使命門徒

ChatGPT 從去年年底由 Open AI 發布以來，過去這幾個月持續發酵，人們已從一開始的震驚，隨著許多科技公司的加碼投資，與愈來愈多的使用方式在網路上流傳，似乎已漸漸接受這個趨勢。ChatGPT 讓我們不只看到這個技術，更是 AI 科技對人類社會的衝擊。本集節目邀請到長期關注教會新媒體發展的神學人邱慕天，來談談 ChatGPT 在表面話題的背後，真正我們該關注的議題是什麼！

嘉賓：邱慕天傳道（新媒體宣教學院）

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姜文琪老師在父親過世辦理追思禮拜後才想要瞭解排斥已久的基督信仰，雖然還不理解聖經和全部的信仰內容，卻因為經歷神的經驗使她重新決志、很想傳福音給身邊的人。一旦開始行動卻發現身邊所有能取得的福音與初信造就教材，都有它們難以被未信者理解之處。在大量的接觸人的過程中，也理解了許多慕道友或初信者的想法和經歷，和自己過去排斥基督信仰的理由類似。在職場中擔任市場行銷工作多年，雖然工作忙碌，但在使用教會的材料去一對一慕道友的三年過程中，實踐整理出一套「從懷疑到相信」（簡稱懷相）的課程。姜老師分享她對傳福音的熱情，歷程以及過去幾年的心得，攔阻人信福音的關鍵、突破的可能性是什麼？姜老師的分享鼓勵了我們現在就走出去，為主得人！ 

嘉賓：姜文琪老師（「從懷疑到相信」課程創辦人） 

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高銘謙博士是印尼華僑，出生成長於香港，1997年大二時蒙召全職事奉，起初在學園傳道會擔任校園同工，並於神學畢業後於擔任傳道。其後在英國杜倫大學攻讀神學詮釋學及歷代志的音樂敬拜神學，先後獲得文學碩士及哲學博士(舊約)學位。在本集節目中高老師提出了釋經的兩面極端：過度深奧學術或是實用／消費主義（利用聖經達到事工發展的目地）。他深入淺出的分享了以基督為中心的釋經對話原則，不只是單向的解釋真理而是生命的互動與轉化。釋經同時是牧養的基礎，是教會核心信仰的綱領，也是群體的宣認，主導教會走向跟隨基督的方向。太陽底下沒有新鮮事，研究舊約的高老師也帶領我們看見聖經人物經歷的一切，也映照著我們面對未來的一些態度與方向。節目的最後高老師也提出神學教育中的傳承和改革，發人深省。 

本集嘉賓：高銘謙博士（香港建道神學院聖經研究部主任 ）

延伸資源：
《投入整個生命來詮釋》建道神學院出版，高銘謙著
https://www.logos.com.hk/bf/acms/content.asp?site=logosbf&op=show&type=product&code=ABS101 

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王欽慈牧師在台灣出生，阿根廷巴拉圭成長信主、大學畢業後赴美深造，畢業後曾在職場擔任14年土木工程師。其後蒙召後在紐約讀神學、牧會帶領華人及拉丁美洲牧區。神的帶領中，也因為教會視野的拓展取得宣教學博士學位，在教學和宣教實境中繼續跟隨上帝的腳步。王牧師為我們解釋說明了未得之民的觀念、澄清了對宣教常見的誤解，也分析了宣教資源分配轉移和策略改變的影響。 

本集嘉賓：王欽慈牧師（華傳國際總主任）

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本週使命門徒第三季登場，為大家訪問矽谷生命河靈糧堂的劉彤牧師。在本集節目中，他從自己的服事歷程，繼而分享從啟示錄22章1-5節的異象中看到建造教會的四個策略，也提到面對組織瓶頸時如何突破改變，面對挫折和失敗時他如何謙卑面對、領袖培育的幾個原則。在疫情的打擊中，他又是如何繼續在全世界及非洲宣教的工作呢？新一季的節目開始，我們一起從劉彤牧師的分享，開展對神在全地工作的視野，透過不同牧者、領袖的領受，聆聽神的心！

本集嘉賓：劉彤牧師（美國矽谷生命河靈糧堂主任牧師） 

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范明熙博士出生在上海，後來在美國求學，MIT電機系博士畢業後繼續從事無線通訊相關研發工作多年。從美國回到亞洲，范博士分享他的跨文化歷程，也提到自己信主後試著在職場／工作中實踐信仰的不同階段。從工作與教會生活都拼命三郎式的無役不與、到面臨崩潰邊緣的聖靈安慰、工作中遇到對信仰原則的挑戰、從「使命感」到「大使命」的回應、也從平信徒的角度提出對牧養職場的牧者一些期待和建議。 值農曆新年即將來到的此時，讓我們透過范博士的分享，展望新的季節、新的節奏來跟隨那仍在我們生命中工作的主！

本集嘉賓：范明熙博士（聯發科通信設計本部總經理）

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蔡院長受Richard Osmer教授影響前往普林斯頓神學院（Princeton Theological Seminary）修習牧會與講道學，她分享自己蒙召與走入神學教育領域的歷程，為了教學所需而撰寫「當代基督教講道學」一書時，更確立「新講道學」不只是一種信息與知識的傳遞，而是福音神學運動。節目中暢談講道的秘訣、作為牧者，如何重新思索講道的目的、內容和形式，幫助我們更深的理解自己的呼召、與聽眾對話。

本集嘉賓：蔡慈倫院長（台灣神學院）

延伸資源：
《當代基督教講道學》，蔡慈倫著，校園書房出版社
https://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx?ProductID=00045113 

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黃厚基博士是來出生在馬來西亞的第四代基督徒，在台灣讀大學，愛丁堡大學唸神學院，目前在香港牧會，也在恩光書院擔任客席講師。他從系統神學的思考轉向倫理學與文本詮釋、聖經神學的領域，是活躍的跨界討論者。本集訪談中黃厚基博士闡述了社會學中的「液態社會」、「倦怠社會」理論，說明「躺平主義」的原因，也試著來從中找出出路。從液態社會的理論，歐美教會的歷程，教會作為一個流動的群體（教會的液態化？）的未來我們又要如何想像？

本集嘉賓：黃厚基博士（愛丁堡大學哲學博士）

延伸閱讀：

1. 想像與順服─新世紀基督教倫理的反思（杜樂蒂．左勒著，游擊文化出版）https://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx?productID=201978139
2. 信實與護佑─創世紀的神學詮釋（黃厚基，台灣基督教文藝出版社出版）https://www.cclm.com.tw/product/12288

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陳心是英國宣教士，15、16歲到菲律賓6個月短宣時就明白神要她到亞洲來宣教。在本集節目中，她真誠又熱切的分享神如何ㄧ步步帶領她來到台灣，聖靈的工作何等真實甜蜜，如何開始禱告殿的服事，經歷青年復興的浪潮；同時也冷靜的反思如今許多福音工作停滯的原因：全備的福音未能扎根在人心裡。同時，她也對青年工作提出很多建設性的建議。聽Katie單純又真情的流露，感動於她回應上帝的毫無保留，願更多人起而回應！

本集嘉賓：宣教士陳心Katie（台灣淡水靈糧福音中心）

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林韡承目前在耶魯神學院進修神學碩士，研究崇拜學和戲劇。大學讀資訊工程，卻一頭栽進戲劇的世界，嘗試走出教會，透過戲劇與觀眾對話。象徵、符號、非語言的述說對當代的人有強烈吸引力，甚至對他們的生活或生命抉擇也有極大的影響。韡承在本集節目中分享他「栽植藝術觀，牧養藝術人」的理念，也透過這個理念鼓勵牧者與不同世代弟兄姊妹對話，去理解每個教會不同的信仰傳承和美學；同時他也提出戲劇作為生活、崇拜的類比，思考當紅的沉浸式劇場形態如何影響我們反思身體和空間在聖禮、敬拜中的互動。來聽聽本集精彩的節目內容，戲劇與神學如何交融交織！

本集嘉賓：林韡承弟兄（耶魯神學院崇拜學神學碩士生）


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