植物受害。為什麼植物會招來螞蟻？容易招來螞蟻的有哪些常見的植物？好像種菜的人也不喜歡螞蟻？螞蟻特別愛啃食番茄等植物幼苗的莖部，又是為什麼？還有些觀葉與園藝植物也是螞蟻愛築巢之處？像多肉植物、鹿角蕨、小蛇蕨等特殊蕨類，據說這些植物的結構特別適合螞蟻築巢，也是重災區？

B）

作家林薇晨向來擅長從非常微渺的事物，開展出物與人的關聯。她寫了一系列街貓的極短篇散文，短短五六百字，每篇筆韻與伸展點，仍富工筆，卻不過於耽美的餘音繚繞。薇晨跟街貓的關係有個你自己設定的距離，那是什麼樣的距離？為什麼會自己定義那樣的距離？喜歡邊走邊留意路上的一切，林薇晨是個會在路上耽擱的人嗎？通常她最先會注意到什麼？

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September 25 EP270 華夏神話裡的植物 /《佩加索斯的癒感》(下)

來賓：植系作家胖胖樹王瑞閔 / 作家小令(汪彥君)

主持人：《建蓁文薈》總編輯古碧玲

A）

「樹木精怪」在《聊齋誌異》裡常化身為人，荷花精與柳樹精、橘樹等。在聊齋裡大部分的植物精怪都是溫柔婉約的女性形象，照顧懷才不遇的書生；還些植物做為「幻術」的媒介，這也跟作者蒲松齡的境遇有關。《山海經》以各種妖怪為主，其中也有連接天地人神的巨木，建木、扶木等，到底是真有其木還是作者捏塑出來的？

B）

「佩加索斯」是從蛇髮女妖梅杜莎血液中飛奔而出的白馬，象徵了飛躍、靈感、泉源與各種感知。佩加索斯凝視萬物，一如詩人小令的緩緩打開五感領受萬物的各種氣味、冷熱等觸覺、她想碰的事物何其多，但碰觸不需要產生答案，自有自己的節奏。聽小令如何在生活裡慢慢走來？

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September 18 EP269 吳剛在月宮伐的是啥桂? / 《佩加索斯的癒感》

來賓：植系作家胖胖樹王瑞閔 / 作家小令(汪彥君)

主持人：《建蓁文薈》總編輯古碧玲

A)

中秋節到了，好奇月宮裡的吳剛伐桂到底是哪種桂？相傳吳剛本想學習仙道，但不肯專心學習，觸怒玉皇大帝，罰他到月宮砍伐一棵高達五百丈(比三座101還高)、超巨大的樹，這是棵什麼樹？傳說月宮裡的玉兔搗藥，有時也會採摘這棵樹樹的嫩葉或花蕊作為配方。我們也談蒲松齡寫的《聊齋誌異》，裡面也不少植物，各自代表不同的故事魅力。

B)

從〈山與木頭人〉的入山儀式，到〈花課札記〉對插花的想像與實作落差的震撼，再到結尾與植物共構的生態系，詩人小令讓山、茶、花、香成為與自我對話的媒介。她怎麼「迷」卻不急於求「悟」?又，為什麼說是佩加索斯的癒感？

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September 11 EP268 奧德賽和植物朋友們(四) / 野外工作者眼中的《荒溪歲誌》(下）

來賓：植系作家胖胖樹王瑞閔 / 生態工作者&繪者陳一銘

主持人：《建蓁文薈》總編輯古碧玲

A）

水仙的名字是源於希臘神話裡的河神之子、俊美到令人人心碎的納西休斯。為了打開陰界的大門，冥后波瑟芬妮必須用一枝神奇的槲寄生。這種奇特的寄生植物和有關於這種植物的神話故事，寄生在樹上，當樹木的綠葉脫落時，它照常碧綠；自遠古以來，在歐洲關於它的故事就說不完。太陽神阿波羅愛上了河神的女兒黛芬妮，為了逃避阿波羅的追求，她逃到她的母親那裡，被變成一棵月桂樹。趁著《奧德賽》熱映，本集續談希臘神話中的植物。

B）

曾繪製過長達數公尺的畫作，復原400年前臺灣消失的生態景觀的陳一名。在第一本創作集《荒溪歲誌》結合長年在戶外累積的生態知識與繪畫能力，透過生態繪畫與書寫，探討關於一條野溪的變遷。陳一銘如何構思每一幅畫，以及安排其中的生物，他如何從野地與荒溪，看到生態復育的許多問題。

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September 04 EP267 奧德賽和植物朋友們(三) / 一條荒溪的歲月流轉《荒溪歲誌》

來賓：植系作家胖胖樹王瑞閔 / 生態工作者&繪者陳一銘

主持人：《建蓁文薈》總編輯古碧玲

A)

橄欖，和台灣兩頭尖的橄欖不一樣，是地中海地區最古老的栽培作物之一，傳說是雅典娜和海神波賽登在爭奪安提卡的所有權時，她獲勝，雅典娜變出了一棵橄欖樹賜給雅典人當作禮物。橄欖樹和信仰密切相關。茴香則與傳說小神普羅米修斯偷走火，帶到人間有關。希臘的鳶尾花是早春開花的一種植物，而且它耀眼的色彩總是振奮了流浪者。已經上檔一個半月、目前仍在首輪熱映中的《奧德賽》，本集繼續談希臘神話裡的植物。

B)

做為長年在野外工作的陳一銘，他的生態繪畫一直深受晚輩仰慕。在退休前後，更花了極長的時間，他觀察到荒溪乾涸無水的日子愈來愈長，試著以時空視角去畫出也寫出在花蓮山林與平原交會的荒溪，其中的地貌變遷與生物分布期間的樣貌。他的水彩畫筆觸至柔，用色清雅，談的卻是，我們能否放手讓一條被禁錮的溪流再野化？

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August 28 EP266 奧德賽和植物朋友們(二) / 不馴之森—雙流林業紀事(下)

來賓：植系作家胖胖樹王瑞閔 +作家鄒欣寧

主持人：《建蓁文薈》總編輯古碧玲

A）

希臘神話因《奧德賽》電影持續熱易，希臘神話裡的植物，因為多神的角色與性格十分繁多，本集談塞浦路斯國王的女兒，被變成一棵檉柳，逢春時，開滿細長的粉桃色小花，顧盼於溪河的兩岸。據說，奧德賽在他的對手多隆手臂掛在開花的檉柳樹上，以榮耀這位被他殺了的年輕英雄。傳說蘋果樹和無花果樹、葡萄樹等果樹，都是酒神戴奧尼修斯所發明的，他被稱「促使果實生長者」。橄欖，作為地中海地區最古老的栽培作物之一，傳說是戰神雅典娜和海神波賽登在爭奪安提卡時，雅典娜賜給雅典人的禮物。

B）

隨著「大伐木時代」與「大造林時代」來臨，民國六十至八十年代是臺灣木業最飛黃騰達的時刻，上中下游業者都被這波經濟起飛帶動。人們在varaljuvalj上方河階築出一條陸上溪流，能載送木材、木炭、野生山產，到族人自己。但民國八十年，政府正式發布「全面禁伐天然林」，臺灣山林與人類的關係自此邁入下一個章節。當過去的林相變更造林地轉型為「雙流森林遊樂區」，人類與環境之間的新問題和舊爭議，再度浮上檯面。

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