怒氣會阻斷溝通並摧毀關係。若不加以克制，它會沸騰失控，最終傷害他人。

雖然我們可以想出各種理由，為自己的怒氣找藉口，但最重要的是主的看法。箴言讓我們看見神如何看待易怒的人。祂說，他們行事愚妄（箴言14:17）、挑起爭端（箴言15:18）、多多犯罪（箴言29:22）。祂也警告我們，不要與這樣的人結交（箴言22:24）。

相反地，不輕易發怒的人有大聰明（箴言14:29），也顯出智慧（箴言29:8）。遠離紛爭的人，也必因此得著尊榮（箴言20:3）。

使徒雅各將舌頭比作星星之火，能點燃一片森林（雅各書3:5-6）。他也教導我們，人的怒氣並不能成就神所期望我們活出的公義生命，更不符合我們在基督裡的身分。

聖經中確實有幾次記載耶穌動怒，但那都完全合乎天父的旨意，所以是公義的憤怒。然而在我們身上，怒氣通常是出於自我防衛、受傷的情緒，或是未滿足的慾望。如果主光照你，讓你看見自己的怒氣，就當認罪，讓聖靈在你裡面塑造出基督的品格。

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我們都知道神應許要安慰我們（以賽亞書66:13），但是，如果這苦難是我們自己一手造成的，祂還會在那裡安慰我們嗎？

許多信徒都問過這個問題，也往往悲觀地認為答案是否定的。然而，主並不會因此定我們的罪。事實上，希伯來書第八章十二節說，祂不再記念我們的罪愆。雖然我們仍須面對自己錯誤行為所帶來的後果，但只要我們回轉歸向神，祂必會引導我們走過這段痛苦的療傷之路。

還記得那位被法利賽人帶到耶穌面前的婦人嗎？她因行淫被抓，觸犯了律法。當時的宗教領袖已經準備用石頭打死她，但耶穌卻滿懷憐憫對她說話。耶穌絕不縱容罪惡，但祂也看見這位婦人正承受自己不智選擇所帶來的後果。祂饒恕了她，說：「去吧！從今以後不要再犯罪了。」（約翰福音8:11）。

沒有任何事能使我們與神的愛隔絕（羅馬書8:38-39）。祂表達這份愛的方式之一，就是在我們受傷的時候，祂應許賜下安慰，即使這傷痛是我們自己招致的。我們可以讓羞恥感把自己帶離開祂慈愛的懷抱，自暴自棄以為祂不會鼓勵一個悖逆的人；或者，我們也可以相信聖經所說的，祂是「發慈悲的父，賜各樣安慰的神」（哥林多後書1:3）。

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我們能否聽見主的聲音，與我們跟祂的關係有直接關聯。沒錯，一旦我們接受基督作為救主，就已得到救恩，並在祂裡面得到永遠的保障。然而，神仍渴望我們在一生之中，不斷親近祂，使我們信心越發增長、堅固。

這個持續成長、越來越像基督的過程，會帶給我們更深的屬靈洞察力和分辨力。因此在我們禱告時，不是對一位遙遠、冷漠的神說話，而是在與那位一生愛我們、扶持我們、並塑造我們的神對話（哥林多後書3:17-18）。藉著「變成祂兒子的形像」，我們也漸漸學會理解神的「語言」，並且說得越來越流利。

這徹底改變了我們來到祂面前的態度，不是嗎？我們可以坦然無懼、滿懷喜樂地來到施恩寶座前，與天父的關係充滿信心，確信祂愛我們、赦免我們，並因我們的禱告而歡喜。

當我們與天父有著毫無阻礙的親密關係時，我們就能更清楚地聽見祂的聲音。我們與祂越發親近，我們屬靈的分辨力也會不斷提升。藉著耶穌，我們與全能神的雙向溝通，必能經歷超乎想像的清晰敏銳與契合。

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為什麼兩個信徒為同一件事禱告，卻會得到截然不同的回應與態度呢？事實是，我們每個人都帶著自己過去的生命經歷與期待，來到神面前。若我們想清楚聽見祂的聲音，就必須先正視三件影響我們聆聽神的事：

• 我們與主的關係。神不會改變，信仰的根基也不會改變，但祂確實會依照每個信徒的屬靈成熟度與處境，量身打造祂說話的內容。
• 我們對神的認識。我們如何看待主，會影響我們如何聽見祂。舉例來說，如果你把神看作慈愛的天父，你就會聽見祂鼓勵的聲音，也會接受祂充滿愛的管教；但如果你把祂看作嚴厲的神，你可能會覺得自己永遠達不到祂的期望。
• 我們對神的態度。很自然地，若我們帶著驕傲的心來到主面前，就不太容易聽見祂的聲音；但若我們帶著順服的心而來，就會聽見祂的話語，並且歡喜領受（詩篇119:97-98）。

今天，神仍在這個世界上說話。花點時間想一想，有什麼因素可能攔阻你領受祂的話語。無論這阻礙是什麼，把它帶到主面前，求祂幫助你更清楚地聽見祂的聲音。

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你曾經嘗試分享自己的生命見證嗎？也許你不確定該從何說起，或該說些什麼。不妨這樣想：你只是在訴說耶穌基督在你生命中所成就的事，並讓別人知道該如何跟隨祂。

有影響力的生命見證，若只說「接受耶穌作為救主，你就得救了」是不夠的。人們更渴望明白得救真實的路徑，所以，最好能說明耶穌是誰，並解釋使我們罪得赦免、成為神家中一份子的具體信仰內容。

當然，一個人即使沒有完全明白十字架的意義，也可能得救。然而，若新信徒能更深切地明白耶穌代替我們受死、成就贖罪祭的重大意義，他們屬靈旅程的起點會更加穩固。

求主給我們機會去分享福音。你也許會發現，神正派你去向那些對耶穌一無所知的人說話，可能你就是他們生命中，唯一真正認識主的人。請記住，即使他們沒有立刻接受真理，你獨特的見證也已經在他們心中撒下種子（哥林多前書3:6-8）。所以，求神賜你勇氣，述說祂在你身上所做的事。走出去吧！帶著愛與信心分享你的故事，使人成為基督的門徒。

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使徒保羅深信，除了主耶穌基督的十字架之外，他別無可誇（加拉太書6:14）。他這樣想是有充分的理由：因為就在那兩根粗糙木頭構成的十字架上，救恩向所有的人敞開了。

正是藉著耶穌的捨己受死，我們得以與天父和好，脫離罪的刑罰。加拉太書二章十六節說：「因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。」也就是說，行事正直良善並不能賺取神的接納。即便如此，還是有許多人選擇將指望寄託在某種宇宙等級的「天平」上，以為只要自己的善行多過惡行，天堂的門就會為他們打開。然而，如果行善真能得救，耶穌的死就毫無意義了。

問題的癥結在於驕傲。因為渴望被接納是我們的天性，人們總希望相信自己身上有些值得被愛的部分。但十字架卻要求我們倒空雙手，跪在神面前，承認自己所做的任何努力都永遠不夠，並來領受祂那浩大的恩典。

雖然我們的確沒有任何東西可以獻給神來換取救恩，但事實上，祂本來就不指望我們獻上什麼。相反地，天父在十字架已經成就了一切，洗淨我們的罪污，使我們與祂和好。十字架，是祂神聖之愛的記號；這份愛，配得我們獻上最深切的感謝與讚美。

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禁食有兩個重要的部分：一是「節制或禁戒」，藉此排除一切干擾我們的事物；二是「專注定睛於神」，讓我們能與神建立更深度的連結。

但以理住在巴比倫被擄之地時，讀到神的應許說，當七十年滿了以後，神會釋放以色列百姓重獲自由，於是他禁食禱告，切切地尋求神（但以理書9:2-3）。後來，主便藉著天使加百列，啟示但以理，使這位年輕人對祂先前的應許有了更深的理解。

聖經中還有其他的例子：當約沙法王得知大軍隊壓境，面臨生死存亡之際，他隨即在猶大全地宣告禁食（歷代志下20:1-4）。同樣地，在新約初代教會中，禁食禱告也是分派宣教士不可或缺的預備工作（使徒行傳13:2）。

這項屬靈操練的目的，並不是要讓神更快回應我們的祈求，或說服祂配合我們的計畫；而是要預備我們的心，用祂的眼光看待自己的處境，並按著所領受的去行動。

禁食，是出於一份渴慕聽見神聲音的心志、一段刻意與祂對齊的時間，以及願意排除各樣可能干擾我們領受的決心。如果這項操練讓你感到卻步，請記得禁食的目的：是為了幫助我們更加親近神，並領受祂的鼓勵與引導。

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尼希米的兄弟從猶大帶來了一個壞消息：住在耶路撒冷的以色列百姓，正陷入極大的患難之中。尼希米滿心憂傷，禁食禱告了好幾天，最終在聖靈的催逼下，向波斯王求助。

禁食，是一種屬靈操練，幫助我們把注意力集中在主身上，尋求並明白祂的心意，並照著祂的旨意去行。人們禁食的方式各有不同：有人選擇禁絕飲食，有人則暫時遠離特定的娛樂活動。禁食的時間長短也因人而異，但無論哪一種方式，重點都在於尋求神，明白祂的旨意。

當我們禁食的時候，會發生幾件事。首先，聖靈使我們能夠放下屬世的事務。再來，我們的注意力會從自己身上，轉向主，我們的思緒會變得更清晰，也更能領會祂的計畫，因為我們不會被其他事物干擾。第三，主會光照我們，使我們看見自己心中得罪神的態度或行為。然後，當我們認罪悔改，就必得到赦免與潔淨（雅各書5:16）。

當突如其來的壞消息臨到時，我們也可能像尼希米一樣，內心翻騰、情緒焦躁。然而他做出了智慧的選擇，就是透過禁食禱告來尋求神，我們也可以這樣做。求告主，並清楚聽見祂的聲音，因為祂知道最好的解決之道，會帶領我們走過每一個高山低谷。

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為孩子取名，對古代希伯來家族而言是一件大事。父母在為孩子命名時，總是格外用心，有時會選一個對他們自己別具意義的名字，利亞就是一個例子。她給第四個兒子取名猶大，就是「讚美」的意思，並說：「這回我要讚美耶和華」（創世記29:35）。有時候，父母也會用孩子被期待、或觀察到的性格特質來命名，正如創世記25:26中的雅各，意思是「抓住、或取代者」。

馬利亞和約瑟的經歷，卻與其他猶太父母大不相同。他們並沒有自己為孩子取名，而是由天使告訴他們，這孩子將要叫什麼名字（馬太福音1:21）。天父親自為祂的獨生子取了這個地上的名字，為要代表祂來到世上的使命。而有一天，一提到耶穌的名，萬膝都要跪拜，萬口都要承認祂是主（腓立比書2:10）。

「耶穌」這個希伯來名字的意思是「拯救」，或「祂要拯救」。整本聖經中，基督被稱為許多名號：主、以馬內利、夫子、彌賽亞、人子。但「耶穌」這個名字，讓我們明白最核心的一件事：祂來是要將世人從罪中拯救出來。正因如此，神賜給祂兒子這超乎萬名之上的名。

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大多數的基督徒都熟悉約書亞記1:9：「你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。」但如果我們回到上下文來看，就會發現剛強和壯膽，是從經常領受聖經話語而來。因此，每天花時間讀神的話、親近神，應當成為我們生命中的首要之事。

當我們天天與主保持親密的相交，就更容易相信祂統管萬有（以賽亞書55:8-11）。無論我們正遭受逆境的擊打，還是心中被喜樂所充滿，神大能的手，始終穩穩地掌管著我們的處境。花時間與父神相處，能讓我們把一切的掛慮和感受都帶到祂面前；而祂必會照著我們的需要，或與我們同樂，或賜下隨時的安慰。

透過經文禱告，求神藉著我們所讀的對我們說話，是身為基督徒的特權。當我們在主面前安靜等候時，必能領受祂的引領和能力，去面對當前的處境。無論遭遇什麼困難，神都能修復我們疲憊的靈魂，賜給我們新的力量，迎接嶄新的一天。

我們的生活充滿了忙碌與各樣干擾的事，所以更要每天特別留出時間，向神禱告，並研讀聖經。如果能忠心持守這樣的習慣，便能建立起穩健的屬靈節奏，使我們無論遇見什麼景況，都能剛強站立。

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